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以规为滇的故事
“以规为滇”这一典故，如同一面镜子，映照出楚灵王拒谏的丑态，更给后世留下了深刻的警示。以下是小编整理的以规为滇的故事，欢迎阅读。
以规为滇
公元前541年，楚国的令尹公子围杀害了楚王，自己当上国君，史称楚灵王。公子围原本是个善于玩弄权术的人，篡夺王位后， 更是为所欲为，任意迫害他看不上眼的人。
灵王篡位不久，就出兵攻打齐国，将齐国的一个大夫全族处死。 接着又突然袭击弱小的赖国，从而引起各诸侯国的强烈不满。 为了供自己享乐，灵王不惜耗费大量钱财，征用无数民工，建造了一座豪华的章华宫，给百姓带来无穷无尽的灾难。 宗室大臣白公子张对此非常忧虑。为了楚国的前途，他明知灵王不愿听逆耳之言，也要寻找一切机会向他进谏，劝他节制淫乐，爱 惜民力，以德待人。 灵王开始还能让子张把进谏的话讲完，但次数多了。越来越感 到讨厌。一天他问一位大臣：“子张最近老是在我面前唠叨，要我注 意这当心那，你看用什么办法叫他不再开这种口?”
那大臣回答灵王说：“以后子张再咳叨，大王可以对他说，我常 和鬼神打交道，听到各种各样的劝谏，不想再听其他话了。”’ 不久，子张又向灵王进谏，灵王就用那大臣教给他的话回答。子 张听了，愤慨他说：“殷朝的武丁是位贤明的君主，还到处求贤。大王的德行比不上武丁，却如此讨厌别人规劝。做大王的臣子太难了!” 灵王听了这话，不便指责子张，勉强地说：“好，那你就继续进谏吧。我虽然不能采纳你这些规劝的话，但还是愿意把它放在耳朵里的!” 子张无可奈何，苦笑一声，说：“臣是为了大王采纳才进谏的。不然的话，巴浦产的犀角和象牙多得很，大王尽可以用来做滇(zhen) 塞耳，又何必把规劝的话当作滇来填耳呢?”
“以规为滇”这一典故，比喻不重视别人的规劝，简单易懂。
以规为滇成语解析
【注音】yǐ guī wéi tiàn
【成语故事】春秋时期，楚灵王公子围篡位成功后，大肆攻打齐国与赖国，对内对看不顺眼的人就处死，还大肆建造豪华宫殿。子张向楚灵王进谏，希望做一个贤明的君主，楚灵王说他的进谏只能当作瑱塞耳。子张说如果以规为瑱还不如用犀角和象牙。
【出处】赖君用之也，故言。不然，巴浦之犀犛兕象，其可尽乎！其又以规为瑱也。《国语·楚语上》
【解释】规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
【用法】作谓语、定语；指不听劝告
警示
楚灵王篡位后，肆意妄为，残害异己，引发诸侯不满；穷兵黩武，攻打齐国、袭击赖国，破坏和平；大兴土木，建造章华宫，给百姓带来沉重灾难。宗室大臣白公子张心系楚国前途，不顾灵王厌烦，多次进谏，劝其节制淫乐、爱惜民力、以德待人。然而，灵王不仅不思悔改，反而想出歪招，让大臣教他以“常和鬼神打交道，不想再听劝谏”为由，拒绝子张进谏。子张听后愤慨不已，指出灵王德行不如贤君武丁却讨厌规劝，灵王虽勉强让子张继续进谏，却言“不能采纳但愿放耳里”，子张无奈苦笑，直言灵王若不采纳，巴浦犀角象牙多，尽可做滇塞耳，何必把规劝当滇填耳。
“以规为滇”形象地揭示了楚灵王对规劝的漠视态度。规劝是他人出于善意和责任，对君主提出的宝贵意见和建议，旨在帮助君主修正错误、改善治理。但灵王却将其视为无用的“滇”，试图用这种荒谬的方式逃避规劝，这种行为无疑是自欺欺人。
这一典故给后世带来了诸多启示。对于君主而言，应虚心纳谏，认识到规劝是治国理政的重要助力。唐太宗李世民以魏征为镜，虚心接受其规劝，开创了“贞观之治”的盛世。而那些拒谏的君主，往往如楚灵王一般，导致国家衰败、民不聊生。对于个人来说，也应保持开放的心态，认真对待他人的规劝。他人的规劝可能指出我们自身存在的不足和问题，帮助我们成长和进步。若一味拒谏，就会陷入自我封闭的境地，无法认识到自己的错误，最终可能走向失败。
“以规为滇”这一典故，以其深刻的内涵和生动的形象，提醒着人们要重视规劝，以开放和包容的心态接受他人的意见和建议，只有这样，才能不断进步，避免重蹈楚灵王的覆辙。
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