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一起逛逛汴梁的夜市美文
在日常学习、工作或生活中，许多人都写过美文吧？美文重感性，长于抒情；杂文重知性，长于达意。那么，你会写美文吗？下面是小编帮大家整理的一起逛逛汴梁的夜市美文，希望能够帮助到大家。
一起逛逛汴梁的夜市美文
跟着苏东坡、跟着柳三变、跟着宋高宗跟着两宋名人的众多导游，走进当时世界最好的酒店樊楼，走进享誉后世的东京大相国寺，走进水上乐园金明池，走进临安凤凰山下的皇宫大内，走进勾栏瓦肆，走进灯红酒绿
去斗鸡、去分茶、去踘蹴、去弄潮，去感受宋朝的繁华，去体验宋朝的时尚，去品悟宋朝的趣味，去当一回宋朝人!
夜汴梁，你是一个不夜城!
欢迎大家来到公元十世纪的东京汴梁。
时光旅行的好处是永远没有时差，也不用牵挂行李。你们来得正是时候，你们看到的这座灯火辉煌的城市就是大宋朝的首都：东京汴梁。我们的这趟宋朝自由行将从体验大宋朝的夜生活开始。
喜欢旅游的朋友都知道，城市的夜生活才是旅游的精髓所在，刚才我听到几位朋友在议论纽约、巴黎，还有拉斯维加斯的夜生活，是的，要看到一个城市的五光十色就非得跟住夜的脚步。不过，我要告诉你们：我们现在是在公元十世纪，同时期的纽约、巴黎、拉斯维加斯还是一片荒漠!你不用惊诧得合不拢嘴，这么跟你说：要是再上溯几百年，来到唐朝时代，你也看不到夜生活。你是否看过《唐朝穿越指南》这本书?因为唐朝是严格实行宵禁制度的，一到夜里，长安城就是漆黑一片，活像个鬼城，你要是不幸赶上深夜里落地，三更半夜还正在长安城的三十八条主要大街上晃荡，那就别想着看星星、看月亮，从诗词歌赋谈到人生哲学了，麻溜儿地，赶紧找个犄角旮旯躲起来吧!否则，唐朝的城管叔叔可要对你不客气，直接把你押送到九门兵马司去，这时候即便你有护照也别指望能够起作用了。
唐朝的时候政府有明令规定，城、坊、市门必须在太阳一落山就关闭。唐朝的京城长安城廓极大，占地面积世界第一，但这座规规矩矩、方方正正的城市里所有的道路都是笔直的，像一个格子状的围棋棋盘在平原上四散铺开。这方格一共有一百零八个，被称作长安城一百零八坊。每一个坊都像后世的那种街区、社区一样住满了住户，熙熙攘攘。每个坊与坊之间也都有门相通，但一到夜晚却是完全关闭，互相隔绝，所以整个长安城就像是一个大鸟笼。不仅在夜间让人相互隔绝，而且城市里面还普遍实行宵禁，连张灯燃烛都有限制，只许州官放火，不许百姓点灯这个典故就是影射这种情况。
真正把老百姓从大鸟笼里解放出来的是伟大的宋太祖赵匡胤先生。
宋太祖年轻的时候是混江湖的，跟我们一样爱夜蒲，当了皇帝后倒也没有对自己自由主义对百姓刻意去限制。天生不喜欢循规蹈矩的赵匡胤先生看着那矩尺划一的街道就心生反感，横一条竖一条怎么就没有一点创意?于是，他在建设他的首都汴京时就宣布废除坊厢制，道路也是自然延伸，世上本没有路，走的人多了也就成了路，何必横竖划一呢?然后再随街设坊、面市建屋、破墙开店、沿街设摊。拆除鸟笼捣毁棋盘，旧城改造重新来过，等这座汴京城按着它的生动格局星罗棋布地建成后，赵匡胤又诏令开封府三鼓以后夜市不禁。于是，才有了宋朝人民的夜生活：道路已打通、街区不封闭、城门不关禁，从前的笼中鸟变成了清水里自由的鱼。
中国古代城市中真正有夜生活这种概念的，正是从宋朝开始。放眼全球，同时代夜生活最绚烂的也只有东京汴梁这一座城市!所以说，选择夜间来欣赏宋朝，你们真是来对了!那绝对是独一无二，举世无双的风景!
