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关于浅谈诗歌的作文（通用12篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编为大家整理的关于浅谈诗歌的作文，希望能够帮助到大家。
浅谈诗歌的作文 1
会写诗的人虽然不是很多，但也不是很少，诗是诗人心情的宣泄，是对生活、社会的认知与探索，也是对大千世界的求知与感悟。诗是一首歌谣，诗是一幅图画，诗是一种哲学。
真正的好诗不在于华丽的辞藻，不在于美观的形式，也不在于整齐的韵律，更在娴熟的技巧。只要能表达真实的感情，想人之不想，发现平常中的不平常，那就是真正的好诗。
不妨把诗比作雪，那么雪的下面是什么呢？雪的下面也许是腐烂的落叶，也许是希望的田野；也许是残败的花朵，也许是新生的嫩芽；也许是冰冷的土地，也许是澎湃的暖流。而诗真正要说的是雪下面的神奇的世界，那里有过去的美好回忆，有对现在的生活的描述。
现如今的社会，为了金钱，为了荣誉，为了地位，可以把黑的说成白，丑的说成美的，恶的说成善的。他们以诗为牟利工具，从而成为诗的奴隶。所以，现代的人为什么诗越写越差，写诗的人也越来越少，就是这个道理。
现在有很多的诗人和学者，都说诗已经走到了诗的末路。越来越多的诗人都不知道自己写诗的目的是什么，诗里到底写了什么，表达了什么思想和人生观。把狗屎当作蛋糕来卖，把荒唐当作意境来写，把黑夜当作月光来吟。只会人云亦云，借花献佛，无聊也变得优雅、意味深长。
人们都已淡忘了诗的本质，只是一味的冥思苦想，怎样让诗变得五彩斑余音绕梁、优雅高贵。把诗变成一种无聊的.光怪陆离的奢侈品，一种可以买卖的商品，一种可以显示自己的身份和地位的象征。
如果仅仅为写诗而写诗，我情愿不去做一个诗人；如果仅仅为了赢得别人的赞誉而写诗，我情愿去做一位普通的百姓；如果仅仅为了无聊而写诗，我情愿去唱歌跳舞或溜冰。
我为何一直热衷于写诗、酷爱于写诗，是因为唯有诗，才能表达我对自己乃至世界的认识；唯有诗，才能表达我与众不同的思想与人生观；唯有诗，才能表达我对生命的热爱与珍重。
我想我的诗就是一场洋洋洒洒的雪，它蕴涵了对过去的回忆与向往，蕴涵了对现在的努力与探索，蕴涵了对将来的憧憬与规划。我想即使我死了，我的思想，我的精神，我的诗歌，将会永远的活着，虽然我是一个无名的诗人，可我却无愧于一个诗人。
浅谈诗歌的作文 2
读书十余载，读过的诗歌不敢妄称千千万，却也颇丰，自然对诗歌有着不少感想。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我看不仅应该会吟，更应该会品。
既为乱谈，自然是天马行空、不拘章法，想到哪儿写到哪儿，万一灵感戛然而止，即刻收笔。
唐诗是诗歌的顶峰，传承数百年，当然也极具个性。各家诗派风格不一，或奔放豪迈、不拘一格，或清新自然、超凡脱俗，由此构成唐朝诗坛百花齐放的繁荣局面。然而我以为，名家虽多，却不见得都名副其实，有些诗人的作品并没有后世传诵的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。
盛唐田园诗人中，最负盛名的莫过于孟浩然。文人殷璠称其诗为“文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。”但在我看来，这位仁兄实在是有些故作高深。这些评价过于神化了孟浩然的诗句。举例如《夜归鹿门歌》：
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
我实不知此诗妙在何处。全诗写景并抒情，四联共二十八言。虽是五脏俱全，却毫无亮点。用词陈俗，言语平淡，虽说此诗是歌行体，韵律要求没有那么严格，但是全诗押韵过于散乱，并没有诗歌应有的韵律感，读起来生涩拗口。教材上评论此诗“语调流畅，言语质朴，有流转自如的韵律感。”当真不知此言从何而来！他的其他名句诸如“绿树村边合，青山郭外斜。”等等，更是手笔稚嫩，措辞肤浅，着实难以经得起细斟慢酌。倒是苏轼的评价更为中肯：“浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。”实为正解。
