《古列女传》卷之三 仁智传
晋范氏母
晋范氏母者，范献子之妻也。其三子游于赵氏。赵简子乘马园中，园中多株，问三子 曰：“柰何?”长者曰：“明君不问不为，乱君不问而为。”中者曰：“爱马足则无爱民 力，爱民力则无爱马足。”少者曰：“可以三德使民。设令伐株于山将有马为也，已而开囿 示之株。夫山远而囿近，是民一悦矣。夫险阻之山而伐平地之株，民二悦矣。既毕而贱卖 民，三悦矣。”简子从之，民果三悦。少子伐其谋，归以告母。母喟然叹曰：“终灭范氏者 必是子也。夫伐功施劳，鲜能布仁。乘伪行诈，莫能久长。”其后智伯灭范氏。君子谓范氏 母为知难本。诗曰：“●忝尔祖，式救尔讹。”此之谓也。 颂曰：范氏之母，贵德尚信，小子三德，以诈与民，知其必灭，鲜能有仁，后果逢祸， 身死国分。
鲁公乘姒
鲁公乘姒者，鲁公乘子皮之姒也。其族人死，姒哭之甚悲。子皮止姒曰：“安之，吾今 嫁姊矣。”已过时，子皮不复言也。鲁君欲以子皮为相，子皮问姒曰：“鲁君欲以我为相， 为之乎?”姒曰：“勿为也。”子皮曰：“何也?”姒曰：“夫临丧而言嫁，一何不习礼 也!后过时而不言，一何不达人事也!子内不习礼，而外不达人事，子不可以为相。”子皮 曰：“姒欲嫁，何不早言?”姒曰：“妇人之事，唱而后和。吾岂以欲嫁之故数子乎!子诚 不习于礼，不达于人事。以此相一国，据大众，何以理之!譬犹揜目而别黑白也。揜目而别 黑白，犹无患也。不达人事而相国，非有天咎，必有人祸。子其勿为也。”子皮不听，卒受 为相。居未期年，果诛而死。君子谓，公乘姒缘事而知弟之遇祸也，可谓智矣。待礼然后 动，不苟触情可谓贞矣。诗云：“萚兮萚兮，风其吹汝，叔兮伯兮，唱予和汝。”又曰： “百尔所思，不如我所之。”此之谓也。 颂曰：子皮之姊，缘事分理，子皮相鲁，知其祸起，姊谏子皮，殆不如止，子皮不听， 卒为宗耻。
鲁漆室女
漆室女者，鲁漆室邑之女也。过时未适人。当穆公时，君老，太子幼。女倚柱而啸，旁 人闻之，莫不为之惨者。其邻人妇从之游，谓曰：“何啸之悲也?子欲嫁耶?吾为子求 偶。”漆室女曰：“嗟乎!始吾以子为有知，今无识也。吾岂为不嫁不乐而悲哉!吾忧鲁君 老，太子幼。”邻妇笑曰：“此乃鲁大夫之忧，妇人何与焉!”漆室女曰：“不然，非子所 知也。昔晋客舍吾家，系马园中。马佚驰走，践吾葵，使我终岁不食葵。邻人女奔随人亡， 其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死。令吾终身无兄。吾闻河润九里，渐洳三百步。今 鲁君老悖，太子少愚，愚伪日起。夫鲁国有患者，君臣父子皆被其辱，祸及众庶，妇人独安 所避乎!吾甚忧之。子乃曰妇人无与者，何哉!”邻妇谢曰：“子之所虑，非妾所及。”三 年，鲁果乱，齐楚攻之，鲁连有寇。男子战斗，妇人转输不得休息。君子曰：“远矣漆室女 之思也!”诗云：“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。”此之谓也。 颂曰：漆室之女，计虑甚妙，维鲁且乱，倚柱而啸，君老嗣幼，愚悖奸生，鲁果扰乱， 齐伐其城。