中学语文教学设计

时间：2025-08-27 07:30:02 教学设计我要投稿

[经典]中学语文教学设计15篇

　　作为一名默默奉献的教育工作者，就不得不需要编写教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。教学设计应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的中学语文教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

[经典]中学语文教学设计15篇

中学语文教学设计1

　　教学目的：

　　1、培养学生欣赏词的能力。

　　2、感知苏东坡豪放的词风，复杂的性格。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学流程：

　　一、导入

　　一首《水调歌头》牵动了多少人的情思，一句“但愿人长久，千里共婵娟”更是表达了天下多少离人的美好祝愿。这位北宋的苏轼又引起了多少后人的关注。我们中学语文课本中就接触到几篇与苏轼相关的文章。请作回忆。

　　《水调歌头》《涣溪纱》《核舟记》《记承天寺夜游》《荷》

　　二、温故知新，简介作者

　　苏轼：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一

　　与父亲苏洵、弟弟苏辙，合称“三苏”散文与欧阳修并称“欧苏”

　　诗歌与黄庭坚并称“苏黄”书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“四大家”

　　词风豪放与辛弃疾并称“苏辛”

　　三、文体小常识

　　是否问过自己何谓豪放，何谓婉约？（学生思考）

　　婉约派：语言畅达流利奔放，高亢激昂，直抒胸臆；内容多以雄奇阔大意境抒发强烈的政治热情，豪爽的英雄本色。

　　豪放派：语言清新、含蓄、委婉，情思曲折而真切；内容以情感为题材。

　　四、文本解析

　　（一）初读感知判断风格

　　1、轻声自读课文，圈出生字及有理解障碍的词句。

　　2、组合作，交流疑难，理解词的大意

　　3、小组推选代表概述词意，可以合作完善。

　　4、在了解词意的基础上初步判定风格——豪放

　　5、以怎样的语气腔调读这种风格的作品？——豪迈奔放，高亢激昂

　　6、个别试读——听录音——齐读（注意读出高亢激昂，豪迈奔放）

　　（二）二读品析感受豪放

　　1、听同学们的朗读，老师感受到风格豪放的作品在语言上的气势。刚刚仅仅是了解大意，初步判断风格为豪放，现在细读课文找出判断的依据，作进一步的确认。请再读本文从内容上判断哪个字最能表达词人当时的豪放之情？——狂

　　2、狂在何处，采用什么手法写出这种狂？——狂在“老夫聊发少年狂”的豪情

　　狂在“左举黄，右擎苍”，“锦帽貂裘”的英姿

　　狂在，“干骑卷平冈”的阵容

　　狂在，“为报倾城随太守”的场面

　　狂在“亲射虎，看孙狼”的气概

　　狂在“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”的信心

　　狂在“会挽雕弓如满月”的忠心

　　狂在“西北望，射天狼”的.雄心

　　典故：（补充背景，出示地图，帮助理解词人情感）

　　亲射虎，看孙郎自喻孙权，虽年近四十，仍有少年狂气，意气奋发。

　　持节云中，何日遣冯唐以魏尚自喻，希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己

　　会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。表达了自己要报效国家、抵御入侵者、建功立业的决心。

　　小结：以“狂”字统摄全词，豪放在其出猎场景的壮阔，在其报国之心的浓烈。上片的叙事为下片的抒情铺垫。全词巧用典故，借出猎的表达报国之心。这也确实是一首风格豪放的词篇。（中心主题）

　　（三）三读吟诵再现豪放

　　以高亢的音调、充沛的激情，再现词人不可抑制的豪情！（对照板书，尝试背诵）

　　五、拓展研读

　　1、这首词不仅我们读来感受到万丈豪情，就连苏轼自己也较为得意，他自己说“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”其实这是他的第一首豪放风格的词，在豪放派词史上具有里程碑的意义，苏轼也成为豪放派词风的开创者。再欣赏他的另一首脍炙人口的豪放风格的词篇。（读出豪情）

　　念奴娇赤壁怀古

　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

　　遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

　　思考：如果说《密州出猎》豪放在其场面的壮阔，报国心的浓烈，那这首词有表现在何处？——雄奇壮丽的景色、如画的江山、深邃无比的历史沉思，一切都雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，给人以撼魂荡魄的艺术力量。

　　2、词人在豪放词篇中表现出其昂扬的风姿，豪迈的气概，是一名响当当的汉子。可是，无情未必真豪杰，殊不知苏轼同样擅长婉约风格。

　　就在创作本文的同一年正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗，便写下了被陈师道夸赞为“有声当彻天，有泪当彻泉”的悼亡词《江城子。乙卯正月二十日夜记梦》。一起欣赏，并结合对苏轼的了解用一句话来概括苏轼的形象。

　　3、一句话概括苏轼形象

　　（我心目中的苏轼）例如：

　　他是一位有着铮铮铁骨而又绵绵情意的词人；

　　他是一位内柔外刚的人；

　　他是一位真正的男子汉；

　　他是一个儿女私情与家国在计兼顾的矛盾体；

　　他是一位有血有肉的平常人。……

　　六、总结全文、布置作业

　　背诵本文

中学语文教学设计2

　　教学目标

　　1 知识与技能：学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。

　　2 过程与方法：能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。有感情地朗读并背诵、默写古诗。

　　3 情感态度与价值观：体会用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。

　　教学重难点

　　1、理解诗句的意思，体会古诗表达的情感。

　　2、体会作者的思想感情，产生心灵共鸣。

　　课时安排：一课时

　　教学准备：关于杜甫及《望岳》的相关资料。

　　教学方法：古诗四步法

　　教学过程：

一、导入

　　1、我们学习了杜甫的《望岳》，能说说板块的题目吗？

　　这一册板块项目与12册有何不同，你是怎样理解的？(12册把泰山做为中华文明，泰山是一种文化)

　　2、叙述板块题目

　　(体会泰山是一处名胜，更是华夏文明中的一种)

　　二、简介作者及作品

三、师生共同赏析研读古诗

　　1、(1)配乐朗诵《望岳》

　　(2)全体学生配乐齐读

　　(3)指导学生朗读

　　(4)教师范读

　　2、指导学生参照诠释，疏通诗句，理解诗意。

　　(1)巡视。随机指导。

　　(2)引导学生质疑，学习释疑。

　　3、再次播放配乐诗朗诵，品悟诗句，赏析。

　　设问：

　　(1)诗题为《望岳》，但全诗却不风一个“望”字？

　　(2)全诗视望，而句句写向岳而望，角度有什么不同？

　　(第一句远望泰山的景象；第二句近望泰山的景象；第三句是凝望泰山时所见的景象，最后一句是神游玉皇顶所见)

　　4、引导学生思考：

　　诗言志，诗歌创作无一不是为了传情达意，这首诗表达了作者怎样的情感？

　　四、感情朗读，体会作者的思想感情

　　五、思维拓展(作业)

　　通过画一画、说一说、写一写，进一步体会诗的意境。

　　六、板书

　　远望

　　近望

　　望岳

　　凝望

　　惊叹、赞美、陶醉、豪迈

　　愿望

　　七、课后小结：

　　在诗词格律等方面还凭习惯直接给了知识，而没有通过探究学习掌握。在备课时，我考虑到课堂时间的问题和诗词格律难度大的问题，决定在课堂上对此不作过多探讨。虽然在课堂引导学生归纳古诗词的特点，为下一步的仿写作准备、作指导。大部分学生答出了古诗词的特点，但在仿写诗歌时并不能很好的运用诗词的知识。我认为课后还需给学生讲清楚诗词的平仄押韵的要求，虽然这不在《课程标准》要求之内，但根据学生需求，适当让学生了解一些语文知识还是必要的，否则将给学生留下误区。

　　虽然这堂课结束了，但时常听到学生吟唱自己谱曲的古诗词，在作文中看到学生恰倒好处的仿写一两句古诗，我感到很欣慰，从这个角度来说，采取吟唱、仿写的'方法来教古诗是可行的，是深受学生欢迎的。同时我认为新的《语文课程标准》给了教师一个更为广阔的天空，给了教师展示教学个性的平台，给学生提供了一个更为自由的空间，让学生在学习中享受到与同伴合作探究的快乐，体会到自己自主学习获得成功的幸福。一位语文教育前辈曾说过，在学生的幸福中，我们感觉到自己生命的延续；在学生的快乐中，我们深深体会到自己语文教育的成功。我以此来勉励自己。

