《论语》十则教案设计

时间：2025-01-22 16:55:35 银凤七年级上册我要投稿

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《论语》十则教案设计（通用7篇）

　　在教学工作者开展教学活动前，往往需要进行教案编写工作，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。我们应该怎么写教案呢？下面是小编精心整理的《论语》十则教案设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

《论语》十则教案设计（通用7篇）

　　《论语》十则教案设计 1

　　重点与难点：

　　重点：

　　1．认读字词；

　　2．理解各则语录；

　　3．整理、积累语言材料。

　　难点：分类式学习笔记活动的实施

　　教学过程

　　第一个教学板块：认读课文。(15分钟左右)

　　1．同学们自读课文的“阅读提示”。

　　2．各自大声地朗读课文。

　　3．听读课文，注意校正读音，体会语调。

　　4．分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。

　　5．分学习小组，读课文，说注释，说译文。

　　6．全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

　　第二个教学板块：析读课文。(12分钟左右)

　　1．同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。

　　2．同学们试作批注，概括每一则的内容大意。

　　3．教师指导同学们运用“ 与学习有关”这个句式说话。如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。

　　4．教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

　　第三个教学板块：理读课文。(20分钟左右)

　　老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的'类别整理课堂笔记(或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理)。

　　1．在“作家作品”类记下：

　　孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜市东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家。

　　《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。

　　2．在“成语”类记下：

　　学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师

　　3．在“名言警句”类记下：

　　①用于学习态度：不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之，不知为不知

　　②用于学习方法：学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐之者

　　③用于思想修养：人不知而不愠三人行必有我师

　　④用于思想方法：学而不思则罔，思而不学则殆

　　⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍昼夜

　　⑥用于日常生活：有朋自远方来，不亦乐乎

　　4．“难句翻译”类练习：

　　①有朋自远方来，不亦乐乎?

　　②温故而知新，可以为师矣。

　　③三人行，必有我师焉。

　　④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　⑥知之为知之，不知为不知，是知也。

　　下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。

　　教案点评：

　　板块式教学思路，突出学生的实践活动。

　　《论语》十则教案设计 2

　　【教学目标】

　　１、熟练背诵并正确翻译这篇课文。

　　２、理解课文思想，对照反省自己。

　　３、积累文言词汇。

　　【教学重点】

　　背诵、翻译、理解课文。

　　【教学课时】

　　２课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　１、介绍孔子及其《论语》。

　　２、朗读、背诵课文。

　　３、研读前五段。

　　〖教学步骤】

　　一、导入新课

　　中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

　　《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

　　二、朗读课文

　　1、孔子及《论语》资料

　　强调识记：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。

　　政治上，孔子主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，俗话说“孔曰成仁，孟曰取义”，就是这个意思。他的`政治主张具有一定的开明态度，所以孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”、“至圣”。

　　教育方面，他是我国历史上致力于教育事业的第一人，所以也有人呼吁要以孔子诞辰为中国教师节。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”（一视同仁），因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

　　《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共２０篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。

　　2、教师播放媒体资源中的朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　3、全班齐读：感知课文。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

　　4、正音、正字。

　　三、理解课文

　　１、理解重点词语：

　　⑴教师导学：

　　学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

　　⑵自主、合作、探究：

　　先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

　　教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

　　教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

　　教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

　　重点掌握下列的意思：

　　学而时习之，不亦说乎？

　　人不知而不愠，不亦君子乎？

　　吾日三省吾身。

　　温故而知新

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　见贤思齐焉。

　　士不可以不弘毅。

　　死而后已。

　　知松柏之后凋也。

　　其恕乎？

　　己所不欲，勿施于人。

　　２、理解课文：

　　教师导学：

　　关于课文翻译，教师可以根据情况，给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识，但要讲得浅显易懂。指导学生逐句翻译前五段。

