三岛由纪夫的语录（精选90句）
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是语录了吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？以下是小编为大家收集的三岛由纪夫的语录，希望对大家有所帮助。
1、精致的沉默，凌驾于一切之上。
2、因为陷入梦境太深，梦溢出到现实的领域，终于造成梦的泛滥。
3、夕照辉映下的翠绿的山腰，恍如在原野中央竖起的一扇金屏风。
4、我在客观上是幸福的，谁也无可非议。那么，我也应该有权蔑视幸福。
5、爱只能从绝望中产生。精神对自然，这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。
6、一个人要想在这其中保持自己的纯粹，就必须借助罪的其他形式，甚至不得不从最本源的罪之中摄取养分。
7、是啊，自己不读书，可是梦没少做，每天晚上做的梦不计其数，甚至超过了万卷书，自己的的确是读累了。
8、两人彼此都强烈地嗅到了各自犹如海潮般的体臭，彼此都感觉到对方的体温。干裂的嘴唇相互接触，多少带点咸味，新智觉得像海藻一般。
9、每个孩子在少年期为自己的生理感到自卑，在心理上厌恶自己，这并不是疾病，而是自觉到自己是自己的医师。
10、他认为，只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。
11、结巴的人为了发出第一声而焦灼万分时，他也像一只企图挣脱内心世界浓稠的粘液而拼死挣扎的小鸟。
12、与加藤道夫相比，我是个滑头世故、有失纯真的人。然而，不纯真的人自有其罩门，为此我必须为自己的心灵披上铠甲。
13、不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的、表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。
14、但是，从长远的眼光来看，所有的人的意志都将遭受挫折。人往往不能如愿以偿。这个时候，西方人是怎么想的呢？他们认为‘意志矢志不移，失败是偶然的’。所谓偶然，就是排除一切因果关系的、自由意志惟一可以承认的非统合目的性。
15、这是一个宁静的、安宁的、富贵的星期天。尽管如此，清显依然觉得，自己仿佛是在一个灌满水的皮袋般的世界底层的小岩洞里，听着"时间"的水滴一滴一滴落下去的声音。
16、人类为了生存下去，还是应当恐怕那些无足轻重的事物比较好，由于每个人感到恐惧的总量大致相同，要是把恐惧多数用在无聊的事物上，就得以免去对死亡？氢弹和战争的恐惧，继而从这铺天盖地的恐惧中，确保住个人的自由。
17、他倒不是要反抗暴风雨，而是恰恰相反，就像他的这股静静的幸福感，是在与静静的大自然的关联中得到确认一样。此刻，他感到自己内心对大自然的这种躁动，有着一种无以名状的亲切感。
18、你们看见玫瑰，就说美丽，看见蛇，就说恶心。你们不知道，这个世界，玫瑰和蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，它们互相转化，蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱，看见狮子说可怕。你们不知道，暴风雨之夜，它们是如何流血，如何相爱。
19、我虽然拼命地写著短篇小说，其实，我活得很空虚。我时常陷入一种深沉的无力感。一下子重度忧鬱，一下子莫名昂奋，反覆扫扰而至；一日之中，有时觉得自己是天底下最幸福的人，有时又觉得自己为何如此不幸。我甚至为「我的青春到底有何意义？不，我真的年轻力壮吗？」的问题，而惶惑不已。
20、近来有愈来愈多年轻爸爸喜欢炫耀自己的小孩，真是让人反胃。或许是在美国人的影响下，他们也学起美式作风，动不动就把小孩的照片拿给人看。每当我看到这种情景时，总被惹出一肚子火，难道这些男人宁愿抛开男性的尊严，一头栽进柴米油盐的俗事中吗？
