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人教版高二《劝学》教学设计（通用12篇）
作为一名人民教师，往往需要进行教学设计编写工作，借助教学设计可以提高教学质量，收到预期的教学效果。那么优秀的教学设计是什么样的呢？以下是小编整理的人教版高二《劝学》教学设计，欢迎大家分享。
高二《劝学》教学设计 1
【教学目标】
１、知识目标：
⑴ 了解《荀子》及相关知识。
⑵ 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
⑶ 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
２、能力目标：
学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
３、德育目标：
⑴ 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
⑵ 理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。
【教学重点】
１、比喻的含义和内在的联系。
２、背诵全文，积累文言词语。
【教学难点】
掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
【教学方法】
１、提纲式教学法。
２、点拨法与讨论法相结合。
【教具准备】
多媒体、ＣＡＴ课件、录音机、教学磁带。
【教学时数】
２课时。
【教学步骤】
一、导语设计
二、荀子简介学生读注释，教师补充
多媒体显示：
荀子（约公元前３１３～前２３８），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
三、解题
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。
教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的.字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
四、熟读课文，把握文意
１、学生齐读课文或听录音。
２、注意下列字词读音：
多媒体显示：
１、第一组，通假字：
⑴ 輮（róu）通煣
有（yòu）通又 知（zhì）是“智”的古字
暴（pù）是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近。）
⑵ 生（xìng）通性（古音声母韵母相同。）
２、第二组，其他易写错读错字：
中（zhòng） 砺（lì） 参（cān） 省（xǐng） 跂（qì）
臾（yú） 螯（áo）
五、师生共同研习课文
１、研习第１段：
中心论点：君子⑴曰：学不可以已⑵。
⑴ 君子：有学问、有修养的人。
⑵ 已：停止。
提出中心论点：学不可以已。
２、研习第２段：
⑴ 学生齐读第２段：
⑵ 讲解第２段：
青①，取之于蓝②，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③，輮④以为轮，其曲中规⑤。
① 青：靛青，一种染料。
② 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。
③ 中绳：合乎拉直的墨线。
④ 輮：使…弯曲。
⑤ 规：测圆之器。
虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然也。
① 虽：即使。
② 有：通“又”。
③ 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。
④ 挺：直。
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
① 受绳：经墨线量过。
② 金：金属制的刀剑等。
③ 就：动词，靠近，接近。
④ 砺：磨刀石。
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。
① 参：验，检查。
② 省：省察。
③ 乎：相当于“于”。
④ 知：通“智”，智慧。
⑤ 过：过错。
⑶ 要求学生找出本段论述的事物及特点。
明确：
青─→蓝 冰─→水
胜于 寒于
直木─→轮 木─→直 金─→利
輮 绳 砺
⑷ 上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的？请分析说明。
（学生思考、讨论。）
明确：从论证思路可以看出，本段可以分层：
① 人只要不断学习，就能得到发展、提高；
② 人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行.并列的，而是延伸。
３、研习第３段：
⑴ 学生齐读第３段。
⑵ 讲解第３段。
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。
① 须臾：片刻。
② 跂：提起脚后跟。
③ 见者远：人在远处也能看见。
④ 疾：强，这里指声音宏大。
⑤ 彰：明显，显著。
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。
① 假：借助，利用。
② 舆：车。
③ 利足：脚步快。
④ 致：达到。
⑤ 能水：指游水，能，动词。
⑥ 绝：渡。
⑦ 生：通“性”，资质，禀赋。
⑧ 物：外物，指各种客观条件。
⑶ 要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。
明确：君子生非异也，善假于物也。
⑷ 提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的？
六、布置作业
１、背诵全文。
２、完成课后练习１、２、３题。
高二《劝学》教学设计 2
一、教学目标
1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词，掌握本文出现的通假字、词类活用的特殊文言句式。
