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苏菲的世界的经典语录150句
无论在学习、工作或是生活中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。你知道什么样的语录才能称之为经典吗？下面是小编帮大家整理的苏菲的世界的经典语录，欢迎大家分享。
1、“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”
2、“所以当你选择不要对别人不好时——即使这样会违反你自己的利益——你就是在从事自由的行为。”
3、“我决定要举起我的手臂，然后，手臂自己就举起来了。我决定要跑步赶公车，下一秒钟我的两腿就像发条一样跑起来了。有时刻坐在那儿想某件令我伤心的事，突然间我的眼泪就流出来了。因此，肉体与意识之间一定有某种神秘的关联。”
4、“我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。”
5、“有时候?没错，可是--你不觉得这个世界居然存在是很令人惊讶的事吗?”“听着，苏菲，不要再说这些话。”“为什么?难道你认为这个世界平凡无奇吗?”“不是吗?多少总有一些吧?”苏菲终于明白哲学家说得没错。大人们总是将这个世界视为理所当然的存在，并且就此任自己陷入柴米油盐的生活中而浑然不觉。
6、避免在真空中漂浮的唯一方式—汲取三千年的历史经验
7、成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。
8、达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗？苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。
9、但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
10、德国诗人歌德曾经说过：“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”我不希望你成为这些人当中之一。我将尽我所能，让你熟悉你在历史上的根。这是人之所以为人（而不仅是一只赤身露体的猿猴）的唯一方式，也是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。
11、佛洛依德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无辜地说错话，写错字。但佛洛依德指出，这些举动事实上并不像我们所想的那样是意外的或无心的。这些错误事实上可能正泄露我们内心最深处的秘密。
12、歌德曾经说过：不能汲取三千年经验的人没有未来可言。这是人之所以为人的方式，也是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。
13、孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
14、没有人天生该对谁好 所以我们要学会感恩
15、你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。
16、人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。
17、人类虽然思想不见得永远一致，理性也不一定同样发达，但世上一定有一种“普遍的理性”指导大自然所发生的每一件事。
18、如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。
19、如果我自己对马或宝石有兴趣，我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味，就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。
20、生与死正是一枚钱币的正反两面，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。 如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。
21、使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和愚妄。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然性，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。最后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。
22、事实上黑暗本身是不存在的，它们只是缺少光线的照射罢了
23、所以，苏菲，你现在必须做个选择。你是个还没有被世界磨掉好奇心的孩子?还是一个永远不会如此的哲学家?如果你只是摇摇头，不知道自己究竟是个孩子还是哲学家，那么你已经太过习惯这个世界，以至于不再对它感到惊讶了。果真如此，你得小心，因为你正处于一个危险的阶段，这也是为何你要上这门哲学课的原因。因为我们要以防万一。我不会听任你变得像其他人一样没有感觉、无动于衷。我希望你有一个好奇、充满求知欲的心灵。
24、唯有哲学家才会踏上危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。
