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六年级语文教学反思

时间:2021-04-27 11:55:30 教学反思 我要投稿

六年级语文教学反思(通用5篇)

  身为一名刚到岗的人民教师,我们的任务之一就是教学,借助教学反思可以快速提升我们的教学能力,教学反思应该怎么写呢?以下是小编为大家整理的六年级语文教学反思(通用5篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

六年级语文教学反思(通用5篇)

  六年级语文教学反思1

  合作探究性学习是一种现代的学习方式,其特点是“合作”、“探究”和“思考”。在学习中,教师是学习的指导者和评价者,学生是学习的主人。教师和学生是平等的关系。

  教学中,为了体现合作探究,教者经常用到小组讨论的学习方式,但这样,往往流于形式,达不到预期效果。其实,合作探究不仅是小组之间的合作,还有个人与全班的合作,教师与学生的合作,同学之间自由选择伙伴、自由选择合作方式等等,多种合作方式的运用使学生充分感受到合作的力量、学习的快乐,并且在快乐的学习中打开思维,进行创造,最终实现自主的创造性学习。

  李苏苏老师所授的小语十一册《索溪峪的“野”》这一校内研究课,在这方面就做得很成功。

  一、打乱座位,自由选择合作伙伴

  《索溪峪的“野”》这一课,作者从山野、水野、动物野、人变野等四方面描述了索溪峪美丽的自然风光。教师在带学生初读完课文,了解课文脉络以后,设计了这样一个环节:教师把代表课文四部分的图片分别置于教室的四个方位,然后说“同学们现在可以自由下位,你喜欢课文的那个部分你就坐到代表那部分的图片旁边去,喜欢同一部分的同学在一起说说为什么你们都喜欢这部分。比比看,哪部分同学的理由最充分。”老师的话刚落音,教室顿时活跃起来,学生们很快坐到新的座位上,各抒己见。之后的反馈环节更是一番“公说公有理,婆说婆有理”的激烈场面。

  二、合作互动,自由选择合作方式

  为了进一步体会索溪峪的野,进一步发挥合作的作用,教师又提出:各部分的同学分工合作,采用各种方式来展示你喜欢的那一部分,如,读、画、展示搜集的资料等等都可以。这个任务一下达,小组内又马上分好工,开始准备,大组合作下很自然地产生了小组合作。擅长朗诵的同学组成的小组,有感情、有表情的朗读;擅长画画的小组把自己对课文的理解用画展示出来;搜集了资料的那些小组则整理着各种文字、图片资料;还有的小组则对课文用到的修辞手法、写作方法进行分析。这一轮的反馈,场面更热烈。课堂上同学们的“野”把索溪峪的“野”展现得淋漓尽致。

  像这样的课学生就“动”了,而且“动”得好。

  新课程理念中有一句话:“教师要做学生的伴游,而不仅仅是导游。”所谓“伴游”,就是要自始至终参与学习的全过程,并在学习当中与学生同甘共苦;所谓“导游”,就是要指导学生学习,为学生排疑解难。因此,教师在教育教学此文转自的过程中,必须以学生为核心,“一切为了孩子,为了孩子的一切”。

  六年级语文教学反思2

  六年级第四组课文以“爱惜资源,保护地球”为主题,安排了四篇相关文章。其中,《这片土地是神圣的》是本组课文中学生最喜欢的一篇文章。

  这篇文章是印第安酋长西雅图写给即将购买他们土地的白人领袖的一封回信,被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物,并对即将统治这片土地的白人提出了“如果转让土地,希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。

  一方面,课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法,把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友,字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱,表达出对它们无比眷恋的感情;另一方面,体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”反复出现,产生一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。

  教授这篇文章的时候,我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,让学生带着问题走进课文,自读课文,解决生字词。 第二步,西雅图提出了三个“善待”,引发了新一轮的讨论,让学生再次研读文本,通过品读、吟读、想象等途径,引导学生透过优美的语言,去领略这片土地的可贵。 第三步,我抓住“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句,让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。

  以上目标在教学中贯彻得较好,遗憾的是学生在品读重点段落时理解不够深入。课下认真思考了一下,如果能把三个“善待”部分进一步品读,可能效果会更好,学生也会更深刻地发自内心地去热爱土地、珍惜资源。

  六年级语文教学反思3

  一、好的开头和结尾抓住学生的心

  课的开始,我给学生播放了一则CCTV2台的广告——每个人的心中都有一个舞台,然后让学生讨论舞台是什么?引导学生认识舞台其实有艺术的舞台和生活的舞台,我们每个人每天都在生活的舞台上表演着自己。