中学语文教学设计3

　　《中学语文阅读教学问题设计研究》课题开题以来，我们进行了深入的理论学习与实践探索，已顺利完成了第一阶段的研究工作，结合第一阶段研究中存在的问题，我们对课题研究的工作计划如下：

　　一、课题研究第二阶段的时间：

　　xx年2月——xx年12月

　　二、课题研究的指导思想

　　在学校课题组老师的指导下，我们全体课题研究人员发扬“求真务实”精神，坚持以教科研服务教育教学，以教科研促进教育教学，以教科研优化教育教学的工作原则，踏实开展教育科研工作，努力提高教科研质量，因此本阶段我们本着课题为教学服务的原则，主要的是教学实践研究为核心，把前期的研究的成果付诸于教学案例的研究中，从而提高语文课堂教学效率和教学的质量。挖掘和探讨出符合学生实际的语文教学方法和手段。

　　三、课题研究的措施

　　（1）把课题研究与教师专业化成长相结合

　　每个教师根据自己的个人教科研计划，建立个人课题研究档案，围绕课题撰写教案、上探究课，让课题研究成为促进教师专业成长的有效途径。

　　（2）注重调查，让教科研深入学生，深入课堂

　　科研的最终目标是学生的发展。在课题的研究的过程中注重把研究的成果应用到平时的日常教学中，运用有效的问题来进行课堂教学，同时要关注运用的效果，为此我们结合课题的内容，定期做好问卷调查，取得第一手资料，使我们的课题研究有实效和推广价值。

　　四、具体工作：

　　1、把第一阶段所得出的理论应用到教学中去，放开传统教学的束缚，打破以往陈规的教学模式，提高语文课堂效率。

　　2、积极组织课题组活动。每月一次，组内的研究人员分享和总结研究中遇到的问题和后期的研究措施。

　　3、把课堂教学和研究活动有机结合起来。在平时的教育教学中进行课题研究内容的.实践与探索，针对问题，及时进行思考，并提出相关策略，与校研活动相结合

　　4、研究策略：理论指导——实际试验——阶段分析——反思改进——总结推广

　　五、具体工作安排：

　　xx年1—2月

　　1、召开课题组研讨会，讨论第二阶段工作重点；

　　2、参加课题组一些活动。

　　xx年3—6月

　　1、对第一阶段的初步成果进行进一步的检测与再实践，与日常教学相结合。本月组织组内的岳丽丽老师、崔迎春老师和我上一节“同课异构”课《社戏》，三位老师分别从人物、情节和环境这小说的三个不同要素入手设置不同的问题，进行教学实践。

　　本阶段主要是学习第一单元和第三单元，设计有效的问题让学生来理解抒情类记叙文如何通过有效的问题设计让学生掌握文章能容，理解作者情感。

　　根据最新中考说明的信息我们设计教学问题，让学生进行非文本阅读，从宏观上把握理解每篇说明文的说明对象，掌握说明内的内容。

　　2、召开课题研讨会，交流阶段性研究成果，对教学实践中的问题进行深入的探讨，并且请教资深教师指导课题的研究。

　　xx年7月--xx年12月

　　按之前的总方案制定本阶段工作计划，结合课本进行研究探讨。

　　定期开会

　　整理充实内容调整方案，继续开展研究。

　　具体分工：

　　XX老师

　　负责八年级下册《安塞腰鼓》《灯笼》《小石潭记》《大雁归来》《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》《壶口瀑布》《登勃朗峰》《马说》

　　XX老师

　　负责八年级下册《社戏》《桃花源记》《大自然的语言》《阿西莫夫短文两篇》《应有格物致知精神》《我一生中最重要的选择》《在黄河源头格拉丹冬》《庄子》

　　XXX老师

　　负责八年级下册《回延安》《核舟记》《时间的脚印》《诗经》《礼记》二则《唐诗二首》

中学语文教学设计4

　　一、导入新课

　　春天是一个美丽的季节，你写过春么？你笔下的春是怎样的呢？

　　朱自清先生也写过春，让我们一起听听吧。

　　二、整体感知

　　1.听师范读，配乐《渔舟唱晚》。

　　闭上眼睛，跟着音乐，我们一起来走进朱自清的《春》。

　　2.用一句话或者一首诗，来形容你听后的感受。

　　三、美读

　　1.如此美文，该如何读？你有什么好的建议么？能示范一下么？

　　2.综合刚才同学们的建议，并保留自己对文章的独特理解，大声地、有感情地读一读课文吧！

　　3.这么好的文章，真该多读几遍啊！大家打擂台吧，看看谁读得最有感情，有自告奋勇当擂主的吗？各选自己读得最好的一段，擂主和攻擂者的胜负取决于在座同学的举手表决，以支持人数多者为擂主。

　　四、想象画

　　1.听着大家优美的读书，老师的眼前不时会浮动着一幅幅春天的画面，大家也有这样的体会吗？我们来一起画一画朱自清的《春》吧！记着可以插上想象的翅膀。

　　2.画之前，可以再读读课文，作简单的圈点勾画，熟悉朱自清笔下的《春》。

　　3.动手绘一绘吧，任选文中的一处春景画一画，别忘了添上你的想象。

　　五、反思

　　1.一幅幅别具匠心的春景图在我们同学的笔下诞生了，现在我们来看图描绘一下春景吧。

　　分别用朱自清的《春》的原文和自己的语言描绘所画的春。

　　小组同学相互说一说，评一评，小组代表全班交流。

　　2.你发现了什么吗？

　　六、研读品味

　　名家的语言是我们须去开掘的宝藏，怎么去开掘呢？不妨再读课文，找出你认为写得最美的'句子，有感情地读一读，并做简单的旁批，尝试做些赏析，并与小组成员交流你的赏析成果。

　　七、欣赏美文

　　读完《春》，我们只想说一个字，那就是美！其实在朱自清的笔下，还有很多这样的美文，甚至比《春》更美。

　　1.欣赏《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《绿》的写景的经典片段。

　　2.读中感悟朱自清的语言特色。

　　八、布置作业

　　1.练笔

　　A.模仿《春》，写《秋》；B.与《春》对话，写《春，我想对你说》。二者任选其一。

　　2.积累

　　摘抄你认为美的句子在摘抄随笔本上。

　　3.美文推荐

　　《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《绿》

　　[体验与反思]

　　本课重在感受、领悟朱自清《春》的语言美，从语言的角度切入课文，通过多种形式的读来走进课文，并且淡化了朱自清和写作背景，只留下《春》，突显《春》的语言。

　　在听老师诵读课文这一环节，随着古典的《渔舟唱晚》的响起，学生闭上了眼睛，陶醉于美的意境当中。

　　老师感情诵读这一环节的情境营造较为成功，较好地发挥了老师的朗读优势，起到了正面的示范作用。学生古诗吟诵《春》这一环节充分调动了学生的积极性，学生兴致颇高，在课堂一开始就体会到了被欣赏的喜悦，展示了自己的才华。而朗读擂台赛这一环节让学生真正做了一回主人，在不断地更新擂主和攻擂者的过程中，课堂掌声不断，激情飞扬，气氛推向了高潮，学生在竞争中学习了竞争并学着做人。

　　课堂在读上下足了工夫，学生读得充满激情，但课堂发言方面，学生的语言组织能力就比较薄弱。课堂一开始的用自己的语言咏春，画好春图后的描绘春，学生大多不敢说，小声说，说得无条理，不完整，口头表达还要加强。

　　课堂设置了培养学生想象力的训练，但遗憾的是学生拘泥于书本，想象毫无生气，更无新意，思维始终没有被打开，创新只是美好的愿望。

　　在圈点勾画中，学生进一步感知课文内容和语言美，通过旁批，学生也学着鉴赏，学着反思，初步学会读书的方法。但相对而言，学生的兴致不高，反思显得无所适从，缺乏反思的意识。