　　学生较为难以理解，须重点讲解的句子：

　　⑴人不知而不愠，不亦君子乎？

　　⑵吾日三省吾身。

　　⑶传不习乎？

　　⑷学而不思则罔，思而不学则殆。巳诲女知之乎！

　　三、概括思想

　　指导学生将课文有关归纳到如下几点：

　　１、学习方法。

　　２、学习态度。

　　３、思想修养。

　　归纳成语、格言：

　　提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人。

　　四、学习体验

　　１、学了这篇课文，你认为哪些使你收获最大？谈谈感想。

　　２、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺？应怎样改进？

　　３、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义？④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

　　五、教师小结

　　《论语》的思想博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作业

　　１、背诵课文。

　　２、抄写、识记字词。

　　３、预习剩余部分。

　　4、完成“研讨与练习”。

　　《论语》十则教案设计 3

　　［教例简述］

　　教师第一次定向：

　　同学们，我们先用半个小时的时间，诵读课文，分“则”理解课文，熟读课文，背诵课文。

　　教学步骤：

　　1.诵读。

　　2.逐“则”落实，教师顺势将六则语录按内容分类，将“而”的例句按用法分类。

　　3.自由背诵。

　　4.分“则”背诵。

　　5.背诵比赛。

　　6.全班齐背。

　　教师第二次定向：

　　请同学们拿出活页式分类笔记，用10多分钟的时间，整理课堂笔记。

　　同学们进行操作，撷取课文内容，分类做好笔记。大体有――

　　1.在“作家作品”类记下：

　　《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

　　2.在“成语”类记下：

　　学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师

　　3.在“文言虚词”类记下：

　　4.在“名言警旬”类记下：

　　①不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学（用于学习态度）

　　②学而时习之温故而知新默而识之（用于学习方法）

　　③人不知而不愠，三人行必有我师（用于思想修养）

　　下课之前，同座同学互相交换、检查课堂学习笔记。

　　［评析］

　　这个教例的“眼”，在指导学生做“分类式课堂笔记”。

　　如何指导学生做笔记，是学法研究的一个小小的分支。在这个方面的研究几乎是空白，亟需我们用创造性的作法去填补。

　　“分类式课堂笔记”在这方面迈出了可喜的一步，其优点在于：

　　1.变单课式笔记为知识块式笔记，眉目清晰，知识量充沛。

　　2.变学生在单课笔记中的“记录员”身份为分类整理的“操作员”身份，学生的.思维方式有了质的变化。

　　3.变单一利用课文材料为多角度利用课文材料，课文材料因此而增值。

　　4.培养了学生积累资料、研究资料、整理资料的能力和检索能力。

　　5.有利于单元小结、综合复习乃至毕业、升学考试的总复习。只要坚持分类积累，复习课中这些资料会令人爱不释手。

　　说的好处愈多，作教师的我们就会愈感到不安，我们反思：

　　在传统的作法中，学生花大量时间记录的知识零散的课堂笔记，包括教师苦心设计的大量板书，在增加学生的知识积累、提高教学效率上，其利用价值到底如何?

　　学习笔记，这块在教学中永远占有相当地位的有利于学生一生的知识天地，为什么直到现在还得不到开发性的研究?