同为盛唐山水田园派的诗人，与孟浩然并驾齐驱的王维则显得功力深厚一些。有《过香积寺》一首：
不知香积寺， 数里入云峰。
古木无人径， 深山何处钟。
泉声咽危石， 日色冷青松。
薄暮空潭曲， 安禅制毒龙。
首联正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，使读者有身临其境之感，恍如香积寺之幽深只在眼前。颔联写寺前古径僻静曲折，虽是无人留迹却又可闻钟声阵阵 ，仿佛从深山中杳杳而来，荒僻幽静，可见一斑。颈联两句仍意在表现环境之幽冷，而手法异于前两联。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字用得极为形象：山中危石耸立，流泉难以轻快地流淌，只好在嶙峋怪石间蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有违常理，细品却不禁称妙：余晖之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其状不甚冷寂乎？
全诗采用由远到近、由景入情的写法，径入古寺之景，潜心参禅之心，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，非极言僻静，而是以钟鸣、泉声为意象，不但没有打破宁静的意境，反而增添了深山丛林的僻静之感。这种以动写静的反衬手法，是孟浩然那种如平地流水般的言语功底所不能比的。
此二者作为山水田园派的代表，稍一比较便高下立判。那么作为浪漫主义的代表，李白和李贺二人自然也不能错过。
李白之名自是家喻户晓。其诗歌天马行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊为“诗仙”；李贺系出同门，其诗歌辞藻之华丽，风格之俊逸，比太白犹有过之而无不及。也被尊为“诗鬼”。然李贺之名望比起李白有如滴水之比汪洋，难及九牛一毛。原因在于此二人对于把握华丽辞藻和高深立意之间平衡的功夫火候不同。李贺的诗如《李凭箜篌引》：
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
乍看之下内容丰富，言词瑰丽，连用数典，极言李凭箜篌技艺之高超，细细斟酌却难经推敲：全文主题单调，内容空洞，修饰虽多却皆言一处，没有对比，没有铺陈，没有循序渐进的层次感，更没有深刻的内涵来升华全文。且每句之间缺乏联系，使诗读起来如同拼凑缝补的.华服，冶艳瑰丽却难为整体。尝闻李贺作诗乃背负书囊纸笔，随遇灵感而偶得佳句，夜归后再逐句整理成篇。如今看来，此言不虚。
相比之下，李白的《梦游天姥吟留别》就娴熟得多。全诗描绘天姥山之险峻壮美，穿插有诗人狂放大胆的想象之景，措辞同样瑰丽壮阔，格调不凡。且结尾不失抒情之笔：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”更是直言不讳，傲岸不羁，用自身的理想与意志升华了诗歌的内容。整首诗流畅自如，天衣无缝，不失为上上之作。
才疏学浅，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一诗人所承绝大多数溢美之词皆值得商榷。有太多泛泛空谈之辈，本身不具备对诗歌的鉴赏能力，只不过人云亦云，找个名高望重的诗人，溜须拍马，不吝赞辞。实为一窍不通，有违做学问“实事求是”的宗旨。
末了，谨献不才劣作古体诗一首，笔墨粗浅，平仄不分，韵律凌散，万乞指点：
寄愁雨中
春寒料峭雨滂沱，银针没处尽萧索。
画栏独倚酒穿肠，千杯难掩人轻啜。
愁云欲蹙蹙成锁，霜月含珠珠长落。