　　美文推荐这一环节还是相当有意义的，不仅拓宽了知识面，增大了信息量，而且更深入地感受了朱自清的语言美。

　　学生练笔内容很丰富，并且都在有心地模仿朱自清的语言。安排积累好句，意在培养学生养成积累的习惯，训练学生筛选信息的能力。

中学语文教学设计5

　　一、教学目的

　　1、重点掌握本课中出现的文言实词的词义并作归纳，如“朝孰、诚、方、善、间”等。

　　2、掌握文中出现的.词类活用，古今异义词，并能辨析和掌握文言特殊句式。

　　3、领会课文设喻说理和类比推理的方法。

　　4、了解《战国策》的有关知识。

　　二、重难点

　　1、重点字词、句式

　　2、《战国策》的有关知识

　　3、设喻说理和类比推理

　　三、教学设想

　　可在教师指导下，以讨论、串讲、表演、做练习等方式，引导同学自学，充分发挥他们的主体性，老师的讲授既要讲清楚重难点，分析好思想内涵，又不能占用太多时间，应以练为主。

　　四、课型和课时自读课两课时

　　五、教学步骤和内容

　　第一课时

　　1、导入：由三位同学上台表演，一位演忠臣、一位演奸臣，一位演皇帝，忠臣向皇帝进谏，要他多听从民意，广开言路，不要受小人蒙蔽，岂料奸臣在皇帝旁边挑拨离间，龙颜大怒，奸臣将忠臣推出去斩。由这小品导入古代臣子进谏若直接言明自己的意见（即“直谏”）会很危险，臣子进谏最好是讽谏，由此引出题目，并解释“讽”及课题的意思。

　　2、点出《邹忘讽齐王纳谏》一课选自《战国策》，用幻灯片打出该学的知识。

　　《战国策》：又称《国策》，原为战国未期和秦汉间人怕编纂，后经西汉未年刘向编订成书，全书共33篇，反映了战国时期策士谋臣的言论和谋略，其体列为国别体，全书共12策，《邹忌讽齐王纳谏》是一篇历史散文。

　　3、转入对文段的学习。

　　（1）学习一、二段的字词和句式（重点字词用幻灯片打出）

　　①孰：通“熟”，仔细

　　私：偏爱

　　朝朝服衣冠：zháo：朝见

　　②词类活用：A名作状：[朝]服衣冠

　　[暮]寝而思之

　　B、名作动：朝服衣冠：穿戴

　　C、形容词意动用法：美我者：以……为美。

　　③古今异义词

　　尺：古；约合现在的23.1厘米

　　今：约33.3厘米。

　　窥：古：照

　　今：偷偷地看

　　寝：古：躺而不睡

　　今：睡觉

　　地方：古：土地方圆

　　今：地点、处所

　　④句式：

　　我孰与城北徐公美：

　　孰：谁，哪个

　　孰与：相当于“与……孰”，“……与……相比，谁更”

　　判断句：城北徐公，齐国之美丽者也。

　　吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　否定句宾语前置：忌，不自信

　　被动句：王之蔽甚矣

　　省略句：与坐谈

　　4、先让同学翻译第二段，再请同学分别扮演邹忌、妻、妾、客、徐公以及请一位同学做旁白通过这种活泼生动的形式即串讲了课文，又让同学领会了课文内容。

　　5、分析

　　问：师（1）大家观看表演时有无发现妻、妾、客大意都相同？

　　生：——有，都说邹忌美于徐公。

　　师：（2）大意同，但妻、妾、客在表述及语气上有何细微不同，可否找出？

　　生：——妻：热情地赞美邹忌，爱恋之情溢于言表

　　妾：比妻稍为冷淡点，回答有些勉强，说话较拘谨

　　客：用陈述句，语气更平淡。

　　反问句

　　师：（3）为何妻、妾、客都夸邹忌好看？

　　生：——妻→私

　　妾→畏

　　客→有求

　　师：（4）好，他们都是说邹忌美于起徐公，那么由文段看，实际上是谁更美呢？

　　生：——徐公。

　　师：（5）既然是徐公美，那么妻、妾、客的回答便是与事实不相符合了，那么也就是说，邹忌被怎么样了呢？

　　生：——被蒙蔽了（写板书）

中学语文教学设计6

　　基本信息

　　课题新课标人教版八年级第五单元25、杜甫诗《望岳》

　　教材分析

　　本单元所选文言文，题材不尽相同，有叙事的，有夹叙夹议的，有夹叙夹议的，有说明事物特征的，文字简洁而意味深长，有些文章还寄托了作者的情怀。又选杜甫诗三首，都是历来脍炙人口的名篇。

　　学情分析

　　学习杜甫诗《望岳》，作为八年级学生要了解杜甫诗歌的发展和“诗史”的特点，借助注释和工具书读懂诗歌大意，然后在诵读中领会诗歌丰富的内涵和精美的语言。

　　教学目标

　　1、反复诵读的基础上理解诗歌内容，了解杜甫及相关文学常识。理解作者表达的思想情感。

　　2、培养学生的诵读能力，鉴赏古诗的能力。

　　3、领略泰山雄伟神奇的景色，热爱祖国河山，陶冶美的情操。培养学生树立远大的志向和抱负。

　　教学重点和难点

　　重点：理解诗歌内容，体会作者的思想情感。

　　难点：品味语言，感受诗人高超的写作艺术。

　　教学过程

　　教学环节教师活动预设学生行为设计意图

一、导入新课。

　　二、了解杜甫及相关知识。

　　三、朗读中感知形象美。

　　四、合作中感受景色美。

　　五、赏析中品味语言美。

　　六、迁移练习。

　　教师深情导入：

　　一、介绍中国古代诗歌源远流长的历史，进而介绍杜甫，引入本节教学。

　　二、教师补充介绍杜甫相关资料，播放《泰山》相关视频。

　　三、教师范读课文，配乐朗诵，指导学生朗读。

　　四、教师巡视，点拨指正。教师启发、深入指导。对学生适时进行德育渗透，培养学生树立远大的目标。

　　五、教师指导学生鉴赏古代诗歌的方法。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“钟”和“割”两字用得好，历来被人称道。试分析其妙。

六、教师出示试题内容，适时启发、指正处？

　　一、学生感受体验。

　　二、学生介绍杜甫。

　　学生欣赏。

　　三、学生听读、自由朗读、指名读相结合。

　　四、学生分组讨论，合作探究。学生积极思考问题，力求有独到的见解。

　　五、学生思考讨论。

　　六、学生思考后，回答问题。一、吸引学生兴趣。

　　二、初步了解杜甫，初步感受了解泰山的.美。

　　三、培养学生诵读古代诗歌的能力。四、培养学生的自主学习、发现问题、解决问题的能力。

　　五、培养学生鉴赏古代诗歌的能力。六、检测学生对知识的掌握情况。培养学生学以致用的能力。

　　板书设计

　　望岳

　　一、预习

　　查工具书，读准下面加点字的音。

　　岱宗(dài) 未了(liǎo) 层(céng) 决眦(zì)

　　二、诗句

　　实 1---6句远望(1、2句)

　　近望(3、4句) 钟、割

　　遥望(5、6句)

　　虚7 ---8句俯视(7、8句)

　　学生学习活动评价设计

　　学了这首诗歌最大的收获是什么？学生归纳总结，培养学生总结能力及语言表达能力。教师补充。

　　1、小结全诗

　　这首诗全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝而暮，并由望岳悬想将来的登岳的意愿。这其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

　　2、手法分析

　　提问：把两个结构相同、字数相等、意义又相关的短语或句子排列在一起的修辞手法叫做“对偶”。请在文中找出这样的句子。

　　讨论并归纳：

　　如“荡胸生层云，决眦入归鸟”，“国破山河在，城春草木深”等。3、作业设计必做题： 1、背诵并默写《望岳》。

　　选做题1、将《望岳》改写成一篇写景的散文(100-200)字。 2、搜集杜甫的相关诗句体会其情感。

　　教学反思

　　要学生多了解杜甫诗歌内容的发展和特点。他的诗抒写个人情怀，又描写国家时事，深刻反映了唐代由盛入衰的过程，后世人把他的诗称为“诗史”--杜甫。

　　附录：《望岳》诗歌评价

　　范温《潜溪诗眼》：《望岳》诗云“齐鲁青未了”，《洞庭》诗云“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。语既高妙有力，而言东岳与洞庭之大，无过于此。后来文士极力道之，终有限量，益知其不可及。《望岳》第二句如此，故先云“岱宗夫如何”……无第二句，而云“岱宗夫如何”，虽曰乱道可也。

