经典希腊神话故事通用【15篇】
在学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的神话故事都不陌生吧，神话一般大致分为三类，创世神话、神佛神话、英雄神话。其中尤其以创世神话最为重要。那么，你知道都有哪些民间神话故事吗？以下是小编收集整理的经典希腊神话故事，欢迎阅读与收藏。
经典希腊神话故事1
寒假里，我读了英国著名小说家、牧师、历史学家查尔斯。金斯利写的《希腊神话故事》。这本书讲述了三个故事------《珀耳修斯的故事》、《阿耳戈船英雄的故事》和《忒修斯的.故事》。我从所有的故事体会到：答应别人的事一定要兑现承诺，成功了不要骄傲，否则你会因为骄傲而失败。我通过伊阿宋的故事认识到帮助别人就是帮助自己的道理。
我们长大要到社会上闯荡，也许这些会帮助你。
经典希腊神话故事2
读完《古希腊神话故事》，感触最深的就是：相比于中国神话，希腊神话总是会给人一种真实的、世俗的和似曾在生命某个阶段经历的感受，总是会给人以灵的冲击，让人们对生活有所思考和沉思，而中国神话总是能让人产生无数的遐想和向往，因为中国的神话往往都是正义和平和的，少有血腥和杀戮，总是会体现或者说是表现出一种脱离社会和现实的境界，总是会表现出一种高尚的行为，给人一种超脱的“神秘”色彩，而且诸神的形象也会给人一种不食人间烟火的而味道，仿佛他们总是不用吃饭、不用
睡觉、不会有忧愁烦恼、不会伤心、不会痛苦、不会有七情六欲、 更不会死。总之，他们的一切行为都会为我们所不理解，甚至在你读书看那些故事时，会产生某种奇怪的情绪，让你去不断遐想天国的魅力。而在读古希腊神话时，你不仅会随着那惊心动魄颇具离奇的情节而心情此起彼伏，更会产生对人生、人性以及社会
伦理道德的思考。比如，故事“伊阿宋取金羊毛”它不仅体现了 希腊故事中对人的形象的塑造更体现了人性的伟大和人的力量的强悍，肯定了人的价值和力量；而且在希腊神话中又有一个矛盾的现象，就是他们一方面承认人的力量，另一方面又否定人的主观能动性，肯定或者说是强化“神”的力量，宣扬命运，宣扬宿命的不可抗拒性，也就是说，希腊神话在强调辩证唯物主义的同时又在宣扬唯心论，使自己的故事在接近现实世界事实的同时又在某种程度上穿上了“神秘”的礼服。
总之，作为不同的国度，希腊神话和中国神话确实存在着很大的差别，而这些故事的不同，也就体现了随着地理位置的不同、思想方式的不同、国家制度的不同以及经济基础的不同而产生的对事物的不同的认识角度和思考方式，也就是说社会意识的不同主要是由当时两国的不同社会形态和社会存在 的不同造成的。而究其原因，细分其理论，也无非是这样：
希腊神话本身就是源于古老的爱琴文明，作为欧洲最早的文学形式，它大约产生于公元前8世纪以前，起初，它是以原始人民口头相传形式传承的，直到西元前7世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。而且希腊神话包括了神的故事和英雄传说两个部分，诸神的故事是由于原始时期，人们对自然现象，对人的生死和别的一些事情难以解释，所以他们就不断幻想、不断的沉思，而在他们的想象中，宇宙万物也便就全都有了生命，就产生了宙斯（众神之王）、赫拉（天后、妇女们的保护神）、雅典娜（智慧、胜利、女神）、阿波罗（宙斯和勒托之子， 在诗和艺术中变现为光明、青春和音乐之神）、普罗米修斯（创造人类的先知）等等带有英雄色彩的形象。
而英雄传说则源于对祖先的崇拜，而传说中的人物都是神和人的后代，他们往往体力过人、英勇非凡，是那 种半神半人的英雄，而情节的设置也就是神对其设置的种种无法实现或是很难实现的'阻碍，让其饱经经困苦和磨难，但往往在这些过程中，又会有诸神进行的帮助和鼓励，且结果往往是美好的，他们总会胜利。
而这些故事和人物的塑造，也正是在其当时社会基础的情况上产生和发展起来的，也就是说一定的社会存在决定一定的社会意识，当时这些故事和人物的产生也就体现了人们对自我力量和意识的肯定，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意识，也就在后世的流传中成为当时人们集体力量和智慧的化身。
而且希腊神话中的人和神同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动，而且很少给人“神秘”的色彩。他们大多数是世俗的、普通的、平凡的；而且希腊神话中的大多数故事都是充满血腥的，不是战争便是杀戮。所以，相比较下来，中西方的神话故事总是存在某种程度上的差异和区别，而这种差异和区别也是无法避免和修复的。只有在阅读中，以不同的心态和方式使自己处于那个情景，处于那个时代的特征，读出属于自己的一份理解和感触。
经典希腊神话故事3