大宋朝的夜市里有什么呢?
可谓应有尽有!你尽可以展开想象的翅膀，反正比今天我们的夜市还要热闹而且花样更多。
东京城内较大的夜市有两处，一处是御街一带的州桥夜市。州桥又叫天汉桥，位于御街与东西御道的交叉口，横跨汴河。州桥夜市的范围从州桥南去，出了东京外城的正南门南熏门，然后一直往北走，至朱雀门前的龙津桥。州桥东侧的沿街开满了店铺，各色商品应有尽有;桥的西侧则多是妓馆酒楼，张灯结彩，莺歌燕舞。沿街各处，有小贩贩卖干脯、肚肺、包子、鸡碎，各类小吃野食，好吃又便宜，每份不过十五文，而且东西环保，绝对没有添加剂，喜欢小吃的朋友可以放心食用。
州桥夜市的水果铺也相当有名。汴梁的水果来自全国各地，有河北的鹅梨、西京的雪梨、真定的浊梨、河阴的石榴、温州的瓯柑、福建的荔枝、江西的金橘、河东的葡萄、卫州的白桃、南京的金桃、洛阳的嘉庆子、岭南的橄榄等数十种，什么叫嘉庆子?你就来自洛阳，怎么从来没听说过?原来，嘉庆子就是李子，因为当时东都洛阳嘉庆坊的李树产的果子甘鲜绝伦，所以称嘉庆子，现在已经没有这样的称谓了，所以你现在不知道也很正常!对了，各位朋友，建议你们尝尝江西的金橘，这玩意儿在宋朝可是稀罕货，因为江西离汴梁较远，那时候物流又没有现在发达，京城百姓一开始都没见过这东西，后来有人带了几颗到酒席上，樽俎之间光彩灼烁，宛如金弹子，吃起来又清香爽口，从此被京城人视为珍果，连仁宗皇帝的温成皇后都特别喜欢吃它，所以这东西的价格立刻飙升，文献记载说是价重京师，你们都听说过一骑红尘妃子笑的故事，唐朝的杨贵妃喜欢吃荔枝，宋朝的温成皇后喜欢吃金橘，这玩意儿就是宋朝的妃子笑，所以，大家来了不可不尝尝，看看跟今天的金橘哪种更可口。
好了，逛完了州桥夜市，我们要去另一处也颇为著名的夜市，那就是《水浒传》里写梁山泊好汉潜入东京汴梁多次提到一个地方叫马行街，这条街长达数十里，街上遍布铺席商店，入夜时分，家家门前扎缚灯棚，照耀得如同白昼，各处摊店百货陈列，供人随意挑选，而装有茶汤的车担、卖茶汤的小贩则是提壶上街四处游走，方便那些走得累了、唇干口燥的市民呷一口香茶、饮一碗甜汤，提提精神，继续去赶夜场。宋元之际的著名书画家赵孟頫留下了一幅《斗茶图》，从他的画上来看，这些小贩的大茶壶底部都装着小火炉，能始终保证茶水滚烫，应该说设计得十分科学。年复一年，日复一日，马行街的夜市在东京汴梁便是出了名的，连大文豪苏东坡都不无感慨地写道：蚕市光阴非故国，马行灯火记当年。
你如果夜市逛得累了，两条腿发酸想要打车，当然此时UBER、滴滴是寻不到的，出租车也没有，出租的毛驴倒是通宵营业，租上一头晃晃悠悠地骑着回家或者回酒店，驴主人还会殷勤地替你牵着驴，亲自送你到目的地，服务周到真是没话说。
平心而论，那时候的夜市不仅喧嚣热闹而且还有文化、有品位。你看，你看，这里就有一个落魄的秀才在夜市里当街卖诗，由顾客题字出韵，立马提笔作诗，每首标价三十文，如果才思受阻，停笔耽搁或者假借磨墨来磨洋功，则要扣钱。这样的功夫，你叫今天的诗人来试试?