　　莫如忠《登东郡望岳楼》：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”

　　仇兆鳌《杜诗详注》：诗用四层写意：首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，末联极望之情。上六实叙，下二虚摹。少陵以前题咏泰山者，有谢灵运、李白之诗。谢诗八句，上半古秀，而下却平浅。李诗六章，中有佳句，而意多重复。此诗遁劲峭刻，可以俯视两家矣。龙门及此章，格似五律，但句中平仄未谐，盖古诗之对偶者。而其气骨峥嵘，体势雄浑，能直驾齐梁以上。卢世？曰：公初登东岳，似稍紧窄，然而旷甚。后望南岳，似稍错杂，然而肃甚。固不必登峰造极，而两岳真形已落其眼底。

　　浦起龙《读杜心解》：公望岳诗凡三首，此望东岳也。越境连绵，苍峰不断，写岳势只“青未了”三字，胜人千百矣。“钟神秀”，在岳势前推出；“割昏晓”，就岳势上显出。“荡胸”、“决眦”，明逗“望”字。未联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也。……杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。

　　《唐宋诗醇》：“四十字气势，欲与岱岳争雄。”

　　高棅《唐诗品汇》引范云：起句之超然者也。

　　周珽《唐诗选脉会通评林》引刘辰翁：“‘齐鲁青未了’五字雄盖一世。‘青未了’语好，‘夫如何’跌荡，非凑句也。‘荡胸’语，不必可解，登高意豁，自见其趣；对下句苦。郭浚曰：‘他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽。’”周珽评“只言片语，说得泰岳色气凛然，为万古开天名作。句字皆能泣鬼磷而裂鬼胆。”

　　王嗣爽《杜臆》：“‘齐鲁青未了’、‘荡胸生云’、‘决眦入鸟’，皆望见岱岳之高大，揣摹想象而得之，故首用‘夫如何’，正想象光景，三字直管到‘入归鸟’，此诗中大开合也。……集中《望岳》诗三见，独此辞愈少，力愈大，直与泰岱争衡。诗垂近千年，未有赏识者。余初亦嫌‘荡胸’一联为累句，今始知其奇。钟伯敬乃谓：‘此诗妙在起，后六句不称。’犹然俗人之见也，又谓：‘定用望岳语作结，便弱便浅。’”

　　沈德潜《唐诗别裁》：“‘齐鲁青未了’五字，已尽太山。”

　　杨伦《杜诗镜铨》引刘须溪：“‘荡胸’句不必可解，登高意豁，自见其趣。‘割’字奇险。”

中学语文教学设计7

　　一、教学目标

　　1、熟练认写"瀑布""迸溅"等十个词语，正确、流利、有感情地朗读全文。

　　2、通过朗读，把握紫藤萝的特点，体会作者情感。

　　3、学习紫藤萝和作者身上乐观、顽强的精神。

　　二、教学重难点

　　教学重点：通过朗读，感受紫藤萝蓬勃、顽强的生命力。

　　教学难点：结合写作背景体会作者情感的变化。

　　三、教学方法

　　朗读法;问答法;情境法;小组讨论法。

　　四、教学过程

　　(一)创设情境，导入新课

　　教师出示图片提问学生导入：同学们，看一下这几张紫藤萝的瀑布，你们从中看到些什么，又想到些什么呢?你说看到了淡紫色的紫藤萝很茂盛，一簇紧挨着一簇，你说这一串一串的紫藤萝就像垂下来的幕布一样。嗯，同学们描述得很准确，也很有想象力，是啊，这一串串紫藤萝就像流动的瀑布一样，所以作家宗璞才把它称作是"紫藤萝瀑布"，同学们想不想跟随老师一起去看看她笔下的紫藤萝又是什么样子呢。

　　(二)初读课文，整体感知

　　1、学生大声自由朗读全文，圈点勾画出不认识的生字词，与同桌分工合作，查字典解决，稍后全班进行分享交流。

　　明确：

　　"挑逗"一词中的"挑"读tiǎo，意为"逗引""招惹"，读tiǎo的还有"挑衅""挑眉""高挑"。

　　仙露琼浆：又称玉露琼浆、琼浆玉液，意为用美玉制成的浆液，中国古代神话中认为饮了它可以成仙，比喻美酒或甘美的浆汁。另外注意"浆"的字形和读音，读jiāng，注意与"桨"(jiǎng)的区分。

　　2、读完全文，用自己的话来说一下，你喜不喜欢作者笔下的紫藤萝，它又给你留下了什么样的印象?(师生问答/自由发言)

　　明确：茂盛、淡紫色、淡淡的芳香。

　　(三)深入研读，重点感悟

　　1、请同学自由分享自己喜欢的描写紫藤萝的句子(2-3句为代表)，谈感受，教师适时进行引导、总结。

　　明确：

　　"从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长"。(前一句运用比喻和夸张的手法，写出了紫藤萝的繁茂、壮大，这里请同学再次观看紫藤萝照片;后一句运用拟人和排比的手法，写出了紫藤萝蓬勃旺盛的生命力，生动形象而富有感染力，这里运用朗读教学，指点学生朗读)

　　"这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是淡紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我"。(运用通感的修辞，把紫藤萝的香气说成是淡紫色的，花香也有了颜色，突出了其香气的梦幻，也为下文"我"陷入回忆和沉思埋下伏笔，这里运用朗读教学，指点学生朗读)

　　学生再次朗读同学们分享的这些句子，加深对词句的理解。

　　2、是的，作者看到这么美丽茂盛的紫藤萝，不禁回忆起了十年前家门口的一株紫藤萝，这株紫藤萝又是什么样的呢?(师生问答)

　　明确："稀落""伶仃"。

　　同样是紫藤萝，为什么十年前的那株就是稀落的'呢?作者为什么说花和生活腐化有关系呢?教师引导学生注意一下文章的写作时间，推算一下十年前是什么时候。(师生问答)

　　明确：十年前也就是1972年(正处x时期)。

　　教师给同学补充x时期的历史时代背景和作者背景(出示多媒体资料)。

　　明确：x时期，如果一个人穿着打扮很怪异或者作家不从事体力劳动，经常侍弄一些花花草草就容易被人批判是"小资产阶级"趣味，不符合无产阶级朴素的作风，就要进行xx，所以作者在这里说花和生活腐化有关系;1982年，当作者写这篇文章时，她的弟弟正身患绝症。

　　3、学生结合上面的资料，小组交流讨论5分钟，思考作者在回忆紫藤萝花的时候还想到了什么?又发出了怎样的感慨呢?

　　明确：在回忆花的时候也是在回忆自己十年前的往事，自己一家也曾像紫藤萝一样，饱受摧残。感悟出了"花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。"

　　4、那这句话该如何理解呢?学生结合阅读经验和自身经历自由发言，谈一谈对这句话的理解，然后教师小结。

　　明确：作者写了十年前紫藤萝的稀落，又写了现在紫藤萝的茂盛，在写花的经历的同时，作者也看到了人的境遇，十年前一家人饱受摧残，而_过后，人也慢慢从中恢复了过来，因此，不幸终究是暂时的，而生命的长河却是无止境的，无论经历了什么，都要勇敢活下去。这也是作者从紫藤萝身上获得的启发。

　　教师小结：是啊，一花一世界，花的生命何曾不折射出了人的生命呢?由物及人，这样的写作手法叫什么?同学们回忆一下我们上一单元刚学的《爱莲说》。(联系前后知识，师生问答)

　　明确：托物言志。

　　(四)拓展延伸

　　1、作者在开头说"我不由得停住了脚步"，同学们现在知道是为什么了吗?(师生问答)

　　明确：被紫藤萝的美丽和茂盛吸引、震惊到了。

　　2、作者在结尾说"在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步"，作者为什么加快了脚步?对此你有什么看法?(学生自由发言)

　　明确：作者从紫藤萝旺盛的生命力中获得了启发，获得了力量，觉得人要珍惜生命，勇敢活下去，所以就加快了脚步。感受到人作为万物之灵长，不管遭遇了什么，都应始终热爱生命，积极向上，就像紫藤萝花一样。