　　《论语》十则教案设计 4

　　一、教学目标

　　①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

　　②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

　　③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

　　二、教学重点

　　背诵、翻译、理解课文内容。

　　三、课前准备

　　① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

　　② 借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

　　第一课时

　　教学内容

　　①介绍孔子及其《论语》。

　　②朗读、背诵课文。

　　③研读前五段内容。

　　教学设计

　　一、激起兴趣，导入学习

　　1、导入：中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。板书课题。

　　2、介绍孔子及其《论语》：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

　　二、诵读感知

　　①范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　②自读：学生自读课文，

　　③感知：本文内容主要包括哪两个方面？

　　学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。）

　　三、合作探究学习课文前五则

　　1、学生放声自由朗读前五则。

　　2、齐读。

　　教师小结朗读文言文要注意的问题。（提示：a结合具体语言环境，读准字音。 b处理好停顿和语速、语调。）

　　3、小组合作解决语句并翻译。

　　4、质疑交流：就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

　　5、精读课文，探究课文思想内涵。（学生自主阅读）

　　学生思考：课文在学习态度上强调什么？

　　学习方法上又强调什么？

　　学生交流后，教师概述：学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。

　　学生再思考：哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。

　　谦虚：知之为知之，不知为不知，是知也。

　　独立思考、复习：学而不思则罔；思而不学则殆。温故而知新；传不习乎？

　　四、拓展体验：

　　1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？为什么？

　　2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

　　五、课外延伸

　　1、（必做题）从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。

　　2、（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。

　　第二课时

　　教学内容

　　①研读有关修身做人的内容。

　　②理解全文的思想意义。

　　③概括成语、格言，积累语言。

　　教学设计

　　一、课文导入

　　儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。下面我们来研读文中修身做人的内容。

　　二、合作探究学习后五则

　　1、诵读：全班朗读课文，教师正音。

　　2、感知：自主研读，疏通文意，理解主要内容。

　　3、交流：班上交流，重点研读以下几句：

　　①岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

　　③其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　④有一言而可以终身行之者乎?

　　4、合作探究

　　[探究第一句]

　　请同学们讲这句话的字面意思。交流写松柏的诗句，学生小组内交流。

　　学生讨论交流：松柏有什么样的品性?这句话的现实意义是什么？

　　摘要：学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

　　要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

　　[探究第二、三句]

　　请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。对重点词句教师要讲解。

　　联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：

　　a、这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；

　　b、这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的'喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

　　c、这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

　　5、归纳成语、格言

　　提示：温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人

　　三、体验反思

　　1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。

　　2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?应怎样改进?

　　3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

　　4、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

　　四、教师小结

　　《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

　　五、积累拓展

　　1、完成“研讨与练习”。

　　2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想

　　3、背诵课文

　　《论语》十则教案设计 5

　　教学目标：

　　1、了解孔子及《论语》等有关的语文知识。

　　2、理解每一则语录的意思，并能联系自己的学习实践，获得独到的感受。

　　3、掌握“说”“知”“诲”“女”“为”“罔”“殆”“敏”等实词的意义。

　　4、学习分类整理笔记的方法，积累成语、格言、警句。

　　5、背诵课文。理解文章思想内容，并能融入学习态度、方法及品德的养成之中。

　　重点、难点：

　　理解课文思想内容，能流畅地朗读背诵课文。

　　课前准备：

　　1、搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况、了解《论语》的主要内容。

　　2、借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

　　教学过程：

　　同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》《老子》《孟子》《庄子》《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。下面我们就来共同探究《<论语>八则》。

　　（一）作者简介：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，是我国历史上伟大的思想家，教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明作出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，这是一部记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养，治学态度和处世方法。

　　孔子在政治上主张严格遵守“礼”的规定。还特别强调“仁”。他认为“仁”就是“爱人”，并提出“己所不欲，勿施于人”等观点。他还反对苛政，要求统治者对劳动人民的剥削和压迫要有个限度。他的目的是为了缓和阶级矛盾，但客观上还是有利于生产的发展。

　　孔子对我国古代教育事业作出了重大的贡献。他开创的私人学堂，弟子达三千人。各阶层的人都可以到他那里学习。改变了过去教育被官府垄断，只有贵族子弟可以受教育的情况。这在我国教育史上具有划时代的意义。在教学方面也有很多重要的经验。注意“因材施教”，主张学习知识要“温故而知新”。学习态度要“知之为知之，不知为不知”。要把学习和思考结合起来，“学而不思则罔，思而不学则殆”等。

　　孔子的另一重大贡献是整理编订古代文化典籍《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》。其中除《乐经》失传外，其他“五经”一直流传到现在。为我们提供了研究古代历史的珍贵资料。

　　孔子的言论，主要记载在《论语》中。这部书是他的弟子和孔门后学辑录的，是我国古代一部有名的儒家经典。

　　孔子的思想，从汉朝以后，成为封建社会的正统思想。

　　（二）《论语》简介

　　《论语》是一部记录孔子和他若干弟子言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章的'体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：

　　一种是语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则，这篇课文中除第六则外，都属于这种体式。

　　一种是对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答。这种体式的写法很灵活：有时写出提问者的原话，有时只写某人问什么（例如“子贡问曰”）；有时写出对话的环境或背景，有时不写。课文中的第六则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景。