山盟不消流年梭，前尘裁作断绫罗。
浅谈诗歌的作文 3
有人说，诗歌是文学的最高形式。这些字字玑珠的清词好工中，激荡着是诗人们天才的灵感和奔放的情思。读诗歌，我们可以穿越时空的局限，真切地触摸到那一颗颗跳跃的心灵。
忠贞爱国心
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，高贵的出身让他认定自己的责任，“入则与王图议国事，出则接遇宾客，应对诸侯”，肩负重任，他兢兢业业，竭忠尽智，以事其君，怎奈何稀世才华为小人所妒，上官大夫的.谗言让王怒而疏之。眼睁睁看着君主被张仪所欺，为郑袖所惑，看着故国一日日为秦所噬以趋灭亡，却无能为力，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，拳拳爱国爱民心让屈原力谏新王，却因此遭贬至蛮荒，无奈、悲痛、怨愤、忠贞的心灵受不了“信而见疑，忠而被谤”的冤屈，忍受不了空有满腹才华却只能旁观国危民困的痛苦。他高叹一声“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒！”一颗爱国心最后无奈的悲吟。怀石一跳，留予后世万代景仰。读其诗，分明看到一颗不愿停息的赤诚心。
放浪洒脱心
杜甫称他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，他天真自负，刚愎任用便得意唱道：“我辈岂是蓬蒿人”。哪怕为御用文人，仍能无拘无束，发无端之想，即兴写出“云想衣裳花想容”这样传世名句，当世俗羁绊了洒脱的心，他决然抛却“御用文人”的金幌，依然狂放“天生我材必有用，千金散尽还复来！”面对仕途的失意，理想的落空，他并不在痛苦中留连。而是纵情山水，斗酒诗百篇，坚信“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，读其诗，一颗傲视世俗放浪洒脱的心跃然眼前。
失意悲苦心
“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”这样诗意的文字，这样真诚的期望，这样温情的表白，却来自一颗忧愁悲痛的心灵。海子亲感现实的黑暗，柔软的心遍布伤痕。执着于对美好光明的追求，留下温暖的梦想，在冰冷钢轨中却痛苦短暂的人生。读其诗，仿佛感受得到一颗失意悲苦的心寻觅温暖的热度。
读着诗章，细细感受着遥远的脉搏和心跳，体会到那些美丽的情感，从那些诚挚的心灵中汲取养分，坚定我自己的信念和梦想。
浅谈诗歌的作文 4
泡一杯香茗，翻开那本古朴的诗词集，让茶香和书香融合，萦绕在我左右，伴随我的思绪飘向古典的诗的国度。
先秦汉魏诗言辞豪迈潇洒。荆轲刺秦，便有了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；楚汉相争，便有了刘邦“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的感慨和项羽“时不利兮骓不逝”的`惋惜。秦汉——诗词文化的开端！
到了唐朝，诗歌盛行。在盛唐时期，伴随着对美景热爱的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，李白走来了。这位诗仙留下许多令人称颂的诗歌。有体现童真的“小时不识月，呼作白玉盘”，有孤独寂寞的“举杯邀明月，对影成三人”，有热爱祖国的“何日平胡虏，良人罢远征”。紧接着，安史之乱使唐朝走上了下坡路，一位忧国忧民的诗人出现了。看他“漫卷诗书喜欲狂”的欣喜，看他“会当凌绝顶，一览众山小”的孤傲，看他“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”的孤寂。于是，就有了“亲朋无一字，老病有孤舟”的落寞与“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的殷切盼望。
