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精选静思的语录汇总88条
只有在平心静气的时候，才会比较容易发现自己的缺点。以下是小编给各位读者分享的静思的语录88条,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。
2、犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。
3、欲以出世精神做入世志业，必须抱持：绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论，也是与世间法相对论所不同之地方，更是利生事业臻至完美境界之关键。
4、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
5、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。
6、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
7、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。
8、为自己找藉口的人永远不会进步。
9、想获得心灵的解脱，要能不为物牵。
10、最好的境界是没有任何境界。
11、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
12、懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。
13、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。
14、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
15、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
16、给生命一个微笑的理由，别让心承载太多的负重；给自己一个取暖的方式，以风的执念求索，以莲的姿态恬淡，将岁月打磨成人生枝头最美的风景。心中若有桃花源，何处不是水云间……
17、顺境的美德是节制，逆境的美德是忍耐。
18、吃苦了苦、苦尽甘来，享福了福、福尽悲来。
19、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能昇华自我的人格。
20、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
21、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
22、发脾气是短暂的发疯。
23、我们要接受天下人、事、物的磨练，方能成为一个坚强的伟人。
24、夫妻间相处言行，对子女不仅是直接的身教，也将是子女们的处世范本。
25、家庭和谐，即使物质贫乏，仍是富在天伦之乐中；否则再多的钱财，也抵不过家庭失和的苦恼和缺撼。
26、对自己要有信心，对他人要信任。
27、手把青秧插满田，低头便见水中央，心地清净方为道，退步原来是向前。
28、善用时间者，就能成就事功。
29、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
30、人生都是向外求，其实最重要的是内心的追求。
31、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。
32、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
33、是非从人事中来，要把复杂的人事单纯化，成为自我的教育。
34、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
35、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。
36、对别人不要计较，对自己要好好检讨。
37、说话要谨慎、委婉，面对知音，不必说就懂；不是知音，说得再露骨也没用。
38、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。
39、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。
40、临事须替别人想，论人先向自己想。
41、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。
42、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
43、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。
44、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
45、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
46、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
47、人生多一分感恩，就多一分美化。
48、路是人走出来的，千里之遥始于初步。
49、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
50、珍惜当下，就是珍重未来。
51、缩小自己，反求诸己，包容别人。
52、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
53、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
54、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
55、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
56、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？
57、心不专、念不一，做事难以成就；若想心念专一，就必须收摄杂念，恒持清净的一念心，这就是「繫缘修心」。
58、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。
59、移民是消极、逃避的行為，如果把移民的心思，转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神，将国家当作一个大家庭，以对待自己的家一样来关心、整理和照顾；如此，何愁国家、社会生活品质不能提升？
60、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
61、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
62、肯付出心力为别人服务的人，因抱持义务的精神，而能心甘情愿、任劳任怨；尽管再怎么忙碌，心中也会感到无限快乐和喜悦。
63、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。
64、学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。
65、修学者三要：一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时，要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。
66、听法后，能在日常生活中身体力行，谓之受法。
67、学佛所注重的不只是理论、学问，还要能身体力行。
68、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。
69、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石，也要钻过去；更何况有时所谓的困难，可能只是如纸之薄。
70、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
71、人生要为善竞争，分秒必争。
72、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
73、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。
74、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！
75、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
76、宗教的力量，不仅能鼓舞人们的身心，并能带来心灵的净化。
77、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。
78、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
79、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
80、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
81、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。
82、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。
83、为人处世要细心，但不要小心眼。
84、美的极致就是"安详"。
85、真的没有人束缚住你。
86、要用心，不用操心，烦心。
87、人的心地是一畦田，田地没有播种下好种子，也长不出好果实。
88、人无乐趣，忙人无是非。
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