赫拉克勒斯被召唤上天后，亚各斯的国王欧律斯透斯再也用不着畏惧他了。于是，他殚思竭虑，对大英雄的子孙们进行报复。他们大都跟赫拉克勒斯的母亲阿尔克墨涅生活在一起，住在阿耳戈斯的首都迈肯尼。为了逃脱国王的迫害，他们逃到特拉奇斯，希望得到国王刻宇克斯的保护。欧律斯透斯要求刻宇克斯交出赫拉克勒斯的子孙，否则就要对弱小的王国动武。赫拉克勒斯的子孙们感到不安，又逃离了特拉奇斯。赫拉克勒斯的侄子和朋友伊俄拉俄斯，即伊菲克勒斯的儿子，如同父亲一样，始终照顾他们。他在年轻时跟赫拉克勒斯共命运同患难，现在虽已年迈，白发苍苍，但仍保护老朋友的子孙，跟他们一起漂流各地。他们的目的在于巩固赫拉克勒斯在伯罗奔尼撒所取得的地位和财产。他们在欧律斯透斯的追赶下，来到雅典。这是忒修斯的儿子得摩丰统治的地方。他刚刚赶走了篡位的梅纳斯透斯，重新登上了王位。
到了雅典以后，他们在靠近宙斯祭坛的旷野里搭了帐篷，并伏在圣坛前祈求雅典人的庇护。欧律斯透斯派来一位使者威胁他们。使者嘲讽般地对伊俄拉俄斯说：“伊俄拉俄斯，你以为在这里很安全吗？可是谁敢跟强大的欧律斯透斯作对呢？还是赶快回到亚各斯去。在那里等待你们的是严厉的判决：用乱石把你打死！”
伊俄拉俄斯无所畏惧地回答说：“不！这座圣坛将会保护我，我不仅不怕你这样的小人，也不怕你主人派来的强大的军队，这儿是拯救我们的一块自由的土地。”使者库泼洛宇斯听了这话威胁说：“好吧，听着，我不是独自一人到这儿来的，跟在我的后面还有强大的军队。你们很快会从这块所谓的自由之地被赶走！”
伊俄拉俄斯回过头来，大声对雅典居民呼喊道：“虔诚的公民们，你们不能眼睁睁地看着受宙斯庇护的人被人劫走，不能眼睁睁地看着圣地遭到亵渎，因为这也是你们城市的耻辱。”
雅典人听到呼救声从四面八方赶来，他们看到一群流亡的'人坐在神坛周围。“那位年迈的老人是谁？那些漂亮的年轻人是谁？”大家纷纷询问。当他们得知这些寻求保护的人是大英雄赫拉克勒斯的后裔时，他们不仅同情，而且肃然起敬。他们命令那位横蛮的使者迅速离开神坛，并要他先向国王票报他的要求。
“这里的国王是谁啊，”库泼洛宇斯被雅典人的气势镇住了，他尴尬地问道。
“他是一位伟人，”他们回答说，“你必须服从他的裁决。我们的国王就是不朽的英雄忒修斯的儿子得摩丰。”
经典希腊神话故事4
我津津有味地看着希腊神话故事，令我回味无穷。
在希腊神话故事里，我最喜欢的是《女蛇妖的头》，女蛇妖就是大家都知道的美杜莎，里面有一些人物：珀尔修斯，波吕得克忒斯国王，水银，水银的妹妹，美杜莎和她的两个姐姐，三位灰发妇人。珀尔修斯是宙斯与达波那厄所生之子，美杜莎和她的姐姐都长着又长又锋利的牙齿，双手是黄铜色的，长着一对非常大的翅膀，而且，在她们头上长的并不是头发，而是一百条条活着的，弯弯曲曲，扭来扭去，盘旋卷曲的可怕的毒蛇。这些毒蛇，吐着带毒汁的舌头，舌尖长着像夹子一样的毒刺！三位灰发老妇人和美杜莎，她们可不一样，她们共用着一只眼睛和一颗牙齿，长着灰色头发的'老太婆，我以为在这个故事里面，美杜莎和她的姐姐们都很可怕，只要瞧上谁一眼，那个可怜人马上就会变成一座冷冰冰的没有生命的石像。
读了《希腊神话故事》这本书，我不禁佩服希腊人的想象力，以及他们的智慧和勇敢。
经典希腊神话故事5
读了《希腊神话故事》这本书之后，我不禁佩服希腊人的想象力。
他们把国内的最高山脉，即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地；把种种的自然现象视为神的指示本意，从中来揭示未来的祸福……总之，在他们眼里神是存在的。每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格、特点。
希腊的神不像中国的神那样。中国的`神，是凭空想象出来的，人们把他们想象得非常完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的无上法力，因而人与神之间的差距非常大；而古希腊的神却是古希腊英雄的化身，他们的秉性与人非常相近，他们来往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，人们与神自由相处，和睦相往。
但是，为了各自的利益，也会搞阴谋甚至相互残杀，如著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻…… 《希腊神话故事》是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。这本书不但内容精彩，情节复杂，还使我懂得了许多道理：人不可能完美无缺，即使再强悍伟大的人也会有他的弱点。
经典希腊神话故事6
最初，音乐家们都是神。雅典娜并不是个中好手，虽然她发明了笛子，但她却从未吹奏过。汉密斯创造七弦琴，把它送给阿波罗，当阿波罗弹奏它时，声音悠扬悦耳，使得奥林匹斯山诸神入迷，而将身边诸事抛之九霄云外。汉密斯同时也为自己制造牧羊笛，用它奏出销魂醉人的乐声。牧羊神盘恩制造芦笛，奏出悦耳的乐声，有如黄莺初啼。妙西丝女神虽无特殊的乐器但她的歌喉却超群绝伦。