　　一种是叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

　　《论语》是研究孔子思想的主要资料：从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。

　　（三）字词讲解：

　　1、成语：

　　学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问

　　三人行必有我师

　　2、文言虚词

　　而：顺接连词

　　a、温故而知新b、敏而好学c、学而时习之d、择其善者而从之

　　转折连词

　　a、人不知而不愠b、学而不厌c、思而不学则殆

　　3、实词

　　（1）古代的单音节词变成现代的双音节词，只要加一个字就行，如：

　　（学、复、实）习朋（友）（喜）悦（快）乐思（考）

　　学（习）（聪）敏敏（捷）（教）诲厌（倦）

　　（疲）倦（选）择知（道）（爱）好

　　（2）同一个意思而古今所用的字不相同。如：

　　人不知（了解）愠（怨恨）君子（正直的人，有修养的人）

　　故（旧的，从前的）善（好）何（什么）

　　（3）通假字

　　“说”通“悦”（愉快）“女”通“汝”（你）“识”通“志”（记住）

　　“知”通“智”（智慧）

　　（4）名言警句：

　　a、不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学（用于学习态度）

　　b、学而时习之温故而知新默而识之（用于学习方法）

　　c、人不知而不愠三人行必有我师（用于思想修养）

　　（四）内容讲解

　　课文选自《论语》。《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，这是一部记录孔子和他弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

　　课文所选8则，是孔子及弟子对学习态度、学习方法的一些看法。在一、三、五、六、七、八则中还讲到思想品德修养的问题。

　　下面具体分析八则语录的意思。

　　第一则主要讲学习的态度和方法，还讲到个人修养的问题，表现了孔子对于学习实践、学习需结友、学习与自我修养密不可分的深刻见解。

　　第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解释为“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要活解。

　　第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。

　　第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢？没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项；有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。

　　第二则主要讲学习方法，既阐述了新旧知识衔接迁移的观点，又强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去一般都认为“温故”和“知新”是相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”（见《论语·子张》），这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这样的一句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

　　第三则讲学习态度问题，当然也是正确认识事物的态度——谦虚、诚恳、老实。切不可不懂装懂、自欺欺人。

　　关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧允盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉！”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

　　第四则讲的是学习方法，阐明了“学”与“思”的辩证关系，孔子认为只有把二者结合起来，学习才能收到效果。

　　“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

　　第五则讲学习态度。孔子强调要向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处。反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资”。资，这里是“借鉴”的意思。

　　第六则也是讲学习态度。这里孔子借回答子贡的问题，借题发挥，教育弟子要勤敏好学，勇于向不如自己的人请教，表现了孔子对机敏努力、勤学好问风范的推崇。

　　第七则是孔子的自述。“默而识之”讲的是学习方法，“识”，记住，强调要把学过的知识牢记在心里，不断积累。“学而不厌”讲的是学习态度，“厌”，同“餍”，满足的意思，提倡的是“学无止境”的境界。“诲人不倦”讲的是教学态度，要热情地教育学生。孔子一生都是这样做的，却说“哪一样我能做到呢？”显然，这是孔子的自谦之词。

　　第八则也是讲的学习态度。孔子提倡，学习别人时要有所选择，不但能学习别人的长处，而且能剔除别人的短处，强调了主动学习、善于学习的重要性。

　　总之，这八则语录，深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系，倡导了正确的学习方法和学习态度，辞约义丰，精练传神。

　　（五）对下列特殊句式或固定短语的理解，同学们应注意发现规律总结规律。

　　（1）学而时习之，不亦说乎？

　　简析：“不亦……乎”是文言文中一种表反问的习惯句式。语气委婉，实际上是用反问的形式表示肯定。意思是“不是……吗”，“岂不是……吗”。其中“亦”字的含义较虚，一般不必译出。