25、我们并不一定能够意识到我们曾经有过的各种经验。但那些只要我们“用心想”便可以记起来的想法或经验，佛洛依德称之为“潜意识”。他所说的“潜意识”指的是那些被我们“压抑”的经验或想法，也就是那些我们努力要忘掉的“不愉快”、“不恰当”或“丑陋”的经验。如果我们有一些不为我们意识（或超我）所容忍的欲望或冲动，我们便会将它们埋藏起来，去掉它们。
26、我们几乎可以说一头大象（或一个人）事实上是一群单细胞生物的集合体，因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人，完全是由这些隐藏在每一个小小细胞里面的物质决定的。
27、无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。
28、一个人紧张时，如果能够打破禁忌就会感到自在些。
29、意识是什么？它难道不是宇宙的一个大谜题吗？记忆又是什么？是什么东西使我们“记得”我们所看到、所经验到的每一件事情？
30、有一些东西是人人需要的，那就是：明白我们是谁，为何会在这里。
31、在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
32、在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本性。但萨特相信，人并没有一种不变的“本性”。因此，追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。
33、这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我
34、这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
35、真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。
36、生与死正是一枚钱币的正反两面。
37、据我们所知，没有一种文化不关心“人是谁”、“世界从何而来”这样的问题。
38、如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。然而，同样的，如果你不认为活着是多么奇妙而不可思议的事时，你也无法体认你必须要死去的事实。”
39、正是五月初的时节。有些人家的园子里，水仙花已经一丛丛开满了果树的四周，赤杨树也已经长出了嫩绿的叶子。
40、这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。
41、这些自然派哲学家的论述，至今只留下断简残篇。我们所知的一小部分乃是根据两百多年后亚理斯多德的著作。其中只提到这些哲学家所做的若干结论，因此我们无法确切了解他们是经由何种方式达成这些结论。
42、这些都是世间最重要，也可以说是最自然的问题。但为何一心想着这些问题会如此累人苏菲打开信箱时，感觉自己心跳加快。起先她只看到一封银行寄来的信以及几个写着妈妈名字的棕色大信封。该死！她居然开始疯狂地期待那个不知名的人再度来信。
43、在花园的一角，那些术莓树丛后面有一片花草果树不生的浓密灌木林。事实上，那儿原本是一行生长多年的树篱，一度是森林的分界线。然而由于过去二十年来未经修剪，如今已经长成一大片，枝叶纠结，难以穿越。奶奶以前常说战争期间这道树篱使得那些在园中放养的鸡比较不容易被狐狸捉去。
44、我们已经知道他们所提的问题与他们在物质世界观察到的变化有关。他们想寻求其中隐含的自然法则。他们想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。最重要的是，他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。这与借神话故事来解释雷鸣、闪电或春去冬来的现象大不相同。
45、探讨哲学最好的方式就是问一些哲学性的问题，如：这世界是如何创造出来的其背后是否有某种意志或意义人死后还有生命吗我们如何能够解答这些问题呢最重要的是，我们应该如何生活千百年来，人们不断提出这些问题。
46、苏菲进入屋里，把书包和给妈妈的信放在厨房的桌子上，然后便跑上楼梯，进入她的房间，拿出一个装满美丽石子的饼干盒。她把那些石头倒在地板上，把两个大信封装进盒子里。然后又匆忙走到花园里，双手紧紧拿着饼干盒。临走时，她拿出一些食物给雪儿吃。
47、好不容易终于捱到了开信箱的时刻。首先她拆开一封盖着墨西哥邮戳的信，是爸爸写来的。信上说他非常想家，还有他生平第一遭在棋赛中打败了大副。除此之外，他也几乎看完了他在寒假过后带上船的一批书。
48、她或许可以接受青蛙是由泥土与水变成的说法。但果真这样，泥土中必然含有一种以上的物质。如果泥土真的含有多种不同的物质，则它与水混合后说不定真的可以生出青蛙来。当然，它们必须先变成蛙卵与蝌蚪才行。因为，无论再怎么浇水，包心菜园里是长不出青蛙的。
49、每年到这个时节，万物总是充满了生机。这岂不是一件奇妙的事吗当天气变暖，积雪融尽时，千千万万的花草树木便陡地自荒枯的大地上生长起来了。这是什么力量造成的呢苏菲打开花园的门时，看了看信箱。里面通常有许多垃圾邮件和一些写给她妈妈的大信封。
50、帕梅尼德斯认为现有的万物是一直都存在的。这个观念对希腊人并不陌生，他们多少认为世上的万物是亘古长存的。在帕梅尼德斯的想法中，没有任何事物会来自虚无，而已经存在的事物中也不会消失于无形。
51、然而，一则神话可不只是一个解释而已。人们同时也进行与神话有关的宗教仪式。我们可以想象当时的人在荒旱或作物歉收时，如何依照神话情节来搬演一出戏剧。也许村里一名男子会打扮成新娘，用石块绑在胸部，以便从巨人那儿偷回铁锤。人们这样做的目的在采取若干行动以促使下雨，好让田地里长出作物来。