后来，陆续出现许多凡人，他们在艺术上的造诣，超然卓绝，足以和善解音律的神们相抗庭。在这些凡人之中，最杰出的当属奥菲尔斯。由母亲的血统而言，他并不是个凡人，他是女神妙西丝和色雷斯王子所生的儿子。母亲赋予他音乐的资禀，他成长的色雷斯城又增益他这方面的造诣。希腊音乐家中，大部分是色雷斯人。除了神外，奥菲尔斯是举世无匹的。当他和着琴声歌唱时，他的力量是漫无限制的，没有任何东西能抗拒他。
“在色雷斯山的深林里，
奥菲尔斯伴着七弦琴而歌吟，
众木为之变色，
旷野中的百兽为之动容。”
他的歌声不但能感动生物，甚至连无生物都为之振作。山石因他而滚动，河流也为之而改道。
在他乖违命运的婚姻发生前，对他生活的记载相当少。他不幸的婚姻，反而较他在音乐上的造诣更为有名。他曾参加著名的探险队，证明他是最有用的`船员。他和杰逊一起参与阿果号的航行。当船上的英雄们感到身疲力竭时，或是遇到难于划浆的情 况，他便奏起七弦琴;优美的旋律，往往使他们精神振作，迈力划浆，冲风破浪而行。当船上发生争端，他便奏出柔和舒缓的曲调，于是连最贲张的怒火都瞬间平息，不愉快的气氛，被忘得一干二净。他也曾从女妖赛伦的手中，挽回众英雄的性命。当他们听到远方海上传来动人心弦的歌声，他们抛开所有的思想，一心 一意想去倾听，船的方向对准赛伦所坐的岸上驶去。奥菲尔斯适时取出七弦琴，奏出清越响亮的曲调，掩盖了那迷人而致命的歌声。船驶回它的航线，风将它带离险境。假如奥菲尔斯不在船上，阿果号的船员，也将葬身于赛伦妖岛上了。
他在哪里邂逅尤莉狄西，以及他如何向他心爱的少女求婚， 我们不得而知，但是，很显然的，没有任何他所钟情的少女，能 够抗拒他歌声的魅力。他们结了婚，但是他们夫妻的恩爱生活非常短促。婚礼行完之后不久，新娘子正和新郎在草地散步时，一条毒蛇咬了她，然后她就这样撒手西归了。奥菲尔斯悲痛欲绝，他无法忍受丧妻之恸。他决心冒险赴冥府，企图带回尤莉狄西。他告诉自己：
“以我的歌声，
我要感化蒂美特的女儿，
我要讨好死亡的主宰者，
以我优美的旋律，
博取他们的欢心，
我要从黑底斯将她带回。”
他比其他的男人更勇于为爱人冒险，他踏上可怕的地狱之行。他弹奏着七弦琴，所有的鬼神都被感动的凝神静听，看守狗塞伯勒斯放松了警戒;伊克赛逊的车轮停止了转动;西塞弗斯坐在石上休息;天陀鲁斯忘了他的饥渴;可怕的复仇女神首度泪沾衣襟;黑底斯的主宰者和皇后沉浸在倾听中。奥菲尔斯唱着：
“哦!统治幽冥世界的神啊，
所有娘胎出生的人必须回到您这里，
所有可爱的东西终将投入您的怀抱，
您是永远得到偿还的债主，
我们停留在世上只是短暂的，
然后我们永远永远属于您，
但是，我正在寻找一个来得太早的人，
宛如花朵未盛开蓓蕾已被摘走，
我尝试着忍受我的损失，但我却无法忍受，
爱神是太坚强的神，王啊!您是知道的，
假如古老的传说是真实的，那么，
百花会看过波斯凤遭辣手摧残，
请再为甜蜜的尤莉狄西编织那
过于迅速地从生命的编织机上被取走的性命，
哦!我只有一点小小的愿望，
您只要将她借与我，而非给予，
一旦她的寿命结束，她仍然还是属于您。”
没有人能在他的歌声魔力下拒绝他的要求。他
“使铁石心肠的阎王普鲁图潸然泪下，
命令冥府答应爱神的请求。”
他们召唤来尤莉狄西，将她交给他，不过，却有一个条件：当她跟随着他时，他绝不能回头望她一眼，直到抵达阳世为止。 于是，他们通过黑底斯的大门，来到能带他们离开幽暗的地方， 不断地向上爬升。他知道她必定在他后面，但他却万分渴望回头看看是否确实。此时，他们们已几乎要抵达阳世，幽暗逐渐转为灰白。现在，他已愉快地踏入白书，他转身迎接他的爱人，但是，那太早了，她还在阴间呢!他看到她还在黑暗中，便张开手去拥 抱她，就在这一瞬间，她不见了。她又跌进黑渊中，而他所听到的，只有隐约的声音：“再会了!”
经典希腊神话故事7
忒勒玛科斯来到海边，用海水洗净双手后，就向日前变作人形来看他的神衹祈祷。帕拉斯·雅典娜重新变形为门托尔，走上前来对他说：“忒勒玛科斯，如果你还具备你的父亲，睿智的奥德修斯的精神，那么你应立即鼓起勇气去做自己的决定的事！我是你父亲的老朋友，我将帮你准备一只快船，然后陪你同行！”
忒勒玛科斯连忙回家，准备出发。在途中他遇到年轻的求婚人安提诺俄斯。安提诺俄斯握着他的手笑着对他说：“别再恼恨我们了！你应该像以前一样跟我们饮宴！让公民们为你去准备旅行的事吧。等他们找来大船和水手，你再驾船前往皮洛斯也不迟！”忒勒玛科斯回答说：“不，安提诺俄斯，我不能再和你们一起吃喝了！我已经不是孩子了。我已经决定出发了！”说着，他缩回手走进父亲的库房。这里堆满了黄金、珠宝，箱子里装满贵重的礼服，还有满罐的香油，成坛的美酒，应有尽有。他在这里遇到忠实的女仆欧律克勒阿。他进屋后关上门，对她说：“请你给我准备十二只双耳大坛的美酒，封好口，再用皮袋装二十石上等细面粉。天黑前我来取。如果我母亲问起我，十二天后才能告诉她，就说我外出寻找父亲去了！”
这时，雅典娜变形为忒勒玛科斯，亲自招募水手，并向一位富裕的公民诺蒙借来一艘大船。然后她让求婚人喝得酩酊大醉，连酒杯都从手里滑落，他们都沉沉睡去。雅典娜又变形为门托尔，来到忒勒玛科斯的面前，催他出发。两人来到海边，水手们已经到齐。他们动手把一切用品装上船，然后上船。海风扬满船帆，这时他们浇酒向神衹举行祭礼。一整夜船在顺风中航行。