2、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
3、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
二、教学重点
1、诵读并背诵全文，积累文言词语。
2、比喻的含义和内在联系。
三、教学难点
1.在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2.掌握全文比喻和对比论证的特点。
四、教学准备
课前让学生结合书后思考练习题预习课文。
五、教学过程
1、解读第一段（7分钟）
1）回忆上个课时的内容并结合学生自主预习的结果，提问：本文的中心论点是什么？（明确中心论点：学习不可以停止）
2）齐背诵第一段后，提问：
a、请问本段论述了什么内容？
b、运用什么方法论述的？
c、本文作者运用了5个比喻，从不同角度论述了学习的意义。作者以青青于蓝、冰寒于水两个比喻，说明了什么道理？
d、发生什么样的变化？
e、作者又以“直木为轮”为喻，说明什么道理呢？
f、“金就砺”“木受绳”两个比喻引出什么结论？
g、此句与本段哪句相照应？
（问题层层递进，学生回答一个接一个问题时思考，本段的主旨即学习的意义为何？）
3）教师总结
荀子提出人性本恶的思想，认为只有用教育来陶冶，用礼法来约束，才能把这种生而具有的“恶”转变为“善”。这里作者运用5个比喻阐述学习的重要性。学习是人发展的过程，如果不停止地学习，人的知识、才能、品德会不断地增进、提高，达到“知明而行无过”的境界。
2、解读第二段（7分钟）
1）同学们一起背诵第二自然段。
2）提问：
本段写了几层内容？
第一层阐明什么内容？
第二层与第三层是什么关系？
第二层是具体阐述“假于物”的重要，第三层得出结论：“君子善假于物”。联系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？
由此看来，第二层用什么方法阐述学习的重要性？
用哪几个比喻？
（问题层层递进，环环相扣，引导学生自主剖析第二段的层次和主旨——学习的重要性）
3）教师总结
第一、二自然段是文章的第一部分，主要论述了学习的重要性。在写法上最大的特点是运用大量的`比喻，从各个方面对中心论点加以阐释，使论点既鲜明又生动。第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“揉而望”，“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助处界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。？
3、解读第三段（7分钟）
1）引导学生仿照第二段的学习方法自主学习第三段（本段主要论述什么问题？分几层？作者是用什么方法论述问题的？每一层的两个比喻句是什么关系？本段的三层内容都用对比设喻的方法阐述。这样的写法什么好处？）
4、请同学们拿出纸来，按要求作练习。要求：每人写一个比喻句阐述知识的重要性，比喻要恰当。
5、布置作业：写一篇不少于500字的议论文，论述人要有崇高的理想。适当运用比喻论证法。
高二《劝学》教学设计 3
【教学目标】
1、知识目标：
①了解荀子其人；
②疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式、固定句式；
③积累本文的名言名句。
（以上为第一教时之知识目标）
④体会、学习比喻和正反对比论证的方法；
⑤体会、学习本文严密的谋篇布局特色；
⑥明确如何才能获得教养。
（以上为第二教时之知识目标）
2、能力目标
①培养学生声情并茂地诵读文言名篇的能力；（第一教时）
②培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；（第一教时）
③凸现知识的生成过程，培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力；（第一教时重疑难文句探究，第二教时重论证方法、思路的探究）
3、人文、情感目标
①在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；（第一、二教时）
②让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。（第二教时）
【教学重点】
1、知识目标之②（第一教时），④⑥（第二教时）；
2、能力目标之①②（第一教时）；
3、人文、情感目标之②（第二教时）
【教学难点】
知识目标之②（第一教时），④（第二教时）
【教学模式】
发现问题——自主思考、合作探究——师生互动
【教学流程】
一、设境导入
设问1：大家知道在我们国家比较有名的《三字经》吗？
设问2：《三字经》会背几句的同学愿不愿意举起你骄傲的.手？
教师相机导入：从《三字经》导入孟子导入孟母三迁导入人生的“教养”导入本专题“获得教养的途径”。
教师结合学生的年龄实际略说教养的重要性，然后顺势导入《劝学》。
二、关于荀子
设问：有谁了解《劝学》的作者荀子吗？
学情估计：若有学生举手，则请其说，教师略作补充；若无则变问为：不知道的请举手。如果普遍不知，则由教师介绍荀子。
三、诵读
全班齐诵，教师谛听，并可能进行诵读指瑕。
四、分组合作学习，文句疑难探究。
1、教师略说高中课堂古文学习的新模式，要学习积累的文言知识构成。
2、6人一组，合作进行文句疑难探究。
要求：不做机器做主人，每组成员积极参与，发现自己解决不了的疑难，组内先行探究，本组探究不了的，组长记录后提交全班探究，全班解决不了的由教师点拨。
3、填写好探究纪录，以便交流。
4、教师巡视、参与。
五、各组根据探究记录，由代表汇报探究情况，教师加以标示
后汇报的组只汇报或补充与前组不同的疑难和知识总结，教师标示后，鼓励全班同学竞答，解决不了的由教师点拨，相关学生记录。学生没有关注的重要知识点则由教师补充。
六、教师课堂评价、小结并布置作业
1、课堂评价侧重于本堂课学生的参与表现，以肯定鼓励为主；
2、作业：
①每个同学填写好本课的知识积累卡；
②完成《名师一号》中《劝学》一课的基础练习（选择题部分）。
