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八年级下册语文月考教学反思
作为一位刚到岗的教师，课堂教学是我们的任务之一，教学的心得体会可以总结在教学反思中，教学反思应该怎么写才好呢？以下是小编整理的八年级下册语文月考教学反思，欢迎大家分享。
八年级下册语文月考教学反思1
新学期的第一次汇报课结束了。
我们本次执教的课文为八年级下册第二单元中的《浪之歌》一文。这是黎巴嫩著名诗人纪伯伦的散文诗《组歌》的其中一首。是敏感的诗人以象征的手法来表达自己的情感和心声的美文。
或许有碍于自己平时的阅读倾向，或许受到“期待视野”的负迁移作用，我在初读文章之后竟茫然不知其所云。于是又连读三遍，之后似乎对作者通过海浪与海岸这对情人形象所要传达的情感才有所领悟。这样的阅读经验，使我对教授此文有些惴惴不安起来。
于是，在做教学设计时，我谨记八年级学生的认知特点，尽量顺着他们的感性思维一点一滴引导，逐步向上攀升进入对文本思想内涵的理解。首先，在导入部分，用孩子们生长在沿海城市的生活经验，唤起他们对大海那些熟悉的记忆。接着通过朗读，整体感知浪是以海岸的情人形象出现，让学生明白文中的浪所唱的首先是她与海岸的一首炽热的情歌；然后深入文本，作鉴赏品读，进一步领会浪还是一个“人间世界的守护者”的形象，而她所唱之歌的深层含义则上升到一首宽广博爱的赞歌。从而总结出作者通过这篇散文诗所要表达的对世间万物所怀的博大的爱。这样由浅入深的学习探究过程，大概能符合学生的认知水平。
通过前后两次的授课实践，预先设置的教学目标和要求在一定程度上得以实现，但其中仍出现了不少问题。首先，问题还在于课堂不够形象、生动。导入部分原本完全能要学生调动最大的生活经验，进入与海浪、海岸的沟通，但由于我没有给学生以视觉化的大海情境和形象化的海浪声音，造成原本熟悉的海远离学生的课堂学习。而在问题设计上，教师的语言尤欠生动，过于理性和生硬，在一定程度上妨碍了学生对问题的思考。
其次，对文本主题的探究还不够全面。第一次授课时，我在引导学生挖掘这首散文诗的第二个层面的主题时，对作者纪伯伦做过相关的简介，但没能结合他的身世和经历，从诗人与祖国的情感方面来探究。虽然这点在第二次授课期间得到了补充，把它插入在第一层面主题与第二层面主题之间。但从课堂的总体架构来看，这部分内容的加入破坏了课堂设计的整体性，有点“半路杀出个程咬金”的感觉。而这个爱国主题又不得不说，因此左右为难，最后只能将爱国主题放在最后——由诗人出生地环境与文中的海的环境做一联系，再用创作背景的相关说明做一个巧妙的过渡并出示诗人流亡海外，为祖国的独立而奔走呼告的经历，那么让学生理解文中所表现的那份对国土的思恋和赤子深情便水到渠成了。所以在以后的教学设计中，还要学会对课文相关资料与课文内容的结合与转化运用。而有时一个巧妙的过渡就能让左右为难的事变成两全齐美。这也是师傅经常向我强调的。
最后，就是朗读问题。总所周知，语文学科的朗读非常重要，更何况是这样优美的散文诗。虽然知道教师的朗读能够带动学生的品读，调动学生的'情感。但是，在我们自己做学生时，默读、速读已经成为习惯，对于高声朗读确乎十分陌生。然而我还是相信“勤能补拙”这句话，反复的练习定能够提高我们现有的朗读水平。
以上是我通过本次汇报课所得的反思和感悟。但是，对于《浪之歌》这样的散文诗，从作为一名中国读者的角度去考虑其手头上的文本本身的优劣，我认为还是有待商榷的。倒不是对纪伯伦这样伟大的诗人及其作品有所非议。然而，再优秀的外国文学作品要被介绍到中国，必需先被翻译成中文，而汉语的语义和语境毕竟不同于英语、法语等拉丁语系，部分带有文化背景和民族审美意识的东西是无法被完整地翻译的，就像中国的《红楼梦》，再好的英美译本也无法传达其深藏于文本字里行间的东方民族文化的精髓。更何况译者本身又有自己的思想倾向，在他们翻译的过程中就已经给文本加入了自己的情感色彩，因此总不如读原著来的更加原汁原味些。而我们课本中的《浪之歌》，在部分语句翻译的遣词用句方面有一些值得改进之处。因为，有些语感强的学生就在朗读这篇散文诗时提出了自己的想法，觉得译者用词不够恰当。
当然，凡事不能处处求完美。就像我们的课堂一样，没有最好，只有更好！
八年级下册语文月考教学反思2