21、本多希望自己的理性就像那样的光芒永远闪亮，然而自己常常又不能抛弃容易被热烈的黑暗所吸引的天性。但是那种热烈的黑暗只是一种魅惑。不是别的什么东西，就是一种魅惑。清显也是一种魅惑。而且这从底部摇撼着生的魅惑，其实未必就是生，而是同命运联系在一起的。
22、虽既不是欲望也不是其他什么东西，却正如前面也提到的，我胡乱地要相信它是欲望。也就是，我把无论如何也要相信它是欲望这一不合道理的欲望，错认为是本来的欲望；我把我这一强烈的不可能的欲望，错认为是世人的性欲，它发自他人还是它自己时的欲望。
23、本多深感惊讶，不明白自己为什么至今都如此缺乏宽容精神。随着同未知之人接触的厌倦情绪的增加，他才知道微笑竟是那般耗费精力。最先萌动的感情是轻蔑，但轻蔑本身亦令人倦慵。他觉得自己无非在将空洞无物的交际辞令派往嘴边。相比之下，说不定代之以流口水更为畅快。总之言辞是唯一可供选择的行为。
24、我们认为，人生这东西是不可思议的轻。好象正以20多岁为界区分的生的咸水湖，大量的盐分变浓，很容易浮身其上。只要落幕的时刻不太早，能更卖劲儿地表演给我自己看的我的假面剧就好。但是，我的人生之旅，虽然总想这明天一定启程，明天一定启程，可却一推再推，数年间都没有启程的征兆。
25、在年轻人去灯塔的上坡道上，雨水形成了一股急流，冲刷着他的脚。松树梢在低吟。蹬长统胶靴走路很艰难，他没有打雨伞，雨水顺着他的分头流进了他的领窝。但他依然迎着暴风雨继续攀登。他倒不是要反抗暴风雨，而是恰恰相反，就像他的这股静静的幸福感，是在与静静的大自然的关联中得到确认一样。此刻，他感到自己内心对大自然的这种躁动，有着一种无以名状的亲切感。
26、你现在正处于向往感动的状态之中。你的纯洁无垢的心时时渴望感动，这是一种单纯的疾病。你就像一个长大了的少年为爱而爱一样，只不过是为感动而感动罢了。固定观念治好了，你的感动自然也就烟消云散了。你也很清楚，这世界除了肉感没有其他的感动。任何思想和观念，没有肉感就无法感动人。人明明为思想的耻部所感动，却偏要像一个装腔作势的绅士，硬是说为思想的帽子所感动。
27、也许清显和本多本是同根生的植物，只是在地面上长成完全不同的花与页。清显是把自己的性格暴露无遗，毫无防备，容易受到伤害，心里有什么冲动的情绪，哪怕还没有成为行动的动机，就已经像被春雨淋得湿漉漉的小狗那样，眼睛鼻子都挂满了水珠。而本多往往从一开始就察觉出事情的危险性，也许会避开引人注目的雨水，悄悄卷缩在屋檐下。
28、无论回答什么，都要在嘴里舔尝一次，如果觉得太甜，就咽下肚去。
29、但他们偶尔也能在幻想中具有拥有一切的感觉。《青春的倦怠》
30、短暂的时间表里，四人围绕着这种虚伪，变得和睦起来。这种场合最需要的，是如今已明白的这样一种有形的虚伪。《春雪》
31、对于我来说，美必须是这样的东西。它从人生中遮隔我，又从人生中保护我。《金阁寺》
32、好奇心没有什么道德可言，或许这就是人类可以拥有的最不道德的欲望。《假面的告白》
33、若有半点误解，误解便产生幻想，幻想产生美。《天人五衰》
34、随着年龄的增长，现实变得多种多样，而且过去扭曲成无数的变形。《奔马》
35、颓废了的纯洁，也是世上所有的颓废中性质最恶劣的颓废。《假面自白》
36、我的意识，只不过是错乱的工具。我的操作，只不过是不确定的胡猜的估量罢了。《假面自白》
37、我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼，一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
38、我只要还有一点感情，就无法不期待获得对方的感情，不论是爱还是憎《金阁寺》
39、夕照辉映下的翠绿的山腰，恍如在原野中央竖起的一扇金屏风。《金阁寺》
40、在梦境迅速吞食掉现实这一点上，过去再一次酷似未来。《奔马》
