《吕氏春秋》似顺论第五
今夫射者儀毫而失牆，畫者儀髮而易貌，言審本也。本不審，雖堯、舜不能以治。故凡亂也者，必始乎近而後及遠，必始乎本而後及末。治亦然。故百里奚處乎虞而虞亡，處乎秦而秦霸;向摯處乎商而商滅，處乎周而周王。百里奚之處乎虞，智非愚也;向摯之處乎商，典非惡也;無其本也。其處於秦也，智非加益也;其處於周也，典非加善也;有其本也。其本也者，定分之謂也。
齊令章子將而與韓、魏攻荊，荊令唐篾將而拒之。軍相當，六月而不戰，齊令周最趣章子急戰，其辭甚刻。章子對周最曰：『殺之免之，殘其家，王能得此於臣。不可以戰而戰，可以戰而不戰，王不能得此於臣。』與荊人夾泚水而軍，章子令人視水可絕者，荊人射之，水不可得近。有芻水旁者，告齊候者，曰：『水淺深易知。荊人所盛守，盡其淺者也;所簡守，皆其深者也。』候者載芻者與見章子，章子甚喜，因練卒以夜奄荊人之所盛守，果殺唐篾。章子可謂知將分矣。
韓昭釐侯出弋，靷偏緩。昭釐侯居車上，謂其僕：『靷不偏緩乎?』其僕曰：『然。』至，舍，昭釐侯射鳥，其右攝其一靷，適之。昭釐侯已射，駕而歸，上車，選間，曰：『鄉者靷偏緩，今適，何也?』其右從後對曰：『今者臣適之。』昭釐侯至，詰車令。各避舍。故擅為妄意之道雖當，賢主不由也。
今有人於此，擅矯行則免國家，利輕重則若衡石，為方圜則若規矩，此則工矣巧矣，而不足法。法也者，眾之所同也，賢不肖之所以其力也。謀出乎不可用，事出乎不可同，此為先王之所舍也。
慎小
六曰──
上尊下卑。卑則不得以小觀上。尊則恣，恣則輕小物，輕小物則上無道知下。下無道知上。上下不相知，則上非下，下怨上矣。人臣之情，不能為所怨;人主之情，不能愛所非;此上下大相失道也。故賢主謹小物以論好惡。
巨防容螻，而漂邑殺人;突洩一熛，而焚宮燒積;將失一令，而軍破身死;主過一言，而國殘名辱，為後世笑。
衛獻公戒孫林父、甯殖食。鴻集于囿，虞人以告，公如囿射鴻。二子待君，日晏，公不來至，來不釋皮冠而見二子。二子不說，逐獻公，立公子黚。衛莊公立，欲逐石圃，登臺以望，見戎州而問之曰：『是何為者也?』侍者曰：『戎州也。』莊公曰：『我姬姓也。戎人安敢居國?』使奪之宅，殘其州。晉人適攻衛，戎州人因與石圃殺莊公，立公子起。此小物不審也。人之情不蹙於山，而蹙於垤。
齊桓公即位，三年三言，而天下稱賢，群臣皆說。去肉食之獸，去食粟之鳥，去絲罝之網。
吳起治西河，欲諭其信於民，夜日置表於南門之外，令於邑中曰：『明日有人僨南門之外表者，仕長大夫。』明日日晏矣，莫有僨表者。民相謂曰：『此必不信。』有一人曰：『試往僨表，不得賞而已，何傷?』往僨表，來謁吳起。吳起自見而出，仕之長大夫。夜日又復立表，又令於邑中如前。邑人守門爭表，表加植，不得所賞。自是之後，民信吳起之賞罰。賞罰信乎民，何事而不成，豈獨兵乎?
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