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与中国传统诗词有关的谜语及答案解释

时间:2016-07-04 编辑:茵萍‍ 手机版

  导语:小编收集整理了一些与古诗词有关的谜语谜语,希望大家喜欢。

  例一:冰皮化解浪塞人,有家无居马上奔。注入冷光顿生意,抛却群羊思美婫。

  谜底是一个网友的名字:水至清(君)。这首诗歌描写内容是:春天到了,牧人们纷纷出外放牧。他们住的是帐篷,没有固定的房子。每当皓月当天的夜晚,一些年轻人连羊群都不顾及,畅想未来的伴侣。

  谜底是如何来的呢?“冰皮化解”应一个“水”字。“有家无居”,家室相通,“宀”为房子的象形,“无居”就是没有了房子,得一“至”字。“冷光”隐射“月”字,“清”字拆开像“注”“月”。“注入冷光”就指一个“清”字。“群”字抛开“羊”就是“君”字。

  例二:初晨日照映霜寒,薄纱高衬笼巫山。朝日盼夫从南返,急应还求情郎欢。

  谜底是一个网友的名字:水云顾君。这首诗歌描写的内容是:已进入深冬,快过年了,四川某地一美貌妇女到天亮时还在思念着远在南方打工的丈夫。两人感情虽深,但生理上的需求又难以抵挡住对异性的渴望。它从一个侧面反映了当代农村带普遍性的社会现象。“薄纱相衬笼巫山”,既是实景,也是以借代的手笔比喻女子的美丽。

  谜底是这样来的:“日照映霜”化为“水”。“巫山笼纱”暗藏“云”。“朝日盼夫”的“盼”字与“顾盼”相并,隐射一个“顾”字。古代称“夫君”、“郎君”,两个字均暗含一个“君”字。

  上面表现的是实现生活与情境相联,还有通过猜谜来反映对历史现象的评价。如:

  例三:古代高儒尊称何,困窘风茅杜甫歌。轻步上前夹瘦肉,本有斯文视儿呵。

  谜底是一个网友的名字“一赵子”。古代对文人墨客的称谓很高,尊称为“子”,它属地支的第一位,为天底下最杰出者,但仅仅得一虚名,生活还极其清寒。杜甫所写的《茅屋为秋风所破歌》也从一个侧面反映了这一现实。而韩愈的《陋室铭》表面上反映的是一种崇高的心态,实际属于无赖的自我解嘲。他们在现实社会上的真正地位其实很低,故有“视儿呵”之叹。

  谜底是由此得出:“高儒尊称何”隐一个“子”字,为地支的第一位,扩展到数字“一”。“小步”嵌一个“走”字;“瘦小”两字相关联,隐“小”字;“肉”在部首中就写成“月”,故是“小月”组合为“肖”字。“走”“肖”组合是为繁体“趙”。“儿子”二字往往相并存,“儿”中暗藏一个“子”字。

  例四:西历三十改前科,莘莘才子不思何。武王天下秦朝灭,改制还需推文哥。

  谜底是一个网友的名字“肖学周(兄)”。这首小诗就指出了现代纪元、计时的不合理,古代的纪元计时是最合理的,但一般文人都不知道其合理性,甚至将其视为迷信,于是有“不思何”之叹。除了按六十年一循环外,还应该以月食发生在夏至这一年起第一年,按照序数记录,这才是科学的计时法。故应该将它改过来。这需要科学界人士的努力。尽管秦朝统一了度衡量,但从主观上分析,笔者对秦始皇的暴政极其不满。“武王天下秦朝灭”也表达了我对这种混乱的比喻。

  谜底由此得出:“西历三十”为小月,应“肖”字。“莘莘才子”藏一个“学”字。“武王天下秦朝灭”应一“周”字。“推文哥”,应一“兄”字。

  同一网友名,还可以从多方立意。下面就是笔者根据一个网友名字从历史和现实两方面写的两首小诗。

  例五:

  焚书专制滥暴赢——“书”隐一个“文”字

  问药蓬莱晖太阴——太阴乃月亮的称谓,日与月组成“明”

  荆柯执剑无穴点——执有手,柯有木,穴无上面一点,综合为“探”字

  揭杆寻头推草民——寻头,循源。“民”与“人”连缀。

  例六:

  贼心勃发数姬娼——姬娼与文王(姬昌)谐音(文)

  月就日将滥寻枪——明。寻者,探也。(明、探)

  污浊饮用合不断——源源不断的意思(源)

  达亨跪送夜来香——达官贵人(人)

  谜底是:文明探源人。第一首诗反映了一个历史事实:实施专制暴政的秦始皇(赢政)将两千多年来的文明付之一炬,古代创造的灿烂文化,以至今日还不能得到有效传承,这是他所犯下的罪孽。但他企望自己长生不老,万世不衰,与日月齐晖,网罗一些从道人物替他炼仙丹,求灵药。最终还是成就了荆柯携剑刺秦王的历史事实,招致陈胜、吴广的揭杆起义。该诗昭示了这样一条规律:践踏文明、不得民心的统治者,必将被民众所唾弃,为历史所不容。