高二《劝学》教学设计 4
教学要求与目标：
1.学习设喻论证的方法和“对举”的行文方式。
2.了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。
教学重点、难点：
1.识记重点文言实词、虚词。
2.理解论述的角度和设喻的几种形式。
3.熟练背诵课文。
教学方法：
本文的可读性很强，易于成诵，宜采用诵读教法。诵读要多次进行，一次比一次要求更高：开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的`兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵；最后，教师要给学生示范背诵，必要时还可以逐句地领读。
诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。
课时安排：
第一课时：以检查预习方式统摄全文；作者简介；诵读第1，2段。
第二课时：诵读第3段；总结全文。
第三课时（前半课时）：连贯背诵全文。（注：后半课时用于预习《师说》。）
预习安排
1.将下列各字的拼音写在课文中该字下面：
輮（rou）虽又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）砺（li）参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非异也跬（kｕǐ）骥（ji）驽（ｎu）锲（qie）镂（lou）螯（ao）
2.朗读全文至少二遍。
3.从课文中找出几句话作为你学习上的格言，抄在笔记本上，加以体会。
教学过程
一、检查预习情况。
1、友情提醒字词读音
輮（rou）虽又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）砺（li）参（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非异也跬（kｕǐ）骥（ji）驽（ｎu）锲（qie）镂（lou）螯（ao）
2、指名读
3、齐读
二、作者简介。
荀子（约前313──前238），名况，时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询的讳而改称孙卿。赵国人。曾游学于齐，在齐国稷下（今山东临淄西北）任祭酒（官名）；后去楚国，春申君用他为兰陵（今山东枣庄市东南）令，晚年定居该地，从事著述。韩非和李斯都是他的学生。著有《荀子》，现存32篇。
荀子在哲学上对古代唯物主义有所发展，他反对天命、鬼神迷信之说，提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的著名论断，肯定自然规律是不以人们意志为转移的；强调天是物质的天，是没有意志的，人能认识天，就可以“制天命而用之”。他反对儒家的先验论，认为人对客观事物的认识，首先要通过感觉器官和外界事物的接触。
在教育问题上，他和孟轲的性善说相反，认为人性生来是“恶”的，“其善者伪也”，要有“师法之化，礼义之道”，才可以为善，重视环境和教育对人的影响。
三、诵读第1段，并理解积累
1、诵读
先给下列句子划分节奏（学生试划，教师纠正）：
学／不可以已輮／使之然也
木受绳／则直，金就砺／则利
君子博学／而日.参省乎己
则知明／而行无过矣
2、让学生解释下列词语：
已——于（1）——于（2）——于（3）——以为——有——暴——
停止从比比以之为又曝
日——四个“而”
每日，名词做状语而1，2却；而3并且；而4而且
“木受绳”二句──把省略的意思找出来。（“受绳而后锯之”“就砺而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、解决疑难
3、学生练习翻译
4、试背诵
先自读两遍，再由教师领读一遍（师生都不看书），然后检查试背，发现难点，指出关键在于要理清文理。
5、文理分析。
第一步：找观点
提问：这段话中哪句子是表述作者观点的？（起句和结句。）
第二步：弄清设喻的内涵
提问：这段话中的设喻可分几组？（分三组：①“青，取之于蓝……而寒于水”；②“木直中绳……輮使之然也”，③“故木受绳……则利”。）
追问：这三组设喻从总体上看，说明什么道理？（学习可以改变一个人，使之聪明贤惠——学习的意义）
6、熟练地诵读这一段。
7、学生齐背一遍
四、诵读第2段，并理解积累
1.指名读
先划分下列句子的节奏，要求注意某一节拍之中有些字之间有极短暂的停顿（用“·”表示）。
吾／尝·终日·而思矣，不知／须臾·之所学也。
登高／而招，臂／非·加长也，而见者／远。
君子／生·非异也，善／假于物也。
2、齐读
3、学生解释词语：
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
而1，2同，“地”修饰关系；而3，5同，“然后”顺承关系；而4，6，7，8同“却”转折关系
“彰”──就是“明”的意思。
“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──表示动作结果，课本注为“达到”是正确的。
“能水”──能，擅长；水，名词活用为动词，游水。
4、解决疑难
5、学生练习翻译
6、学生先齐读，后试背诵
7、文理分析。
教师提问：本段有哪些设喻，先一一列举出来。
（①“跂而望”不如“登高之博见”；②“登高而招”则“见者远”；③“顺风而呼”则“闻者彰”；④“假舆马”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“绝江河”。）
追问：这些设喻各有什么作用？
（①用来说明“终日而思”不如“须臾之所学，强调学习的重要性。②承上句“登高”一语，作解释，说明“登高”的效果。③与“登高”一喻对举，说明“顺风”的效果。④⑤的作用亦与此相同。）
小结：①喻属起句；②③④⑤喻属结句。
主导问：起句和结句是怎样的关系？（“学”是前提条件，“善假于物”是结果——能利用自然可谓善，能创造可用之物，则是善之善者。）
请归纳本段大意：学习了才能善假于物——学习的作用。
8、熟练地背诵这一段。
9、作业：看读本中的文言文
