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江淹《别赋》原文翻译
《别赋》指出分别的痛苦"使人意夺神骇，心折骨惊"。指出任何大手笔也难写离别之深情，言尽而亦不尽。下面是小编整理的江淹《别赋》原文翻译，一起来看看!
江淹《别赋》译文：
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。
所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同：
至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。
又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。
有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。
至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。
又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。
或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游 行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。
下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。
所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢!
江淹《别赋》注释：
(1)黯然：心神沮丧，形容惨戚之状。销魂，即丧魂落魄。
(2)秦吴：古国名。秦国在今陕西一带，吴国在今江苏、浙江一带。
绝国：相隔极远的邦国。
(3)燕宋：古国名。燕国在今河北一带，宋国在今河南一带。
(4)蹔：同“暂”。
(5)逶迟：徘徊不行的样子。
(6)櫂(zhào)：船桨，这里指代船。
容与：缓慢荡漾不前的样子。
讵前：滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮，淹回水而疑滞”的句意。
(7)掩：覆盖。
觞(shāng)：酒杯。
御：进用。
(8)横：横持;阁置。
玉柱：琴瑟上的系弦之木，这里指琴。
沾：同“沾”。
轼：成前的横木。
(9)怳(huǎng)：丧神失意的样子。
(10)沈彩：日光西沉。沈，同“沉”。
(11)楸(qiū)：落叶乔木。枝干端直，高达三十米，古人多植于道旁。
离：即“罹”，遭受。
(12)曾楹(yíng)：高高的楼房。曾，同“层”。楹，屋前的柱子，此指房屋。
揜(yǎn)：同“掩”。
锦幕：锦织的帐幕。二句写行子一去，居人徘徊旧屋的感受。
(13)踯躅(zhízhú)：徘徊不前的样子。
(14)意：同“臆”，料想。
飞扬：心神不安。
(15)万族：不同的种类。
(16)龙马：据《周礼·夏官·廋人》载，马八尺以上称“龙马”。
(17)朱轩：贵者所乘之车。
绣轴：绘有彩饰的车轴。此指车驾之华贵。
(18)帐饮：古人设帷帐于郊外以饯行。
东都：指东都门，长安城门名。《汉书·疏广传》记载疏广告老还乡时，“公卿大夫故人邑子设祖道供帐东都门，送者车数百辆，辞决而去。”
(19)金谷：晋代石崇在洛阳西北金谷所造金谷园。史载石崇拜太仆，出为征虏将军，送者倾都，曾帐饮于金谷园。
(20)羽：五音之一，声最细切，宜于表现悲戚之情。琴羽，指琴中弹奏出羽声。
张：调弦。
(21)燕赵：《古诗》有“燕赵多佳人，美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。
(22)上春：即初春。
(23)驷马：古时四匹马拉的车驾称驷，马称驷马。
仰秣(mò)：抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》：“伯牙鼓琴，驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听，此处反其意。
(24)耸：因惊动而跃起。
鳞：指渊中之鱼。语出《韩诗外传》：“昔者瓠巴鼓瑟而潜鱼出听。”
(25)造：等到。
衔涕：含泪。
(26)寂漠：即“寂寞”。
(27)惭恩：自惭于未报主人知遇之恩。
(28)报士：心怀报恩之念的侠士。
(29)韩国：指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇，刺杀韩相侠累一事。
赵厕：指战国初期，豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭，乃变姓名为刑人，入宫涂厕，挟匕首欲刺死赵襄子一事。
(30)吴宫：指春秋时专诸置匕首于鱼腹，在宴席间为吴国公子光刺杀吴王一事。
燕市：指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地图中，至秦献图刺秦王未成，被杀。高渐离为了替荆轲报仇，又一次入秦谋杀秦王事。
(31)沥泣：洒泪哭泣。
(32)抆(wěn)：擦拭。抆血，指眼泪流尽后又继续流血。
(33)衔感：怀恩感遇。衔，怀。
(34)买价：指以生命换取金钱。
泉里：黄泉。
(35)金石震：钟、磬等乐器齐鸣。原本出自《燕丹太子》：“荆轲与武阳入秦，秦王陛戟而见燕使，鼓钟并发，群臣皆呼万岁，武阳大恐，面如死灰色。”
(36)“骨肉”句：语出《史记·刺客列传》，聂政刺杀韩相侠累后，剖腹毁容自杀，以免牵连他人。韩国当政者将他暴尸于市，悬赏千金。他的姐姐聂嫈说：“妄其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名!”于是宣扬弟弟的义举，伏尸而哭，最后在尸身旁边自杀。骨肉，指死者亲人。
(37)负羽：挟带弓箭。
(38)辽水：辽河。在今辽宁省西部，流经营口入海。
(39)雁山：雁门山。在今山西原平县西北。
(40)耀景：闪射光芒。
(41)腾文：指露水在阳光下反射出绚烂的色彩。
(42)镜：照耀。
朱尘：红色的尘霭。
照，日光。烂，光彩明亮而绚丽。
(43)袭：扑入。
青气：春天草木上腾起的烟霭。
烟煴(yīnyūn)：同“氤氲”。云气笼罩弥漫的样子。
(44)爱子：爱人，指征夫。
(45)讵：岂有。
(46)乔木：高大的树木。王充《论衡·佚文》：“睹乔木，知旧都。”
(47)“决北”句：语出《楚辞·九怀》。
(48)班：铺设。
