《全宋词》中张耒的诗集

时间：2025-05-06 18:01:12 金怡全宋词我要投稿

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《全宋词》中张耒的诗集

　　在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的《全宋词》中张耒的诗集，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《全宋词》中张耒的诗集

　　减字木兰花

　　个人风味。只有江梅些子似。每到开时。满眼清愁只自知。

　　霞裾仙珮。姑射神人风露态。蜂蝶休忙。不与春风一点香。

　　鹧鸪天

　　倾盖相逢汝水滨。须知见面过闻名。马头虽去无千里，酒盏才倾且百分。

　　嗟得失，一微尘。莫教冰炭损精神。北扉西禁须分等，金榜当年第一人。

　　满庭芳

　　裂楮裁筠，虚明潇洒，制成方丈屠苏。草团蒲坐，中置一山炉。拙似春林鸠宿，易于□、秋野享?居。谁相对，时烦孟妇，石鼎煮寒蔬。

　　嗟吁。人生随分足，风云际会，漫付伸舒。且偷取闲时，向此踌躇。谩取黄金建厦，繁华梦、毕竟空虚。争如且、寒村厨火，汤饼一斋盂。

　　风流子

　　木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。

　　玉容，知安否，香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沈浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁。情到不堪言处，分付东流。

　　拓展知识

　　张耒原籍亳州谯县（今安徽亳州），后迁居山阳县（今淮安市淮安区，原县级淮安市）。

　　至和元年（1054年）三月，张耒出生。[10嘉祐三年（1058年），张耒随父居楚州山阳学官，与李之仪相识。[1]

　　张耒从小就受着正统的封建诗礼的熏陶，加之受业于“山阳学官”，少年时即表现出对文辞的灵感，“十有三岁而好为文”（《投知己书》），十七岁作《函关赋》，传诵人口。

　　熙宁四年（1071年），苏轼出任杭州通判前，来陈州与其弟话别，张耒得以谒见苏轼，颇受青睐，自此便成为苏氏兄弟的门下客，并在东坡引荐下，应举姑苏。

　　熙宁六年（1073年），由神宗亲策为进士，王安石负责提举，授临淮（今安徽泗县）主簿，开始步入仕途。

　　熙宁八年（1075年），苏轼在密州修“超然台”，张耒应约写了《超然台赋》。苏轼称他“超逸绝尘”，有秀杰之气，这是他们诗文交往的开始。与此前后，张耒与秦观、晁补之也有诗文唱和，结为知交。

　　熙宁六年至元丰八年（1073年—1085年），张耒先后在安徽、河南等地做了十多年县尉、县丞一类地方官，并因秩满改官不断，往来京洛间。张耒为官清廉，他本想凭着他那微薄的俸禄养其亲小，然厄运频频而至，他的父母、前妻相继谢世，家境每况愈下，经济拮据，生活困窘。

　　张耒

　　元丰八年（1085年），神宗驾崩，宋哲宗登位，支持旧党的高太后垂帘听政，起用反变法派司马光，苏轼、苏辙相继奉调入京。

　　元祐元年（1086年），范纯仁荐举张耒参加太学学士院考试。这次被荐参加考试的还有黄庭坚、晁补之等人，由翰林学士苏轼命题，考试结果三人同被拔擢，张耒被任为秘书省正字，其后历任著作佐郎、秘书丞、史馆检讨，直到起居舍人。

　　元祐二年（1087年）春，苏轼主持礼部贡举，张耒被聘为读卷官，入试院检点审阅举子试卷。

　　元祐三年（1088年），秦观被召到京师，任太学博士，校正秘书，亦入苏轼门下。在暇日与张耒或举酒欢宴，或同游京都名胜，诗文酬唱，作画题跋，互相砥砺。馆阁八年，张耒有缘披览国家藏书，过着“图书堆枕旁，编简自相依”的生活，其文翰学术也日有进益。

　　宋哲宗亲政后，新党得势，竭力报复元祐旧臣，随着苏轼等人的被贬，苏门弟子也受到株连。绍圣元年（1094年），张耒在以直龙图阁知润州（今镇江）任上，徙宣州（今宣城）。

　　绍圣四年（1097年），贬黄州（今湖北黄冈）酒税监督，再贬复州（宋地名，今湖北天门）监竟陵郡酒税。

　　元符二年（1099年），起为黄州通判。

　　宋徽宗即位，张耒一度内召为太常少卿，后又被启用为兖州、颍州（今阜阳）知州，但为时都很短暂。当时苏轼自海南迁内地，张耒赋《闻子瞻岭外归赠邠老》诗相庆。不久，噩耗传来，苏轼于途中卒于常州。张耒在颍州举哀行服，痛悼恩师。未想竟触怒了上方，于崇宁元年（1102年）被贬为房州（今湖北房县）别驾，安置于黄州。作为逐臣，他不得住官舍和佛寺，只能在柯山旁租屋而居，故他自号为“柯山”。在柯山脚下，张耒与苏轼弟子潘大临结为紧邻，两人彼此安慰，相濡以沫，共守大节。据载，当时的郡守瞿汝文怜其家贫，欲为其购买一份公田，以种植豆粟蔬菜等，贴补家用，张耒敬谢不取。