高二《劝学》教学设计 5
【教学目标】
1.知识和能力目标
(1)掌握重点文言知识，积累文言词汇。
(2)掌握比喻论证的方法
2.过程和方法目标
(1)培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文，理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力，做到古为今用，学以致用。
(2)掌握朗读、背诵的技巧。
3.情感态度和价值观目标
通过荀子的劝学，了解学习的意义态度和方法，培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣，调动学生学习语文的积极性，从名言名句中得到智慧的启迪。
【教学重点】
1.文言实虚词的意义和用法。
2.注重本文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
【教学难点】
理解比喻的含义及其内在联系。
【学情分析】
基础版第五单元主要学习古代散文欣赏，学生通过初中对文言文知识的学习和积累，对这一类散文已并不陌生。本课运用了大量的比喻论证和对比论证，这些论证方法对学生学习写议论文有很大的帮
助。
【学法指导】
学生在熟读成诵的基础上结合注解理解文意，把握全文的内容，并注意学习本文的论证方法，着重培养学生独立阅读文言文的能力。
【教学方法】
诵读法、串讲法、点拨法与讨论法相结合。
【课时重难点】
梳理文章结构思路，学习论证方法。
【教学过程】
一、课文导入
同学们，在我们的学习过程中，是否总有些困惑?整天冥思苦想，埋头看书，但是效果不佳;上课真的是认真听讲了，也觉得听懂了，但是一做题就不会了;认真努力地学习了，付出了，可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃，但面对现实中的自己又总是有些无奈。
李斯在《谏逐客书》中说：“泰山不让土壤，故能成其大;河
海不择细流，故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问，无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天，让我们走进荀子，走进他的《劝学》，希望这位睿智的思想家、教育家，能帮助我们走出困惑，给我们指明一条前行的路。
二、学生朗读课文，对课文进行整体感知
(一)整体感知课文：1.中心论点：学不可以已。 2.学习的意义：提高和改变自己。 3.学习的作用：弥补不足。 4.学习的方法态度：积累、坚持、专一。
(二)有关《荀子》 (学生介绍，教师补充)
荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。
(三)题解
《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的.荀子文章的艺术风格。
(四)正音
(学生根据导学案中的字音，上讲台写出答案)
木直中.(zhòng)绳輮.(róu )以为轮
虽有.(yòu )槁.(g?o)暴.(pù)
金就砺.( lì)则利参省..(sān)(xǐng)
知.(zhì)明而行无过
须臾..(xū )( yú )跂.( qì )彰.(zhāng)
舆.( yú )马生.( xìng )非异
跬.( kuǐ )步
骐骥..( qí )( jì)驽.马( nú )
锲.(qi? )而不舍朽木不折.( zh? )
镂. ( lòu )螯.( áo )蛇鳝.( shàn )
(五)找出通假字
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
“知”通“智”，智慧
2.虽有槁暴，不复挺者。
“有”通“又”再
3.君子生非异也，善假于物也。
“生”通“性”，资质，禀赋
4.木直中绳，輮以为轮。
“輮”通“煣”，使弯曲
三、学生再次朗读课文，并结合议论文的三要素，剖析文章结构。
中心论点：学不可以已
论据：学习的意义(提高自己，改变自己，完善自己)
学习的作用(拓展自己)
论证：学习的方法和态度(注重积累，贵在坚持，用心专一)
四、根据文章结构，把握文章的论证方法明确：比喻论证和对比论证
第一段：论证了学习的意义。从论证方法来看，属于比喻论证。第二段：是用比喻的论证方法论述学习的作用。
第三段：运用了比喻论证和对比论证，且中心论点一直贯穿其中。
四、课堂小结：
本文论点鲜明，论证层次清晰，正反两个方面比喻的论证方法灵活生动，结构非常明了。另外本文的语句整散结合，语势铿锵有力，逻辑严密，雄辩而富有说服力。
五、作业布置
1.背诵课文
2.结合课文注释，做相关练习，并对文中的文言知识进行归纳(文言实词，虚词，古今异义字，特殊文言句式)
高二《劝学》教学设计 6
一、教学目标：
（一）知识与能力：
1、了解荀子及其思想核心；
2、掌握文言基础知识，包括掌握劝、见等实词的意义，积累通假字和三个文言虚词。
3、提高诵读和阅读文言文的能力。
4、理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。
5、学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。
（二）方法与过程：
1、通过教师讲析与指导归类，学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。
2、通过诵读学生可以纠正不良发音并培养语感，并养成诵读文言文的好习惯。
3、通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。
（三）情感态度与价值观：
1、认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。
2、引导学生端正对学习意义的认识，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。
二、教学重点：
1、诵读并背诵全文，积累文言词语。
2、比喻的含义和内在联系。
三、教学难点：