  课的结尾,我送给孩子们一句话:心有多大,舞台就有多大。鼓励孩子们心中要有梦想,在自己的人生舞台上尽情地演绎。

  二、长文短教:

  这篇文章比较长。一篇长课文只有通过反复的读,每读一遍提炼一下,浓缩一点,这样在反复读后,也就将一篇长文读成短文了,或者是浓缩成了一段话、一句话、几个词了,才算是真真读懂了。

  在这节课的设计上我引导孩子们围绕一个问题“从哪里可以看出舞台对我有着神奇的吸引力?”来通过反复的朗读去读懂文章,体验情感。在每次读的时,给予具体的要求,逐渐浓缩,让条理逐渐清晰,中心逐渐明确出来。

  如抓住作者随母亲演出时,挤在厚厚的幕布后面,憋闷得满头是汗等词语体会出作者对舞台的热爱和对评剧的浓厚兴趣。

  三、注重情感体验:

  本文的描写处处体现了作者对艺术的热爱和执著。于是,体验作者的情感就显得尤为重要。

  在朗读中,注重引导孩子交流不同的描写带给你的内心体验是课堂上我用心想要引领孩子的地方。如描写呀呀学语的我在小床上模仿母亲演戏,学生感受到了字里行间流露的童趣,重要的是要试着去感受一个小孩子对艺术的朴实的爱。

  四、感受艺术人格魅力

  对于新凤霞、吴祖光,学生很陌生,于是我安排了一段视频资料介绍新凤霞,学生通过视频初步了解了新凤霞,并且知道了她的几句名言:“不屈为至贵,最富为清贫.”“台上做戏,台下做人”“老实做人,认真演戏。”使学生对文章的理解得到了进一步的提升,认识到台上一分钟,台下十年功,冰冻三尺,非一日之寒。在艺术的道路上,没有平坦的阳关道,必须付出艰辛和心血的道理。

  尽管在课前我们经过了认真地思索和设计,但是从整个课堂上看还存在不少问题,例如这是一篇略读课文,而我似乎包讲得太多,留给学生独立学习的机会太少,这就需要在以后的教学中继续实践、提高。

  六年级语文教学反思4

  《文天祥》是一篇写人的记叙文,是德育教育的好教材。文章选材典型,详略得当。变卖家产招募士兵、拒绝投降并写下《过零丁洋》的诗句等,尤其通过文天祥的语言描写,更能体现出文天祥身上的爱国热情和宁死不屈的民族气节。

  教学本课,为了更好地突破教学重难点,体现学生为主体的教学模式,我将任务课文划分为三个大问题,然后将整个课堂抛给学生:

  首先,我们所要学习的是一个怎样的人;

  其次,我们为何要学习这个人;

  最后,我们要学习这个人的那些品质。用三个问题将整篇文章融为一个整体,让学生通过自读、默读、指名读。教师范读等方式,了解文章梗概。通过重点句子以及主要人物文天祥的神态及语言描写,感受人物的性格魅力,感悟民族精神!

  不足之处:

  1、在教学过程中,没有很好的引导学生紧扣文本,通过具体的语句以及文本中对文天祥神态、动作以及语言的描写,来领略文天祥的精神品质。

  2、教学结束后,缺乏对课堂教学以及学生的收获做简单的小结。

  总之,在今后的教学中我将继续把新型的教学理念运用于教学过程,扬长避短,使自己的教学能力有所提高。

  六年级语文教学反思5

  最初决定上杨羽仪的《水乡茶居》这篇文章,主要是自己特别喜欢那儒雅的'文字和透过文字渗透出来的雅韵。文章通过广东水乡茶居的建筑结构、茶室名、茶室用具的变化,品味水乡人生活的高雅情趣。水乡人品茶,不仅仅是品着茶水,品着食物,而是品味着生活,他们在茶室中谈论的内容不是闲聊,从身边小事到国家大事,更多的议题则是农村经济政策的不断落实,由此可见,作者写“水乡茶居”的目的,则是要表现水乡人在新时代的变化以及水乡人的雅致的生活情趣。这是一篇用清淡雅致的语言写清淡雅致的生活的美文,要用淡雅的心境来阅读、品味,如同水乡人边“叹”茶边赏景、边“叹”茶边谈论一样,边阅读边品味,自然达到“醺醺而不醉”的境界。

  据此,我设计的本文的教学目标是;