当唐朝被历史车轮碾过后，建立起一个词的国度——宋朝。一开朝，就迎来了苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的期盼。宋朝战乱不断，有多少人背井离乡，盼望祖国统一？陆游僵卧孤村，贫病交加，又有几人能懂得他为何“铁马冰河入梦来”？一代抗金元帅岳飞精忠报国，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，文天祥宁死不屈，舍生取义，坚持要“留取丹心照汗青”。数万将士埋尸沙场，有多少人见利忘义，出卖国家？实在是人之死有重于泰山，有轻于鸿毛！
于谦忧国忘身，口不言功，却颇遭众议，留下“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”来警示自己。辛弃疾心怀报国之志却不受重用，只能挑灯看剑，梦回连营，可惜双鬓已白，年事已高，报国之志终于破灭。龚自珍罢官回乡，仍心系朝廷，自比落花，激励后生努力报效国家。
闭眼合上诗集，几首诗词的画面在脑海里一一呈现。诗词确实是历史的产物，它就像这香茗，慢慢品味，就能品出其中的真谛。诗词的确是中华文化的独特象征，它定会像这香茗，永不消散！
浅谈诗歌的作文 5
世界上最美的语言莫过于诗句了。那一个个耐人寻味的字眼，把人间的美景和真情一一展现了出来。闲暇之余，我总爱搬出那本发黄的诗册，好好朗诵一番。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
烟的水汽笼罩在秦淮河上，像轻纱，像烟岚，挂在树上，绕在房脊，一会儿像奔涌的海潮，一会儿又像白鸥在翻飞，一切的一切，都变得朦朦胧胧的了。只见一个人从对面徐徐靠近，原来是大诗人杜牧，他侧着脑袋，似乎被什么吸引住了。哦，原来是歌女在酒馆旁唱着亡国之音。
品到这儿，我似乎看到了杜牧那忧伤的面容，看到了他那颗炽热的爱国之心，我不禁被他忧国忧民的感情所吸引。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
曲曲折折的河塘上面，是一片片沾满露水的荷叶，荷叶出水很高，像亭亭的.舞女的裙子，荷花和采莲女的两颊相映争艳。层层的叶子中间，零星地点缀着白里透红的荷花，有婀娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。微风过处，送来缕缕清香。
啊，这是多么美的境界啊！最妙的是，这首诗写的是采莲女，但作者王昌龄自始至终都没有表现出来，而是让她们夹在荷叶和荷花中，若隐若现，若有若无，人花难辨，花人同美，使采莲女与与美丽的大自然融为一体，令我感动于一种引人遐想的优美意境。
翅湿沾微雨，泥香带落花。
暮春三月，杂花似锦，天空中下起了牛毛细雨，那雨像丝线一样细，像面粉一样轻，在天空中飘洒着，扬落着。借住在老百姓家房檐的燕子妈妈们忙碌了起来。它们在雨中穿梭着，一点一点地衔着春泥，为雏燕宝宝造舒适的房子。等到巢建好了，雏燕长大了，燕子们与老百姓幸福地生活在一起。
品完这首诗，给我一种温馨的感觉。燕子们不嫌贫爱富，趋炎附势，表现了它们的高尚的品质。
品不一样的诗，会有不一样的享受。品“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，会让我感受到春的朝气蓬勃；品“小池残暑退，高树早凉归”会让我感受到夏的绿树成荫；品“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，会让我感受到秋的秋风习习；品“寒风摧树木，严霜结庭兰”，会让我感受到冬的残冬腊月……总之，品诗能给人以最大的乐趣。
浅谈诗歌的作文 6
望一只青蝉的蜕变，想象一些纷飞的草籽，已在季节的末端，栽种下一个轮回的念想。
望一垄稻穗的熟稔，想象那些汗珠的光泽，辉耀的日子日趋丰润。
