我怎样降服硬汉老公姜文悍妇周韵的名人故事

时间：2022-03-30 14:10:38 名人故事我要投稿

　　在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是小编为大家整理的我怎样降服硬汉老公姜文悍妇周韵的名人故事，希望对你有所帮助！

　　尽管在《十月围城》里饰演了温润如水的阿纯，但这种范儿绝对是假象。因为虽然已经结婚5年，并育有两子，但周韵压根没有做贤妻良母的觉悟。体现在生活中，她是姜文家很彪悍的太太，而那些家长里短的个性段子，也极具特色。所以戏里戏外一贯以“硬汉”形象出现的姜文面对妻子的彪悍，也只有低眉顺眼的份了。

　　从来不惯姜文的毛病

　　仅从给孩子起名字，就能看出周韵的个性。

　　姜文有点儿愤青，在想大儿子的名字时拿不定主意。周韵一锤定音：“你不是讨厌大和民族么？就叫太郎好了。心情不好的时候，你可以打太郎骂太郎。外边你还可以自称是太郎他爹！”两个儿子的名字就此决定——姜太郎、姜次郎。

　　说起来，周韵的这种彪悍是有底气的。她出身于温州一个商人家庭。15岁改名换姓偷偷参加温州小姐选美比赛，硬生生夺取了冠军。在去北京旅游时抱着玩玩的心态顺道参加了中戏的考试，结果就考取了。出道的第一部广告片男主角是梁朝伟，第一部电影是与赵薇、王学圻搭档的《天地英雄》，第一部电视剧是跟孙红雷演对手戏——她觉得，自己能有这成就，跟姜文没一分钱的关系。所以，在夫妻相处中，周韵就缺乏那种低眉顺眼的觉悟。

　　姜文初次领教到周韵的这一特色，是两人刚结婚不久。那阵儿姜文工作比较忙，人就显得有点憔悴。周韵想心疼一下他，找朋友买了点儿正宗的冬虫夏草小火慢炖出一锅乌鸡汤给他补身子。姜文喝了一口，就皱起了眉头：什么东西，这么难喝？周韵说良药苦口，补身子的东西都难喝。但姜文拒绝再喝。周韵只问一句：确定不喝？姜文表示确定后，周韵端起汤锅噔噔噔就出了门。

　　姜文回过神来时，周韵已经出门了。他忍不住有点担心，赶紧跟出去想看她到底去干嘛。结果周韵端着那锅冬虫夏草乌鸡汤走到小区外边的一个地下通道，把鸡汤往一个乞丐面前一放：喝了吧！

　　乞丐喝了个饱，把里面的鸡骨头啃得干干净净。周韵守在边上看他吃干喝尽，满意地端起空锅回家。转头看见目瞪口呆的姜文，特得意地告诉他：我做的东西，多的是人爱吃！

　　据姜文说，自打他们结婚后，常驻在他们家附近的那些乞讨行业从业人员就有福了。周韵虽然厨艺不佳，但还是比较热衷于在家烹饪的，凡是姜文敬谢不恭的饭菜，她决不勉强，全部一锅端出去犒劳外人。

　　“善事”做得多了，她竟然对居家周围的那些乞丐们有了很清晰的分布图。比方适合男人吃的东西会送去驻扎在街心公园的流浪汉，适合女人喝的汤要端去给人行天桥上那个带着孩子的中年妇女。

　　除了送吃的，还送穿的。周韵一次出国时给姜文买回来一件酒红色水手夹克，羊驼毛材质，大翻领设计，边角部位还点缀着软皮革，非常时尚。但姜文只瞅了一眼，试都没试就说不喜欢，嫌颜色太亮。过了几天，姜文回家时，看见小区一个保安身上穿的似乎就是那件红夹克，忍不住凑过去打量，那保安正在跟同事显摆：法国货，克林顿、梅杰、密特朗、阿兰德隆都穿这牌子……

　　姜文回家一问才知道，那件水手夹克竟然是个顶级品牌，脸上忍不住有点抽搐。周韵却一点歉意都没有：买给你的东西我会不好好挑选吗？只怪你自己不识货，送你的时候你不要，我处理了你又来后悔……