52、史莱慕掀开新娘面纱要亲吻新娘时，吃惊地看到一双红彤彤的眼睛。此时洛奇再度出面解围。他说，新娘是因为在婚礼前太过兴奋，才整整一个礼拜都没有阖眼。于是，史莱慕使命手下将锤子取来以便在进行婚礼时放在新娘的怀中。
53、事实上，我们就是那只被人从帽子里拉出来的小白兔。我们与小白兔之间唯一的不同是：小白兔并不明白它本身参与了一场魔术表演。我们则相反。我们觉得自己是某种神秘事物的一部分，我们想了解其中的奥秘。
54、四种基本元素从某方面来看，帕梅尼德斯和赫拉克里特斯两人的看法正好相反。帕梅尼德斯从理性的角度认为没有一件事物会改变。赫拉克里特斯则从感官认知的观点认为大自然不断在改变。究竟谁对谁错我们应该听从理性还是依循感官帕梅尼德斯和赫拉克里特斯各自主张两点。
55、赫拉克里特斯说：“所有事物都是流动的。”每一件事物都在不停变化、移动，没有任何事物是静止不变的，因此我们不可能“在同一条河流中涉水两次”。当我第二次涉水时，无论是我还是河流都已经与从前不同了。
56、马生下来就是马，但人要作为一个人，还需要靠后天慢慢的培养。
57、你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。
58、真实启蒙之于人，如同阳光之于土。
59、有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。
60、但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
61、富兰克林曾经指出，如果没有受到大自然的限制，一种植物或动物将会遍布全球。但是由于世上有许多物种，因此这些物种会彼此制衡。
62、一个你回答不了的问题不是一个愚蠢的问题。
63、无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。
64、一个活在美感阶段的人很容易有焦虑或恐怖和空虚的感受。
65、最聪明的是明白自己无知的人。真正的智慧来自内心。明辨是非者必能进退合宜。
66、如果一个人决心要逃跑，再怎么追他也没有用。
67、理性主义者认为人类的心灵是所有知识的基础，而经验主义者则认为我们对于世界的了解都是从感官而来的。
68、哲学的智慧不仅本身有其好处，也应该能使人类脱离悲观的心态与死亡的恐惧。
69、要知道，最无情、最冷血的决定，有时是经过最冷静的筹划的。
70、就算你不想帮助一个需要帮助的人，这也没有什么合理或不合理可言，只是不怎么仁慈罢了。
71、不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽。不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍。
72、你当爱邻如己，因你的邻人就是你，你是在幻觉中才将他当成别人。
73、在晴天的夜晚，我们可以看见几百万、甚至几十亿年前宇宙的面貌，所以我们可以说正在回家的路上。
74、宇宙间大约有一千亿像这样的银河系，而每一个银河系都包含一千亿左右的星球，我们称距我们的银河最近的一个银河系为仙女座星云。
75、接受彼此的信仰要比去问为什么大家不能有一致的信仰更加重要。
76、从上一世纪中期开始，最流行的几个字眼就是自然、环境、历史、进化与成长。
77、自从柏拉图的时代以来，球体与圆形就被认为是最完美的几何图案。
78、人只要有正确的见解，就会采取正确的行动。也唯有行所当行的人才能成为一个有德之人。
79、我们只要眺望太空，所看到的一定是从前的太空。我们永远无法知道现在的宇宙是什么模样，当我们仰望一颗距我们有几千光年的星球时，我们事实上是回到了几千年前的太空。
80、具有良知和运用良知是两回事。有时有些人做起事来一副无耻的模样，但我们相信他们内心深处还是有某种良知的。就像某些人看起来似乎没有大脑的样子，但这只是因为他们不用脑筋罢了。
81、感官使我们对世界有不正确的认识，这种认识与我们的理智不符。
82、当我做某件事时，我必须确定自己希望其他人在同样情况下也会做同样的事情。只有在这种情况下，你才会依据内心的道德法则来行事。
83、孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
84、大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。
85、一个星球在轨道上越接近太阳的地方，运转的速度越快，离太阳越远则越慢。
86、如果你只是做自己想做的事，你就不算自由或独立。
87、古代的人文主义强调的是宁静、中庸与节制。
88、她生平第一次觉得生在这世界上却连“世界从何而来”这样的问题也不问一问，实在是很不恭敬。
89、在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
90、成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。
91、理智和经验都缺失时，就会出现一个真空，这个真空可以由信仰填补。
92、所谓天性就是自然法则。
93、人类社会的历史就是一部阶级斗争史，换句话说，历史所牵扯的主要就是一个谁拥有生产工具的问题。
94、可是在大自然中没有一件事情是偶然的，每一件事都是一些微小的改变在无数个世代的过程中产生作用的结果。
95、希腊哲学仍旧致力于解决苏格拉底、柏拉图与亚里士多德等人提出的问题。他们都同样找寻人类最佳的生死之道。
96、所以我们不能为了自己的利益利用别人。
97、只有我们自己确知我们纯粹是为了遵守道德法则而行动时，我们的行为才是自由的。
98、我这一辈子只见过黑色的乌鸦，但这并不表示世间没有白色的乌鸦。