望一截青烟的丰盈，想象早春预埋的臆想，拱出丰厚的土壤，向大地坦露藏匿的心声，倾倒出阳光和雨水。
中秋，遗世独立的光影，疯长而出的那片葱绿，早已把过往中的空洞和荒芜蓊翳。
那把磨了又磨的镰刀，砍断岁月的藤蔓，把无尽的守望挥成一季的收成。
大豆、高粱、麦子，以及那些熟稔的稻穗，在中秋的月光里发酵，很多沉重的怀想，日益的轻盈起来。很多落寞的慨叹，日益的飘逸潇洒。
还有，很多低眉垂首的思虑，透过炊烟，透过月饼的香甜，透过父亲飘曳的胡须，把一万次的遐想，写成一阕宋词的香馨。
那只南归的`大雁，把时光这杯原味咖啡，煮沸在村庄、在城市，在一线牵连的守望里。
在这个守望里，我把自己化成一枚月光，随着任性的风，静静地聆听秋日的私语。
摇红一茬一茬的光阴，在日渐猩红的叶片上写下一封家书，问候妻子，及其老人和孩子，中秋的餐桌上可摆满牵挂的饭菜？
浅谈诗歌的作文 7
诗是一杯散发着淡雅芬芳的香茗，缕缕清香飘过岁月的流光，在青史上篆刻下最具慧心的一笔。那洋溢着浓浓书卷味的诗香，从卷帙浩繁的律诗绝句中飘来，悠远飘渺，让人沉醉。那古意盎然的色泽，映衬了千百年的盛世繁华，千百年的沧桑轮转。那婉转萦回的诗韵，倾诉着无数迁客骚人的聚散离合，欢笑惆怅。卓立于文学艺术的巅峰，它舞动绮丽曼妙的身姿，演绎着文学史上的绝代风华。
诗香
茶香入鼻，诗香却能入心。吸一道茶香，神清气爽，闻一缕诗香，心旷神怡。忧愁苦闷心绪不宁的时候，不妨捧一卷诗集，在清幽的诗香中，感受一下踏雪寻梅的雅兴，品位一下“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的意境；或者遥想“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”的景象，感受一下游园踏春的惬意。即便有万千烦恼，也会在诗香中烟消云散。倘得暇时，独坐幽篁，低吟长啸，心无挂碍，更是人生一大乐事。
诗色
茶有色，或红或绿，或浓或淡，平时难见分别，入水方显真容。一杯清水，经它浸润，便能姹紫嫣红，仪态万方。诗亦有色，不在白纸黑字间，却在开卷细品时。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是早春的淡雅，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是盛夏的热烈，“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”是深秋的旷远，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是隆冬的素洁。只有在诗里，造化之功与文字之美才有如此天衣无缝的默契。
诗色虽依时而化，却不拘于时。“暮春三月，江南草长”的`时节，既有“东风无力百花残”的凋败，也有“夏木阴阴正可人”的生机；而当“萧瑟秋风今又是”，除了“万里悲秋常作客”的悲凉，还有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪迈。诗色以时生，亦以心生，只有在诗里，人们才可以对自然万物作如此自由的观照与阐释。
诗韵
诗有韵律，一字一句皆须入律入韵。忌平铺直叙，忌杂乱冗长。几行有序的文字，便是一幅栩栩如生的画卷，几个和谐的音节，便是一曲动人心弦的旋律，几笔点睛的文字，便是让人回味无穷的佳句。
诗须有韵，更须有“蕴”。蕴即内涵，即精神气韵。唯其有蕴，方能引人共鸣，使人感怀于内。客居他乡时，我们会想起杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”；思念亲友时，我们会想起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”；潦倒失意时，我们会想起李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。或缠绵，或旷达，或豪迈，万种风情，而皆能“于我心有戚戚焉”。