　　从那以后，不管周韵做什么买什么，姜文再也不敢挑三拣四说长道短了……

　　英达被活活算计了

　　姜文发现，周韵的这种彪悍性格并非进化性的自然演变。事实上，彪悍是她的本色，泼辣是她的天赋。

　　当她的这些彪悍故事不慎外传后，姜文的圈中好友们就有了点儿打抱不平的意思，其中以中学同学兼铁哥们英达最义愤填膺，他无数次在姜文耳边吹风，要他重振夫纲，不要丢了兄弟们的脸。

　　结果，这话最终传到了周韵的耳朵里，而她则用实际行动回应了英达并暗示他：有的女人是招惹不得的！

　　一次，英达来姜文家跟他商量七十二中79届校友聚会的事，周韵格外周到，洗手下厨非要留英达吃顿饭。英达受宠若惊，顿觉周韵有了脱胎换骨的进步，暗地里冲姜文翘大拇指，夸他驯妻有道。出于面子问题，姜文含含糊糊地笑纳了英达的一番赞誉，打着哈哈默认了。

　　酒喝到一半，英达的电话响了，他看看电话憨厚一笑：老婆梁欢的电话。周韵特意留客等的就是这一刻，电话一响，高潮来了，英达接起电话刚喂了一声，周韵开口说了一句话：“老英，快来帮我把浴巾披上。”姜文手里的筷子应声落进了菜盘，英达还没回过神来，梁欢已经挂断了电话。

　　结果是，英达围着周韵好话说了一箩筐，并对自己挑拨他们夫妻关系的行为做出了深刻检讨，然后才开车带着姜文和周韵两个证人战战兢兢地回了家，一开门，梁欢横眉冷对地坐在客厅的沙发上，一声狮子吼：“死胖子，你还敢回来？”周韵笑嘻嘻地先迎上去，一把抓住梁欢的手将她拉进房间，也不知叽叽咕咕说了些什么，5分钟后，两人眉开眼笑地出来了。

　　从那以后，梁欢特别乐意请周韵来家里做客，两人经常一聊好几个小时。这样的场景让英达情不自禁觉得后背发凉，也不知道自家的太太会被周韵调教成何等功力。

　　此事传开后，崔健、冯小刚、顾长卫等一帮好友顿时对周韵心生敬畏，从此再也不提支持姜文重振男人本色的话题了——引火烧身的事干不得。

　　接触一多，大家发现，周韵其实是个很好客的女主人，为人豪爽。某日，一帮人去东北菜馆吃东北菜，该店的招牌菜是酱肘子。正吃得欢，周韵发现肘子肉中有一根刷子上的铁丝，叫来服务员质问。一会儿，服务员拿着一大瓶可乐来道歉，说是老板娘送的。大家继续吃，可吃了一会儿，又发现一根铁丝。周韵拎着第二根铁丝吩咐服务员：“再来一瓶可乐！”

　　对儿子也不手软

　　周韵对姜文彪悍，对儿子也毫不留情，先出生的太郎就领教了妈妈的铁腕。

　　那时候太郎不好好吃饭，姜文虽然看起来一脸严肃，骨子里却是个有耐心的好父亲，经常端着碗哄十分钟才喂进去一口。周韵于是看不下去了，一拍桌子：别喂了，吃饭这么愉快的事儿他都不想干，还想干什么？别管了。于是夫妻俩回桌上吃饭，太郎开心地玩去了。

　　下午，太郎饿了，找姜文要吃的，姜文早已被周韵下了硬指示——不许给他任何吃的，饿了就等吃晚饭。太郎就这样饿了一下午，到了晚饭的时候，自己操起勺子往嘴里填，从此之后吃饭就再也不调皮了。

　　相比太郎的挨饿，老二次郎更悲惨，他吃饭是挨打。

　　次郎比太郎更不爱吃饭，一见饭勺喂到嘴边就闭上嘴死活不张开。这哪儿难得倒周韵，她把饭勺递给姜文，一把抱起次郎，照着屁股就是一巴掌，次郎痛得张开嘴就要哭，姜文一勺子饭就塞进去了。次郎含着一口饭抽抽噎噎，周韵趁机让他做选择题：是自己乖乖张开嘴吃还是打一巴掌吃一口？次郎虽然不爱吃饭，但更不喜欢挨打。