99、遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也很快习惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这世界的好奇心。也正因此，我们丧失了某种极为重要的能力。
100、牛顿证明了若干关于物体移动的定律可以适用于宇宙每一个地方。
101、英国人通常会说”这是常识“，但法国人却会说”这很明显“。
102、我们心目中很理所当然的看法也不一定经得起时间的考验。
103、她突然想到祁克果，他曾经说过群众最大的特色就是喜欢言不及义的闲扯
104、所以当你选择不要对别人不好时，即使这样会违反你自己的利益，但你就是在从事自由的行为。
105、要有批判性的思考态度。
106、每一个人都能感受别人的悲喜苦乐，所以我们都有同情心，但这和理智没有什么关系。
107、公元前，公元后乃是以耶稣降生的前后来区分。
108、这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我。
109、人是会思考的动物，如果你不思考，就不算是人。
110、我们之所以犯错误，是因为我们不知道何者是对的，这是人何以必须不断学习的原因。
111、由于种种理由，大多数人都忙于日常生活的琐事，因此他们对于这世界的好奇心都收到压抑。
112、根据康德的说法，你的行为是否合乎德正取决于你是否出自善意而为之，并不取决于你的行为后果，因此康德的伦理学有时也被称为善意的伦理学。
113、生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。
114、人之所以生病，是因为身体或心灵不平衡。保持健康的方法就是节制饮食，保持和谐，并拥有健康的身体与健康的心灵。
115、圣经上的金科玉律：欲人施于己者，己必施诸人。
116、东方文化的历史观是循环式的，换句话说，他们认为历史会不断重复。
117、这里坚决相信人的理智的态度被称为理性主义，所谓理性主义者就是百分之百相信人类的理智是世间所有知识源泉的人。
118、如果我自己对马或宝石有兴趣，我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味，就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。
119、真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。
120、女人服从男人的现象是受到男人操纵的结果，因此是可以加以改变的。
121、浪漫主义的特征之一就是向往大自然和大自然的神秘。
122、谢林说，自然是肉眼可见的精神，精神则是肉眼看不见的自然。
123、我们之所以做出负责任的举动并不是因为我们的理智发达的结果，而是因为我们同情别人的处境。
124、事实上黑暗本身是不存在的，它们只是缺少光线的照射罢了。
125、自由、平等、博爱。
126、死亡和我们没有关系，因为只要我们存在一天，死亡就不会来临，而当死亡来临时，我们也不再存在了。
127、我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。
128、因为我们眼中所见的一切事物都以光波的形式出现，这些光波需要时间才能传过太空。
129、无心之言或多或少都是有原因的。
130、人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。
131、良知是人们辨别善恶是非的能力。
132、你对颜色的体验与别人不同，但颜色的本身并没有美丑可言。
133、哲学的目的之一就是教人们不要妄下定论。
134、没有人天生该对谁好 所以我们要学会感恩。
135、耶稣说，天国就是爱你的邻居，同情病弱穷困者，并宽恕犯错之人。
136、哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。
137、马克思曾说，直到现在为止，哲学家只诠释了世界，可是重点在于他们应该去改变这个世界。
138、哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的注意力吸引到永远真，永远善，永远美的事物上。
139、如果你坐在火车里，把一个苹果丢在地上，苹果并不会因为火车正在移动而向后掉落，而是垂直落地，这是因为惯性定律作用所致，苹果维持在你将它丢下之前同样的速度。
140、他认为大自然就是上帝，他说上帝不是一切，一切都在上帝之中。
141、他们宣称宇宙由善与恶、光与暗、精神与物质等二元的事物所组成。
142、祁克果和康德一样注重人的性情，他认为，重要的不是你认为何者是，何者非，而是你开始在意事情的是非对错。
143、一件事物的“形式”不但说明了这件事物的潜能，也说明了他的极限。
144、物质与精神不同的地方在于物质可以不断被分割成更小的单位，但灵魂却连分割成一半也不可能。
145、在整个中世纪期间，阿拉伯人在数学、化学、天文学与医学等方面都居于领先的地位，直到今天，我们仍然使用所谓的”阿拉伯数字“。
146、如果她讨厌自己的工作，从某一方面来说，她也一定讨厌她自己。
147、大自然这本书是用数学的语言写的。
148、亲爱的苏菲，我不希望你长大之后也会成为一个把这个世界视为理所当然的人。
149、人类能够穿过雾气，是因为人类比雾气更固体。精灵可以穿过石头，也说明精灵比石头更固体。
150、柏拉图认为数学是非常吸引人的学科，因为数学的状态永远不会改变，因此也是人可以真正了解的状态。
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