关于古代刑法的相关国学常识（三篇）
第一篇：古代的刑讯逼供是怎样的?
在封建制度下，断案重口供，为了取得口供，古人创造了一系列讯囚的办法。《魏书》中说：“捶楚之下，何求而不得。”古时的法庭上，往往都放着拶(z n)子、竹篦、夹棍、杠子之类的刑具。夹棍是对男人进行拷问的刑具，是在三根木四面相合的地方各凿圆窝，拷问时在圆窝地方夹住嫌疑人两脚的脚腕，执刑人从两侧用力夹紧，使受刑人疼痛难忍。拶子是对女人进行拷问的刑具，拶子是用五根圆棒二条绳子连起来做成的，把嫌疑人的四指夹起来，然后把绳子勒紧，使受刑人痛苦难忍而招供。审讯拷问的时候使用笞或杖，叫讯囚杖，笞杖由腿和臀分受，愿意由背和腿平均分受的也可以允许，有时犯人背靠柱子，在柱子后边把手绑上，往腿上打。古代酷吏的刑讯方法多种多样，“或有用大棒、束杖、车辐、鞋底、压踝、杖桄( uàn )之属，楚毒备至”(《隋书·刑法志》)，“或倒悬石缒其首，或以醋灌鼻，或以铁圈箍其首而加楔，至有脑裂髓出者”(《资治通鉴》)，还有用竹签子刺指(“签爪”)、吊发、熏目、烙铁、油纸烧足趾等名目。
第二篇、古代犯罪可以花钱免刑吗?
古代刑法中允许犯罪的人缴纳一定的财物抵免刑罚，这个制度就是赎刑。赎刑起源于传说中的尧舜时代，《尚书·舜典》说“金作赎刑”。战国时期的司法实践中，案情有疑问而无法查清、定罪量刑遇到困难无法确认或者犯罪者“意善功恶”时，墨、劓、刖、宫、大辟都可以用金抵免。汉朝时将赎刑作为国家聚敛财富的手段，允许用纳钱、出缣、输作赎免刑罚，汉惠帝时买爵三十级就可以免去死罪;汉武帝时纳钱五十万可以减死罪一等，司马迁被处宫刑本可以用钱赎刑，但由于家贫不足以自赎。隋唐以后，赎刑形成了非常严密具体的制度，每种刑罚都规定了相应赎金的`数量，哪些情况适用赎刑制度也做了明确的规定。唐朝时，应当议、请、减及九品以上官及七品以上官员亲属，犯流罪以下的，都可以用金钱赎罪。清朝时，官员犯笞、杖、徒、流及杂死罪的都可以纳赎，老、幼、废疾及妇女犯徒刑罚的收赎，官员正妻、有财力的妇女以及过失杀人的在杖一百后余罪可以赎罪。
历朝历代用于赎罪的财物不同，汉代以前是用铜;汉时用以黄金计价的粟、缣(细绢);晋、宋、齐用金、绢;北齐、北周用绢;唐、宋用铜、金以及牛马杂物;元用中统钞;明用钞、钱，间或纳米，甚至可用工作抵偿;清用银。赎刑对后世司法、刑罚的腐败起到了很坏的影响，正所谓“衙门口朝南开，有理没钱莫进来”。
第三篇、古代的肉刑何时开始废除?
汉文帝十三年(前167)，齐国太仓令淳于意因犯罪被告发，朝廷下诏将其押解长安，淳于意无子，临行前骂五个女儿在自己有危难时没有一点用处。他的小女儿缇萦向朝廷上书说：“我伤心人死不能复活，遭受肉刑不能再复原，想改过自新也办不到。我愿到官府作奴婢赎父亲的刑罚，使他有自新的机会。”(《史记·孝文本纪》)汉文帝思之再三，肯定了自新的观点，按照丞相张苍的意见，下令废除肉刑。尽管汉文帝并未彻底废除肉刑，但使城旦、笞刑和死刑取代了延续两千余年的黥、劓、剕三种肉刑，也开启了废除宫刑的先例，从而奠定了笞、杖、徒、流、死封建五刑的基础。促成这次刑法史上重大改革的是缇萦，但她并不是引起汉文帝考虑改变刑律的根本原因，实际上是因为统治者需要更多的劳动力。尽管犯罪者可以改过自新的思想被普遍接受，许多人仍不忘“斩止可以禁恶”。由于三国两晋南北朝时期农民暴动频发，“复肉刑”的议论不绝于耳，几经反复，肉刑一直没有真正复行。北宋时由于农民起义狂澜迭起，为求酷刑威吓，施行刺配刑，虽然没有复肉刑之议，却承五代之制而实际恢复了古代肉刑中的黥刑(刺)。后世统治者虽轻易不愿蒙不仁之名，在法律条文上仍规定只用“笞杖徒流死”五刑，但有时也使用一些肉刑，任意而不任法。
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