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古代成语故事:外强中干

时间:2022-09-21 14:50:58 成语故事 我要投稿

古代成语故事:外强中干

  故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系,他们迫切地希望认识自然,于是便以自身为依据,想象天地万物都像人一样,有着生命和意志。下面是小编帮大家整理的古代成语故事:外强中干,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

古代成语故事:外强中干

  古代成语故事:外强中干 1

  有一年,晋国发生了灾荒,粮食减产很严重。

  晋惠公派人向秦国借粮,秦穆公很爽快地答应了,他派出船队,运了很多粮食到晋国去。

  到了第二年,秦国也遭了大灾荒,而这年晋国却获得了大丰收。

  于是秦穆公也派人向晋国借粮,但是秦穆公的使者到了晋国却没有借到粮食,晋惠公不愿意帮助秦国。

  秦穆公和大臣们见晋惠公这么忘恩负义,都非常气愤。

  于是,在公元前645年,秦国和晋国之间终于发生了战争。

  晋惠公派人去向秦穆公下战书,秦穆公回答说:“当初,你要当国君,我就帮助你当上了国君;你要借粮食,我就给了你粮食;如今你要打仗,我怎么能不答应呢!”两国军队交战以后,秦军勇猛无比,晋军溃败不止。

  晋惠公有些着急,就问大夫庆郑:“秦军势不可当,怎么办呢?”庆郑也对晋惠公忘恩负义的行为十分不满,认为晋惠公是个不讲信义的人,这时见晋惠公问他,就很不客气地说:“是大王自己叫他们打过来的,我有什么办法!”晋惠公听了,恼羞成怒,就决定亲自率军作战。

  古人作战时,主帅的战车右边的人选是非常重要的,本来晋惠公右边的应该是庆郑,但晋惠公不再重用他,而是让另一名大臣站在他的右边,还叫人给他的战车套上刚从郑国弄来的骏马。

  庆郑在一旁看到,忍不住说道:“打仗的时候,一定要用本国的马驾车,因为本国的马熟悉水土,又知道主人的心思,指挥起来才会得心应手。

  如果用外来的新马,对主人的一切都感到陌生,很难配合一致。

  到作战的时候,它一旦受惊,就会失去常态,不听主人的号令。

  到那时,它的鼻子就会乱喷气,周身血脉乱涌,看上去很强悍,实际上很虚弱,中看不中用。

  到时候弄得进也不行,退也不行,大王肯定会后悔的!”最后的结果正如庆郑所料,从郑国弄来的马果真不听晋惠公的命令,竟把晋惠公拉到泥沼里去了,晋惠公被秦军俘虏了。

  古代成语故事:外强中干 2

  春秋时代的晋献公死后,晋公子夷吾结束逃亡生活,回到晋国继承王位当上了国君。

  在夷吾的逃亡生涯中,曾经答应过秦穆公,若是有一天夷吾能够有机会回国当上国君,夷吾就把五座城镇割让给秦国,当作救命之恩。可是,当上国君之后的夷吾并没有实现诺言。

  后来秦国发生饥荒,晋惠公也没有伸出援手帮助秦国,秦穆公为此怀恨在心。后来,秦穆公发兵攻打晋国,很快就打到晋国的一个城镇,为了抵抗强大的秦军,晋惠公亲自领兵反抗。他下令拉战车的马,一定要用郑国的骏马。有位大臣看到,连忙对晋惠公说:“郑国的马看起来虽然很强壮,但是实际上却很虚弱,打起仗来一紧张就会不听指挥。

  到那时,进退不得,大王还是不要做此决定吧!”但是晋惠公一点都不愿意听大臣的劝告,果然,没多久晋惠公的马车就不听指挥,而晋惠公一下就被秦军捉住,当了俘虏,晋国因此而大败。

  托尔(Thor,古诺尔斯语:Tórr,也译为索尔),日耳曼地区称他多纳尔(Donar),是北欧神话中负责掌管战争与农业的神。索尔的职责是保护诸神国度的安全与在人间巡视农作,北欧人相传每当雷雨交加时,就是索尔乘坐马车出来巡视,因此称呼索尔为“雷神”。另外,索尔的勇敢善战在诸神与巨人间是非常有名的,索尔的力量相当巨大。在神话中甚至可以独自挑战巨人群,每当诸神被巨人们欺负或者攻击时,只要索尔一站出来立刻就让巨人族知难而退。除了索尔本身力量强大之外,“妙尔尼尔”(雷神之锤)更是让索尔所向无敌的宝贵武器,因此与诸神敌对的巨人族们相当畏惧索尔,只要索尔在诸神的一天巨人们几乎不敢对诸神们轻举妄动。

  托尔的母亲是娇德(Jord。大地),妻子是希芙,生父则众说纷纭。大多数的人认为托尔是奥丁之子,但这样的观点也是很让人存疑的。大约西元一世纪时,托尔的地位比奥丁还高,在北欧的第一圣地鲁萨拉神殿中,托尔的雕像就立在神殿正中央,两边则是奥丁(Odin)和弗雷(Freyr)。有时候,托尔也被尊为希腊神话中的宙斯。而在日耳曼人的习俗中,托尔的日子是一星期最重要的星期四,日耳曼人都在星期四举行会议,所以托尔同时也是会议和契约的守护神。

  而同为战争之神的托尔和奥丁,是什么时候互换了地位?可以这么说,托尔是古老农业社会的神,他是古老战神,同时也掌管和农业息息相关的气候,手中的雷神之锤有祝福婚姻、生产、复活和安抚亡灵等力量,而托尔本人带给人的`印象是强大的、正直讲信义的。这是农民的形象,是早期农耕社会中的表现。

