《唐律疏议》進律疏表〔一〕
誅阪泉之巨猾，勦丹浦之凶渠，
史記，黃帝教熊羆?貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野，三戰然後得其志。文選應劭詩，丹浦非樂戰。劉良曰，唐虞時，丹浦國不服，帝征而克之。
掃旬始而靜天綱，廓妖氛而清地紀。
文選東京賦，攙搶旬始，群凶靡餘。旬始，祅星也。晉紀總論曰，天綱解紐。又，還舊園詩曰，大明盪祅氛。又，地理志，山河分兩戒，有南紀、北紀。
朱旗乃舉東城，高滅楚之功;
朱旗者，文選述高紀贊，神母告符，朱旗乃舉。又，漢五年，圍項羽垓下，夜聞漢軍皆楚歌，知盡得楚地，羽與數騎走，是以兵大敗，灌嬰追斬東城。言唐之勳德，亦高於此也。
黃鉞裁麾西土，建翦商之業。
書牧誓，武王與紂戰于牧野。甲子昧爽，王朝至于商郊，王佐仗黃鉞，右秉白旄，以麾曰：逖矣!西土之人。詩公劉篇，實始翦商。翦，滅也。言唐之功業，亦若此。
總六合而光宅，包四大以凝旒。
六合者，四方上下也。書堯典，光宅天下。言堯有光明之德，覆天下如屋宅。四大者，老子云，道大、天大、地大、王大，域中有四大，王居其一焉。禮記玉藻曰，天子玉藻，十有二旒。
異域於是來庭，殊方所以受職，
文選李陵書，死為異域之鬼。詩常武篇，殊方來庭。又，文選東都賦，殊方別區。又，與陳元伯(按：元伯當作伯之)書曰，解辮請職。
航少海以朝絳闕，梯崑山以謁紫宸，
大舟曰航，楊雄夏州箴曰，航海三萬，東牽其竿。山海經，無皋之南望幼海。郭璞云，幼即小也。文選與孫皓書，稽顙絳闕。山海經，崑崙山廣萬里，高一千里。荊州星占，北辰一名天關，一名北極。北極者，紫宮天主也。天子所居曰宸，故曰紫宸。
椎髻之酋，加之以文冕;窮髮之長，寵之以徽章：
唐書儒學傳，貞觀中，高麗與百濟、新羅、高昌、土蕃等諸國酋長，遣子弟請入國學，鼓篋而升講筵者八十餘人。文選石闕銘，椎髻之長，南越之俗也。又，絕交書，強越人以文冕。又，遊赤石詩，況乃令窮髮。(窮髮)，無毛之地，在北海之北也。又，貴妃誄，崇徽章出寰甸。徽，旌旗也。章，旒也。言南而椎髻，北而窮髮，皆來朝也。
王會之所不書，塗山之所莫紀。
唐初，東謝蠻入朝，冠烏熊皮，以金銀絡頸，身披毛帔，韋皮行縢而著履。顏師古因奏言，周武王時，遠國歸款，周史集其事為王會篇。乃命閻立本圖之。禹會諸侯於塗山，執玉帛者萬國。
歌九功以?金奏，運七政以齊玉衡，
書大禹謨，水火金木土穀惟修，正德利用厚生惟和，九功惟敘，九敘惟歌。周禮鍾師，掌金奏。書舜典，在璇璣玉衡，以齊七政。以璇為璣，以象天體之運轉;以玉為衡管，橫而設之，以窺璣，以齊日月五星七政之運行，猶今之渾天儀也。
律增甲乙之科，以正澆俗;禮崇升降之制，以拯頹風。
前漢，宣帝曰，令甲：死者不可復生，刑者不可復息。息，生長也。甲令，第一;乙令，第二也。文選策秀才文曰，民俗澆弛，法令滋章。禮記樂記曰，升降上下，周還裼襲，禮之文也。拯，救也。頹，毀也。
蕩蕩巍巍，信無得而稱也!伏惟
論語，蕩蕩乎，民無能名焉;巍巍乎，其有成功也。又曰：泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉!
皇帝陛下，
唐儀制令，皇帝、天子，夷夏通稱之。陛下，對?咫尺，上表通稱之。應劭曰，王者有執兵陳於階陛之側，臣於至尊不敢指斥，故呼陛下以告之，因卑以達尊之意也。
體元纂業，則天臨人，
杜預左氏傳注，凡人君即位，欲其體元以居正。文選東京賦，況纂帝業而輕天位。纂，繼也。論語，惟天為大，惟堯則之。言天之大，以臨兆民也。
覆載並於乾坤，照臨運於日月，
易乾卦，夫大人者，與天地合其德，與日月合其明。與天地合其德者，謂覆載也。與日月合其明者，謂照臨也。
坐青蒲而化光四表，負丹扆而德被九圍。
漢書，史丹伏青蒲奏事。青蒲，席也。尚書曰，光被四表。禮記明堂曰，天子負斧扆，南鄉而立。斧扆，為斧屏風，於戶牖之間。詩長發篇曰，帝命式于九圍。(九圍)，九州也。