41、不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。
42、绯红的湖水被划破了，阵阵的涟漪就这样扩大了清显的精神恍惚。深沉的水声，恍如从咽喉深处发出的粗犷的声音。他感到自己十八岁这年秋天某日午后某时的确是一去不复返了。
43、用一只手去触摸永远，另一只手去触碰人生，这是不可能的。
44、他认为，只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是永恒的幸福。
45、对于我来说，美必须是这样的东西。它从人生中遮隔我，又从人生中保护我。
46、把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。《金阁寺》
47、被岩石阻挡的河流，即使不得不在一时之间分叉，但最终还是会走到一起。《春雪》
48、当时，我尚未具备评论家的才能，凡事凭感觉说话，凭感性做判断，因此，对所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。《我青春漫游的时代》
49、海，是打鱼人的生活场所，它是不断摇曳着的田地，在敏感的湛蓝的软土上，呈现的不是稻穗和麦子而是白色的不定形的浪花。《潮骚》
50、然后，我被某种感觉所袭击，我仿佛被万物所遗弃，但还不至于涌出泪水来。《金阁寺》
51、让自己深陷进去的感动全都是危险的。更危险的是，在你那夺人魂魄的目光之中，似乎有一种对这类故事生来具有的“适宜”。《奔马》
52、人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
53、人这东西，一旦钻在美里不出来，势必不知不觉撞进世间最为黑暗的思路。《金阁寺》
54、如果说此刻我没有某种眩晕，那是谎言。我看见了，仔细的看见了。《金阁寺》
55、是啊，自己不读书，可是梦没少做，每天晚上做的梦不计其数，甚至超过了万卷书，自己的的确
56、他认为，只有这种幸福，这种把那些不明缘由的淡淡悲哀当作薄荷一样含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。《奔马》
57、他已经明白无误地属于逻辑世界。比梦境与现实都更为可靠的，也就是这个逻辑世界了。《奔马》
58、我绝不按人们说期待的那样说话，我绝不按人们所期待的那样生活。
59、无论回答什么，都要在嘴里舔尝一次。如果觉得太甜，就咽下肚去。
60、一个人要想在这其中保持自己的纯粹，就必须借助罪的其他形式，甚至不得不从最本源的罪之中摄取养分。《奔马》
61、因为好奇心是没有道德的。这也许就是人类可能拥有的最不道德的欲望。《假面自白》
62、由于背叛，她终于也能接受我了。此刻她正属于我。《金阁寺》
63、正常的人也不可能只是凭意志来行动的，即使是正常人，我也根本不具备同园子度过幸福婚姻生活的条件。
64、除非我们戴上眼镜去看善，否则恶是不可能以原来的形式出现的。
65、在夕阳的照耀下，绿油油的山坡就像田野中央的一块金屏。
66、他自己的荣耀和死亡。不管怎样，一切都是他自己的。你想处理掉这些吗？经常与抑郁症和暗波和天空云高亮度之间的直接联系，并已成为无法识别，虽然被抑制，但仍被粗鲁的极度活跃的扭曲和道路的最优雅、最卑鄙的感情，因此遗留传递给大海，和所有你想离开这个光荣的自由？
67、人一旦过了三十岁，他的名字就会像剥落的油漆一样很快被人遗忘。这些名字所代表的现实比梦境更虚无缥缈，更没有意义，会逐渐被日常生活所抛弃。
68、是啊，自己不读书，可是做梦也没少做，每天晚上做的梦数不清，就连万卷书也读不完，自己真是读累了。
69、她有视人如草芥的能力。这是惠子永恒开放的根本原因。
70、它们都能像潮汐一样闻到对方的体味，并能感觉到对方的体温。干裂的嘴唇互相碰触着，或多或少有点咸，内奥奇摸起来像海藻。