　　两招，搞定两个不爱吃饭的儿子，立竿见影，效果一流。

　　如今，周韵的“悍妇”美名已不是秘密。那些与他们深交过的朋友，都对周韵的个性有了发自内心的欣赏和认同。生而为人，谁没有个性和脾气？老话说，七岁定八十。那些自称在婚后脱胎换骨的女人，要么是在做戏，要么是在撒谎，不如像周韵这样，从不标榜自己贤良——骂也骂得痛快，吵也吵得过瘾。当然，疼也疼得真实，爱也爱得夯实。

　　【拓展内容】

　　名人贝多芬的故事

　　当雄浑激昂的《命运交响曲》叩击着你的心扉时，你也许想起了贝多芬这位遭到命运沉重打击的音乐巨人。贝多芬是18世纪以来世界最的德国音乐家，可能也是世界音乐最伟大的音乐家。他和海顿、莫扎特并列为西欧古典音乐的三个代表。

　　贝多芬生于德国莱茵河流域的波恩，他的父亲和祖父是当地的选帝侯马克斯·弗雷德里奇的宫廷歌手。这个家庭是个不幸福的家庭，父亲嗜酒成癖，使贝多芬很早就被迫接过了抚养母亲和两个弟弟的担子。12岁时，贝多芬已经能够自如地演奏，而且担任了管风琴师聂费（1748—1798年）的助手。就在这时他开始正式跟聂费学习音乐。聂费是一位具有多方面天才的音乐家，他扩大了贝多芬的艺术视野，使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例，并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解。贝多芬的正规学习和有系统的教养，实际上是从聂费的细心教导和培养开始的。聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特。在那里他有机会为莫扎特演奏，他用莫扎特给的一个主题作了辉煌的即兴演奏，使得莫扎特对朋友说：“注意他，有一天他将名扬全世界。”几年后，选帝侯出钱安排他在维也纳跟海顿学习。他在22岁时离开了出生的城市，以后再也没有回来。不幸的是，上了年纪的海顿看不惯年轻的贝多芬那种暴烈的`气质和独立的精神。当贝多芬和其他名家研究音乐时，其中一位最学究气的宣称：“他什么也没学到，他不会用正统风格写出任何东西来。”

　　贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯，他不得不立即赶回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父亲死后，他才第二次来到维也纳，但这时莫扎特却已不在人世了。贝多芬第二次来到维也纳后，很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓。以后，他先跟海顿学习，后来跟申克、阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习。他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往，接触到当时许多教授、作家和音乐家，并从他们那儿受到“狂飙运动”思潮影响。他的民主思想在法国*前几年已臻成熟，但在革命年代中成长尤为迅速。

　　1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发，从而奠定了他人文主义世界观，深信人类平等，追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫。尽管维也纳古典乐派中的三位作曲家所处的生活年代相当接近，但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”。海顿一生备受凌辱，他虽也偶尔被激怒过，但却总是逆来顺受，当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动，他的音乐同斗争也是永远绝缘的。莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少，他勇敢于反抗，宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音乐中，从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后，往往还是可以感觉得到一丝痛苦、忧郁和伤感的情绪。只有贝多芬，他不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。贝多芬在波恩时期（1782—1792年）的创作，大都是一些小型的钢琴曲、重奏曲和歌曲等，这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段。他在维也纳最初十年（1792—1802年）的创作，比较的作品也只有《悲伤》、《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等。但在这期间，他对社会与政治诸问题又有了进一步的理解，也能意识到他要努力探寻的目标。1802至1812年，他的创作进入了成熟时期，这段时间后来成为他的“英雄年代”。

　　尽管出生于音乐世家，而且从小就开始学习钢琴和提琴，但贝多芬并非莫扎特式的神童，他30岁时才开始写第一部交响曲，而在像这样年纪的莫扎特已经写了40部左右的交响曲了。他的创作并非一挥而就，而是孜孜不倦地修改草稿直至感到满意为止。其早期作品具有海顿和莫扎特的风格，但后来发展了一种完全属于他自己的形式，其作品个性鲜明，较前人有很大的发展。在音乐表现上，贝多芬几乎涉及当时所有的音乐体裁，大大提高了钢琴的表现力，使之获得交响性的戏剧效果；又使交响曲成为直接反映社会变革的重要音乐形式。贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的，但实际上却非常稳固。

　　贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱，但是直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉给他的朋友。但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望。苦难变成了他的创作力量的源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机，正是这部作品标志着贝多芬创作英雄年代的开始。