  1、了解散文形散神不散的特点。

  2、理解“草草杯盘共一欢”的深刻内涵,理解作者从喝茶品茶这一中国古老的国粹中所寻觅到的社会变革的踪影和水乡人高雅的生活情趣。

  3、引导学生在反复阅读中品味文章的精彩段落、精彩语句,享受美文的艺术魅力。而把重点放在沉浸文本,品读赏析上。在品读关键语句的基础上,着重理解“草草杯盘共一欢”的深刻涵义,领会作者的写作目的。再引导学生从语言的角度去感受文章的艺术美感。再通过假设茶室聊天让学生在讨论中更加深刻地领会人生如茶、茶如人生的道理。

  一节课算已成过往,但留给我的积淀才是永恒,反思如下;

  其一、新的课程目标明确指出:“有一定的文化积淀”。这其实真是对老师出了道难题。事实证明,要让学生具有一定的文化积淀,教师首先要有这种理念,然后才能在教学中善于留意,善于挖掘文本,并能以教材为例潜移默化地培养学生的文化意识。本单元所选文章《北京的胡同》、《上海的弄堂》、《安塞腰鼓》以及本篇文章《水乡茶居》等都是要求通过不同地域的人的生活场景,来反映不同地区人的精神面貌。而这种生活场景不是一朝一夕能形成的,这种精神面貌更是一种文化与时间磨砺融合而成的,文本背后的内容往往更丰富,更有意义。于是以“茶居”为突破口,了解水乡人在品茶之余折射出的生活品质,了解源远流长的茶历史,丰富的茶文化,从而探究中华民族古老的文明。这对于更好地理解文本,拓展知识面,是很有帮助的,学生利用课余时间对茶文化的探究就是一个很好的例证。

  其二、教学中常常提倡“教无定法”,“各有各法,只要得法”,但也决不是五花八门,无章可得。其实,语文教学因为每一篇文本内容的不同,因此切入口也不同。教学目标尽管大致相同,但是教学思路和方法却不尽相同。而我感动无论什么课,要使学生得到快乐,必须要有思索,要有思索就必须设置障碍,惟其有障碍,学生才能思索,惟其思索,他才能发现, 惟其发现,他才能感到快乐,他才有了学习的兴趣。因此,在设计《水乡茶居》的教学思路时,我把由饮茶文化带给水乡人的生活乐趣和享受,上升到“草草杯盘共一欢,是水乡人生活中的诗”这句话的内涵的理解。虽然有些难度,在课堂上有可能冷场,但是必要的思考空间会使他们深入到文章内部,透过字面挖掘更加丰富的内容。因此,找准切入口来设计课堂思路是教师必须反复揣摩的。找准了切入口,整堂课的教学会如行云流水。反之,一篇好文章也会趣味索然。

  其三、语文课堂应该立足文本,但不拘泥于文本,使课堂成为师生共同创造文本,解读文本的天地。不同年龄不同层次的人对文章的理解是不同的,教师在课堂上是引导者,诠释者也是倾听者。有些人认为大多学生并未喝过茶,因此,对《水乡茶居》中描述的生活并不了解,这种课是很难上的。其实,我们更多的是对这一文化现象的理解,水乡人通过喝茶来提高生活质量,从而提高参与社会,参与文明进步的能力,这是要透过文字来理解的。因为学生对社会经济发展的标志和社会文明的发展有自己的认识,而教师也有自己认识事物的角度,因此,在教学中通过互相的探讨达到交流,沟通和发展的统一体。所以说设计好交流的话题是至关重要的。

  其四、运用成熟而优美的语言为课堂创造良好的气氛,可以有效地培养和提高学生语言能力,有利于学生的文化的积淀。“一杯茶就是一首诗”,水乡人富有诗意的生活,教师用诗一样的语言引导同学去品读,使学生有一堂课也便是一首诗的感觉,在教学过程中培养学生口表达能力,然后形成书面表达。因此我感到我们的读本、我们的教材、课文要很好地利用起来。只是不要面面俱俱到,不要千课一面。让学生能沉浸到文本的探究中,做到真正了解学生内心的需求,在感悟中有所积淀。

  教学总是遗憾的艺术,纵观这堂课,虽然引领着学生们在《水乡茶居》里“叹”了一回茶,但是因为时间有限,既要保持一堂课的完整性,又要做到融会贯通,因此,有些内容只是蜻蜓点水而,没有讲透。另外,语文的品读,不能离开一个“读”的环节,文本中有许多诗般的语句学生只是浮光掠影般的读过,并没真真深入细细细细品味,不能不说是一个遗憾!

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