　　最后，学生带着情感再次自由朗读全文。

　　(五)小结作业

　　小结：这节课我们学习了《紫藤萝瀑布》，正如我们最开始看的紫藤萝图片，紫藤萝那么茂盛、绵密、层层叠叠，有着淡紫色的颜色、淡紫色的芳香，而作者看到它也不禁回想起了十年前的紫藤萝，想到了自己这十年的遭遇，最终超脱出来，感悟到了生命的永恒和可贵，人和花一样，不管经历了什么，都要勇敢活下去。

　　作业：相信同学们通过这一节课的学习对生命也有了新的感悟，课下写一段你对生命的感悟，可借鉴这篇文章的写法，从一些草木入手，300字左右，下节课进行交流。

中学语文教学设计8

　　【学习重点】

　　１、体会文章的中心论点。

　　２、论证方法。

　　３、体会语言特点。

　　【课时安排】

　　三课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导语

　　孟子（约公元前３７２至２８９）名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人，他曾受业于孔子的孙子子思的门人，推崇并继承了孔子的学说，是继孔子之后儒家学派的一位大师。世称亚圣。作品有《孟子》七篇。他长于说理，善用比喻，纵横捭阖，妙趣横生，在中国散文史上占有重要地位。今天我们要学习他的《鱼我所欲也》就体现了他的写作风格和特点。

　　二、学生朗读课文

　　三、注意有关字词

　　１、故患有所不辟也。通避

　　２、万钟不辩礼仪而受之。通辨

　　３、所识穷乏者得我与。通德，恩惠、感激的意思。

　　４、乡为身死而不受。通向，从前之意。

　　四、笔译这篇课文

　　五、对艰难字词句进行解释

　　第二课时

　　一、学生齐读课文

　　二、学生散读课文

　　三、点名学生翻译课文，对不妥之处详加解释

　　四、学生散读课文争取成诵

　　第三课时

　　１、本文是一篇议论性文章，它的中心论点是什么？

　　舍生取义

　　２、作者是怎么样提出中心论点的？

　　文章用鱼和熊掌等比喻提出中心论点的。

　　３、作者是如何论证的？

　　文章用鱼和熊掌等比喻提出中心论点，由有甚于生，有甚于死引出不为苟得不避祸患来，这是从正面论述；由莫甚于生莫甚于死引出何不为也这是从正面论述。结论是世上有比生命更重要的东西，有比死亡更让人讨厌的东西（义和不义）。后又从反面论证见利忘义是丧失人的'本心。

　　４、写作特色：

　　⑴ 善用比喻。

　　① 运用鱼和熊掌的比喻引出中心论点

　　② 用行不吃呼尔，乞不受蹴尔比喻守义不辱。运用比喻使讲述的道理明白易懂，深入浅出。

　　⑵ 运用对比。鱼与熊掌生与死义与不义向与今等通篇对比鲜明，使中心论点舍生取义鲜明突出。既然能为义而舍生，那么在接受比生命更轻的高官厚禄，甚至是一箪食，一豆羹的时候要辩解是不是合乎礼义。

　　⑶ 孟子的礼义是封建君臣之礼，封建君臣之义，应批判地继承，现在的礼义已经赋予了新的含义。如陈毅取义成仁今日事。

　　⑷ 论证方法：比喻论证、对比论证、举例论证。

　　５、结构图示：

　　熊掌生所欲不苟得有甚于生义

　　╱正面→→

　　舍鱼死虽恶所不避有甚于死不义

　　生

　　取

　　义

　　╲反面：向（为身死而不受）

　　受不义之万钟无益

　　今（为宫室、妻妾、穷乏者）更不可

中学语文教学设计9

　　师：上课！

　　生：知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。老师好！

　　师：同学们好！请坐。

　　今天我们来共同研究探讨一下中国台湾著名散文作家张晓风的《行道树》，请看两幅图片。（屏幕显示两幅行道树图片）

　　师：行道树是指什么？

　　生（齐）：道路两旁的树。

　　师：张晓风以散文成名，36岁就被评为“中国当代十大散文家”，著名作家余光中称她是第三代散文名家之一，那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢？又给我们带来什么思索呢？

　　下面请一位同学朗读课文。

　　生A（男）：朗读一部分。

　　师：好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。

　　生B（女）：朗读到结束。

　　师：真让老师欣慰，可以说不分高下。

　　课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什么内容？

　　生C：文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。

　　师：仅仅是为了写树而写树吗？

　　生D：借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。

　　师：这种写法叫做？

　　生（齐）：借物喻人，托物言志的象征手法。

　　师：谁能找出点明文章主旨的一句话？

　　生E：神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。

　　师：何谓神圣的事业？

　　生F：牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。

　　师：回答得多好。奉献者是伟大的、神圣的，又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？

　　生G：总是一身抖不落的烟尘。

　　生H：夜晚孤独、寂寞。

　　师：谁能将文中原句读一下。

　　生I：我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。

　　生J：当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。

　　师：既有身体上的，又有精神上的。谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？

　　生K：商家往它上面贴广告，钉钉子。

　　生L：树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。

　　生M：有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。

　　师（笑）：很有创见，也就是要听凭人的摆布。

　　这种痛苦是谁造成的？

　　生（齐）：人。

　　师：能否改变。

　　生（齐）：无法改变。

　　师：由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？

　　生（齐）：应勇敢战胜它。

　　师：勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有？

　　生（马上说）：砖缝里的香瓜子。

　　生：县崖峭壁上的奇松、怪柏。

　　师：谁都渴望生长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗？

　　生N：海伦·凯勒。

　　生O：霍金。

　　生P：张海迪。

　　师：好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时，应以国家利益

　　生（齐）：集体利益为重。

　　师：我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。

　　现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？

　　生Q：不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。

　　师：回答得多么精彩。你能举例加以说明吗？

　　生R：雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调……

　　生S：非典一线的白衣天使们。

　　生T：抗洪前线的解放军。

　　师：他们永远受到人们的关心和爱戴。

　　生U：中央电视台节目主持人白岩松写一本《痛并快乐着》，生活中有很多事都是喜忧参半……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。

　　师：你的境界非常崇高，体会得也非常深刻。生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的'煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。应了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

　　生V（举手站起）：老师，既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？”

　　师：善于发现问题，敢于提出问题，好！谁来谈谈？

　　生W：因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。

　　师：这句和文中的哪句相照应？

　　生X：“我们是一列忧愁而又快乐的树。”

　　师：行道树愁的也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。

　　作者独具慧眼，将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵，给我们带来如此深刻的思索，下面来看我们手上的两篇短文，看一看它能给我们什么启示呢？

　　（屏幕显示：《乞丐和露珠》《铺路石》）

　　生Y：它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。

　　生Z：它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。

　　师：无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。

　　运用以上所学的知识，我们来做几道习题。

　　（屏幕显示）

　　分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪一组完成的数量最多，质量最高。

　　1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比：

　　假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。

　　2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。

　　3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。

　　例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！”

　　（山泉、小溪……）说：

　　师：暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看

　　精彩夺魁：

　　1、学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言。

　　2、生活中有许多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列举出来吗？

　　生：阐述。

　　师：这节课你有哪些收获？

　　生a：无论我们个体生命多么普通，都要在奉献中努力实现自己的价值。

　　生b：学了一种借物喻人、托物言志的象征手法。

　　作业：写一篇托物言志的小短文。（150字左右）

　　师：生活中有很多事物值得我们去思索，我们要仔细观察、感悟，做生活的有心人。

　　师：让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力点缀美好的社会，使自己的人生在无私奉献中更加绚丽多彩。

　　附：课外阅读

　　乞丐与露珠

　　一个乞丐很早上路了。当他把米袋从左手换右手，正要吹一下手上灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。

　　乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将干什么呢？”

　　“你将把我吞下去。”

　　“看来你比我更可怜，生命是操纵在别人手中。”

　　“你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让它美丽地开放。现在我将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸运，我此生无悔了。”乞丐一下子停住了脚步。