太阳升起时，涅斯托耳的城市皮洛斯已经出现在他们的眼前。皮洛斯人正在忙碌地准备给海神献祭。他们宰了九头黑牛，将祭品焚烧，献给海神，同时举行盛大饮宴。当伊塔刻人登陆时，忒勒玛科斯和变形为门托尔的雅典娜向人群走来。涅斯托耳正和他的儿子们坐在人群中，皮洛斯人看到从海岸上走来一群外乡人，急忙迎上去和他们握手，并请忒勒玛科斯和他的随从在桌前就坐。涅斯托耳的儿子珀西斯特拉托斯热情地招待他们，请两人坐在席地而铺的厚实的地毯上，两边是他的父亲和他的兄弟特拉斯墨得斯。然后他挑出最好的牛肉送到他们面前，给他们斟满酒，请他们干杯。珀西斯特拉托斯对雅典娜变成的老人说：“外乡人，快向波塞冬祈祷，向他祭献美酒，让你的朋友也这样做，因为一切凡人都需要神衹的保护！”雅典娜端起酒杯，请求海神为涅斯托耳和他的子孙，以及皮洛斯人降福，祈求海神帮助忒勒玛科斯完成他的使命。说着，她把杯中的酒倾洒于地，同时吩咐奥德修斯的儿子也这样做。
他们快活地畅饮用餐。年迈的涅斯托耳看到大家已酒足饭饱，便有礼地询问外乡人的身世和此行的目的。忒勒玛科斯说，他是奥德修斯的儿子，前来打听父亲的消息。
老人听说后长叹一声，讲起在特洛伊战死的英雄以及他们在归途中的经历。但他对奥德修斯的情况知道的并不比忒勒玛科斯知道的更多。他又讲起阿伽门农之死和俄瑞斯忒斯为父报仇的事。最后，他劝忒勒玛科斯到斯巴达去找国王墨涅拉俄斯。墨涅拉俄斯在海上遇到风暴，被吹到远方的海岸，最近才从那儿回来。也许他知道一些关于奥德修斯的消息。雅典娜赞同他的'建议，并说：“现在天色已晚，请允许我的年轻的朋友在你的宫殿里休息。我要回船去照料，并在船上就寝。明天我将乘船去考科涅斯去取一笔欠债。我请求你备好快马，派你的儿子送我的朋友忒勒玛科斯前往斯巴达。”涅斯托耳答应了这个要求。
突然，雅典娜变成一头雄鹰，展翅飞上天空。大家看到天上出现的奇迹，非常惊异。涅斯托耳握着忒勒玛科斯的手说：“亲爱的孩子，你不用悲愁，神衹在保护你。雅典娜在你身边。从前，她在所有的亚各斯人中最喜欢你的父亲！”说完，老人向女神祈祷，保证在第二天清晨向她献祭一头小牛。然后，他领着客人回到王宫。
第二天天刚亮，精力充沛的老人涅斯托耳就起了床，走到门口，坐在雪白光滑的石凳上，这是放在宫门口专供休息用的石凳。他的几个儿子都来了，珀西斯特拉托斯把伊塔刻的客人也带来了。仆人牵来一头母牛，这是涅斯托耳亲口向雅典娜许诺的祭品。金匠拉厄耳克斯被召来给牛角包金。女仆们忙着准备佳肴，摆桌子，搬木柴，并端上清水，祭礼所需的一切，都准备齐全。忒勒玛科斯的同伴们也从船上来到宫门口。涅斯托耳的两个儿子各自握着一只包金的牛角，第三个儿子捧来水盆和祭供的大麦，第四个儿子手执杀牛的利斧，第五个儿子端上一只大盆，用来接取牛血。
经典希腊神话故事8
希腊神话故事这本书很好看，我特别喜欢“赫拉克刺斯的生与死”这一段，他一生参加过许多战役，都是大胜而归，他小时候还用手捏死了两条蛇，大了就更了不起了，我真想像他一样。
最大规模的战争就要属于特洛伊与希腊人之间的`战争，不知道死了多少人！在战斗的时候，我觉得最厉害的是阿喀琉斯。有时候我觉得天神很坏，比如说普罗米修斯创造了人类，天神却要赶尽杀绝。有时候却很好，真是搞不懂。我觉得最厉害的神是阿波罗，因为他射箭射得很准。
希腊神话故事给我的感想是：有点残忍，有人要死了却视而不见，我觉得这本书和现实完全相反，因为这本书神谕是命中注定要这样的，而现实是努力可以改变的。
虽然有些观点我跟书上不是完全一样，但这本书对我的成长还是很有帮助的。
经典希腊神话故事9
赫拉克勒斯的子孙们经过不懈的努力和征战，终于征服了伯罗奔尼撒。他们给先祖宙斯设立了三座神坛，举行献祭。然后他们抽签瓜分半岛上的城市。第一签分亚各斯，第二签分拉西提蒙，第三签分美索尼亚。抽签的方法是这样的：每人将签投在装满水的瓦罐里，签上写着自己的名字。忒梅诺斯和阿里斯多特莫斯的双生子欧律斯透涅斯和珀洛克勒斯都把写上名字的石块投进瓦罐。狡猾的克瑞斯丰忒斯想得到美索尼亚，于是他拣了一块土投入水中，土块即刻化解了。
投过石块后，他们决定谁的石块最先拈出就得亚各斯。结果拈出的是写有忒梅诺斯名字的石子。其次拈出的得拉西提蒙，结果拈出的是写有阿里斯多特莫斯的双生子名字的石子；这时他们觉得没有必要再拈第三颗石子了。因此，克瑞斯丰忒斯如愿以偿地得到了美索尼亚。
瓜分领地后，他们各自走向神坛向神祗献祭。突然，他们看到了奇异的征兆，每个人都在自己祭供的神坛上发现一头动物：分到亚各斯的人发现一只蟾蜍；分得拉西提蒙的`人发现一条蛇；分得美索尼亚的人发现一只狐狸。他们疑虑重重地请教当地占卜的人，得到的回答是：“看到蟾蜍的人最好留在家中，因为蟾蜍容易受伤，外出得不到保护；看到神坛盘着毒蛇的人是最大的侵略者，不必畏惧越出自己的疆界；看见狐狸的人即不会攻也不会守，他们守卫国土的武器是诡计。”