  第二首诗反映了这样一个现实:当今极少数好逸恶劳的女人,面对金钱的诱惑走上了离夫弃子之路,或当人家的二奶,或街头接客;极少数富人官宦,也不顾及自身的尊严,成为情色的奴隶,传统的伦理观丧失殆尽。

  诗歌和字谜都需要含蓄,太直白不符合古诗的意蕴和中国人传统的文化习惯。要实现这一点,构思上应注重“伪装”,而要实现含蓄,就需要比较广泛的知识作铺垫。

  例七:腊月遇友友未牵,捧走牛头欣隐颜。心正莫怕他人笑,唯忧勿端想联翩。

  谜底是一个网友的名字“歪歪扭扭”。这里用牛头借代定婚物。这首小诗反映了以往中国农村少男少女彼此相恋的习俗:即便订了婚,连手都不敢牵,羞羞涩涩,仅仅是内心高兴;面对小孩的逗笑,总觉得做了亏心事一样很难为情;作为女方,一旦定情,就不折不扣地爱上了对方,并对男方产生了无限的联想,生怕对方行为不轨,拈花惹草。

  理解这首诗的字谜需要有中国的造字知识和计时知识,还需要有由此及彼的联想和倒装句的知识。除了一句中的倒装外,还存在句与句之间的倒装,如辛弃疾的词“旧时茅店社林边,路转溪桥忽见”,实际就是:路转溪桥,忽见社林边旧时茅店。本诗也采取了这种手法,先写“扭扭”,后写“歪歪”;而“欣隐颜”实际是“颜隐欣”。谜底是由此得出:“腊月”为农历十二月,地支建丑,“友”从造字分析,是两手相牵的会意,没有牵手,就是单手,手(扌)与丑组成一“扭”字。由“捧”字要联想到手(扌);牛是丑的生肖。“捧走牛头”组成另一个“扭”字。“莫”字藏“不”,“正莫”就是由“正”“不”组成的“歪”字。“勿端”也是不端正的构成的“歪”字。

  谜语要注重情趣,太正规了,就不能体现大众化,从爱情的角度来立意是人类的共同主题,适当增加一些调侃成分,也是必要的。从诗歌的形式来说,除了七字句外,还可以用四字、五字句,甚至用写词的形式,相得益彰,丰富其手法。下面就是以四字句形式拟写的字谜。

  例八:七弯八拐,尚存乳巅。到老无后,整日孤怜。两个外儿,一上房间。自怜令郎,思唤不言。

  谜底是一个网友的名字“言者无忌”。在这个字谜中,我设计了一个故事——这是表现一个一世单身的老顽童七弯八拐去私交情人,且精力非常旺盛,从“尚存乳巅”体现出来。他虽然帮人家传宗接代了,然而膝下无儿,孤独一人。两个后生来他家串门,但他们并不知道自己的出生竟是老顽童的杰作。而老顽童自然不能将他们直接当作儿子使唤,表现一种落寞的心态。

  “七弯八拐,尚存乳巅”——隐一个“言”字。 言作偏旁写作“讠”,数字中的“7”字拐。我们平时称两点水,三点水,一点,自然是水不多,为“尚存”;且上“丶”也象形水珠。)水乳相融,藏一“水”字。“到老无后,整日孤怜”——“老”字为“耂”字头,没有下面的“匕”字,比喻无后。加上“日”字就是“者”。“两个外儿,一进房间”——为一个“无”字。下“儿”字不太象,故是外儿。“自怜令郎,思唤不言”——为“忌”字。“自”暗应一个“己”字;忄,同心,查古汉语字典,凡“忄”旁,都查“心”;“怜”字没有令,为不言“令”字。

  质朴的生活,务实的工作,亲民的思维,进取的态度。这是几年来我对当今中央领导人的印象。字谜是大众化文化,也是中国的传统文化。既然可以用诗歌和小说等文学形式来表达民众对领导人的情感,用诗歌加字谜的方式来表达心声也未尝不可。为此,我以总书记的名字拟写一个字谜:

  例九:高古嫦娥万众亲,金镶玉就飘素巾。不老松下隐泉水,搬迁桂树独匠心。

  这首诗表面上是赞叹一件以嫦娥奔月为题材的工艺品,工匠将原来月中的桂树改成了松树,很有创意。实际是在赞颂中央领导身在高位,亲和民众,注重和谐发展的整体思维,他们正在引领中国人民“金镶玉就”起来,同时又倡导节约之美德,保持着朴素的生活作风。他们以科学发展观为一切思路的宗旨,大力支持国人的理论创新和现有体制的改革与完善,有以松代桂的气概,为国家的长盛不衰打下了坚实的基础。同时,也暗含着登月计划的逐步实现。

  “古嫦娥”应“胡”字,“金镶玉就飘素巾”应一“锦”字,“不老松下隐泉水”应一“涛”字。