1、在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。
2、掌握全文比喻和对比论证的特点。
四、教学准备：
课前让学生结合书后思考练习题预习课文。
五、教学过程：
（一）导入新课
1、播放《三字经》同声朗读音频，只听开头四句。
问：同学们刚才听到了什么？
生可能答“三字经”，也可能答读的具体内容，无论如何回答，都要将学生注意力引到所听的四句内容上来。
2、接着投影播放文字画面。请学生翻译这四句意思，重点落在“习”上。
3、师：提出“人之初，性本善”观点的是我国古代伟大的思想家——孟子（投影展示孟子的生卒年和时代）（这句话可以是教师叙述，也可以提问学生），他认为人一生下来，本性是善良的。但小他59岁的荀子却不这么认为，恰恰相反，他认为人一生下来，本性是“恶”的，就是“人之性恶，其善者伪也”。（投影展示荀子的生卒年和时代，）
说明：通过比较和投影展示，学生既能复习巩固第三单元有关孟子的常识，又能了解到荀子思想与孟子的区别，另外也明确了二人的生活时代。
（二）课文学习
1、解题：“劝”：劝勉。起着统领全篇的作用。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
（说明：前面刚比较过孟子和荀子关于人之本性的.思想差异，但最终归结点都是学习，所以《荀子》首篇即谈“劝学”，那么究竟“劝学”为何意？接下来再引导学生进一步巩固强化这一概念。）
2、学生听课文朗诵音频，边听边标上小节号，给生字注音，尝试标出节奏记号。
听完后检查学生掌握情况。然后学生自由朗读，教师巡视指导。最后学生一起朗诵全文，注意停顿和发音的标准。
3、解读第一自然段：
先翻译然后提问：
1）这句话告诉我们一个什么观点？（明确：学习不可以停止。）
2）为什么学习不能停止？有的人不学习似乎也过得挺好，那么荀子的这句话又有何意义可言？
（明确：这一点我们在探讨性善论与性恶论时已说过，关键在于提出这一观点的人是怎样的人。学生会说是“君子”，由是引入思考“君子”是什么样的人？我们要以“君子”为标准来理解荀子的学习观。）
3）第一节讲完后让学生一起大声朗读背诵。
4、解读第二自然段：
1）导入：一提起“学习”二字，同学们便摆出一脸不耐烦准备听人说教的神情，多少个家长和老师面对学习难题都苦无对策呢，那么儒学大师荀子又有何高招呢？请同学们一起看第二自然段，先了解一下大意。
2）翻译第二自然段。
3）问：
A、这一段话里，荀子是否一上来就说学习有多重要？（明确：当然没有）
B、为了让易流于说教的话题变得生动易接受，荀子用了一组比喻的手法（考虑到学生未必能答出）来论证，请大家找出有几个比喻？
（明确：共有“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮以为轮”、“木受绳则直、金就砺则利”五个比喻。即染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成，可是比水更寒冷；木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求，即使把它晒干也不再重新挺直；木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀石上磨过，就能锋利。此段也可简略地说，如果学生领会够好的话。）
C、这五个比喻和“学习”有何关联呢？怎么就归结到“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”上的呢？
（明确：
4）学生齐读第二自然段。
5、解读第三自然段：
1）翻译本段，落实重点字词。
2）提问：
A、和第二自然段一样，荀子依然用一组比喻来阐述他的观点，请问有几组比喻？
（明确：五组比喻，见课件）
B、这些比喻得出了什么结论？
（明确：荀子由一系列的比喻推论出“君子生非异也，善假于物也”，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。）
3）学生齐读第三自然段。
6、解读第四自然段：
1）翻译本段，落实重点字词。
2）提问：说完了学习的意义和作用，接下来还有什么可说的呢？（学生也许七嘴八舌地说很多，可以根据《荀子》原文作出肯定和评价，但最终引到第四段的内容“学习的方法和态度”上来。）荀子是如何论述的呢？还是用比喻的形式吗？……
3）学生齐读第四自然段。
（三）知识点归纳（课件展示）
1、通假字
2、古今异义词
3、词类活用
4、特殊句式
说明：
1、以上知识点的归纳并不是简单的知识梳理，而是通过自己整理和提问的方式逐步解决。
2、另外针对本单元要求掌握的28个文言实词（本文占8个）和3个文言虚词，可在最后让学生参考阅读学习P209的附录“本册文言词语一览表”有关《劝学》中的字词。有些在学习课文时已讲过，有些还需和后面的课文学习相结合，一蹴而就无论从时间还是精力上来说都难以达到。
3、除此知识点归纳也结合了书后的【思考与练习】。
（四）文章思路回顾
由节选部分提到的学习的意义、作用和方法、态度扩展到《荀子·劝学篇》涉及的与学习相关的段落内容（可先请学生思考学习还有哪些需要重视的地方，然后再引出荀子的观点、论述。）最终归结到“学不可以已”这个中心论点上。
说明：
对思路的回顾目的有二：一是从技巧上来看，让学生学习借鉴议论文的写作思路与方法；二是从内容上来看，让学生领会理解学习的重要性，等等。
（五）小结：
结合时代，反观自身，阐述学习的重要性、意义和态度等。
（六）布置作业：
1、熟读课文，根据课文思路背诵。
2、结合自身实际，总结在学习上的经验和教训。
六、教学反思
《劝学》是千百年来为人们传诵不衰的名家名篇，虽然说理性很强，但文章以喻代议、内容生动、寓意丰富，所以在讲析时不能以理说理，否则易流于说教，为学生厌倦。
这个教学设计的实践使我真切地感受到，寓教于乐，趣味生动地将知识传授给学生的不易，尤其针对技校生而言。所以我在讲析时，按照每段话先疏通字词，接着解析内容、手法，然后朗读背诵的顺序进行，这样不至于整篇疏通字词的太过枯燥，也不会将兴奋点都集中在寓意丰富的议论手法上。总之，整次课下来，节奏有快有慢，有张有弛，较以前有不小进步。
