孟子语录及翻译

时间：2021-04-03 15:09:55 经典语录我要投稿

孟子语录及翻译

　　导语：后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。下面是语文迷小编为您整理·的孟子语录及翻译，希望可以帮助到您。

孟子语录及翻译

　　1.人皆可以为尧舜关于爱情。

　　译文:人人都可以当尧舜这样的好人。

　　2.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

　　译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。

　　3.祸福无不自己求之者。

　　译文:祸害或者幸福没有不是自己找来的。

　　4.君子不怨天,不尤人。

　　译文:君子不抱怨天,不责怪人。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

　　5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

　　译文:富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫。

　　6.说大人则藐之,勿视其巍巍然。

　　译文:向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里。

　　7.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

　　译文:天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。

　　8.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

　　译文:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

　　9.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

　　译文:爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。

　　10.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

　　译文:交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。

　　11.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

　　译文:贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

　　12.心之官则思,思则得之,不思则不得也。

　　译文:心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。

　　13.生于忧患而死于安乐也。

　　译文:忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。

　　14.仁则荣,不仁则辱。

　　译文:诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀;如果行不仁之政,就会遭受屈辱。

　　15.有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

　　译文:有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来。

　　16.民为贵,社稷次之,君为轻。

　　译文:(对一个国家来说)百姓的地位最尊贵,国家其次,君主的地位应比百姓,国家轻。

　　17.民事不可缓也。

　　译文:关心人民是最紧迫的任务。

　　18.不违农时,谷不可胜食也;数罟(gu)不入洿(wu)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

　　译文:不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

　　19.庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

　　译文:现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人。

　　20.恭者不侮人,俭者不夺人。

　　译文:对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。

　　孟子语录及翻译

　　　　1、仁则荣，不仁则辱。

　　【译文】诸侯卿相如果实行仁政，就会有荣耀;如果行不仁之政，就会遭受屈辱。

　　2、贤者在位，能者在职。

　　【译文】使有德行的人居于相当的官位，有才能的'人担任一定职务。

　　3、尊贤使能，俊杰在位。

　　【译文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。

　　4、不以规矩，不成方圆。

　　【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

　　5、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

　　【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，?没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。?假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

　　6、争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，?罪不容于死。

　　【译文】为争夺土地而战，杀死的人遍野;为争夺城池而战，杀死的人满城，?这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。

　　7、君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，?则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　　【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心;?君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;?君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。

　　8、鱼，亦我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。?生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　【译文】鱼是我想要的东西，熊掌也是我想要的东西，(如果)这两样东西不能够得到，(只好)舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西，正义也是我想要的东西，(如果)这两样东西不能够得到，(只好)舍弃生命而选择正义。

　　9、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

　　【译文】尊敬我的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈，?从而推广到爱护别人的晚辈。

　　10、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善，其性亦犹是也。

　　【译文】孟子说：“水性是不分东西方向的，难道它也不分上下吗?人性的善良，就像水向低处流一样(势所必然)。人没有不善良的，就像水没有不向低处流的一样。现在论水(的另一面)，用力拍打使它跳跃，它可以高过人的额头;堵截令它激流回旋，可以使它停在山上。这怎么是水性如此呢?这实在是外力使然啊!人，可以使他做不善的事，这种违背他善良本性的行为，跟让水违背它向低处流的行为，本质是一样的。”

　　11、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

　　【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，?没有听说过他是以臣弑君的。

　　12、权，然后知轻重;度，然后知长短。

　　【译文】称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。

　　13、人有不为也，而后可以有为。

　　【译文】人要有所不为，才能有所为。

　　14、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。

　　15、其进锐者，其退速。

　　【译文】前进太猛的人，后退也会快。

　　16、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。