品茶是器官的沐浴，品诗是灵魂的洗礼。一个人要做到内外兼修，一茶一诗足矣。
浅谈诗歌的作文 8
品茶，感受泌人心脾的清香；品景，欣赏优美的风光；品诗，感叹历史长河的悠远……
李白曾经说过：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”多么的豪迈，李白那不畏艰险、勇往直前的精神品格不知激励多少人奋发向上、找回自信。李白的诗歌，让我感受到了浪漫和洒脱。
苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，勾勒出一幅皓月当空，亲人远在千里之外的场景，更是表达了苏轼希望天下离散的家人都能团聚的美好愿望。读完这首浪漫的'词，再来看一看苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，气势磅礴，境界之大，前所未有，抒发了作者有志报国，壮志难酬的感慨。读他的词，让我感受到了磅礴的气势和壮美的情怀。
品完苏轼悲壮的词句，我们来到元代。马致远的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”不知牵动了多少游子的心，让多少游子流下思乡的泪水！此词更是被誉为“秋思之祖”。短短二十八个字，就将游子们怀才不遇的落寞、思乡却没有归期的悲凉书写得淋漓尽致。品他的诗，我真正理解了“一切景语皆情语”。
体味着这凄苦愁楚之情，不觉来到了明清时期。龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，表达了诗人对清朝末年万马齐喑的沉闷局面的担忧，因而期盼疾风惊雷，疾呼社会改革，希望统治者抖擞精神，不拘一格寻找治国人才。读到这广为传颂的千古名句，我不禁对诗人那强烈的爱国情感肃然起敬。读他的诗，我感受到了诗人内心的愤懑和对未来的期望。
品读着这些诗句，不知不觉走过了唐、宋、元、明、清，品味着诗词也品味着时代的演变。当然我更感叹诗作者们，因为有了他们，才有了这么多流传千古的名诗佳句。品诗，更是品人……
浅谈诗歌的作文 9
夜，是幽静的。风吹着窗帘微微颤抖，我轻轻靠近窗边，看着风中被吞噬的一切，一下一下敲击在玻璃上。随后，有破碎在我眼前，留下道道曲曲折折的痕迹。遗失，在深邃的黑夜里。
在风的吞噬下，夜中，只剩下一轮皓月当空。感受着风中淡淡的清香，我恍然间回过神来，忽然间发现，明天——又是中秋了。
思绪像飘摇在空的风筝，我不知道该做些什么了。我什么也不知道，只有那么一股烦闷的感觉，这是我从来没有经历过的。似乎，心中被那么一些烦杂的事与人所填塞着。
我忽然想起罗兰说过，“人生应有两盏灯，一盏是勇气的灯，另一盏则是希望的灯。”我不需要一个压抑的自己，我应该给自己点热情，些希望，在昨日的废墟上重塑一个不屈的自我。
诗意禅茶，洁白皓月。是那么的风情潇洒，婉如一幅清新动人的画，宛如一位妙龄少女，醉人风姿，豆蔻年华。历经四季更迭，尝尽风霜雨雪，经年过后，又是否还 能寻见红楼绿窗的繁华？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”轻吟苏轼的《水调歌头》，心中的柔软平添一分。年华易老，生命易逝，又有谁能做到十全十美呢？“人无完人，金无足赤”“一向年华又限身，等闲离别易消魂”既然做不到十全十美，我们便应珍惜可以把握的美好光阴，怜惜眼前人与事。春光易逝，盛年转眼不见，满目山河空念远，当知得失随缘。数久重逢，倘若用同一种姿态看着对方，又何尝不是看过沧海桑田又依旧容颜不老的青山绿水呢？
花开花落，一夏远去，一夏又至。这夏末的夜，在同一个地方观赏着今日的洁白明月，好似昨日又近在眼前。这日，不就是宝镜了沧桑又依旧容颜不改的青山绿水吗？
