哲学和佛学
不少人觉得哲学这东西跟佛学是同一回事, 实际上二者存在极为显著的差别。哲学凭借逻辑思辨而去追问世界的本质, 佛学却是更加侧重于怎样排除烦恼、看清实际真相。然而具有趣味的是, 哲学所运用的方法论分明能够帮助咱们去拆解佛学之中那些不容易懂的概念, 从而使得修行变得更为清晰。
哲学和佛学到底哪里不同
哲学注重“想透彻”, 自古希腊起始直至现代, 哲学家们借由概念、推理以及批判, 逐次剖析经验世界的表层, 尝试探寻那个恒定的真理。诸如康德所问“我们缘何能够知晓”, 海德格尔所问“存在究竟是什么”, 这些问题极为深邃, 然而却始终滞留在头脑之中。
佛学所讲究的是“修明白”, 它并非仅仅满足于思考, 更着重要求你亲身去进行体验, 进而去实现放下, 佛陀所言说的“苦集灭道”, 并非是要你单纯将之背诵下来, 而是要使你在实际生活当中探寻到苦的根源所在, 且再逐步地将其加以断绝除掉；哲学能够促使你变为一个聪慧的辩论者, 然而佛学却极有可能使你转变成为一个安静的人。
即便如此却是佛学之中存在着大量的概念, 像是所谓的“空性”、“缘起”以及“无我”, 针对现代人来讲太过抽象。在这样的时候哲学的分析工具便被派上了用场。就好比运用维特根斯坦提出的语言哲学去领会“色即是空”这句话, 你定然会发觉“空”并非是意味着什么都没有, 而是概念根本没有办法真正地抓住事物自身。
怎样用哲学思维学佛学更快
不要着急去打坐, 也不要忙着去念经, 去拿起一本哲学入门的书籍, 去理解什么是“概念”, 什么是“判断”, 什么是“推理”。这些基本的功夫会帮助你识别佛经里面的修辞以及逻辑结构。就像《心经》里面“色不异空, 空不异色”, 实际上是在打破我们对于“事物独立存在”的那种执念——这跟休谟所说的“因果关系只是习惯联想”有着异曲同工的巧妙之处。
然后去阅读那些经由哲学加以训练的佛学教师所撰写的书籍, 他们不会径直给予你“空”这个字让你参详, 而是运用哲学话语将“空”剖析成“无自性”“依他起”等更具可操作性的步骤, 你会发觉自身不再被神秘主义阻挠, 转而能够一步步顺着逻辑深入其中。
到最后, 返回到生活之中去进行验证。哲学给予了你地图, 佛学促使你迈出脚步。当你运用哲学的方式, 看清一个烦恼的前因后果, 之后再运用佛学的方式, 将其放下, 那种通透的感觉, 要比任何理论都更为真实。
哲学是工具，佛学是路。用工具开路，走得更稳。