后来，这三种动物成了亚各斯人、斯巴达人和美索尼亚人的盾牌上的标记。赫拉克勒斯的子孙们当然也没有忘记独眼的俄克雪洛斯。他们把厄利斯王国送给他，作为感谢他援助的报答。现在，伯罗奔尼撒半岛上只有亚加狄亚山地还没有被赫拉克勒斯的子孙们占领。建立在半岛上的三个王国中只有斯巴达延续了较长的时间。在亚各斯，忒梅诺斯把爱女希尔纳许配给赫拉克勒斯的一个曾孙达埃丰特斯。他对达埃丰特斯言听计从，人们怀疑他想把王位也传给这一对爱女爱婿。他的儿子们十分不满，团结起来反对父亲，并把他杀死。亚各斯人虽然仍奉国王的长子为王，但他们更看重自由和平等，因此竭力限制国王的权力，使国王和他的子孙们只保留一个国王的虚名而已，掌握不了实际权力。
经典希腊神话故事10
普罗米修斯是希腊神话中的一个人物，他给人类带来了光明，是一位让人敬仰的神。他因此而受到宙斯的处罚，被绑在高加索山，每日忍受风吹日晒和鹫鹰啄食，后被赫拉克勒斯救出。
普罗米修斯是谁
在希腊神话中，人类是提坦神普罗米修斯创造的。（普罗米修斯含义是深谋远虑）他也充当了人类的教师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给人类。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神领袖宙斯（Zeus）却要求人类敬奉他，让人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯为人类辩护时触犯了宙斯。
作为对他的惩罚，宙斯拒绝给人类为了完成他们的文明所需的最后一物：火。但机敏的伊阿珀托斯的儿子普罗米修斯，马上想出办法，补救这个缺陷。他摘取木本茴香的一枝，走到太阳车那里，当它从天上驰过时，他将树枝伸到它的火焰里，直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上，并带给了人类，即刻第一堆丛林的火柱就升到了天上。宙斯，大发雷霆者，当他看见火焰从人类中间升起，且火光射得很广很远，这使他的灵魂感到刺痛。
于是，宙斯大怒，他吩咐火神给普罗米修斯最严厉的惩罚。
但是火神（Haphaestus）赫淮斯托斯很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯饶恕你。”普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
火神不敢违背宙斯的命令，与两个仆人用暴力和强力，把普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。
此外，宙斯还派一只可恶的鹫鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，白天肝脏被吃完，但在夜晚肝脏会重新长出来，这样，普罗米修斯所承受的痛苦便没有尽头了。尽管如此，普罗米修斯还是没有屈服。就这样，日复一日，年复一年。直至一位著名的大力士海格力斯用箭射死神鹰，用石头砸碎铁链，将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折磨。
因此，我们常把普罗米修斯比喻为成全他人而宁愿牺牲自己的人。
1936年，奥林匹克历史上首次举行了激动人心的圣火接力仪式。火炬穿越了希腊、保加利亚、南斯拉夫、匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克、德国7个国家，全程3050公里，共有3331人参加了火炬接力。火炬所经过的城市都举行了隆重的欢迎仪式，并设立专门的祭坛点火。声势浩大的火炬接力活动获得极大的成功，不仅唤起了世人对奥林匹克的热情，传播了奥林匹克的精神，也为后来的奥运会树立了典范。
圣火起源于古希腊神话传说。相传古希腊神普罗米修斯为解救饥寒交迫的人类，瞒着宙斯偷取火种带到人间。古希腊在每届奥运会举行以前，人们都要在赫拉神庙前点燃圣火。现代奥运会创立后，最初并没有沿袭这个传统，直到1920年第7届安特卫普奥运会上，为了悼念第一次世界大战中死去的人们，主办者在主会场点燃了象征和平的火炬，不过既没有进行火炬传递活动，也没有从古奥林匹亚采集火种。1934年，国际奥委会决定，在奥运会期间，从开幕到闭幕，主会场要燃烧奥林匹克圣火，并且火种必须采自希腊的古奥运遗址——奥林匹亚，并以火炬接力的形式传到主办城市。从此，圣火传递成为每一届奥运会必不可少的仪式。
人教版和苏教版以及语文S版四年级的第31课中出现了《普罗米修斯》这篇课文。
大概意思是《普罗米修斯》是一篇古希腊神话。主要讲了普罗米修斯这位人类伟大的朋友为了帮助人类过上温暖、幸福的生活，不惜承受众神之父宙斯的残忍惩罚，将火种送给了人类的故事。表达了人们对天神普罗米修斯英雄行为的赞颂、钦佩、感激之情。故事的的重点是普罗米修斯将火种带给人类，教会人类学会用火生活以及他忍受着宙斯的百般折磨，始终坚强不屈两个部分内容。文章故事性强，语言生动感人。通过本课的学习，应该激发起学生对英雄行为的赞美和钦佩的情感，充分感受到语言文字的魅力。
普罗米修斯盗火的故事
