阆中民俗：流传千年的巴渝遗风
“牵牛花而儿墙上爬，搭把椅子望婆家，婆婆今年才十七，公公今年才十八，丈夫他呀还在爬。喊了一声爹，哭了一声妈，你咋个把女儿嫁给他，他不是我丈夫，他还是个奶娃娃!”10月5日晚上，在阆中市杜家客栈的民俗堂会上，阆中市的民间艺人一曲四川清音《小丈夫》将晚会推向高潮，如泣如诉的演出，扣人心弦，把人们带回到父母之命媒妁之言，包办婚姻产生娃娃亲恶果的封建社会。在今年“十一”黄金周期间，阆中古城景区推出了 “金秋祈福.共度国庆——相约阆中”的国庆旅游主题，到古戏楼前听古戏、秦家院里唱红歌、看张飞巡城展雄姿、当秀才赶考中状元等多项民俗文化大餐让游客一饱眼福，四川清音、川北灯戏、金钱板、牛灯、喜乐神、阆中山歌、民俗婚嫁等非物质文化遗产或亮相街头或在院落演出，大扯游客眼球，让游客深深地感受到阆中文化底蕴的厚重。
巴象鼓舞 舞蹈 “活化石”
如果说保宁醋、张飞牛肉、白糖蒸馍、地毯丝绸是阆中古城的特产,那么巴象鼓舞、川北灯戏、阆中情歌、川北王皮影等就是阆中的文化的土特产.，让人回味无穷。
古城阆中，曾为巴子国国都。巴象鼓舞是古巴人在同猛兽、部族斗争中发展起来的一种集体武舞。武王伐纣的“牧野之战”，就是由巴人组成的“龙贲”军，执看挺仗，前歌后舞，“凌殷人倒戈”，从而取得胜利。秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人帮助汉高祖“还定三秦”，在冲锋陷阵中，巴渝舞又起了重要作用。巴象鼓舞的主要伴奏乐器是鼓，辅以铜锣。在民间，女人也跳巴渝舞，歌舞时，男袒臂，女束发，头戴面具，随鼓锣而起。从战时舞到民间舞蹈，一直盛行在阆中，特别是每年春节或者重大节庆，在阆中古城，成百上千的市民跳巴象鼓舞、打八仙鼓的热闹场景气势恢宏、场面空前。
川北灯戏 欢乐来自民间
竹枝词《看灯戏》云：“一堂歌舞一堂灯，灯有戏文戏有灯。庭前庭后灯弦调，满座捧腹妙趣生”。阆中老观被称为川北灯戏的窝子，每当农村收获季节，灯戏艺人在田头或院场点亮写有“五谷丰登”、“人寿年丰”等字样的大红灯笼，打起锣鼓，拉起胡琴，便演起滑稽逗趣、热闹非凡的灯戏来。川北灯戏历来的作者和表演者多出自农民，因此，剧目更多的是描写凡人小事。其内容多取材于民间传说和劳动人民的生活，喜剧多、悲剧少。表演艺术贴近生活，无固定套式，综合巴渝舞、杂耍、猴戏、木偶、皮影、“跳端公”等形式。具有质朴的乡土气息，热烈欢快的情调，形成其传奇性、写实性、夸张性、幽默性和风土民俗相容共存的特有风姿。如今阆中的老观、峰占、二龙、石滩等乡镇都有演出水平较高的“灯班”。 《亲家母上轿》、《闹隍会》、《包公照镜子》、《幺妹嫁给谁》、《秀才买缸》等都是优秀的曲目。
阆中曲艺 艳丽的艺术花朵