赏一轮美月，焙一壶好茶，品一盏香茗。阵阵茶香，从半掩的窗扉溢出，汪洋了红袖添香。踏雪飞鸿，将阁楼落红安放心间，以静落芳华的姿态仰望苍穹。人生难免有风雨飘摇季，正如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”那般。秋霜，会染白双鬓，但袅袅茶烟便可将你的.记忆唤醒。人生，多少崎岖坎坷途，多少向晚垂夜幕，最后却迷茫，竟忘记本应前行的路，日暮江上便又多出一只惆怅的孤鹭。本来意气风发，誓与风共舞，可有时却显得彷徨无助。从此，恋上了一支充满忧伤的舞。你便应以“月有阴晴圆缺，此事古难全”来明镜自我，鼓舞自我。
茶韵，酿酒了一壶清音，与松涛的背景，溢出了石壁；又有月光，独造了一幅朦胧的意象，于闪烁的星空，淌在了星河。循着人生的轨迹，流入情田，幻化成一片碧海情天。舒就这别样的冬天，美妙情缘。抬眸望去，一壶好茶，一轮静月，氤氲这一生的盛宴；如黑暗中的火焰，引导我们，照亮心田，也照亮生活在黑暗之中的另一个自己，告别黑暗，远离昨日的废墟，心中多了些希望，走向光明。
人生是美好的。冬天时结满冰凌，镶嵌着银色的世界；夏天时蓄满鸟鸣，点缀着生活的花园。淡淡的月色，袅袅的茶烟，将我们带入蓬莱仙境，做个灵山仙客。时常奢侈的想象着，做回墨客雅士，品茗悟人生，淡然心性，风仙道骨，给自己的心灵一个希望，一个出路。盈——花香满袖。
那风，在皓月亮星下，一点一点吞噬着我心中的烦杂，昨日的废墟正随风飘逝，消失在天际的尽头，无影无踪，无迹可寻。
在这个漫长而又短暂的人生旅途中，多给自己一点闲暇时光，暂忘尘世间的纷繁复杂，煮食烹茶，观赏佳月，去聆听茶的心事，去搜寻诗的韵味，去找寻月的人生。找回纯真质朴的自我，释放自己的心灵。
在月下，在清幽的月光下；在风中，在弥漫着遗落花香的微风中。赏月，焙茶，品茗。在月茶茗三者的相互中，静悟了人生，更静悟了月的陰晴圆缺。
浅谈诗歌的作文 10
平日里没有什么特别的爱好，唯一爱好的可能是看书了，书中最爱看的就是诗集了。看诗，因为篇副短小，不必浪费什么时间，也不会吊着的胃口。品诗，因为颇有意境，常常会在瞑想中入睡，也算是心灵的瑜伽吧。
前一阵子，天气比较热，特别喜欢宋代大诗人杨万里两首夏日里的写的诗，在品读遐想中，别有一番意味。一首是脍炙人口的《小荷》，一首是《闲居初夏午睡起二首.其一》（下称《闲居》）。
《闲居》共四句，“梅子留酸软齿牙， 芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思， 闲看儿童捉柳花”。诗中描定的是一种什么样的生活呢？
梅子酸齿，时令水果吃不完；芭蕉映窗，住所环境清幽雅静；夏日午睡，可以睡到自然醒；闲看儿童，有时间和孩子们在一起；趣捉柳花，生活情趣满满的。这不正是一直向往的生活吗？
再看看现实生活，买菜货比三家，蜗居杂乱闹市，睡眠严重缺乏，早出晚归难与家人一起，三点一线呆如钟摆，诗人有吃有喝、有房有孩、有闲有趣的生活，如何叫人不喜欢呢！
《小荷》里描写的又是怎样的情境呢？“泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。其中意像越品味越让人向往。
“泉眼无声”，五行水为财，这样理解，可谓财源不断，却又毫不张扬，低调处世。“惜细流”，虽家财殷实，也点滴节俭，生活简约素淡、日子细水长流。
女人为水，因着水的灵动、清透；男人为树，因着树的高大、荫护；“树荫照水”，可谓君心有我，我心有君，亲密和谐，永不分离，共度晴柔时光，不枉此生此世。
“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，小荷崭露头角，已获蜻蜓青睐。“小荷”犹如孩童，不求生子如孙仲谋，但有子才华出众，实为天下母亲之共愿。
这样一品，《小荷》里竟有女人想要的.一切，殷实的家境，可心的伴侣，出众的孩子，还有那细水长流，平淡素简的心境……
古人说，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，夏日品诗，却知诗中有生活，诗中有理趣，诗中有梦想，让人亲近，让人快乐，让人向往，但愿生活如诗，浮生不悔。