  而奥丁则是贵族的战神,他是参谋、诗人、知识分子。同时他也是一个为达目的不择手段的神。再看北欧的历史,自给自足的农业社会崩溃后,人们离开土地航向海洋,追求权利、财富与冒险。随着海盗的时代来临,奥丁的地位渐渐的抬高了。而《新艾达经》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奥丁,这可能和奥丁同时也是诗歌之神的身份有关。于是,托尔的地位下滑,而奥丁从中窜起。

  古代成语故事:外强中干 3

  春秋时期,晋国公子夷吾曾经在外过了一段流亡生活。在秦国时,他曾经答应过秦穆公,如果将来能够回国当上国君,一定割让五座城池给秦国。

  后来,夷吾真的回到晋国继承王位当上了国君,这就是晋惠公。可是他并没有实现自己的诺言。后来秦国发生饥荒,晋惠公也没有向秦国施以援助。秦穆公为此怀恨在心,便出兵攻打晋国。晋惠公带领军队前往迎战,不料却吃了三次败仗。当秦军深入晋国时,晋惠公叫人给他的战车套上郑国出产的名马前去打仗。

  大夫庆郑劝阻说:“自古以来,打仗必须用本国的好马。因为它土生土长,熟悉道路,听从主人使唤。现在,您乘外国的马去迎战敌人,是不合适的。因为这样的马一旦遇到意外,就会因为惊惧而使呼吸和血液循环加快,狂躁不安,从而变得不听使唤。从外表上看虽然很强壮,可实际上已经十分衰弱了。(原文是:‘外强中干。’)要进不能进,要退不能退,那个时候再后悔,可就晚了啊。”

  可是晋惠公根本听不进去,仍然一意孤行。战斗开始后不久,晋惠公的车马便开始四处乱跑,结果陷入泥泞之中,进退不得。晋惠公就这样被秦军毫不费力地俘虏了。

  后来,人们引用“外强中干”来表示外表好像很强大,内部却很空虚和脆弱,多用于贬义。干,枯竭。

  古代成语故事:外强中干 4

  秦晋之战,晋惠公要使用郑国送的战马,结果大败。这个成语形容外表强大,实际内部力量空虚。

  秦国和晋国之间发生了战争,晋惠公要使用郑国赠送的马来驾车。大臣庆郑劝告惠公说:“自古以来,打仗时都要用本国的好马,因为它土生土长,熟悉道路,听从使唤。用外国的马,不好驾驭(控制),一遇到意外,就会乱踢乱叫。而且这种马外表看起来好像很强壮,实际上并没有什么能耐(原文是‘外强中干’),怎么能作战呢?”但是惠公没有听从庆郑的劝说。

  战斗打响后,晋国的车马便乱跑一气,很快陷入泥泞,进退不得。结果被秦军打得大败,晋惠公也被秦军活捉了。

  庆郑所说的“外强中干”这句话,后来就成了成语。“外”是外表,表面;“中”是中间,内部;“干”是干枯、空虚。用来形容外表强大、实际上内部力量空虚。

  和这近似的成语有“色厉内荏”。“色”是脸上的神色;“厉”是凶猛;“荏”是软弱。这句成语是说外表强硬而内心胆怯。

  古代成语故事:外强中干 5

  庆郑,晋惠公手下的一位谋士。春秋时代秦国攻打晋国一连三仗获胜,秦国的军队乘胜进入了晋国的阵地,晋国形势危急。晋惠公决心亲自出征,抵抗秦军,于是便叫人给他的战车上套上郑国出产的名马,此种马高大强壮,他以为用此马出征,有利于战事。在一旁的庆郑知道了初中,劝阻他说:古代有祭袍活动或打这样的大仗,一定要用本国产的马,因为本国的马在本国的国土长大,熟悉本国的水土,懂得本国人的心,因而它听从本国人的使唤,而且它熟悉本国的道路,所以用它套车,不会不顺从你的意志。晋惠公听了,并不以为然。

  只听庆郑继续说道:现在你改用郑国的马,你不熟悉它的性情,这太危险了,此马又高又大,又很强壮,但一旦受惊,就会变得难以驾驭。此马惊恐紧张,血管膨胀,呼吸急促。外貌虽很强壮,但内部已气虚力竭了,若发生这样的事,后果不堪设想,那时,要进进不得,要退退不得,后悔也晚了。可是,晋惠公还是没有接受庆郑的劝告,一意孤行,套上郑国的马出征了。不久,秦晋两国的军队在韩地交战,战斗十分激烈。正在此时。晋惠公的战车所套的马,陷入了泥泞之中,战马受惊,狂嘶乱叫,拼命挣扎,越陷越深,进退不得,晋军因此大败,晋惠公也成了秦国的俘虏。

  古代成语故事:外强中干 6

  秦国和晋国之间发生了战争, 晋惠公要使用郑国赠送的马来驾车,大臣庆郑劝告惠公说: "自古以来, 打仗时都要用本国的好马, 因为它土生土长, 熟悉道路, 听从使唤。用外国的马, 不好驾驭 (控制) , 一遇到意外, 就会乱踢乱叫。而且这种马外表看起来好像很强壮,

  实际上并没有什么能耐,怎么能作战呢?"但是惠公没有听从庆郑的劝说,战斗打响后, 晋国的车马便乱跑一气, 很快陷入泥泞, 进退不得。结果被秦军打得大败, 晋惠公也被秦军活捉了。

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