71、邦多希望他的理性永远像那样闪耀，但他不能经常放弃他的天性，他的天性很容易被强烈的黑暗所吸引。但那种强烈的黑暗只是一种魅力。那只不过是一种符咒。清晰也是一种魅力。而这从根本上动摇了生活的魅力，其实并不一定是与生俱来的，而是与命运联系在一起的。
72、每个孩子在他或她的生理上感到自卑，在他或她的思想中厌恶自己在他或她的青春期。这不是一种疾病，而是一种他或她是自己的医生的感觉。
73、他听着。台风从他勇敢的头顶呼啸而过。他同样有资格受到邀请，无论是在大自然的静谧午睡中，还是在这样一场狂野的宴会上。汗水浸透了雨衣的内侧，他的后背和胸部，所以他把它脱了下来，扔到一边。于是，那个穿着白色圆领衬衫、光着脚的年轻人勇敢地从暴风雨般的黑暗中走了出来。
74、像夜空中的月亮一样，金阁也是黑暗时代的象征。所以我的金色梦想城堡是在黑暗的背景下，黑暗在它周围涌动。在黑暗中，那美丽的细长的柱子结构，从里面闪烁着，稳稳地矗立着。无论人们如何评价这座建筑，美丽的金阁静静地展示着它细长的结构，必须忍受周围的黑暗。
75、生活依赖于不断的遗忘，生活才更容易。根据我自己的经验，如何在生活中前进是由我来面对的问题。这个问题的答案必须来自你自己的阅读和思考。在这方面，老师几乎什么也没教我。
76、让人等待的人，虽然是成功者，也是成功者，但不一定是快乐的人。那些在车站前等待的人，因为自己的缺乏，却最好表现出快乐的样子。
77、当你看到一朵玫瑰，你说它很美；当你看到一条蛇时，你会说它很恶心。你不知道，在这个世界上，玫瑰和蛇是亲密的朋友，到了晚上，他们变成了对方，蛇的脸颊变红了，玫瑰的鳞片闪闪发光。当你看到一只兔子时，你说你很可爱；当你看到狮子时，你说你很可怕。你不知道，暴风雨的夜晚，他们如何流血，他们如何相爱。
78、所谓清洁，是一种任性的欲望驱使。
79、青春是一种没有东西的状态，一种渴望的状态，一种渴望的状态，一种可能的状态。他们生活的广阔无垠和他们的恐惧摆在他们面前，虽然他们一无所有，但他们偶尔可以想象他们拥有一切。
80、把所有的阴影都转化为阳光，把所有的夜晚转化为白天，把所有的月光转化为阳光，把所有的夜晚苔藓的潮湿转化为白天明亮的树叶，我可以结结巴巴地承认这一切。
81、被深深感动是危险的。更危险的是，在你迷人的目光中，似乎有一种天然的适合这种故事的感觉。
82、白蝴蝶在幽暗的杉树间忽上忽下地飞着。飞过因点滴泻下的阳光而闪烁其辉的凤尾草，朝深处黑门那边低回飞去……不知蝴蝶何以飞得如此之低。
83、悦子是美丽的疥癣。
84、我们存在的本身，就是潜在的死亡。
85、也许是天生懦弱的关系，我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。
86、一瞬间的踌躇，往往能使一个人完全改变后来的生活方式。这一瞬间，大概就像一张白纸明显的折缝那样，踌躇就一定会把人生包裹起来，原来的纸面变成了纸里，并且不会再次露于纸面上了。
87、把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。
88、“这个世界上不存在不幸的专利，正如不存在幸福的专利。既没有悲剧，也没有天才。你的信念和美梦的根基全是荒谬的。如果世上真有什么天生特别美特别恶等天生与众不同的存在，造物主是不会听之任之的。造物主肯定将那种存在斩草除根，使其成为人们的深刻教训，让人们牢牢地记住这个世上根本没产生什么‘得天独厚’的人物”
89、但在冬天光线过于充足的日子里，我透明的心甚至也有光线爬进。也就是在这种时候，我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
90、想象力贫乏的人，是可以很自然地从现实的事象中发挥自己的判断力的。可是想象力丰富的人，则反而要在那里筑起想象之城，紧紧关闭那称得上是窗的窗，让想象插翅翱翔，清显就是具有这种倾向的人。
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