浅谈诗歌的作文 11
刘禹锡《竹枝词》
“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
这句诗，所表达的，也是如今我的疑惑――人心难测。可以说每个人都是伪装的，相貌有一定的欺骗性，内心没有人能触碰到，或许说有些人连自己都不了解自己。太过复杂的内外，迷惑着别人，劳累着自己。在我发现一切之后，蓦地感觉自己蒙蔽很久的心得到释然，但又有一种伤怀，不在原谅他，只为了不在受伤。
张谓《题长安主人壁》
“世人结交需黄金，黄金不多交不深。”
一个世态炎凉的世界，建立在金钱上的友谊，的确值得去怀疑，只是在利益的熏诱下，太多的人选择了投降。“人不为己，天诛地灭。”
苏轼《石苍舒醉墨堂》
“人生识字忧患始，姓名粗记可以休。”
像所有的人所认为的，古人也有感，延续千年，可见不得不佩服他了。太多人感慨青春易逝，怀念童年，因为对人生的了解愈多，忧愁也愈多。但后半句显然是他开玩笑的，以为伟人壮志，只是难酬是怅惘。毕竟充实，足矣。
李清照《如梦令》
“谁伴明窗独坐？我共影儿两人。”
冷清，寂寞，像我现在一样，正如“这次第，怎一个愁字了得。”太多无奈，这就是现实，被割得鲜血淋淋也不能有所怨言，残酷地不给弱者一点点怜悯。无人可诉，没人把你当回事，永远不可以把自己看得太重要，那样只会自恋得受伤。在一个不可莫测的`时代，人与人之间除了冷漠还是冷漠，一丝的感情，因为你有价值。在所有人离开时，不要伤心，更不要落泪，要从自身出发，那是你没用了，要为自己创造价值。自我感伤是于事无补的，反而会堕落。
一切……
浅谈诗歌的作文 12
我喜欢泡上一杯香茗，品味着古代诗人的著作，我更喜欢静静地倚在窗边，遐想着写诗人的鸿鹄壮志，品味着诗人的百味人生。
话说诗如其人。“飞流直下三千尺”这句诗，定然只是李太白的天马行空；“采菊东蓠下，悠然见南山”的超然世外，必然也只能是五柳先生的超凡脱俗。暮年壮心不已的有谋有勇，可左右天下世局的“横槊曹公”，遗言儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的陆放翁……截然不同的经历，截然不同的性格，造就了截然不同的诗人们。
我喜欢那些敢于去追逐理想，并敢于为之奉献生命的诗人们。一如“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”的余谦。也正是他的一腔报国热血，明王朝才免于被瓦刺军所灭，而粉身碎骨也正成了他被皇帝猜疑，最终含冤而死的下场。我想他肯定是不后悔的`。与文天祥一样，都是为国抛头颅，洒热血的好汉。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这些诗人的诗是美的。但我想，若是这诗没有了诗人的那番生死一线的真挚之感，那大抵是写不出来这么好的诗句。
所以，李白的飘逸，是因为他对祖国壮丽山河的由衷赞美，屈原的《离骚》之所以流芳千古，是因为其忧国忧民之真挚，陶渊明诗出尘入世，是因为其诗中的隐约正气……
诗歌，代表着诗人的理想、感悟、思考，我以为，只有那些真真正正潜藏着忠义，或正气，或伟志的诗篇才能经受住历史的检验，才会经受住不同时期，不同读者们的检验。这不禁让我联想到现在的作家们，又有几人是像古代的那些名家们是用心，是用一腔热血书写一篇篇传世之作，来阐述诗句、文章背后思想的力量？大都只是用一支笔，一段干枯的故事来让读者们打发时间罢了。因此，我觉得，我们的时代亦需要有一些像李白、杜甫一样的作者们，去写出时代的声音，写出思想的深度和力度！若非如此，文化将会凋零，人，也毫无内涵了。
我内心的呐喊犹如滔滔江水连绵不绝，而写到此处，忽而平静了，只是静静地去品味那些诗，和那些诗人。
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