传说地球上本没有火种，那时人类的生活非常困苦。没有火烧烤食物，只好吃生的东西，没有火来照明，就只好在那无边的黑暗中，度过一个又一个漫长的夜晚……
众神之王宙斯同意把火种给人类，但是他要求人类必须用一头牛来做献祭。普罗米修斯想出一个妙计。给宙斯献祭的时候，普罗米修斯给宙斯的牛被分成两部分：第一部分是生的牛肉，但没有牛皮；第二部分是皮包着骨头，但是浇上了香香的牛油。宙斯一眼就识破了普罗米修斯的言外之意，生气的说：“我拒绝把最重要的东西给人类，那就是火！”
普罗米修斯为了给人类造福，就冒着生命危险，从太阳神阿波罗那里去偷走了一个火种。主神宙斯站在奥林匹斯圣山上，发现人间烟火袅袅，立刻追查是谁盗走了天火。当他得知是普罗米修斯触犯了天规，便大发雷霆，决定要狠狠惩罚他。但是火神（Haphaestus）很敬佩普罗米修斯，悄悄地对他说：“只要你向宙斯承认错误，归还火种，我一定请求宙斯他饶恕你。”普罗米修斯摇摇头，坚定地说：“为人类造福，有什么错！我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！”
火神不敢违背宙斯的命令，只好把普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的`悬崖上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。
宙斯派天神用沉重的铁链把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁上，让他经受烈日暴雨的折磨。就是这样，宙斯还觉得不解恨，又派了一只嗜血之鹰，每天去啄食普罗米修斯的肝脏。可是，每当嗜血之鹰啄食以后，普罗米修斯的肝脏又会奇迹般的复原。
普罗米修斯忍受着巨大的痛苦，但他不后悔，也不屈服，情愿为人类而受苦。有一天，赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯所看守的金苹果树来到这里。他看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏，这时，便取出弓箭，把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落。然后他松开锁链，解放了普罗米修斯，带他离开了山崖。但为了满足宙斯的条件，赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上。虽然可以要求永生，但为了解救普罗米修斯，他甘愿献出自己的生命。
最后，普罗米修斯终于 终于获得了自由。
经典希腊神话故事11
赫拉克勒斯的十二大功绩之活捉野猪
活捉厄律曼托斯野猪，把它完好地带回迈肯尼，交给国王欧律斯透斯。这头野猪是用来献祭给女神阿耳忒弥斯的圣物，可是它在厄律曼托斯一带糟蹋庄稼，危害甚大。
赫拉克勒斯在前往厄律曼托斯的途中，来到西勒诺斯的儿子福罗斯的家中，半人半马的福罗斯是肯陶洛斯人，他热情地端出一盆烤肉招待客人，自己则吃生的。赫拉克勒斯希望用美酒伴佳肴，福罗斯听后笑着说：“尊贵的客人，在我的地下室里有一桶酒，它属于我们全体肯陶洛斯人。我不敢把它打开，因为我知道我们半人半马的肯陶洛斯人并不慷慨。”“打开吧，”赫拉克勒斯说，“我答应你，保护你不受他们的攻击。我现在真是口渴难忍!”
原来，这桶酒是酒神巴克科斯亲自送给一个马人，即肯陶洛斯人的，并吩咐他不能提前打开，直到第四代马人后，赫拉克勒斯到来时才能打开。于是，福罗斯走到地下室。他刚把酒桶打开，马人们闻到一股扑鼻的酒香，都蜂拥而来，手拿石块或木棒，把福罗斯的地下室团团围住。赫拉克勒斯拿起火棒把第一批肯陶洛斯人打回去，又射箭追击余下的人，一直追到伯罗奔尼撒半岛东南角的玛勒河，那是赫拉克勒斯的老朋友喀戎居住的地方。肯陶洛斯人纷纷投奔喀戎。赫拉克勒斯朝他们射去一箭，箭头擦过一个肯陶洛斯人的手臂，射中喀戎的膝盖，这时他才发现他射中了幼时的好朋友。他从朋友的膝盖上拔下箭，然后又用精通医道的喀戎自己调制的药膏敷在伤口上。但因为箭已浸过许德拉的.毒血，伤口是无法医治的。喀戎吩咐他的弟兄把他抬回洞穴，希望能够死在朋友的怀里。可惜这个愿望也是空妄的，因为他忘掉自己是不死的，他的伤痛也将永远忍受。赫拉克勒斯含泪告别了喀戎，答应不管花多大的代价，也要请死神满足老朋友的愿望，让他解脱痛苦。我们知道，他实现了自己的诺言。
赫拉克勒斯重新回到福罗斯那里，他看到这位朋友已经死了。原来他从一个肯陶洛斯死者的身上拔出一支箭，不禁惊叹这支短箭竟有如此大的力量，能杀死一条生命。他顺手把箭丢到地上，不料箭划破了自己的脚，他即刻毙命。赫拉克勒斯十分悲伤，将朋友葬在一座山下，这座山从此就叫做福罗山。
赫拉克勒斯继续上路去寻找野猪。他大声吼叫，把野猪赶出丛林，又在后面追赶，一直把它赶到雪地里，终于用活结把精疲力尽的野猪套住。他遵照国王欧律斯透斯的命令活捉了厄律曼托斯山上的野猪，将它活生生地送到迈肯尼。
