九年级下册《得道多助，失道寡助》教案设计

时间：2025-12-10 14:07:38 语文迷我要投稿

相关推荐

　　教学目标

九年级下册《得道多助，失道寡助》教案设计

　　知识与能力

　　1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

　　2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

　　2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

　　过程与方法

　　1、背诵两篇短文，积累名言警句。

　　2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。

　　情感、态度与价值观

　　理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识，

　　教学重点

　　理清论证思路，把握说理方法。

　　教学难点

　　正确认识“得道多助”时代意义。

　　教具准备

　　多媒体、课件

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　[教学要点]

　　朗读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。

　　[教学步骤]

　　一、导语设计

　　同学们，大家还记得那财气势恢宏的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生齐答;“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。

　　二、资料助读

　　孟子与《孟子》

　　孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。

　　《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。

　　三、朗读课文，整体感知

　　1、学生自读课文，注意读音和节奏。

　　(1)读音：粟夫畔寡

　　*(2)节奏

注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。

　　2、学生听课文录音，在舒缓的音乐中感知课文内容。

　　3、学生自由读、齐读。

　　4、借助工具书和课下注解，自学课文字词，疏通文意，理解文章内容。

　　四、译读课文，把握文意

　　1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

　　2.小组讨论，质疑、解疑。

　　3.教师引导学生积累文言知识。

　　(学生完成学案“自主学习4” 借助工具书和课下注解，自学课文字词，疏通文意，理解文章内容。)

　　五、思读课文，理清论证思路，背诵课文

　　学生完成学案“小组合作，问题探究”

　　《得道多助，失道寡助》是针对当时那些好战者的心理，阐明战争的胜负取决于人心向背这样一个深刻的道理，从而得出“得道多助，失道寡助”的论断。那么作者是如何进行论证的呢?小组合作，完成下列问题：

　　1、文章的中心论点是什么?

　　中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

　　2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的?

　　3、“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。”这几句话运用了什么句式?什么修辞方法?这几句话有什么作用?

　　4、文章运用了哪些论证方法?

　　5、从第2、3自然段来看，作者认为决定战争胜负的因素有哪些?最重要的一个因素是什么?那么孟子认为“人和”包括哪些具体内容?作为一名君主，他得“人和”情况会怎样?不得“人和”，结果又如何呢?要想得人和，君主应该怎样做呢?

　　6.中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第4段?(难度较大，教师可视情况作以讲解)

　　第4段的作用是在前3段论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所几披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。

　　7、应该怎样看待孟子的“人和”的主张? 孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢?

　　【总结】

　　师生齐读课文，回顾课文结构。

　　教师依据学生回答板书，形成背诵思路。

　　2.学生依据板书提示，背诵课文。

　　六、总结升华