　　贝多芬一生坎坷，没有建立家庭，26岁开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，1789年法国资产阶级革命进步思想意识给他许多启发，奠定了他人文主义世界观的基础。他曾说：“一年的自由比100年的专制主义对人类有用得多”。

　　贝多芬一生的作品虽然不太多，但他却被公认为是世界上最伟大的音乐家。之所以赢得如此高的声誉，关键在于他集卓越的音乐天赋和热情奔放的性格于一身，有崇高的理想和强烈的社会责任感，有坚忍不拔的意志和不屈不挠的毅力。他以深刻、锐利的眼光，敏感地把握住了时代和社会的脉搏，他的作品不仅体现了他巨人般的性格，而且反映了人民的苦难、奋斗和希望，因而具备了鲜明的社会性和深刻的哲理性。他为人类留下了一笔永恒的宝藏，对世界音乐的发展产生了巨大的影响，被尊称为“乐圣”。

　　贝多芬的主要作品也是最重要的作品是交响音乐，其中又以九部交响曲占首要地位。这些家喻户晓的作品有：降E大调第三交响曲《英雄》、C大调第五交响曲《命运》、F大调第六交响曲《田园》、A大调第七交响曲、d小调第九交响曲《合唱》（《欢乐颂》）、序曲《爱格蒙特》、序曲《柯利奥兰》、降E大调第五号钢琴协奏曲《皇帝》、D大调小提琴协奏曲、C大调第九弦乐四重奏《拉祖莫夫斯基》第三号、c小调第八钢琴奏鸣曲《悲怆》、升c小调第十四钢琴奏鸣曲《月光》、F大调第五钢琴奏鸣曲《春天》、F大调第二号浪漫曲。

　　名人故事范仲淹

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” ，这是北宋著名的政治家和军事家、卓越的文学家和教育家范仲淹在千古名篇《岳阳楼记》中的两句光彩照人的名句。这两句名句已成了 “中国精神”的一个组成部分，是中华文明史上闪灼异彩的极为宝贵的精神财富。

　　朱熹称范仲淹是有史以来天地间的第一流人物！

　　范仲淹，字希文，苏州吴县（今江苏吴县）（公元989 — 1052 年）人。他是唐朝宰相范履冰的后代，其父范墉，曾任宁武军节度使掌书记。范仲淹两岁时父亲就去世了，他随母亲改嫁，过着贫寒孤苦的生活。少年时的范仲淹尽管家境贫寒，但胸有大志，学习刻苦，他常到离家不远的鳢泉寺僧房寄宿，晨夕之间，便就读讽诵。他苦读不懈的精神，给人留下了深刻的印象：每晚煮两合（一升的五分之一）粟米粥，次日用刀划为四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调半盂醋汁，吃完继续读书。他昼夜不停地刻苦学习，读书十分疲乏时，就用冷水浇脸。三年过去了，这里的存书已不能满足他的需要，他就徒步游学，来到当时颇有名气的天府书院（今河南商丘县）。范仲淹十分珍惜这里的学习环境，从春至夏，经秋历冬，连岁苦读。凌晨舞一通剑，夜半和衣而眠，别人看花赏月，他在六经中寻乐。一次，当朝皇帝宋真宗路过，大家争相前趋观望，而范仲淹却闭门不出，坐诵如旧。一位同学怪他错过了良机，他却回答： “日后再见，未必为晚！”有人看他终年吃粥，生活清苦，给他送来美食。他竟一口不尝，听任佳肴发霉变质，直到人家怪罪起来，他才长揖致歉，从容说明： “我已安于过喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦。 ” “功夫不负苦心人” 。数年之后，范仲淹对儒家经典早已滚瓜烂熟，大中祥符七年（公元1014 年）秋和八年春，他通过科举考试，中榜成为进士，从此，开始了他近四十年的政治生涯。在崇政殿参加御试时，第一次看见了年近五旬的真宗皇帝。

