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佛语的语录59条

时间:2024-04-01 15:59:44 经典语录 我要投稿
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  恒东法师:解脱,不能靠他人,只能靠自己。事实上,没有谁束缚自己,心上的绳索都是自己绑上去的。醉心于功利,便会被"名缰利索"所缚;斤斤于褒贬毁誉,必会患得患失。欲望越多,束缚越多;欲望越少,自由越多。解脱不难,只需淡泊名利,看淡得失,以平和恬淡的心态,去对待自己的人生。以下是小编为大家收集的佛语的语录59条,一起来欣赏吧。

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1、生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。心灵有家,生命才有路。人生,无所谓失去,只怕草率地挥霍。生命有限,所有得到,最后终会失去。只要用心珍惜过,就不必太在意失去。花开花谢,四时更替,该走的谁也无法挽留,该来的谁也阻止不了。

2、生活这一场经历,可以理解为是一场旅途,遇到的风景,遇到的人,所有的成见和埋怨都来自于彼此的距离,我们说珍惜眼前,相逢着擦肩而过,有许多却不屑一顾,那些梦里隔几重关山却成了死死的追求,生活的质量,不在某一段时期,而在于心地的一种状态。

3、人只有感恩的本分,没有埋怨的权利。

4、回忆中那条乡路,那间老屋,曾经稚嫩从那里走出,而今回归,只是因为那里有我们血脉相依,那里珍藏着渐行渐远失去的安宁与闲适,那份安静足以超脱生活细碎。闲逸朴拙,个中禅意,似乎更易让人体悟生活本真。

5、你要静静等待,等待花开的时刻,等待风拂过花萼,以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷,愿你,能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

6、江月照,松风吹,永夜清宵何所为?佛性戒珠心地印,雾露云霞体上衣。——《永嘉证道歌》

7、若不遇真师匠,唯应读诵大乘,深求至理,不依文解义,不离经穿凿,法法会归自己,处处体认心性,自于真宗,渐堪趋人。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之一

8、提升个人能量,净化能量场。不求有钱,但求值钱,只要值钱,就会有钱!有钱是有限,值钱是无限!有钱是暂时,值钱是永远!追钱的人一定是在钱的后面,而值钱的人一定是走在钱的前面,被钱追!财富不是求来的,是由自身能量感召而来的。一如磁铁效应:你磁性的大小决定了你吸引铁块的大小。

9、尘劳回脱事非常,紧把绳头做一场;不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。

10、每一次灵魂的梳理,都是一次痛苦的阵痛与挣扎。

11、佛光是心光,眼虽不能见,心却能见。

12、佛心本有,重要的是发掘和磨砺。

13、世尊上雪山,有谁为之说。仗此无情剑,便把青丝截。四相本来空,万法一无得。解脱内外著,生死从兹歇。一虚云和尚

14、鼓励是一种美德,不要吝啬鼓励。给孩子一个鼓励的眼神, 或许不经意间就为他插上了一双希望的翅膀;给成人一句鼓励的话 语,往往就可能照亮一方信心的天空。人生需要鼓励,生命渴望鼓 励,生活离不开鼓励,鼓励是一种善良、一种博爱。

15、幸福是什么?是拥有大量金钱,是拥有完美的爱情,还是拥有高位?都不是。倘若心底没有对生活的热爱,没有知足感恩的心,那么过多的金钱只会使人苦恼,甚至带来灾祸。爱情的确很美,但爱情带给人的痛苦也可能很多,社会上很多悲剧都是源于"情关"难过。高位的确荣耀,可以施展自己的抱负,但有的人名位高了,就把握不住自己,反而失去了人心,甚至失去了自己。

16、有举世不知而我独知之识见,始能有举世不为而我独为之志气;有举世不为而我独为之志气,始能有人所不到而我独到之境界;有人所不到而我独到之境界,始能有举世不见知而不悔之胸襟。

17、内外不住,去来自由,能除执心,通达无碍。——《坛经·般若第二》

18、待人处事诚正信实,问心无愧,就可以皆大欢喜,身心自在。

19、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。踩死一只蚂蚁都是罪过,何况一只逃命的小鹿?与"爱惜飞蛾缠纱灯"的佛家相比,我们多给小动物们一些关爱,其实也就是多给人间增添一份关爱。

20、不真不实而相信,是迷信;人云亦云,是无知。

21、在有限的一生中,我们多为自己营造几分快乐吧,一张沉重 母亲的笑,是人间最美的景致;母亲的愁,是举世最大的难 题;母亲的声音,远胜最动听的天籁;母亲的手,超越世上最温润的 春风;母亲的心,是宇宙间最宁静的港湾。即便我千万次飞翔,也飞 不出母亲牵挂的目光。

22、嫉妒心是无形的利器,伤人又不利己。

23、爱上自己,就是要修炼一颗积极、平和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃,下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈,但是泪干后,记得笑得仍然灿烂。

24、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的,只有以积极向上的心态去面对,才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

25、修行不仅仅仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不好讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。

26、文字是故事的告密者,有些故事只能在两个人之间流传。文字是情绪的告密者,有些情绪只能一个人独自品味。

27、世上没有一样东西是可以完完全全、真真正正抓住的,无论是物,还是人,因此不必斤斤计较,刻意追逐。对于不生不灭的生命本源,要把握得住,要认识得透彻,才能够善始善终。