经典希腊神话故事12
古希腊是西欧文明的发源地，这本《希腊神话故事》是德国诗人施瓦布整理编排，在世界各地广为流传。
《希腊神话故事》让我知道了很多希腊神和他们的故事：天王宙斯、天母赫拉、冥王哈迪斯、家庭保护神赫斯提亚、农业女神德墨忒尔、海神波塞冬、战神阿瑞斯、商业之神赫耳墨斯、工匠之神赫斐斯托斯、爱神阿佛洛狄忒、智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗及月亮女神阿尔忒弥斯、众神的使者赫耳墨斯、酒神狄俄尼索斯。以前我在一些故事书中经常看到他们名字，但不知道他们的故事。
书中有很大篇幅是描述希腊英雄的传记，这些英雄像《西游记》中孙悟空，历经磨难，最后取得了成功，让我懂得坚持才能成功。
这本书中有很多描写战争的故事，像中国的《封神榜》，天上的神也参加了战争。战争这么残酷，死了那么多的亲人，为什么人们还要无休止的'争战？
我看过中国古代神话中的盘古开天，女娲造人，炎帝取火，神农试百草，精卫填海，刑天舞干戈，黄帝战蚩尤，共工怒触不周山，女娲补天，后羿射日等等故事。他们有很多类同希腊神话的地方。
几千年前中国人和希腊人生活在同一个天地上，所以编出来的神话也有共同点。
希望有一天能看到一本像《希腊神话故事》那样的《中国古代神话》，记述了我国的主要的神，英雄传记和战争历史。
经典希腊神话故事13
厄勒克特拉在父亲被害后仍住在宫殿里，过着悲惨的日子。她盼望兄弟快快长大成人，以便为父亲报仇。母亲极其忌恨她。厄勒克特拉不得不忍受耻辱，与杀父仇人同住在宫殿里，并事事服从他们。她眼睁睁地看着埃癸斯托斯坐在父亲的王位上，被迫看着无耻的母亲对他表示的种种柔情。母亲每年在阿伽门农的忌日都要举行盛宴，每个月都要给神衹宰杀许多牲口献祭，感谢他们保护她。
多年过去了，厄勒克特拉仍在期盼她的兄弟归来。虽然，他在当时还年幼，可是他在逃走时对姐姐发誓，等他长大能够使用武器时一定回来为父报仇。直到现在，兄弟还未出现，希望之火在她绝望的心里渐渐熄灭。
她年轻的妹妹克律索忒弥斯不能给她任何的支持和帮助，也不能给她任何安慰。这不是妹妹不讲姐妹之情，而是她过于软弱。克律索忒弥斯一味听从母亲的话，她不敢像厄勒克特拉那样违抗母亲的命令。一天，她带着祭祀的器具和为父亲献祭的礼品从宫殿里走出来，正好遇到姐姐厄勒克特拉。厄勒克特拉责备她只听母亲的话而忘了死去的父亲：“你难道希望永远无用地悲伤吗？”克律索忒弥斯回答说：“请相信我，我看到周围的一切也感到伤心。我有什么办法呢？如果你继续怨恨下去，那么他们会把你关进暗无天日的监狱。请你记住这一点，如果你真的受到这种惩罚，可别怪我没有提醒你！”
“他们想怎么干就怎么干，”厄勒克特拉骄傲而冷静地回答说，“我希望尽可能远离你们，到哪儿都无所谓！但是，妹妹，你给谁去祭供？”
“母亲吩咐我去给死去的父亲祭供。”
“什么，给她所谋杀的丈夫献祭？”厄勒克特拉惊讶地叫起来，“她怎么会想起做这件事的？”
“夜里她做了一个恶梦！”妹妹说，“听说她在梦中见到了我们的父亲，父亲手里拿着过去由他自己而现在却被埃癸斯托斯执掌的王杖。他将王杖插在地上。王杖即刻长成一棵大树，枝叶茂密，荫庇迈肯尼全国。母亲觉得此梦奇异，吃了一惊，便吩咐我今天去给父亲的亡灵祭供，埃癸斯托斯正好不在家。”
“亲爱的妹妹，”厄勒克特拉突然央求她说，“别让这个女人的祭物玷污父亲的坟墓！把祭物扔了吧，或把它埋进土里，祭供风神。你以为死者会乐意接受凶手的祭礼吗？把这些都扔掉，剪下你和我的一束头发，带上我的一根腰带，用这些父亲喜欢的东西献祭给他。你在他坟上跪下，祈求他从阴间出来庇护我们，祈求他让我们听到他的儿子俄瑞斯忒斯骄傲地回来的脚步声，让他的儿子同我们一起为他报仇。到那时，我们再用丰厚的祭品在他的坟上献祭！”克律索忒弥斯被她姐姐的话深深打动了，并答应听从她的话，于是她带着母亲给她的祭品匆匆走开了。
不一会，母亲克吕泰涅斯特拉从内廷出来，她又像平常一样责骂她的二女儿。“你独自走出来，在进进出出的女佣面前抱怨我，难道不感到羞耻吗？你还把父亲的死作为攻击我的'话柄吗？喏，我不否认我做了这件事，当然我并不是一个人敢于做的，正义女神站在我的一边。你如果明智一点，也应该站在她的一边。你所哀悼的父亲不是把你的姐姐作了祭品吗？这样的父亲难道不残酷吗？如果我死去的女儿能开口说话，她一定会支持我的！至于你，蠢女人，无论你怎样反对我，我是不在乎的！”
“你听着！”厄勒克特拉回答说，“你承认杀死了我的父亲，无论这么做是有理还是无理，你都难逃罪责。你不是为了正义而杀死他的！你是为了讨好那个占有你的人才这样做的。而我的父亲牺牲她的女儿是为了全军，不是为了自己。他是为了全体人民才被迫这样做的。即使他为了自己和他的兄弟做了这件事，难道你就应该杀死他吗？你难道一定要和同谋者结婚？”
“你记住，傲慢的女人！”克吕泰涅斯特拉恼怒地叫道，“等埃癸斯托斯回来，你会对自己傲慢的言行感到懊悔的！”
克吕泰涅斯特拉转身离开女儿，来到建在宫门外的阿波罗的祭坛前。她的献祭是为了取悦梦中的预言之神。