《安塞腰鼓》选自人教部编版语文八年级下册第一单元第三课。从标题上就可以看出这篇课文有丰富的资源进行多学科融合教学。《安塞腰鼓》是新时期的经典课文，他写陕北高原，写高原腰鼓，写打鼓的人，展示高原的民俗民风，以及高原人奔放雄健的精神气质，表现了陕北高原人民蓬勃的生命力，所以在教学中，注重多学科融合，让学生更加全面的了解陕北黄土高原上的安塞腰鼓的与众不同。
一、教学思想的反思
《安塞腰鼓》是一篇自读课文，是一篇带有诗情画意的散文，这种诗情是从黄土高原生长出来的，具有粗犷，豪放的特点，又是从高原上一群毛腾腾的后生身上散发出来的，充满生命的力量。
语文学科它的工具性比较强，我们在教学过程中，既要体现语文这门学科特点，教学学生识文解字，掌握其中的写作方法，从中懂得做人的道理，如果在课堂上只讲语文知识，就显得枯燥，单调，所以我们还要深挖语文学科以外的知识，看看文章中有没有其他学科的融合，语文教学中有音乐舞蹈的融合，可以提高学生的欣赏审美能力，语文教学中有史地的融合可以让学生明史鉴，晓天下，语文教学中有理化的融合可以让学生精准理性有逻辑的分析判断事物，多学科的融合，既可以让学生学到知识，又可以增长见识，达到所有科目同步提高的效果。
二、教学设计反思
《安塞腰鼓》一篇地域性很强的一篇文章，在设计之前，认真研读教材，查找资料，依据教师用书的参考建议，采用多种方式的多学科融合的教学方法，力求达到教学相长的效果。
课前让学生搜集安塞腰鼓的视频，安塞的地理位置，黄土高原的地形特点，安塞腰鼓有关的歌曲等，为上课做准备。
导入的时候播放安塞腰鼓表演片段，让学生欣赏安塞腰鼓集舞蹈、音乐于一体的大型表演，提升学生的审美情趣和审美能力。
为了让学生更加全面的了解安塞腰鼓，对安塞腰鼓做了详细的介绍：天下第一鼓安塞腰鼓。安塞腰鼓产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，也是陕北人民精神风貌的象征。在古代既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲。如今它已成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。让学生感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
课中当学生问道为什么只有黄土高原才能生养这些元气淋漓的后生，才能承受如此惊心动魄的搏击呢？用地理知识来给学生讲解黄土高原的'地形特点，可以说只有厚重的黄土高原，才能生出一群群茂腾腾的后生，只有厚重的黄土，才有西北高原的汉子们，学生们对磅礴、壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓就有了更深的了解。
课的结尾播放：李政飞演唱，孟海平作词，孟海平作曲的《吉祥腰鼓》，在音乐的激荡中，把安塞腰鼓的磅礴气势再次显现出来，也把本课推向高潮，学生在欣赏中结束本课，余味悠长。
三、教学过程反思
本文是一篇自读课文，又是一篇抒情性散文，在教学过程中让学生反复朗读，在诵读的基础上掌握文章的主题，由于诵读时间过多，在时间的把握上有点偏重朗读，导致后面分析课文不细，也没有给学生思考和讨论的余地，在学科融合过程中，由于教学资源缺乏，资料有限，虽然有其他学科的融合，但对深度融合欠缺，甚至是生搬硬套，在授课过程中没有把握好量，导致重难点没有凸显出来。
四、改进措施
1、人文性和工具性极强的语文学科，融入其他学科的教学，是不是有点强学科所难，但是受课题的约束，我们不得不融入其他学科，但怎么融入，怎么衔接的融入，怎么有机的嵌入，值得我们每一位语文教师的思考。
2、语文教师拿到一篇文章，我们要探讨，如何传道、授业、解惑，从那些方面入手，安塞腰鼓就是让学生学习抒情散文的特点，学习安塞腰鼓磅礴、壮阔、豪放、火烈的特点，领悟作者所歌颂的生命的力量，进一步了解安塞腰鼓、黄土高原、西北汉子，学习集音乐、舞蹈于一体的安塞腰鼓，在诵读中感受，在欣赏中审美，所以我要多角度，多方式，多思维恰如其分的融入其他学科，很好的的进行语文学科的教学。
一篇文章，却融合了地理、音乐，舞蹈等学科方面的知识，让不仅学会了本课的有关的知识，还学到了地理和音乐等方面的的知识，受益匪浅。
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