阆中曲艺是以四川民间艺术为基础发展起来的，其起源可追溯到汉代以前，出土的汉代墓砖上的说唱佣可以为证。清代，阆中民间说唱艺术与外地的说唱艺术相融合，在语言、曲调、题材等方面得到进一步发展，形成了品种多样又有浓厚的川北乡土气息的阆中曲艺。谐剧、荷叶、花鼓、盘子、车灯、莲萧、莲花落、方言相声等成为主要的`表现内容。据阆中文化馆副研究馆员李朝玺说：近20年来，阆中曲艺发展取得了显著成绩，尤其是在服务地方经济，提升阆中知名度方面发挥出了很大的作用。他说，古代的曲艺都是民间艺人长期为生活奔波创作的作品，所以它大量来自民间，自然掺杂着一些封建糟粕，但现在我们取其精华，充分挖掘它的艺术魅力。一是在形式上，将曲艺表演融于现代灯光、道具、音响，与现代人的审美观相适应。二是在内容上贴近生活和现实，使曲艺和表演紧密的结合起来，将看和听融在一起。从80年代至今，他们创作的曲艺作品就达40余部，其中反映改革开放的曲艺作品《送古董》，以农村家庭使用的烘笼到风扇空调等电器的变迁，反映改革开放以来农村大地发生的翻天覆地的变化。
文化多元 民俗文化不可小看
2300多年的建县史，使得阆中“风水文化”、“春节文化”、“科举文化”、“三国文化”等极具地域特色，衍生出中更多的民俗民风。如“风水文化”中的迎銮出銮、击鼓飘香、送火姑娘;“春节文化”中的“游百病”、舞草龙、送蚕神等;“科举文化”中的秀才赶考、打马游街;“三国文化”中的张飞巡城、张飞巡江等民俗活动特别精彩。此外还有傩戏、竹马牛灯、龙舟赛、竹枝词、民歌、船工号子、打夯歌等淳朴的巴渝遗风。然而随着时代的发展，民俗文化的保护现状不容乐观。李朝玺说，自己70年代进文化馆的时候，为了发扬和继承民间曲艺艺术，曾跟随双龙镇一个盲人学道琴。现在，老艺人去世后，道琴已绝迹，他凭着记忆，制作了一把道琴，还能勉强唱上一段。就他知道，川北花鼓，其韵其神可令人叫绝;而扬琴、清音既高雅又复杂，很少有人唱得出。在乡下，少得可怜的几个戏班为了生计，只好参与到老百姓的红白喜事中演出苦苦挣扎。但可惜的是，现在随着民间老艺人的相继去世，这些曲艺都几乎绝迹。现在阆中曲艺可谓后继无人，就是给一些年轻人拿钱请他学也没有愿意从事这方面的学习和研究，这让老艺人们感到十分困惑。
笔者从阆中市文化旅游部门获悉：该市为加强非物质文化遗产保护和开发工作，大力弘扬和传承民族民间传统文化艺术，2009年正式公布了第一批非物质文化遗产代表作保护名录，巴象鼓舞、竹马牛灯、川北王皮影、阆中傩戏等5大类9个项目进入保护名录。这些遗产代表作保护名录公布以后，阆中市将以加强文化产业的要求，通过政府补助和民间资金投入的方式，进一步加强挖掘、保护和打造，使这些不可再生的文化遗产大放光彩，增加阆中古城的文化看点和亮点，为阆中的旅游业服务。
越是民族的，越是世界的。越是民间的，越要得到保护。国务院参事、著名作家冯骥才近日指出：“保护民俗需要唤起老百姓对民俗文化的感情”。 他说“所有的民间文化都是自发的，人们有这种感情，要用这样的方式表达。老百姓是自己文化的主人，也是文化创造者，所以我们千方百计要做的是唤起老百姓对自己文化的感情，这是非常重要的。”阆中市文化底蕴深厚，旅游资源丰富，该市正在探索一条“文化带动旅游，旅游促进文化”的文旅互动共融的发展道路，采取招商引资、政策扶持等方式为民俗文化搭建一座“华丽的舞台”，我们盼望着阆中的众多民俗文化得到及时的拯救和保护，我们期待着阆中民俗文化开出瑰丽的艺术之光。
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