28、才华充足的人,一方面很容易达到目的,很快就获得了世俗的满足;另一方面,因所求没有止境,又永远不容易寻得内在的圆满,才华反而成了自苦的根源。——证严法师

29、佛门"安心",既是修行的手段,又是修行的目的。用"安心"——心境的安宁平和来应对纷繁的俗世欲求,便能闹中获静,浊中得清,达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境,也即"安心"之境。

30、如果不珍惜手中拥有的而总期待尚未到手的,怎么能够幸福?细心享受你现在所拥有的生活,珍爱你的爱人,把握住看似寻常但却实实在在的爱。拥有的就是最好的,那样能心情舒畅、愉快幸福!。

31、学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。

32、有些人看起来口齿笨拙,其实是在隐藏自己的才干,遇事却往往成竹 在胸,计谋过人。过去说"宰相肚里能撑船",是说大人有大量,这大量 也包括深藏不露,胸中自有百万雄兵,能藏得住秘密,不会显山露水。

33、庄严国土具行众善,净诸世界。

34、生活中,当我们有些东西拿不准,分不清时,最客观的办法就是始终坚持正确的发心,不管有多么艰难,我们都要力所能及地去帮助身边的每一个人。要不了多长时间,事物都会由阴转阳,呈现本来面目,花开见佛!这是事物的本质规律。

35、"爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。诗云:‘永言配命,自求多福。"’生活中,我们经常会遇到这样的事情:别人轻视我们时,我们常常抱怨,伤心;失败时,我们会失落难过。但我们却很少检讨自身,是因为什么我们被人轻视,是因为什么我们会屡屡失败?

36、幸福源自内心的简单,简单使人宁静,宁静使人幸福。

37、人生本如梦,一切事情过去就过去了,如江水东流一去不回头。一切皆是无常,繁华过尽是虚无。如果人们能体会到事过无痕的境界,就不会滋生这样那样的烦恼,也就不会陷入越执著越得不到的怪圈中不能自拔。

38、眼界有多阔,你的思想就有多深邃。世人各有你不具备的长 处,眼界宽了,老师就多,你收获的启迪就越多。一个人的成就,需 要很多人的添砖加瓦促成。如果时时保持学习的态度,不断拓展外部 世界,你的行止、德行、格调就会在潜移默化中得到持续的提升。谦 卑是最大的自信,谦卑是最高明的美德。

39、某些时候,耐心比信心重要。信心是动机,而耐心才能抓住机会。没有耐心的人总会在前进和倒退的翻来覆去中浪费生命,以至消耗信心。所以,人生要及时进取,更要善于等待。只要抱定一个理想,不断地去努力争取,总有一天你会如愿以偿的。

40、中国传统文化《道德经》中说,柔弱乃尊贵之相,长久之相。中国古人对水的赞美,源远流长,上善若水,水利万物而不争。海地势低,故能海纳百川。

41、照顾好家庭,以慈心为本。

42、茫茫天涯,不羁风流,碧采箫云笙歌。

43、神魂荡漾,暗抛红泪。

44、我们都不是圣人,那些漂亮的鬼话不过就是安慰自己逃避心情的华丽借口。

45、当一个人放下恩恩怨怨或者种种事事非非的时候,他就会觉得:天底下没有什么困难、没有什么人可以妨碍我、打倒我。

46、心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。

47、善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。

48、把自己活成一朵残荷,不为懂得,只为慈悲。当人生远离了那些浮华,喧嚣、热烈。远离了人群的热闹、名利、趋炎附势,人生,是往回收的。收的姿势当然不会如盛开一样夺目。可是,荷,抽筋扒骨了。没有了灼灼夺人之姿,却有了硕硕风骨之态。

49、佛曰:莫厌离善知识语,善知识者能引导汝至无险难安隐之处。菩萨善巧方便智不可思议,摄受众生智不可思议,护念众生智不可思议,成熟众生智不可思议,守护众生智不可思议,度脱众生智不可思议,调伏众生智不可思议。

50、父母恩,忘不得,师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳,人无孝行算哪个?奉师养老,尽分尽责,逆什么?

51、真正的苦行是修平等心。

52、立志如大山,种德若深海。

53、有些佛教徒,总想用自己的知见去纠正别人的认知,一旦纠正不成便恼怒、便退群。且不管谁正谁偏,谁执着,其实,这种想纠正别人的念头的本身就是执。

54、商道即人道,人道即商道。财上平如水,人中直似衡。运到盛时需警省,境到逆处要从容。

55、无处青山不道场,何须策杖礼清凉,云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。——唐朝——轶名禅师

56、佛言:剃除须发而为沙门,受道法者,去世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎勿再矣!使人愚蔽者,爱与欲也。

57、若勤精进,则事无难者,是故汝等当勤精进。譬如小水常流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火未热而息,虽欲得火,火难可得。

58、不可说者,指佛家实相也,实相一相,所谓无相,故不可说也。因一说即为相也。

59、鱼好可怜,伤心的时候,也不能闭上眼睛。

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