　　铺路石

　　我是女娲补天时落下的一颗五彩石

　　我的伙伴自由地飞在天上

　　我孤独地躺在地上

　　那么多人从我身上踩过

　　那么多车从我身上碾过

　　我开始抱怨自己怀才不遇……

　　有一天

　　我忽然意识到

　　我的伙伴点缀着美丽的星空

　　我铺展着广袤的大地

　　这不都是在实现着自己的价值吗？

　　每当夜深人静的时候

　　我和我的伙伴遥隔万里

　　诉说着衷肠

　　附：选题答案

　　1、假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿

　　假如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴

　　假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香

　　假如生命是一枚果实，我将为人间留下一丝甘甜

　　2、一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花……

　　3、铺路石说：“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。”

　　露珠说：“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。”

　　玫瑰树根说：“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。”

　　行道树说：“当我为城市创造着清馨时，我在不被理解中感到生命的价值。”

　　教材简介：

　　新课标人教版七年级上册第二单元《短文两篇》之一——《行道树》

中学语文教学设计10

　　一、教学目标：

　　1.反复朗读，能读出壶口瀑布雄伟、壮阔的气势。

　　2.抓住关键语段，品味文章优美的语言，学习写景散文的赏析方法。

　　3.领会黄河精神的象征意义，理解黄河精神在职场和人生中的重要作用。

　　二、教学重点、难点：

　　1.结合朗读，品味文章极具感染力的语言，体会壶口瀑布的特点。

　　2.理解壶口瀑布与中华民族精神之间的联系。

　　三、新课导入

　　黄河流域是中华民族的摇篮，孕育了璀璨的华夏文明。因此，黄河是中华民族名副其实的母亲河。如果要去瞻仰这位母亲，你知道黄河的哪一处景观是不可不看的吗?今天我们通过-的游记散文《壶口瀑布》一同领略“天下黄河一壶收”的奇特景观。

　　四、自读课文，落实字词?

　　1.自读课文，借助工具书查检并记忆生词的读音及解释。

　　2.课堂交流补充，当堂提问检测。

　　3.齐读课文，想象作者描绘的.画面。

　　五、整体感知?

　　1.如果为壶口瀑布选择一个词作为宣传语，你觉得哪一个词最为贴切?结合文中相关语句，说说你的理由。

　　2.文中作者写了两次看壶口瀑布的经历，为什么写两次的景观?对于表现壶口瀑布的壮观起到怎样的作用?

　　3.朗读课文，想象、感受壶口瀑布的景观。

　　六、感受壶口水的阳刚之美?

　　1.文章重点写第二次看壶口瀑布，第二次看壶口瀑布主要表现壶口瀑布的水有怎样的特点?

　　2.讨论：作者是怎样表现壶口瀑布之水的阳刚之美的?怎样表现壶口瀑布之水的有力的?

　　3.朗读课文第四、五段，读出力度感，读出阳刚之美。

　　4.朗读互评，再读。(重点强调重要字词的重音，果断有力的短句，排比句式的速度语气变化)

　　七、景与情的关系，理解文章主旨?

　　1.作者写这篇游记散文是否仅仅停留在了所见之景有多美，有多奇特壮观的层次上?作者仅仅是为了表现壶口瀑布之水的阳刚之美吗?由水想到个人——由个人想到民族(有层级的过渡，少说教味，易于理解接受)? 2.壶口瀑布之水与作者所思所想之间存在怎样的关联?相似、联系——触景生情，融情于景(什么景?什么情?)

　　3.穿插：中国古人关于水的智慧：上善若水，以柔克刚，水滴石穿——辩证思维。

　　4.在思考的基础上朗读文章最后一段，并说说你怎样理解文章最后一句话“这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见”(思考：这篇文章结尾标注了写作日期，有何用意?)

　　5.在更深刻的理解的基础上再次朗读课文，在朗读中感受作者所要表达的情感并且将这种情感通过朗读表现出来。

　　八、作业

　　运用排比句式，进行一段景物描写，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。

中学语文教学设计11

　　教学目标：

　　1、借助课下注释及工具书，积累难点的文言词汇；

　　2、结合注释，疏通文意，把握诗歌的主题；

　　3、引导学生，多角度进行诗歌赏析；

　　4、中考链接，以点带面，让学生了解考点要求，以及针对诗歌中意象与情感之间的关系进行方法指导。

　　重点：把握诗歌的主题；引导学生，多角度进行诗歌赏析；

　　难点：中考链接，以点带面，让学生了解考点要求，以及针对诗歌中意象与情感之间的关系进行方法指导。

　　方法：朗读、讨论、引导、探究

　　教学过程：

　　一、图片导入（配古典音乐）

　　播放几幅泰山不同角度的图片，然后把鼠标停留在“五岳独尊”的画面上。

　　同学们，猜一猜老师刚才播放的图片是什么山？（生：泰山）大家很聪明，那么请你用一句话或一个词描述一下你所看到的泰山之景。（生：壮观、云雾缭绕、美、高大雄伟……）。下来，老师把泰山给大家做一个简单的介绍：

　　泰山，又称岱山，岱宗，是我国五岳中的东岳，位居五岳之首，在山东省泰安市以北。“旭日东升”、“晚霞西照”、“黄河金带”、“云海玉盘”为泰山四大奇观。而登泰山观日出，是古今游人最感兴趣的事。我们的大诗人杜甫也不例外，今天我们就跟着杜甫，去欣赏一下他笔下的泰山美景。

　　二、朗读

　　你知道怎么读吗？（引导学生把握诗歌的节奏，体会韵律美）

　　节奏：2/1/2 ；2/2/1

　　岱宗/夫/如何，？齐鲁/青/未了。

　　造化/钟/神秀，？阴阳/割/昏晓。

　　荡胸/生/曾云，？决眦/入/归鸟。

　　会当/凌/绝顶，？一览/众山/小。

　　1、？听配乐朗读；

　　2、？划节奏，确定韵脚（黑体字是韵脚）；

　　3、？学生齐读（配乐）；

　　4、？个别读（配乐）；

　　5、？学生互评；老师从语气、停顿、重音等方面指导学生朗读。

　三、再读，整体感知

　　1、自由读，结合注释，疏通文意。

　　2、学生质疑、释义（同桌合作）；老师点拨，引导学生整理重点词汇。

　　3、根据你对课文的理解和想象，你感受到诗人笔下描绘出了怎样的泰山？

　　生：高大雄伟、神奇秀丽……

　　4、围绕学生的感受，带领学生，抓住每一联的关键词梳理诗歌的内容。（板书）

　　5、结合背景，提炼主题。

　　背景：

　　这首诗是杜甫早期的作品。当时年轻的诗人离开了长安，到兖州去省亲--其父杜闲当时任兖（yǎn）州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友，这首诗就是这期间写的。

　　主题：

　　诗人描绘了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国山河的热爱，体现了诗人年轻时不怕困难，勇攀高峰，俯视一切的雄心气概和积极向上的进取精神。

　　四、自由读，赏析诗句

　　让学生放声朗读，品析诗文；围绕主题，找出精彩的词句，进行评价。

　　1、全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

　　2、“齐鲁青未了”，它既不是抽象地说泰山高，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外，还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

　　3、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。 “钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓，判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”、“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”、

　　4、“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

　　5、“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的'登岳的意愿。“会当”意即“一定要”、从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