　　（2）可以为师矣。

　　简析：这里的“可以”是两个词，“可”和“以”。可，可以，助动词；以，介词，后面省略宾语“之”。为，做，当。全句直译就是“可以让这种人做老师了”。

　　（3）何有于我哉。

　　简析：这是个特殊语序的句子。疑问代词“何”作动词“有”的宾语，前置。“何有”即“有何”。“于”，介词，对于。“于我”这个介宾短语应是动词“有”的状语，因为宾语“何”提到动词谓语“有”前，所以“于我”“置于”“有”之后作补语。“何有于我哉”，即“于我有何哉”。直译是“对于我来说有什么呢”。“哪一样我能有呢”是意译。意译语气委婉些，能表达出孔子的身份。

　　（六）译文：

　　（1）孔子说：“学习了知识，再按时去复习它，不是愉快的事情吗？有志趣相投的同窗好友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不了解自己，自己也不因此恼恨，不也是君子吗？”

　　（2）孔子说：“复习旧的知识，能从中获得新的体会或者启发，这样的人可以当老师。”

　　（3）孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”

　　（4）孔子说：“只读书而不去动脑筋去思考，就会感到迷惘而无所得；只是空想而不去读书，就会感到精神疲惫而无所收获。”

　　（5）孔子说：“我见到好人就想向他‘看齐’，见到不好的人我就在内心中检查自己（有没有同样的毛病）。”

　　（6）子贡（向孔子）问道：“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢？”孔子答道：“他聪明而又爱好学习。不以向不如自己的人请教感到耻辱。所以他的谥号称为‘文’。”

　　（7）孔子说：“要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识，学无止境，从不感到满足，教导学生要热情，这些哪一样我能有呢？”

　　（8）孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；应当选择他们好的地方学习，对于他们不好的地方，就应该注意改正。”

　　（七）特色赏析

　　《论语》主要记言，是语录体散文。所选八则基本体现了《论语》的艺术风格：言简而意深，循循善诱而富有哲理。虽然每则字数不多，仅三言两语，但是，由于语言凝练，思想深刻，目前，已有一些语句成为千百年来广为传诵的成语，至今仍活跃在人民的语言中。如“不耻下问”“学而不厌，诲人不倦”“三人行必有我师”等。另一些名句，在人们不断引用的过程中又被简化、紧缩，形成了成语、典故，如“温故知新”“择善而从”。字里行间，使人感受到孔子平易谦和、循循善诱、为人师表的长者之风和他能谦和平易、循循善诱、充满睿智的学者形象。

　　《论语》十则教案设计 6

　　教学目标：

　　知识与技能：理解课文内容，读出文言文的韵味，做到节奏停顿得当。

　　过程与方法：通过自学、交流、感悟、读书，能理解两则论语的意思，体会到学习与思考的关系，并得到启迪。

　　情感态度和价值观：初步培养学生总结归纳学习方法的能力，提高阅读文言文的能力，感受中国古典文化的语言韵味和思想内涵，激发学生热爱祖国传统文化的情感。

　　教学重点：朗读课文，读出文言文的韵味，并感悟文中道理。

　　教学难点：理解词句的意思，明白学思结合的道理。

　　教学过程：

　　一、创设情境，激发兴趣。

　　背诵《三字经》

　　“曰仁义，理智信”你知道这是谁说的话吗——孔子。他是我国古代的大教育家，一生交了3000多个学生，其中有名的有72个呢。论语记录了孔子的`学生问老师的一些问题和孔子经典的回答。今天我们就来学习《论语》中的两句话。

　　二、初读课文体会明确句意的重要性。

　　请您自己先试着读一读这篇文言文，读准字音? (指名一生)

　　出示：罔和殆。复习读音

　　生字读音有点难，自己再读一读，看看这回能不能读准、读通顺了。(学生自由读)谁来试试?(指名两生)

　　指导字音：

　　(1)第一则中有个多音字(课件强调：为)既念wi又念wi，猜猜在这句话里应该读哪个音?为什么?(学生争论)

　　(2)我们要按照正确得意思理解后才能确定读音。课件出示：为两个读音的不同解释

　　想一想，根据哪个意思能确定这个字的读音呢?(引导学生说把哪个意思放到句子里最恰当)这么解释比较合理，你们同意吗?这个字的意思是做、当。课件出示：为：做、当。这个字读?课件出示：为：wi