高二《劝学》教学设计 7
【教学目标】
一、知识目标：积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。
二、技能目标：培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力，培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。
三、情感目标：认识学习对提高个人修养的重要意义，并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。
【教学重点】
文言词语的积累，比喻的含义和内在联系。
【教学难点】
理解比喻的含义和内在联系，使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。
【教具、学具准备】：
苏教版高中语文课本必修一，中学生《古汉语常用字字典》。
【教学设想】
本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇，所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。同时，《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文，积累文言知识，引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则，以探究、合作为途径，所以生生合作，师生互动，学生主体，教师主导是这篇教学设计的主导思想。
【教学过程】
预习提纲：
1、结合注释，借助工具书，疏通文意。
2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。
第一课时
导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的.途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。
荀子简介：
1、学生读注释。
2、教师补充：荀子，名况，战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。
课文赏析：
一、朗读课文，整体感知：
1、教师范读，提示学生注意老师发音、重读、断句。
2、学生自由朗读，注意读准字音，把握朗读节奏。
3、三名学生分段朗读课文，教师适时点拨，对学生读得精彩的地方要及时鼓励（可以带头鼓掌），以营造一种感情朗读的氛围。
二、小组合作，解决疑难：
1、学生根据预习笔记，把预习中遇到的问题在小组内合作解决。
2、教师在课堂巡回，可适当参与到小组讨论中去，对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主，不宜直接明确“答案”，以免影响学生讨论的积极性。
三、师生合作，答疑解惑：
每组可由一名代表提出小组内未解决的问题，教师给予解答或让其它小组同学给予解答，教师在学生解答时要注意是否需要补充、拓展或强调。
四、边读边译，字句落实：
经过上面的环节，学生已经扫清了字、词、句理解上的障碍，为巩固效果，增强整体把握课文能力，要求学生边小声读边在心中翻译。（翻译的过程也是对所学知识运用、巩固的过程）
五、布置作业：
1、背诵课文
2、比较“于”“焉”在文中不同语句中的不同意义和用法。
3、找出文中使用“而”的句子并根据它的意义和用法归类。
高二《劝学》教学设计 8
教学目标：
1 掌握和积累“中”“参”“知”等文言字词，理清文章的论证结构
2 学习本文比喻论证的方法
教学重难点：
理解文意，学习比喻论证方法
教学过程：
一、导入
以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。
二、整体感知
1、听读课文（在听的过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿）
齐读课文，完成研讨与练习三
教师出示文言字词，进行归纳和总结。
2、理清论证思路
解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学
学生讨论明确本文的论证思路
三、品读语言，学习论证法
荀子在论述的过程中采用了大量的比喻来论证自己的观点
教师以第二段为范例指导学生掌握比喻论证的方法
学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）
教师小结
四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？
五、作业：
1 背诵全文
2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理
《劝学》教学反思
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的.谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。
这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读 正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！
在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。
通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。
高二《劝学》教学设计 9
学习目标
指导阅读，理解作品大意，领会作品表达的主题思想：知识的力量的是无穷的，没有学识的吕蒙只能是个武夫（吴下阿蒙），学识丰富的吕蒙才能成为受人尊敬的将才（士别三日，即更刮目相看）。
指导学生在理解作品主要内容的同时，感受知识的巨大魅力，培养好学上进的学习品格。
教材分析