　　杜甫诗歌中大气之景与诗人壮阔的胸怀相印证。从这首诗中，请同学们用心体会诗歌中意象与情感之间的密切关系。

　　五、小结

　　1、背诵全诗

　　2、你知道怎么学古诗了吗？

　　（1）激情吟读？整体感知

　　（2）细心品读？深化感知

　　（3）背诵积累？巩固感知

　　六。拓展阅读

　　田家？欧阳修

　　绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。

　　林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。

　　合作探究

　　1、结合《田家》谈谈“歇”和“繁”用得好不好。

　　2、《望岳》描绘了大山的神奇秀丽，《田家》描绘了农家田园风光，在意境上二者有何不同，试加以分析。

　　七、中考链接

　　中考考点：把握古典诗词典型的形象特点，领会诗人抒发的情感。

　　古诗词中常用的抒情方式有四种，请根据诗句进行选择。

　　（1）“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”（曹操《观沧海》） a

　　（2） “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子·咏梅》） b

　　（3） “乡书何处达？归雁洛阳边”（王湾《次北固山下》） c

　　（4） “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。” （马致远《天净沙？秋思》） d

　　a、借景抒情b、托物言志c、感物伤怀d、情景交融

　　八、总结

　　1、学生小结：这堂课，老师以《望岳》为例，带领大家探究如何准确的把握诗歌的主题，请同学们根据这堂课所学的内容谈一下你的收获？

　　明确把握诗歌主题的主要方法：

　　（1）知人论世；

　　（2）分析诗人选取材料构成的艺术形象之间的逻辑关系。

　　2、老师总结：即分析诗歌形象应注意景和人，物与人；景和情、物与情之间的关系。回应考点，把握考点。这是我们这堂课最大的收获。

　　板书

　　望岳杜甫

　　岱宗？青未了

　　神秀？昏晓

　　曾云？归鸟--近观

　　凌览--愿望

　　雄心壮志，积极进取

　　景物--意象--情感

　　教学反思：

　　优点：

　　1、本节课，扎扎实实完成了教学目标课堂环节设计完整，有层次感；

　　2、教法上，以学生为主体，灵活多样。以“读”贯穿课堂，感悟诗歌的情感内容。在学生之间进行品、评、析，相互交流，自主学习。

　　3、重在知识的生成过程。教师引导学生，从整体感知到重点研读，由表及里，调动、挖掘学生的生活积累，训练了学生多角度品析语言的能力。课堂气氛活跃。

　　不足：拖堂了。四十分钟的课堂要改进，那就删去拓展阅读环节。古诗词赏析，本是难点，在讲解诗文的过程中，要和考点结合，强化学生对考点知识的认识，就只能先择一个点，讲通，讲透。让学生在知识生成的过程中，反复强化，才能给学生留下较深刻的印象，所以课堂需要时间巩固知识。因此，改舍弃的环节，不得不舍弃。

中学语文教学设计12

　　【文本分析】

　　《水调歌头》选自人教版初中语文八年级下册第五单元第5课，要求学生在大致读懂古诗词的基础上，结合自己的体验评价作品的思想内容；了解古人写景、叙事、议论的艺术，体会语言运用的妙处。这首词描绘了词人中秋之夜望月怀人的心路历程，渲染了空有一轮明月，家人却难团圆的凄清氛围，表达了对词人胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。这首词最大的特点是构思精巧，富有浪漫主义的色彩；情感真挚，融入了带有哲理意味的人生感悟。

　　【教学过程】

　　一、教师激趣导入

　　花好月圆人团圆，月亮的圆缺总会带给我们不同的审美体验。在漫漫的文学长廊中，众多文人墨客对月抒怀，写下了许多不朽的佳作，既有“小时不识月，呼作白玉盘”的童真无邪，又有“月上柳梢头，人约黄昏后”的温婉浪漫。那么在这么一个美好的夜晚中秋之夜，宋代大文豪苏东坡又作何感想呢？今天我们就来学习他的作品《水调歌头》，走进他的内心世界。

　　二、初读课文，体验情感之美

　　第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先介绍方法：自由诵读，在诵读中体验词的情感美；读完后能用一句话说说这首词表达了什么样的情感。自由诵读后，每人在小组内交流，然后教师随机抽点几位说说。最后教师也说说自己的基本理解：作者在词中表达了对胞弟苏辙的无限思念之情，同时也表现了词人虽遭贬谪却依然乐观豁达的人生态度。

　　接着深入学习，以对诗歌的情感有更深一步的理解和体会。然后在小组内交流。最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：文载道，词缘情，诗言志。好的诗词能表现作者的独特情感。词中作者的情感是复杂多样的，既有作者怀才不遇的惆怅与忧伤，既有对亲人的无限思念之情，又有对天下所有人的美好祝愿之情，但贯穿始终的却是词中所传达出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”一正一反，这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此本词多了一份旷达的气息。

　　在此处顺势介绍作者及其写作背景：

　　苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人.北宋文学家、书画家。与父、弟合称“三苏” ,唐宋八大家之一。

　　本词写于熙宁九年（公元1076年），当时词人在密州知州任上。苏轼仕途失意被贬，心情抑郁。其弟苏辙（字子由）正在济南任职，兄弟两人已有七年未见。中秋赏月，词人欢饮达旦，在醉意中写下这首词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。

　　第二回，深入体验地读。带上深入一步的理解，全班齐读，在齐读中一起体验作者的情感。读前让学生讨论：这次应该读出怎样的情感体验？上阕在朗读中要读出词人的矛盾心理，下阕在朗读中要读出词人对天下所有人的祝愿，情感的基调是从消极、惆怅转向豁达、乐观。

　　三、再读课文，体验内容之美

　　第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：现在用读来体验词的内容美，边读边体验；读完后能说说作者先后用哪些内容来表达自己的情感，这些内容有怎样的美感或特点。

　　每人先独立学习，然后在小组内交流，形成基本共识；之后教师随机抽点几位小组长向全班介绍本组的学习体会。

　　最后教师也说说自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：

　　这首诗先后写了以下内容：

　　上阕望月，一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”苏轼把青天当作是知心朋友，把酒相问，展现了他豪放的性格和不凡的气魄。“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” 一正一反表露出词人对人间生活的热爱。此处的'描写，既写出词人留恋人间，又写出其向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，“起舞弄清影，何似在人间！”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影相伴，一起舞蹈嬉戏。

　　下阕怀人，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感叹人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照到了房中迟迟未能入睡之人。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”月亮有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。 “但愿人长久”，突破了时间的局限；“千里共婵娟”，打通了空间的阻隔。让空中的一轮圆月将彼此分离的人结合在一起。

　　（板书）

　　上阕望月（写景）借景抒情

　　下阕怀人（抒情）情景交融

　　四、三读课文，体验语言之美

　　第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：请各位边读边体验和欣赏表达内容的语言；读完后找出自己喜欢的一两个词句，写下自己的“一句话欣赏”，说说作者在语言形式（包括音韵）上有什么特点，有什么表达效果。每人独立进行，然后在小组内书面交流。

　　最后教师谈谈自己的学习体会，以丰富和提升学生的认识：这首词有个小序，咋看无足轻重，其实不可或缺。其交代了写作的缘由，通过这个小序，可以读出背后的很多信息，词中所表达的旷达的胸襟与小序中的“欢饮”合拍，“兼怀子由”一个兼字，引出了下阕对兄弟的思念之情，显现了词人的情感历程，引导学生关注文中细微处的信息。

　　苏轼的《水调歌头》是中秋词中最为著名的一首，我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话集》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

　　五、四读课文，换位体验情感

　　第一回，初始体验的读。每人自由诵读，积极体验。读前教师先说明：人们运用语言的目的，是为了表情达意，或者说，是想用特定的语言来表达特定的情感。有人说，诗和词在表达上的区别是：诗言志，词言情。诗表达的是“大我”，词表达的是“小我”，是个人真切细腻的情感。现在让我们在前面第一环节体验情感的基础上再深入一步：换位体验。就是说，要化身为作者，用自己的生命去体验。现在的你，摇身一变成为了大文豪苏轼，当时已是近不惑之年，并且身处远离京都的密州，政治上不得意，中秋之夜家人难团圆，现在，请你用生命去体验，去朗读。

　　朗读之后继续提出学习要求：请用散文化的语言，加入适当的想象和联想，依次对词句进行情景描述。

　　然后抽点两人左右现场表达，以渲染课堂气氛。教师接着介绍自己的描述，继续渲染课堂气氛：

　　丙辰年的中秋节，我高兴地饮酒直至第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

　　我端起酒杯问青天：明月从什么时候才开始出现的？不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回美玉砌成的楼宇，受不住九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下的清影，归返月宫怎比得上在人间。

　　月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，陪着没有睡意的自己。明月不该是对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来就难以周全。但愿世上所有人的亲人能平平安安，健健康康，虽然相隔千里之外，也能共享这美好的月光。

　　然后让每人说说此时的感受。先在纸上写下来，然后自主发言。

　　第二回，深入体验的读。合上书本，带上深入一步的体验，全班一起背诵着读，要读出自己的生命体验，外声内情，声情合一。

　　六、五读课文，美读成诵

　　在前面“三美”依次理解、逐个体验的基础上，让学生把情感美、内容美、语言美融合在一起，在诵读中整体体验，读出自己完整的理解，读出感受，读出享受，最后能够美读成诵。

　　七、总结学习收获或感受

　　每人用一句话总结自己的学习收获或学习感受，然后在小组内交流；之后每个小组长代表本组向全班综合介绍。

　　八、教师推荐课外阅读篇目

　　语文学习得法于课内，得益于课外。经典的古典诗词可以为同学们打开一扇扇敞亮的“天窗”，透过这些天窗，大家可以感受中华文化的博大精深。今天，我向同学们推荐苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，再次感受苏轼的旷达的胸襟和博大胸怀。

