木心的经典语录励志
在日常学习、工作或生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。那么都有哪些类型的语录呢？下面是小编为大家整理的木心的经典语录励志，欢迎大家分享。
木心的经典语录励志 1
1、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
2、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
3、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
4、同时还可以坐在一处泉孔边，俯身啜饮，沾湿鼻尖和胡子，随我自己设想是在与谁接吻。
5、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。
6、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
7、规律背后，有命运在冷笑。
8、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
9、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
10、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。
11、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
12、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
13、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
14、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
15、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
16、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
17、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。
18、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。
19、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
20、知得多，爱得多。爱得多，知得多。
21、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
22、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
23、理想主义，是表示耐性较好的意思。
24、生活是什么？生活是死前的一段过程。
25、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
26、现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。
27、快乐来自智慧，又滋养了智慧。
28、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
29、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
30、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。
31、找好书看，就是找一个制高点。
32、莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。
33、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。
34、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
35、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
36、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。
37、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
38、爱，原来是一场自我教育。
39、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
40、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
41、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
42、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
43、凡一种信仰，强制性愚民，一定阶段后，民会自愚。
44、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。
45、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
46、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
47、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
48、无审美能力者必无趣。
49、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
50、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
51、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
52、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
53、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
54、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的`虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。
55、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。
56、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
57、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。
58、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。
59、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
60、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
木心的经典语录励志 2
1、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
2、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
3、我的修身原则：一，不工作;二，没人管;三，一个人。
4、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
5、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
6、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
7、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
8、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
9、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。
10、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。
11、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。
12、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
13、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。
14、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
15、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听;道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。
16、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?
17、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
18、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
19、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。
20、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
21、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。
22、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
23、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要着急。
24、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。
25、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。
26、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。
27、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。
28、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。
29、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
30、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。
31、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。
32、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。
33、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
34、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。
35、电视尽量少看。
木心的经典语录励志 3
1、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——《云雀叫了一整天》
2、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》
3、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》
4、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
5、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。——《从前慢》
6、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》
7、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
8、你再不来，我要下雪了。——《云雀叫了一整天》
9、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》
10、悲观是一种远见。
11、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——《素履之往》
12、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——《我纷纷的情欲》
13、我习于冷，志于成冰。——《大卫》
14、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。——《从前慢》
15、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
16、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
17、有时，人生真不如一句陶渊明。
18、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
19、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
20、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。
21、凡是伟大的，都是叛逆的。
22、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
23、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
24、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。
25、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
26、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。
27、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
28、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
29、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。
30、悲观是一种远见。
31、天才是被另一个天才发现的。
32、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
33、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
34、持平常心，不做平常语。
35、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。
36、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
37、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
38、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
39、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
40、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
【木心的经典语录励志】相关文章：
木心的经典语录精选03-31
木心先生的经典语录摘抄08-15
作家木心励志语录大全08-17
木心《文学回忆录》经典语录01-14
木心经典语录04-05
木心语录摘抄01-30
作家木心的语录08-15
《泽木而栖》经典语录01-15
木心经典语录摘抄11-30