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《江月》古诗词赏析
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是古代诗歌的泛称。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《江月》古诗词赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《江月》古诗词赏析 1
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
赏析
单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上片写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。
这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的创造。
以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。
《江月》古诗词赏析 2
江月
[唐] 杜甫
江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。
玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。
【鹤注】此大历元年夔州西阁作。《杜臆》：咏江中月影也。何逊诗：“江月初三五。”
江月光于水，高楼思杀人①。天边长作客②，老去一沾巾③。玉露溥清影④，银河没半轮⑤。谁家挑锦字⑥？烛灭翠眉颦⑦。
（此章，对月伤怀。上四，羁人之感，属自叙。下四，离妇之情，推开说。江月漾光于水上，高楼一望，顿觉身寂影孤，真堪思杀。盖天边久客，至老不还，恐远死他乡也。因想清影之下，玉露浓溥，半轮之傍，天河掩没，月色明皎如此，此时绣字空闺者，烛残挑罢，得无对之而颦眉乎？当与上沾巾者，同一愁思也。）
①曹植诗：“明月照高楼，流光正徘徊。”庾肩吾诗：“楼上徘徊月，窗中愁思人。”
②何逊诗：“天边看远树”。
③曹植诗：“歔欷涕沾巾。”
④李峤诗：“色带银河满，光含玉露开。”《诗》：“零露溥兮”。注：“溥，露多貌。”曹植诗：“明月澄清影”。
⑤张正见诗：“明月半轮空。”
⑥《晋·列女传》：窦滔妻苏蕙，字若兰，织锦为《回文璇玑图》诗赠滔，宛转循环读之，词甚凄惋，凡三百四十字。挑锦字，挑锦线以刺字，欲寄征夫也。
⑦张九龄诗：“灭烛怜光满。”梁元帝诗，“翠眉暂敛千重结。”黄生曰：结在章法，是推开一步，在比兴正是透深一层。盖即男女之情，以喻君臣之义，则前半所云“思杀人”、“一沾巾”者，皆有着落矣。公之攀屈宋而亲风雅，实在于此，此岂玉台、香奁辈所能效颦哉？
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
《江月》古诗词赏析 3
它由杜甫所作，内容为：
初月映积水，悄悄玻璃波。
云开月渐出，不犯大楼多。
色散宇宙内，影开天汉垂。
未夜光先发，明河有还时。
赏析：
此诗作于宝应元年（762）秋，时杜甫流落梓州（今四川三台）。这年七月，杜甫送严武还朝，一直送到绵州奉济驿，正要回头，适徐知道在成都作乱，只好避往梓州。途中作此诗。这时他的家仍住在成都草堂。
赏析
“江月”当指长江之月。此诗借写江月之景，抒发作者感慨人生之意，正如谢榛所云“景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗”(《四溟诗话》)也。
诗人于农历十月秋冬之交一个晴朗的月夜，泊舟于长江之上，但觉微风习习吹来，并未感到此时季节之寒意。诗首联“十月晴江月，微风夜未寒”即交待了夜泊的季节、地点、天气，亦点出“江月”之题意。“微风”之所以“夜未寒”，是因为“晴江月”之故。如果遇上阴雨绵绵之夜，则江风当十分寒冷。正因为“微风夜未寒”，诗人才有可能走出船舱观赏江月，首联起得十分自然平淡。
颔联就承首联“晴江月”之意，具体描写诗人之所见所感： “依人光不定，照影思无端。”这两句写“江月”有一个明显的特点： 即把“江月”与“人”联系起来，构成二者一种既和谐又矛盾的关系。但两句侧重点不同： 前句重在写月之“光”与“人”的和谐。“依人”，写江月与诗人很亲近，仿佛依傍在诗人身旁一样，诗人以拟人化手法，把江月写得有性灵; 而“光不定”，则形容月光因江水波动而闪烁不定的景象，这就捕捉住江中见月的特点。后一句重在写月之“影”与 “人”之“思” 的矛盾，即引发出诗人的种种感叹。“照影”写月照出诗人的身影，“思无端”，谓诗人看到“照影”而无缘无故地产生了愁思，所谓 “思无端”意在说明诗人之愁思产生得极其自然，口气上显得平淡。其实诗人是“思有端”的，因为诗人看到自己的身影而联想到自身的人生历程，于是久已郁积在心中的人生感慨乃宣泄出来。
那么诗人所 “思”是什么呢?颈联由写 “江月” 自然转向写其 “思”之所在： “少壮随波去，关河行路难。”从时间角度而言，诗人 “思” 自己少壮有为的年华已如流水一样消逝，无法挽回。诗中流露的是光阴虚度、壮志未酬之感叹。从空间角度而言，诗人“思”关河行路艰难。这又象征着人生坎坷、世路艰难之意，其中所含的人生慨叹更为深厚。此联虽属于抒怀之句，但一“波” 一 “河”，又切合眼前长江之景，乃即景抒怀。诗人之情即 “诗之胎”，借眼前之景即“诗之媒”孕育成熟而形之于诗句。因此诗人之情抒发得十分自然，毫不造作。
诗人由于产生忧思，再返观江月之景，已丧失赏心悦目之乐趣，因此才有尾联“平生素心友，莫共此时看” 的感叹; 此联反过来也衬托了诗人此时忧思深沉。“素心友”指心地坦白纯洁的朋友。尾联是反用陶潜《移居》 “闻多素心人，乐与数晨夕”之意。隐潜乐与“素心人”一起欣赏“晨夕”之景，是因为可以一起沉浸在超脱于污浊现实的自然美景之中，寄托其耿介高洁、自然无为的情操，诗人却希望“平生素心友”不要在此时一起来欣赏江月，尽管此时 “千里共婵娟” (苏轼 《水调歌头》)。这是因为诗人已无此兴致。诗人不直接说自己无心再赏江月，而从 “素心友”的角度表现，就显得含蓄委婉。
施闰章 “诗远承其乡梅尧臣之传统而加以变化，风格高雅淡素” (钱仲联《清诗三百诗》)，此诗堪称为“淡素”即“平淡”之作。梅尧臣云： “作诗无古今，唯造平淡难。”(《读邵不疑学士诗卷》)“平淡”是一种颇高的艺术境界。此诗虽不能说已达“平淡”之极致，但亦具有“平淡”风格之长处; 此诗中虽是抒发对人生之感慨忧虑，但表现得比较平和，并无慷慨激昂、剑拔弩张之概，重在“气敛神藏”，具有阴柔之美。另外，全诗语言朴素无华，“理明句顺”(上引见黄于云《野鸿诗的》论“平淡”语);既无僻典，亦不雕饰，浅中见深，耐人咀嚼。
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