　　崇宁四年（1105年），秦观的儿子自藤州（今广西藤县）奉父柩归葬扬州，路过黄州时张耒临江祭奠。泪水未干，黄庭坚又相继去世。

　　大观年间，移居陈州，监南岳庙，主管崇福宫。政和四年（1114年），由于晚年长期赋闲，他贫病交加，继苏辙和晁补之谢世之后，也在寂寞和痛苦中死去，享年六十一岁。据乾隆《山阳县志》载，葬于故土淮安“治北七里”。

　　张耒是北宋中晚期重要的文学家，其论文学创作渊源于三苏，提倡文理并重，以为“文以意为车，意以文为马，理强意乃胜，气盛文如驾”（《与友人论文因以诗投之》）。[3]在《答李推官书》中他又明确申说学文在于明理，“如知文而不务理，求文之工，世未尝有是也”。在文章风格上，他反对奇简，提倡平易；反对曲晦，提倡词达；反对雕琢文辞，力主顺应天理之自然，直抒胸臆，“文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理之自然，而情性之道也”（《贺方回乐府序》）。

　　由于张耒自己早年生活穷困，颠沛流离，后又屡遭贬谪，长期任地方卑官，对社会现实体察甚深，因而对劳苦百姓的关心也颇切，如在《劳歌》一诗中对那些“筋骸长彀”“半衲遮背”的“负重民”以怜悯；在《和晁应之悯农》一诗中对那些“夜为盗贼朝受刑”的“南山壮儿”以同情等等。也正因为其“哀哉天地间，生民常苦辛”（《粜官粟有感》）的悯农意识，才使他在政治观点上追随苏轼，反对王安石的“变法”，而在实践中则主张富国强民，改革弊政，以减轻人民负担，这与司马光等人纯粹的因循守旧乃是有着本质区别的。与此同时，面对辽、夏对北宋的侵凌，他也积极主张开边御敌，建立奇功。他的《少年行》《昭陵六马》《听客话澶渊事》等无不洋溢着一股勃郁的爱国主义精神，读来令人感奋不已。

　　张耒对诗文创作亦有他自己的观点，其核心则是以理为主，辞情翼之。“学文之端，急于明理，如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也，顺道而行，滔滔汩汩，日夜不止，冲砥柱、绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蚊龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。水之初，岂若是哉!顺道而决之，因其所遇而变生焉。……江、河、淮、海之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。”（《宋史》本传）。又云：“文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理之自然而情性之道也”（《贺方回乐府序》），一时之学者奉为至言。平心而论，强调在创作过程的发抒真情、笔随意驱，自有其合理性的一面，而且的确也是把握了文艺创作的规律，但一味地否认构思、修饰、琢磨、锤炼等在创作过程中的必要性，则又不免矫枉过正。作者本人的创作也正因了其自立的樊篱，因而多少显得肌理有余而文采不足，略嫌枯槁相。其创作成就前未及东坡（苏轼），后不如放翁（陆游），痼或即是。

　　张耒的诗文正是其创作理论的具体体现，长短利弊皆本于此。其文风近似苏辙，苏轼对他有“汪洋冲澹，有一倡三叹之声”的称誉（《答张文潜书》）。他擅长辞赋，《哀伯牙赋》抒发曲高者孤独无与，媚众者身安得志的愤闷，《鸣蛙赋》运用各类比喻形容蛙鸣，《雨望赋》描写风雨气势，在立意遣辞上都有超过唐人辞赋之处（《复小斋赋话》）。议论文立意警辟，文笔高奇，如《论法》《敦俗论》《悯刑论》诸篇，均为佳作。张耒的诗歌创作成就卓著。《宋史》本传也说他至晚年，诗风益务平淡，效白居易体，乐府效张籍。诗歌取材广泛，在很多诗篇中反映了当时下层百姓的生活，像《仓前村民输麦行》、《劳歌》、《和晁应之悯农》诸篇，无论是题材，还是表现风格，都与唐代新乐府诗极为相近。

　　张耒词作不多，词风柔情深婉，与秦观词相近。其《风流子》（木叶亭皋下）叙写秋思离愁，铺景朗倩，烘托愁绪无极（《草堂诗余》正集卷六沈际飞评）。

　　张耒作诗喜欢学习唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韦应物的篇章，开北宋诗人学习唐调风气之先。

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