本文简炼生动，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理，既可见孙权的善于劝学，又表现了吕蒙才略的惊人长进。其中鲁肃与吕蒙的对话富有情趣，尤其值得玩味。
本课时主要是指导学生从整体上理解作品的大意，掌握古文阅读的基本方法，学会由浅到深逐步理解作品表达的主题思想。因此，整体把握作品的主要内容是本课时的重点和难点。
方法要求
读、讲结合：指导阅读，从整体上理解文意，并用自己的话把自己的理解讲述出来。
练：指导学生讲述故事。
时间安排
第1课时，共3课时
学习过程
一、预习指导：历史背景
1.三国鼎立的局面（三足鼎立，人才辈出）
2.东吴之豪杰：孙权(182-252)，吴国的君主，18岁时，继承其父兄大业，重用了周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊等一批极具才略的江东豪杰，最终建立了吴国。曹操语：生子当如孙仲谋。[①]
吕蒙（178-220）：继鲁肃之后任吴国之大都督，统率吴国水陆兵马，辅佐吴主孙权御敌安国。
二、导入
三国时代是古代中国人才辈出的黄金时期之一。其中曹操、关羽、诸葛亮、周瑜等人是后人耳熟能详的英雄人物。吕蒙也是当代的一位英雄，你了解他的故事吗？
——孙权劝学
三、阅读指导与练习
1.默读。①查看相关工具书，解读文中生字新词。②初步了解文章大意。
2、快读。快速朗读课文，把握故事情节的发展过程。
3、精读。了解人物对话的大意，理解人物思想活动。
4、讲读。用自己的话把故事讲述清楚，注意理顺人物的关系，明确人物说话的大致内容，理解人物的`内心想法。
四、讲读练习
1.指导学生理顺人物关系
孙权：吴国的君主
鲁肃：吴军大都督
吕蒙：吴军的一员大将
2、指导理顺故事情节
孙权劝学——吕蒙就学——肃蒙论议——拜母结友
3.指导理解人物的对话及其心理活动
（1）孙权为什么劝吕蒙读书学习？
（2）吕蒙以什么为借口书推托？
（3）孙权怎么劝说吕蒙的？
（4）吕蒙是怎么读书学习的？
（5）鲁肃过寻阳，与吕蒙论议，论议什么？[②]
（6）鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”鲁肃惊的是什么？“吴下阿蒙”指的是吕蒙的什么？
（7）吕蒙是怎样回答鲁肃的？他说这话的时候是怎样一种心理？
（8）鲁肃为什么会拜见吕蒙的母亲？想想他会对吕母说什么话？
4.分组讲读练习。指导学生分组练习讲述故事，互相学习。
5.选择讲读练习。选拔部分学生上台讲述故事，以作表率。
五、课后练习
指导学生根据文意，联系上下文，解析下列词句
1.卿今当涂掌事，不可不学！（掌事：掌管事务）
2.孤岂欲卿治经为博士邪！（岂欲：怎会想……怎会要求……）
3.但当涉猎，见往事耳。（但：只；见：了解，明白）
4.卿言多务，孰若孤？（孰：谁；若：比，比得上）
5.孤常读书，自以为大有所益。（益：长进）
6.卿今者才略，非复吴下阿蒙（非复：不再是）
7.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！（更：重新；之：虚词，无实义，起到强调后面词语的作用）
高二《劝学》教学设计 10
教学目标：
1、认识10个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个部首“又”。
2、正确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。
3、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的重要性。
教学重点：
1、识字、写字。
2、在识字和写字的过程中，即一步巩固识字和写字的方法。
教学准备：
1、学生提前查阅有关读书、学习的名人名言。
2、生字卡。
课时安排：
2课时
第.一.课.时.
教学重点：
1、识字、写字。
2、准确、流利地朗读古诗。
教学难点：
了解读书、学习的重要性。
教学设计：
一、导入新课。
师：自从入学以来，我们已经积累了不少的古诗，谁能借着今天这个机会为大家展示一下?
生自由背诵古诗。
今天我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首古诗《劝学》(板书课题)颜真卿是唐代著名的书法家他的字特别漂亮，风格独特他的字被称为颜体。他很喜欢我们班的孩子，据说有一些话要对我们说，你们想知道他说的是什么吗?生：“想”﹗想的话你可要认真听课、努力学习了!因为这番话都藏在诗里呢!你们有信心学好么?
生：“有”﹗
二、朗读古诗，学习生字。
1、教师范读古诗，学生注意字的正确读音。
2、教师领读，学生感知诗的节奏。
诗的节奏为：三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。
3、学生自由读诗，同时找出要求认的字，借助音节学习生字。
4、指名读诗，教师纠正字音。
5、学生齐读古诗。
6、汇报识字情况。
古诗大家已经读熟了，在这个情境里字音叫得也很准。现在老师把这里的生字都叫出来，我想看看你们是否还能认得准?
学生个别读、开火车读生字。
1、通过“劝”字，认识一个新部首“又”。书空：横撇、点。
2、多音字：更、发
3、字理图学习“首”，理解“首”指的就是“头”。
三、再读古诗，感悟诗意
1、以各种形式读古诗。
2、通过朗读你知道了什么?
感悟诗的用意是勉励青少年及早努力，不虚度光阴。
3、生展示自己查阅的.有关读书、学习的名人名言。
四、指导书写生字。
师：作者用28个字告诉我们一个道理，青少年时期要珍惜时间、努力学习，如果浪费时间就只能“老大徒伤悲”了。我们获取知识的途径莫过于书了，现在我们就一起来学习“书”字。
1、学生观察字的笔画、结构。
2、指导书写。
3、进行扩词。
五、背诵古诗、巩固生字。
1、送生字宝宝回家。学生将生字卡贴到正确的位置。
三()()火五更鸡，
正是男儿()()时。
黑()不知()学早，
白()方()读书()。
2、熟练的背诵古诗。
高二《劝学》教学设计 11
教学重、难点:
1、书写生字。
2、积累有关惜时的名言。
3、掌握两组反义词。
教学设计：
一、复习。
1、认读生字卡。
2、背诵古诗。
3、在这首古诗里你有什么发现?