　　三、了解句意积累方法感悟道理。

　　(一)学习第一则，积累学法，创设情境，初步感悟“学思结合”。

　　轻声读第一则，看看哪些字在下面有注释，请你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。

　　把原句中的字替换成它的解释再读一遍。看看你还有哪些字的意思不懂，圈出来。

　　质疑不懂的字义。那些没注释的字，我们怎样弄清它的意思呢?(查、猜、联)先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。

　　弄懂了每个字的意思，你能连起来解释这句话了吗?不通顺怎么办?这时就可以做适当的调整?同桌互相说，全班交流。

　　小结：调整时，有时需要添几个字，有时需要减几个字，有时换个意思相近的词，以后，我们还可能遇到需要调整词语顺序的情况呢，但不管怎么调，都不能改变句子本来的意思。用这样的方法，自己再试试。

　　老师也解释了这句话，并且也进行了一定的调整，看看这样解释是不是更通顺一些?你默读一下，看看和你们要说的意思一样吗?(课件出示：第一则意思)

　　课件出示。

　　温故知新已经是个成语了，你能举个例子来说明这个道理吗?

　　联想：孔子是在学生问他什么问题时这样回答的?

　　表演，评价。

　　再读，指导。诵读古文应该读出韵味，慢慢品味才能知道含义，范读，自由读，大家读。

　　通过学习我们不仅明白这句话的意思，还应该能做一个“温故知新”的人。

　　(二)学习第二则，运用方法，独立研究，重点体会“学思结合”。

　　同学们，你们想不想自己研究第二则论语的意思?就请你按照刚才我们学习的第一则的方法来自学第二则。出示自学提示：

　　(1)把下边的注释搬回家，读一遍。

　　(2)圈出不懂的字，同桌互相质疑，运用字典查一查，联系前后词语想一想。

　　(3)自己解释句意，同桌交流。

　　全班交流学习成果：

　　(1)指名交流

　　(2)看看你的理解和老师的理解一样吗?

　　(3)说一说第一则和第二则有什么关系吗?

　　古人说的学习一般指读书学习，只读书学习不深入思考，危害多大。回顾刚刚我们学过的温故知新这句话，其实学习过程中包括了温习旧知识要重新思考，才能有新发现?

　　(4)考考你的同桌，他是不是能完整地说出第二则论语的意思了?

　　(5)按照读第一则时那样读一读第二则。

　　小结：学而不思，思而不学，都是孔子劝告我们学习中应该避免的情况，这样做不对，那我们该怎样做?(板书：学思结合)把学习思考结合起来，才能获得新知识，时间长了，我们的知识越来越丰富，就有办法解决更多问题，获得更多的新知识，这样我们也可以为师矣。而且古人短短两句话中蕴含了深刻的道理，这只能说明他们是经过了深入的思考得出的结论，所以能千古传送。

　　(三)诵读

　　这两则论语的意思你都记住了吗?不光要记住意思，能读出古文的意思也很重要，你理解了就一定能读出来。读古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你试一试。

　　看到大家读的很有进步，我专门找了音乐，现在我们谁能给我们以听觉的享受?指名读。

　　四、总结学法。

　　学习了孔子的这两句话，你懂得了什么道理?还有什么其他收获?你还知道孔子的故事吗?

　　《论语》十则教案设计 7

　　学习目标：

　　①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

　　②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

　　③积累成语、格言、警句。

　　学习重点：

　　理解课文思想内容，能流畅地朗读、

　　○课前准备

　　① 搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

　　② 查阅工具书，疏通文意，把握全文梗概。

　　第一课时

　　导入新课：

　　同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。

　　交流探究

　　交流有关孔子、《论语》的知识

　　①学生在四人小组内交流。

　　②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

　　③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

　　整体感知

　　学生自读课文，思考本文内容主要包括哪三个方面。

　　学生交流后，教师概述：本文主要包括学习态度、个人修养以及儒家核心思想三个方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。) 8、10两则主要阐述了儒家思想体系的核心内容。

　　合作探究

　　课文前五则

　　①初读课文，扫除语言障碍