　　天禧五年（公元1021 年），范仲淹任泰州海陵西溪镇（今江苏东台县附近）盐仓监官。他很快发现，当地年久失修的海堤已坍圮不堪，不仅盐场亭灶失去屏障，而且广阔的农田民宅也屡遭海涛威胁。遇上大海潮汐，甚至水淹泰州城下，成千上万灾民流离失所，官府盐产与租赋均蒙受损失。为此，他上书给江淮漕运张纶，痛陈海堤利害，建议在通州、泰州、楚州、海州（今连云港至长江口北岸）沿海，重修一道坚固的捍海堤堰。张纶慨然批准了这项浩大的工程，并奏请朝廷调范仲淹做兴化县令，全面负责治堰。工程开始不久，数万民夫却遇上了夹雪的暴风和大海潮。吞噬了一百多民工。在挫折面前，部分官员认为是天意，主张取缔原议，彻底停工。事情报到京都，朝臣们也踌躇不定。而范仲淹则临危不惧，镇定自若。尽管其他官员张惶失措，兵民纷纷惊避，而范仲淹在风急浪高中屹立不动。在他的影响下，官员情绪渐渐稳定，治堰工程全面复工。不久，一条绵延数十里的长堤便横亘在黄海滩头。盐场和农田生产及百姓的生命财产从此有了保障。往年因受灾而流浪外地的百姓，又扶老携幼返回家园。人们感激范仲淹的功绩，都把捍海长堤叫做 “范公坝” ，不少灾民竟跟着他姓了 “范” 。

　　景皊元年（公元1034 年），范仲淹任苏州知州，苏州发大水，民田不能耕种，他带领百姓疏凿了五条河渠，导引太湖水流入大海，解除了苏南水患，又为民造了福。

　　范仲淹是位博学之士，他通晓《六经》，长于《易经》，学习经学的人大多向他请教求正是非，他手持经典为他们讲解，不知疲倦。每当他激动地谈论起天下大事时，就奋不顾身。从四面八方前来专意向他求教问业的人络绎不绝，范仲淹热诚接待这些迢迢而来的学者，他甚至拿出自己的俸禄供养前来求学的四方游士，而自己的几个孩子要轮换穿一件好衣服才能出门，他却处之泰然。有一次，有位游学乞讨的孙秀才，前来拜谒他，范仲淹即刻送给他一千文钱。过了一年，孙秀才又来了，范仲淹一边送钱给他，一边问他为何匆匆乞讨，不坐下来静心读书。孙秀才悲戚地说： “家有老母，难以赡养；若每天有一百文的固定收人，便足够使用。 ” 范仲淹对他说： “听语气，你不像乞客。待我帮你在本校找个职事，让你一月得三千文，去供养老人，这样你能安心治学吗？ ” 孙秀才大喜拜命，从此，跟着范仲淹攻读《春秋》。第二年，范仲淹离开南京，孙秀才也辞去职事。十年之后，朝野上下传诵着有位德高望重的学者，在泰山广聚生徒，教授《春秋》，姓孙名复。

　　就连山东著名的祖徐先生石介，也师事于他。这位学者，便是当年那位孙秀才。范仲淹感慨地说： “贫困实在是一种可怕的灾难。倘若孙复一直乞讨到老，这杰出的人才岂不湮没沉沦！从海陵到高邮，从苏州到州（今陕西彬县），范仲淹每到一处，总是首先兴学聘师，关心教育。后来做到宰相时，下令所有的州县一律办学。而经他指教和影响过的许多人，往往都各有所成。当时士大夫间注意矫正世风，严以律己，崇尚品德节操，也是范仲淹首先倡导的。早在范仲淹因母去世服丧期间，晏殊听说范仲淹的名声，召请他到府学任职，范仲淹就上书朝廷，请求选择郡守，举荐县令，斥逐游散懒惰之人，裁汰冗员和不守本分的人，慎重选举官员和慰抚将帅，这封上书长达万余字。乃至服丧期满，晏殊推荐他荣升为秘阁校理— — —负责皇室图书典籍的校勘和整理，实际上属于皇上的文学侍从。这就使他有机会经常见到皇帝。耳闻目睹朝廷机密，此乃飞黄腾达的极好机遇。但范仲淹一旦了解到朝廷的某些内幕，便大胆介入了上层社会险恶的政治的斗争。他发现仁宗皇帝年已二十，但朝中各项军政大事，全凭六十开外的刘太后把持，而且听说这年冬至那天，太后要让仁宗同百官一起，在前殿给她叩头庆寿。范仲淹认为，家礼与国礼不能混淆，损害君主尊严的事，应予制止。于是他奏上章疏，批评说： “在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，但在朝廷上天子和百官站在一起，朝南礼拜太后，不可成为后世的礼法。 ” 范仲淹的奏疏，使晏殊极为恐慌。他匆匆把范仲淹叫去，责备他不该如此轻狂。可是，素来敬重晏殊的范仲淹此次却寸步不让，沉脸抗辩： “我正为受了你的举荐才常怕不能尽职，让你替我难堪，不料今天因正直的议论而获罪于您！” 一席话，使得晏殊无言以对。