反义词：迟—早黑—白
二、指导书写。
劝：左右结构，书写时左窄右宽，“又”做偏旁捺变点。半包围结构：迟、发。
三、课后练习。
1、读一读。
体会情境图的作用：小蜜蜂非常勤劳，我们要向他们学习。
a)生自由读、开火车读。
b)学生选择喜欢的.词语说一句话。
2、写一写。指导学生把这些词写在虚宫格里，要写的美观。
3、背一背。指导学生背诵惜时名言。
4、听写词语。
劝学头发学生迟早首长
高二《劝学》教学设计 12
教材分析：
本文体制宏大，逻辑性强。这篇课文论述学习的意义作用，方法和态度，勉励人们努力学习。本篇课文当中的文言常用字词和特殊句式有一定的代表性，探究本文时，要注意夯实文言知识。同时，本文大量运用的比喻把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，便于接受。
学情分析：
作为高中学习的起始年级，教师要有意识地培养学生自主认读文言文的能力，在夯实基础的同时增强学生质疑解难的能力。学生可以通过点拨，学会联系上下文，融会贯通，结合实际，化难为易，并能积极参与讨论，相互启发。
教学目标：
1、背诵课文， 掌握并积累基本的文言字词。
2、掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。
3、认识本文论述的学习意义作用、态度方法，并用以指导自己的学习。
教学重难点：
1、学习并掌握本文的论证方法。
2、品味荀子的写作风格。
教学方法：
诵读法，合作探究法。
教学过程：
一、导入新课
文学大家韩愈曾说过：“人非生而知之者，孰能无惑。”人并非生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？诗坛怪杰孟郊则表示：“人学始知道，不学非自然。”只有通过学习，才能掌握知识……在对待学习这件事上，大家都保持着极其严肃、端正的态度。同时，也积极劝勉他人，需要学习。如果请同学们自选角度，写一篇劝勉他人学习的文章，你们会有哪些想法呢？又会从哪些角度展开立意行文。
请两位同学谈一谈（由老师进行适当点评）。
今天，我们就再次跟随儒家学派的集大成者——荀子，一起走进他的作品——《劝学》，看看他是如何劝勉他人学习的。（板书标题）
二、学习新课
1、全班齐声朗读《劝学》，同时思考本文的中心论点。
生：学不可以已。（齐声回答）
（就是学习不可以停止。）
2、请同学们找出本文的比喻句，分析这些比喻之间的关系。并以合作探究的方式，各小组分别对应第二、三、四自然段内容，具体讨论作者是如何展开对中心论点的论述。
哪一位同学（第一大组）愿意带大家来分析文章的第二自然段内容。
问：你能带大家找出这一段中的比喻句吗？
学生指出五个比喻句。
师问：这五个比喻句与学习之间的联系是怎样的呢？
生：“青,取之于蓝而青于蓝”和“冰，水为之，而寒于水”。这是将前后不同的状态和性质加以对照，以此用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界提高。
生：“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。
“木受绳则直”“金就砺则利”所强调的是改造的结果。
师总结：事物经过加工可以得到提高，有所改变。而荀子也用这五个比喻句点明人通过学习可以提高自己，改变自己，以此来达到“知明而行无过”的境地。（板书：学习的重要性）
正如荀子所言，学习的重要性是毋庸置疑的，大家对于学习的重要性，又有怎样的个人看法呢？同学们可以拿出昨天的随堂练笔，进行适当的修改。
（PPT展示学生练笔的内容，老师从论证方法的角度简单点评）
那我们再一起来看看，荀子又是如何继续阐明学习的重要性。
第三段由学生找出比喻句，并投影出来，问（第二组）学生，这些比喻句与学习之间的联系又是怎样的呢？
“跂而望”不如“登高之博见”；“登高而招”则“见者远”；“顺风而呼”则“闻者彰”；“假舆马”可“致千里”；“假舟楫”可“绝江河”。
这五个比喻的共同点是：“善假于物”。从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于借助外界条件所起的重要作用。善假于物，可以弥补不足，达到目标。
师总结：人自身会有一些不足之处，落实到学业中，便可以通过学习，弥补自己的不足，取得更显著的成效，成为君子。
荀子采用比喻论证的手法，通过一系列的比喻句，向我们交代，学习可以提升自己，改变自己，完善自己。既然文章的第二三段都写到学习的重要性，那为什么又要分成两段呢？谁来说说看。
师答：在传统文化中，“内圣外王”之道的统一是儒家学者们追求的最高境界，“内圣”就是修身养德，“外王”则是齐家、治国、平天下。而学习的重要性，自然也是不言而喻的。从人的自身来说，可以通过学习来提高个人修养，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相关内容。而我们的学习还应该立足社会，借助一定的外物，如社会实践等，完善自己，达到目标。
齐声朗读文章的第二三自然段。
请第三组的同学，将自己找到的比喻句，按照一定规律，填写下列表格
第四段：用了十个比喻。
老师依照填写表格总结：从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。
将 “骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。
蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
师总结再强调本文所使用的论证方法。
3、荀子的.文章素有“诸子大成”的美称，请大家结合材料，自行总结这篇文章的写作特点？
展示文本资料
【甲】君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而行，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。
【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
1、巧妙运用大量的比喻论证，增强文章的艺术性。
2、采用对比论证，形成鲜明对照 ，增强文章的说服力。
3、多用对偶句，夹用排比，句式铿锵有力。
4、句式整齐，节奏和谐，又参差错落，变化流畅。
三、探究延伸
在学和思这两个问题上，古代大家观点各异，孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子则说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”对此，你们又有什么的个人见解呢？
四、布置作业
在学习《劝学》的过程中，我们感受到他深邃的思想美，论证的逻辑美和鲜活的语言美。接下来，请仿照荀子的创作风格，使用文言形式，写一写到底学习什么东西？
五、课堂小结
荀子的文章素有“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟，精炼有味；警句迭出，耐人咀嚼，在学习《劝学》的过程中，我们感受到他深邃的思想美，论证的逻辑美和鲜活的语言美。课下，我们也可以阅读荀子的其他作品，感受他的语言魅力。
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