荆：树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载，楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国，在郑国郊外遇到声子，“班荆相与食，而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
(49)尊：同“樽”，酒器。
(50)湄：水边。
(51)淄右：淄水西面。在今山东境内。
(52)河阳：黄河北岸。
(53)琼佩：琼玉之类的佩饰。
(54)二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。
(55)绶：系官印的丝带。结绶，指出仕做官。
(56)瑶草：仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
徒芳：比喻虚度青春。
(57)晦：昏暗不明。
流黄：黄色丝绢，这里指黄绢做成的帷幕。这一句指为免伤情，不敢卷起帷幕远望。
(58)春 宫：指闺房。
閟(bì)：关闭。
(59)簟(diàn)：竹席。
(60)釭(gāng)：灯。以上四句写居人春、夏、秋、冬四季相思之苦。
(61)“织锦”二句：据武则天《璇玑图序》载：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赵阳台之任，断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文，五彩相宣，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠，妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
(62)傥(tǎng)：同“倘”。
华阴：即华山，在今陕西渭南县南。
上士：道士;求仙的人。
(63)服食：道家以为服食丹药可以长生不老。
还山：即成仙。一作“还仙”。
(64)寂：进入微妙之境。
传：至，最高境界。
(65)丹灶：炼丹炉。
不顾：指不顾问尘俗之事。
(66)炼金鼎：在金鼎里炼丹。
(67)骖(cān)：三匹马驾车称“骖”。
鸾：古代神话传说中凤凰一类的鸟。
(68)少别：小别。
(69)谢：告辞，告别。以上写学道炼丹者的离别。
(70)下：下土。与“上士”相对。
芍药之诗：语出《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠以芍药。”
(71)佳人之歌：指李延年的歌：“北方有佳人，绝世而独立。”
(72)桑中：卫国地名。
上宫：陈国地名。
卫女、陈娥：均指恋爱中的少女。《诗经·鄘风·桑中》：“云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫。”
(73)渌(lù)波：清澈的水波。
(74)南浦：《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī)：一种洁白晶莹的圆形美玉。
(76)别方：别离的双方。
(77)名：种类。
(78)盈：充盈。
(79)折、惊：均言创痛之深。
(80)渊：即王褒，字子渊。
云：即扬雄，字子云。二人都是汉代著名的辞赋家。
(81)严：严安。
乐：徐乐。二人为汉代著名文学家。
(82)金闺：原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才识之士以备汉武帝诏询的地方。
彦：有学识才干的人。
(83)兰台：汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
(84)凌云：据《史记·司马相如列传》载，司马相如作《大人赋》，汉武帝赞誉为“飘飘有凌云之气，似游天地之间。”
(85)雕龙：据《史记·孟子荀卿列传》载，驺奭写文章，善于闳辩。所以齐人称颂为“雕龙奭”。
作者简介
江淹（444—505），字文通，济阳考城（今河南兰考）人。刘宋时，任徐州从事、奉朝请。坐事下狱，建平王刘景素救之，后入刘景素幕府，因谏其谋叛，黜为建安吴兴县令。萧道成执政，入萧道成幕府，掌军书表记。齐立，历任中书侍郎、庐陵内史、尚书左丞、御史中丞、廷尉卿、宣城太守、黄门侍郎、秘书郎等职。及萧衍攻建康，微服投之，官吏部尚书、相国左长史。梁立，仕至金紫光禄大夫，封醴陵侯。少以文章著名，晚年才思减退，时谓“江郎才尽”。其诗风格略近于鲍照，号称“江鲍”。有集二十卷、后集十卷、《齐志》十志，已佚，明人有《江文通集汇注》。
创作背景
《别赋》与《恨赋》表现的都是偏于低沉和感伤的思想情绪，之所以对这种种带有普遍性的人生情绪有如此细致入微的体会，除了江淹作为封建士大夫的心情失意之外，还与那样一个动荡纷乱的年代有直接关系。江淹入仕前，久困窘于僚属，目睹刘宋后期王族相互斫杀，周旋于皇室逐权争位的旋涡。三十岁左右又丧妻夭子，世途人生的伤心悲怀层递累积，饮恨吞声的生死悲哀和意夺神骇的离愁别绪，既是“仆本恨人”，或化用句“仆本怨人”的酸辛总结，亦是这个动乱时代酿造的社会苦难的概括反映。《别赋》可以说是作者对现实不幸的直接体味。它是集合多种情况的离愁组织而成。这种把某一特定的情感作为贯穿全文线索的赋始于魏晋，它的产生可能受到张衡《四愁诗》、梁鸿《五噫歌》的启发，同时也反映出赋由以体物为主向以抒情为主的发展趋势。
名家点评
清·何焯：文法与《恨赋》同而气舒词丽，一起尤警。通篇只写“黯然销魂”四字。赋家至齐、梁，变态已尽，至文通已几乎唐人之律赋矣。特其秀色，非后人之所及也。（于光华《重订文选集评》）
清·李元度：总起总收，中分七段平叙。情中有景，景中有情。或就春说，或就秋说，或合春秋、兼四时说。炼句各极其妙，而一起尤超拔，已制全局之胜，故通篇只发明“黯然销魂”四字。殆非五色笔不能。（《赋学正鹄》）
现代·钱锺书：《别赋》曰：“盖有别必怨，有怨必盈”，实即恨之一端，其所谓“一赴绝国，讵相见期”，讵非《恨赋》之附庸而蔚为大国者？而他赋之于《恨赋》，不啻众星之拱北辰也。（《管锥篇》第四册）
现代·曹道衡：这两篇赋（指《恨赋》《别赋》）的不少意思，都在《青苔赋》中有所表现；而《青苔赋》的后半篇，又与鲍照的《芜城赋》十分相似。……如“昼遥遥而不暮，夜永永以空长”与《别赋》“夏簟清兮昼不暮，冬红凝兮夜何长”用意全同；“故其所诣必感”二句，又与《别赋》“有别必怨”二句相似。……《别赋》中“傥有华阴上士”一段，亦取意于鲍照《代升天行》。（《汉魏六朝辞赋》）
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