中学语文教学设计13

　　一、学习目标

　　1、围绕“望”，表现泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

　　2、名句蕴含的人生哲理。

　　3、青年杜甫的豪情。

　　二、教学过程

　　(一)导语

　　柳宗元带我们领略了小石潭的凄寒幽静，吴功正带我们欣赏了阿里山的静谧神奇，马信德带我们游览了威尼斯的瑰丽奇特。今天我们再请古代的一位诗人带我们去一个地方。

　　板书：望岳唐杜甫

　　(二)围绕“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

　　1、去哪里呀？你从何得知？泰山。从 “岳”“岱宗”“齐鲁”得知

　　补充资料：东岳、西岳、南岳、北岳、中岳

　　《望岳》历来被誉为歌咏泰山的名篇，被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。

　　2、泰山景色如何呢？我们一起透过杜甫的一个动作“望”来欣赏泰山的景色。请同学们先一起大声朗读诗歌，思考杜甫从第一句实际上一直望到哪里。

　　(1)描绘泰山景色。也即首联、颔联、颈联。

　　(2)想象登顶感受和望到的景象。

　　3、杜甫实际上望到了哪些景象？请同学们任选一联说一说。

　　(1)首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。

　　“青未了”

　　(2)望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。

　　“钟”：聚集，宠爱、钟爱，既写出神奇秀丽，又写出诗人的喜爱赞叹之情。

　　“割”：阴暗对照之明显，阳光像一把刀一样有力地把阴暗隔开，突出泰山的巍峨高大。

　　(3)望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。

　　“层云生而荡胸，鸟儿归而入眼”

　　(三)名句赏析

　　1、泰山如此绵延不尽，如此神奇秀丽，如此巍峨高大，杜甫看了心潮澎湃，他情不自禁地产生了一个愿望。杜甫的愿望是什么？

　　我还没有登上山顶景色就如此神奇美丽了，如果我登上了最高峰呢？一览众山小。

　　2、请你想象登上最高峰“一览众山小”的景象和感受。

　　3、登上绝顶眼界变宽了，心胸开阔了，登上绝顶才能欣赏到绝美的风景，这是身在低处的人永远无法体验到的。所以孔子登上了东山就认为鲁国很小，登上泰山胸怀竟然博大得认为天下都很小。林则徐更说过“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”。

　　4、这句话中蕴含了怎样的人生启示？

　　它告诉我们：不怕困难，勇攀高峰，不但望得远，而且可以雄视一切，包举天下。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，坚持到底就一定能获得更大胜利。

　　(四)了解青年杜甫

　　1、从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？

　　豪情勃发，壮志凌云，乐观向上，满怀建功立业，意气风发，信心满怀

　　2、“读书破万卷，下笔如有神。赋料杨雄敌，诗看子建亲。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》”

　　青年的杜甫生活在唐代社会发展到最富庶的时期，他家境优越，诗才横溢，因此意气风发，信心满怀，渴望着建功立业。

　　3、过了二十年左右，47岁的杜甫在首都长安又看到了另一番景象。

　　破败，荒凉，萧条

　　4、我们望到了一个什么样的中年杜甫？

　　愁苦，焦虑忧国忧民，流泪的，感伤的，饱经风霜的。

　　5、国家的苦难，人生的坎坷，生活的艰苦可以磨掉杜甫的意气风发，磨掉杜甫的骄狂，使他的诗歌风格由雄豪而变沉郁，却始终磨不掉青年时期立下的'志向，磨不掉他忧国忧民的博大胸襟，乃至困顿至极的他竟然能发出使人震撼的呼喊……

　　这就是被后人尊奉为诗中圣人的杜甫。

　　板书

　　望岳

　　首联：绵延不绝、树木葱郁远望

　　描绘泰山景色颔联：神奇秀丽、巍峨高大近望

　　颈联：云涌云翻、鸟儿归巢细望

　　想象登顶感受尾联：一览众山小

　　豪情勃发、壮志满怀的青年杜甫雄豪

　　满头白发、忧愁感伤、饱经风霜、忧国忧民的中年杜甫沉郁

　　附文

　　望岳

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾通：层)

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　译文

　　巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

　　神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨的黄昏。

　　层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

　　注释

　　⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。

　　⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。

　　⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。

　　⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。

　　⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。

　　⑹决眦(zì)：眦：眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。

　　⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。

　　⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

中学语文教学设计14

　　设计思想：

　　先练后讲、先学后教，先试后导这是尝试教学法的核心。我在讲授《春》一课时，以这一思想为指导，从学生的口头训练入手，分层设置思考题，引导学生体会作者在景物描写中抒发的感情，学习写景状物的一般方法，活跃了学生的思维，充分调动起学生的学习兴趣。

　　在各个学习环节中，我本着以学生为主体、教师为主导的原则，让学生主动的想、主动的说、主动的学，把学生的自主学习与教师的精讲点拨紧密的结合在一起，充分发挥了学生的主动性，使他们在不断尝试中享受到成功的乐趣。同时根据大纲的.要求和本课的特点，我把重点放在了整体感知课文、语感的培养和读写结合上，加强对学生的综合训练，突出重点，锻炼学生的听、说、读、写的能力，使学生牢固的掌握所学知识，并把它们灵活的运用到自己的实际写作中去，做到学为所用。

　　教材分析：

　　它是传统名篇，这是朱自清在解放前写的，各套课本都会选的;它在情调、布局谋篇、修辞方法、遣词造句方面都堪称典范，学生尽可模仿学习。

　　提示几个主要问题：

　　(1)写出了春天哪些景象?

　　(2)写出了春的什么特点?

　　(3)表达了作者什么感情?

　　(4)熟读、背诵。

　　本课遇到比喻和拟人两种修辞方法的学习任务，这里作两点提示：一、学习这课，比喻和拟人的修辞方法是一重点，课本里的知识嫌少，仅在练习里附了一点，教师应该找参考书，作一点补充;二、应该多结合课文语句消化知识，将修辞学习与揣摩语言结合起来，而不要单纯地讲知识。

中学语文教学设计15

　　【学习目标】

　　1．熟读并背诵课文，掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12个文言常用实词和“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　2.理解从三个角度论述中心论点的方法。

　　3.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

　　4.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述，探究作者的思想观点。

　　【使用说明】

　　1.第一课时落实学习目标1-2，第二课时落实学习目标3-4；

　　2. 第一课时落实基础演练1-3，第二课时落实基础演练4-5；

　　3. 第一课时落实合作探究1-4，第二课时落实合作探究5-10；

　　4. 第一课时落实巩固训练1-8，第二课时落实巩固训练9-13；

　　【知识导学】

　　1．关于作者

　　荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，善用比喻。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的'第一篇。内容分前后两个部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录，勉励人们学习须持之以恒，以求增长知识，发展才能，培养高尚品德。

　　2.关于劝学的名言名句

　　少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

　　盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）

　　读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）

　　读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）

　　木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）

　　春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）

　　3．关于比喻论证

　　比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ，用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ，联系二者的词语叫 “ 喻词 ”（像、是、如等）。用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。比喻论证不是议论文写作的主要论证方法，要求慎重使用。

　　【基础演练】

　　1．给下列加点的字注音。

　　靛青( ) 蓼蓝( ) 木直中绳( ) 参省( )

　　须臾( ) 以为轮( ) 跬步( ) 生非异也( )

　　槁暴( ) 骐骥( ) 驽马( ) 跂而望矣( )

　　二螯( ) 锲而不舍( ) 金石可镂( ) 则知( )明而行无过矣

　　2．解释下列句中加点的词。

　　(1)劝学( ) (2)君子博学而日参省乎己( )

　　(3)吾尝跂而望矣( ) (4)假舆马者( )

　　(5)而绝江河( ) (6)风雨兴焉( )

　　(7)积善成德，而神明自得( )(8)不积跬步，无以至千里( )

　　(9)驽马十驾( ) (10)用心躁也( )