　　回到家中，范仲淹索性再上一章干脆要求刘太后撤帘罢政，朝廷始终保持缄默，却降下诏令，贬范仲淹离京，调任河中府通判。秘阁的僚友们送他到城外，大家举酒饯别说：

　　“范君此行，极为光耀啊！”

　　当时朝廷为建造太一宫和洪福院，在陕西征购木材，范仲淹说： “昭应宫、寿宁宫毁于火灾，上天的惩戒刚过去不久，如今又大兴土木，破费百姓财产，这不是顺乎人心、合乎天意的事情。应该停止修建寺观，减少平常年份征购木材的数量。 ” 又说： “受到恩宠的人多由皇宫里直接降敕授官，这不是太平治世的政策。 ” 三年过后，刘太后去世，仁宗皇帝把范仲淹召回京师，派他专门做评论朝事的言官— — —右司谏。这时上疏议论国事的臣僚们大多揭露章献太后听政时的事情，范仲淹说： “太后接受先帝遗命，调理保护陛下十几年。应该遮掩她的细小过错，以成全太后的德誉。 ” 仁宗因此诏谕朝廷内外，不要每次都谈论太后听政时的情形。当初，章献太后立下遗诏以皇太妃杨氏为皇太后，参与政策的制订和讨论军国大事。范仲淹说： “太后，是皇帝母亲的称号，自古以来没有因保育皇帝有功而代皇帝立太后的。如今一位太后去世，又立一位太后，天下人恐怕要怀疑陛下一天也离不开母后的扶助了。 ” 这时，干旱和蝗灾正蔓延山东半岛和淮河、长江流域，范仲淹请求朝廷赶快派遣使臣往灾区巡视，可是一时没有得到回答，他便当面质问仁宗： “如果宫廷之中半日停食，陛下该当如何？” 仁宗悚然惭悟，便派范仲淹去赈灾安抚。范仲淹所到之处开仓赈济灾民，并且禁止灾区百姓过分的祭祀活动，奏请朝廷免除了折役茶、丁口盐钱。他归来时，还带回了几把灾民充饥的野菜，送给了仁宗和后苑官眷。

　　这时的宰相吕夷简，当初靠讨好刘太后起家，太后一死，他又赶忙说太后坏话。他的狡诈行径，被仁宗的郭皇后揭穿，宰相职务一度被罢免。但此人根深蒂固，不久又重登相位，借仁宗的家庭纠纷。企图废掉郭皇后，并禁止百官参议此事。范仲淹率领谏官、御史径趋垂拱殿，求见仁宗面。他们伏阁吁请多时，无人理睬，司门官又将殿门砰然掩闭。范仲淹等人手执铜环，叩击金扉，隔门高声质问： “皇后被废，为何不听台谏入言！” 眼看无济于事，准备第二天早朝之后，留下百官，当众与吕相争论。不料次日凌晨，范仲淹刚到待漏院，忽听降诏传呼，贬他远至江外，并催促即刻离京。此次到城郊送别者已为数不多，但仍有人举酒赞许说： “范君此行，愈觉光耀！”

　　过了几年，范仲淹由睦州移知苏州，因治水有功，又被调回京师，并获得天章阁待制的荣衔，做了开封知府。当时，吕夷简仍执掌朝政，他广开后门，滥用私人，使朝政变得腐败不堪。范仲淹根据调查绘制了一张 “百官图” ，在景三年（公元 1036 年）呈给仁宗。他指着图中开列的众官调升情况，对吕夷简用人提出尖锐抨击。吕也不示弱，反讥范仲淹迂腐。范仲淹便连上四章，论斥吕夷简狡诈，吕更诬蔑范仲淹勾结朋党，离间君臣。毕竟吕夷简老谋深算，善于利用君主之势而最终取胜，范仲淹被剥夺待制衔，第三次被贬，差点死于岭南。这次到都门外送行的更寥寥无几，但正直的王质抱病载酒前来送行，并称许 “范君此行，尤为光耀！” 范仲淹笑着说： “仲淹前后已经 ‘三光’ 了，下次如再送我，请备一只羊，作为祭品吧！”范仲淹刚直不阿，置个人于度外的品格，由此可见一斑。范仲淹是个富有谋略的军事家和政治家。在边关危急时，他以52 岁的高龄挂帅出征。经过亲临前线视察，他发现宋军官兵、战阵、后勤及防御工事等诸多弊端，如不改革军阵体制，并采取严密战略防御措施，实难扭转战局。范仲淹的战略防御并非单独或消极的防守措施，他初至延州，便全面检阅军旅，实行认真的裁汰和改编，他从士兵和低级军官中提拔了一批猛将，在当地居民间选录了不少民兵，又开展了严格的军事训练，取缔了按军阶低高先后出阵作战的机械临阵体制，改为根据敌情灵活出兵的应变战术。