拓展：此间汴梁春是当年美文欣赏
有万家灯火，鸣渊之红的庙会。源于祭祀，得红甲而升华彩，许神明以得安康，此道发于上古，盛于大唐，而间隙与宋元，称颂与明清，庙会者拜八方诸神，得四季安康。古诗有云，安西盛名花神甲，对娶庙会九州下，火取不周唱酒歌，布帘花灯关元霞。于乡下，或市镇，有庙者，接香火，并天地，羌福音，恭生诘问。得此机者，有贩酒者星御起夜，赶此地贩酒，配以吆喝迎众人；有民间之奇人得此芸芸之际演奇技得一二钱财，或有烟火统方于夜间，漫天璀璨星月隐光，引得众人驻足霞光映面，尖叫声此起彼伏好不热闹，此庙会者开于元月初一，行至元月十五花灯最闹，多大家闺秀借此炫示，或接花灯得有缘人，迷者，缘也。有诗云，去年元月时，花灯人依旧，月上柳梢头，人约黄昏后。由此观来可见庙会之于中华畛域。
于正月初五离家，至汴梁与胞弟探其友于此，许是多时未见，隐有不见君，不归乡之念。达，未见其信，弟少之安，燥于面，后置于市肆酒家。相约见其友之于万岁山。
此友名之礼姓刘，称为刘君。刘君言，汴梁乃七朝古都，最盛时乃北宋，以称宋朝时言必称汴梁，称汴梁者必知万岁山之庙会，其次称清明上河园，翰园是也。先言之庙会，此行则不虚。
吾与其地未至，行于街道间期望其房屋，皆宋朝之式。不由心叹其过往千载，繁华尤见。小道两旁，有小贩各式餐饮，舟车劳顿未进米粒，此间如饕餮之盛宴。又有冰糖葫芦置于稻草之上，晶莹如冰晶，靓丽可人，似二八佳人缠绵悱恻。又见纸鸢翔于天际，二三孩童，奔跑于道见，乐之所乐，羡煞旁人。行至万岁山，未入门得闻豫剧之声，击打鸣鼓之声，只见戏台之上唱的是杨家将，时值激战正酣，观戏者多花白老翁，或媪者独乐，有儿孙作陪者，天伦共享。入门见刘君，其等值多时，不免面薄赤红于颈，话毕引吾等观园，先至地乃曰小梁山，有宋史一百单八将，真人扮相演书间剧情，有让人梁山再聚义，共斩天道旗之感。后至一处，此处有一钟，据闻响九至回天，福双之，祸远之，好文艺，敲之响彻山园。
又至名曰演武场之地，只见旗上，有武当，华山，峨眉等字号，招子悬于丈长之木棍上，忽忽烈烈好不威风，又见旗下群人翻江倒海，舞枪弄棒，往来分花，不见伤人，可见其技巧之娴熟，令人叹为观止，往南有吊桥一二，虽见行人踏至，胆怯遂作罢。再行向下，见吃喝之人遂多，未有意，回转有假花于道旁，古木参天，行人摩肩接踵不由叹道此园春意正浓。
拜别刘君，回行馆处歇息一二。此行回味尤甚。
翌日，吾与余弟游园至翰园，翰园绘古往今来百家名仕，由此得名。期间，高跷舞蹈齐艳翰园，轩辕祭天，寻根归祖，有李白杜甫吟诗助兴，百家名仕书法大兴，过拱桥，此间为翰园书法之地，有以水为墨写东坡大江东去之词，大气磅礴。有以沙为墨，精妙绝伦。写毕市之，价高者得。行人喊价者此起彼伏，不绝如缕。有以米铭字，技法娴熟。翰园多书生之事，再者公主出嫁，皇家一片气派，状元迎亲，器宇轩昂。期间多事，不一一而足。
又至清明上河园，此地源自北宋张择端，进园见影壁墙，墙上石刻清明上河图念先人之功，进园之人可租赁古装游园一日，未深入便见行人皆古装扮相，有王侯将相，环肥艳瘦，百姓布衣，彼时人间百态，尤梦离之间。租以书生袍，行至园中，期间雕梁画栋，茶肆，酒馆，皆为叹惋。，有东京码头，船夫行船至桥下，足与画上之形态。有车水马龙，穿梭与街道之间，供人游玩，又有校场岳飞枪挑小梁王，令人大快。宋史人生皆现画上之城，有一朝步入画卷，一日梦回千年之感。
归时见影集于前日，不仅叹曰，此间汴梁，春是当年。
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