经典希腊神话故事14
在亚菲尔，即后来的哥林斯城，国王是葛劳克斯，他是西塞弗斯的儿子，西塞弗斯因偶尔泄漏宙斯的秘密，被罚在黑底斯永远推石上山。葛劳克斯也同样遭到天怒，他是伟大的骑士，然而他用人肉喂马，使它们在战场上更凶猛，如此的残酷行为经常使众神愤怒。最后，众神以他对马的行为来对待他。他由战车上被掷下来，他的马匹将他分尸而吞食。
城市中，有一位英勇而漂亮的青年，名叫毕莱罗方，一般地说法，都认为他是国王的儿子。然而，有一个传说，说毕莱罗方有一位更强壮的父亲，即海洋的.主宰波西顿本人，而这位青年天赋的超凡的体魄，更使他的生平事迹和传说相仿佛。再者，他的母亲尤莉伦虽是凡人，但经由雅典娜的调教，使她的知识和才慧足以和众神相抗衡。就各方面而言，人们都认为毕莱罗方不像凡人而像神。伟大的冒险往往向这种人召唤，而且没有任何危险使他畏缩。然而他那极显赫的功迹，却一点也不需要勇气，甚至努力。事实上，这证明：
“人们的誓言决无法兑现———
不需要祈待———上苍伟大的力量，
将以平易的统治权，传到他手中。”
毕莱罗方需要派盖速斯超过对世上的一切需求，派盖速斯是当柏萨厮杀死蛇发妖女葛贡时，由她血中跳出的一匹马。它是：
“一只飞马，永远不疲于飞驰，
掠过天空时，快如狂飙。”
奇迹伴随着它。在妙西丝女神居住的海利肯山上，被诗人所喜爱的希伯克里尼泉水，当马蹄触及地面时喷出水来。谁能捉住和驱策如此的动物？毕莱罗方由于无望的祈求而痛苦。
毕莱罗方向亚菲尔 （即哥林斯） 的先知波里易达士诉说他的绝望，先知告诉他前往雅与娜的庙宇，然后睡在那里，众神经常在人们梦里跟他们说话。因此，毕莱罗方来到圣地，当他在祭坛旁熟睡时，他仿佛看到女神来到了面前，手里持着金光闪闪的东西。雅典娜告诉他：“睡着了吗？不，醒醒吧！这样东西可以迷住你梦寐以求的那匹飞马。” 他马上跳起身来，女神已经不见了，但却有个神奇的东西搁在那里，这是他从未见过的金色马鞍。最后，他满怀希望地提着马鞍，奔到野外去寻找派盖速斯，他看到它正在远近驰名的哥林斯的毕里尼泉饮水，他便悄悄地跑过去。马儿安祥地看着他，既不惊讶也不害怕，任由他把马鞍套在头上不抗拒。雅典娜的符咒生效了，毕莱罗方成为这头绚烂的动物的主人。
他穿上全副盔甲，跳上马背，然后试一试它的步子，这只马好像和他一样酷爱运动。此刻，他成为天空的主宰，想到哪里就到哪里，所有的人都羡慕他。当事情来时，派盖速斯不仅仅是个玩物，更能在需要时及时帮助，化险为夷，而毕莱罗方的前途，正有灾难等着呢！
经典希腊神话故事15
《希腊神话故事》是世界文学宝库中珍贵遗产。这本书人物繁多、关系复杂，不粉饰光明、也不掩盖黑暗，对人、神都做了真实展现。
很久以前，宇宙的主宰乌拉诺斯和大地女神该亚生下了十二个儿子，他们被称为十二泰坦神。为了防止孩子们反叛，他将泰坦神们丢进了地狱，只有小儿子克洛诺斯幸免于难。最后，他推翻了自己的父亲，成为宇宙的新主宰。克洛诺斯又和神母瑞亚生下了三男三女，他和乌拉诺斯有一样的感觉，觉得孩子们会反叛，便把孩子们吞进了肚子，只有小儿子宙斯逃过一劫。长大后，他也推翻了自己父亲，救出了兄弟姐妹，成为了宇宙的统治者。
宙斯与波塞冬，哈德斯案按普罗米修斯的建议，用抽签的方法来决定统治的区域。最终，宙斯掌管天界，波塞冬掌管海域，哈得斯掌管冥界。此外，宙斯迎娶了自己的姐姐赫拉为妻，生活在奥林匹斯圣山上，生育了不少子女。他们或多或少都成为了法力高强的神明和十二主神(十二主神分别是万神之主宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、冥神哈得斯、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、农业女神得墨忒耳、战神阿瑞斯、爱神阿佛洛狄忒、商业之神赫尔墨斯、狩猎女神阿耳忒弥斯、锻造之神赫准斯托斯)。此外，希腊还有许多英雄，如：阿喀疏斯、赫拉克勒斯、奥德修斯、赫拉托耳等等。他们都曾战胜过神。有的英勇无比，有的足智多谋、有的力大无穷。
其中，给我印象最深刻两位英雄，分别是：奥德修斯和阿喀疏斯。
奥德修斯，他非常机智。在他随着希腊舰队征讨特洛伊的时候，他临危不惧、沉着冷静。曾多次当希腊联军的说客，用他的智慧巧如舌簧地说服了许多希腊国王参加联军。并在希腊人士气低落、束手无策的时候，提出了闻名于世的“木马计”，使希腊人在出征特洛伊的`第十年，终于攻下了特洛伊，取得了胜利。
其实，有一人比奥德修斯还厉害，他就是大名鼎鼎的阿喀疏斯。阿喀疏斯曾一人在战场上杀死了无数特洛伊人，用“战无不胜”和“一骑当千”这两个词来形容他，绝不过分。更何况，若不是阿喀疏斯杀死了特洛伊军的首领赫克托耳，希腊联军也就不可能这么快攻下特洛伊城。因此，阿喀疏斯给我留下的印象是最深刻的。而且我相信，阿喀疏斯的英雄形象也一定会深深印在很多读者的心中。
这本书阐述众神的故事及很多著名战役，给我增长的很多知识，是我最喜欢的书中一本。
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