　　他还采纳建议，构筑堡寨，加强城防。对沿边少数民族居民则诚心团结，慷慨优惠，严立赏罚公约。他号令清楚，爱护士兵，对前来归附的各部落，都能诚恳接纳，信任不疑。他的上述措施，渐渐地在边疆屹立起了一道坚固的屏障，使当时西夏人相戒说： “小范老子胸中有数万甲兵。 ” 因而再也不敢轻易来侵犯。

　　庆历三、四年（公元 1043—1044 年）间，急待稳守政权的仁宗皇帝，多次询问当世急需办理的大事，范仲淹退朝回家，冥思苦想，奏了十件：一是严明官吏升降制度；二是抑制侥幸；三是严密贡举制度；四是选择地方长官；五是均公田；六是重视农桑生产；七是整治军备；八是落实朝廷的恩泽和信义；九是慎重发布朝廷命令；十是减轻徭役。这就是历史上著名的 “庆历新政” 。短短几个月间，政治局面焕然一新；官僚机构开始精简；以往凭家势做官的子弟，受到重重限制；昔日单凭资历晋升的官僚，增加了调查业绩品德等手续；有特殊才干的人员，得到破格提拔；科举中，突出了实用议论文的考核；全国普遍办起了学校。范仲淹在宦海多年，深谋远虑，经验丰富，对有些问题的处理自有他的独到之外。

　　例如，宋仁宗皇二年，吴中农业欠收，发生了大饥荒。当时范仲淹在浙西做官，他向富户募捐积极储备粮食，采取了一系列救灾措施。与此同时，他还鼓励老百姓赛龙舟，提倡寺庙兴土木，让公家修建仓库官舍，每天役使佣工数千人。有人由此弹劾范仲淹不体恤民间疾苦，游宴作乐，劳民伤财，皇帝也因此下诏怪罪他。而范仲淹认为，凡准备出游的人，必定行资充足，游览的是一个人，但依靠他活命的可能是几个人、几十个人，他用事实向皇帝递上奏折说，他之所以这样做，其目的正是为了发掘余财，使贫困百姓得到好处，让那些以卖苦力为生的人，都能从公私两家获得温饱，不致饿死、冻死而暴尸于沟壑。又如，北宋时，大盗张海将要经过高邮，知军晁仲约估量自己的兵力不足以抵抗，就通知郡内的富户，可以拿出金帛和酒肉去迎接犒劳张海他们。此事传开后，皇帝很生气，富弼提议杀了晁仲约。范仲淹说： “凡郡县的武装足以作战，遇到盗匪不抵抗，反贿赂他们，这是国法所不允许而必须杀头的。可是现在高邮既无兵力，又无武器，况且老百姓的想法是能凑些财物免于杀掠也就高兴了。在这种情况下，如果将晁仲约杀了，是不合乎国法本意的。 ” 宋仁宗听后，就将晁仲约释放了。富弼不高兴地说： “正要行使法纪，而你却多方阻挠，这怎么能够整饬众人呢？” 范仲淹私下里告诉富弼说： “自太祖皇帝以来，从未轻率处死过臣子，这是桩好事，为什么要随便破坏它呢？那样下去的话，将来对臣子的处罚越来越严厉，恐怕连我们也未能保全了。 ” 富弼听后，很不以为然。等到后来二人出任外职，富弼自河北返朝，到了商都，却不许入城，他也搞不清皇帝是何居心，整夜惶惶不安，绕床叹息道： “范仲淹有先见之明，真是圣人啊！”

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