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电影永恒的观后感(通用5篇)
当认真看完一部影视作品后,相信大家的收获肯定不少吧,让我们好好写份观后感,把你的收获感想写下来吧。为了让您不再为写观后感头疼,下面是小编收集整理的电影永恒的观后感(通用5篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

电影永恒的观后感 1
你问我这个世界上最可怕的东西是什么,泰国电影《永恒》观后感。我会毫不犹豫的答:永远。
从来都不喜欢说永远这个词。永远到底是有多远谁能说清楚。有没有想过远到你没法想像的界限里有一天你会对信誓旦旦说要锺爱守护的东西会生厌反感呢。记得那年写过的《天堂》里面对着不死的永生所持的那种恐惧至今仍萦绕在我心间。你无法再改变。你无法掌握。你无法对自己承诺的一切反悔。永远这个词太沉重了。重得你根本就拖不动它。更不要说拿起它。放到谁的手中。
第一眼看到玉帕蒂。一个那么精明聪颖独立有思想举手投足烟视媚行的女人。爱上尚孟那么优秀风度翩翩的一个男子本来是很正常的事。可是。明明已经洞悉到尚孟的软弱和强烈的依恋心态。还傻傻的以为这个男人足够可靠还奋不顾身地付出真的很不值。
虽然尚孟长了一张英俊帅气的脸庞。但随着情节退后他对叔叔那强烈的依恋和内心深深地软弱。我无法欣赏这样的男子。
他大学毕业回来只呆在山里钻研着树木。明明对玉帕蒂一见锺情却整晚整晚不敢正视他那高高在上的婶婶。才互锁了几天连身旁睡着的女子都未曾开口要分开自己就忍不住跪求叔叔。被拒绝后逃生失败的时候甚至丧失理智地抽打那个自己扬言要永远每分每秒在一起的女人。甚至到最后连开枪自刎都要请玉帕蒂动手。
通篇我就忍不住的想。面对那么一条禁锢着自由的枷锁他难道连拿起一块石头尝试的勇气都没有吗?他的懦弱与玉帕蒂的坚定形成了鲜明的对比。
出于尚孟这样的懦弱。我无法肯定到底他是不是真的爱着玉帕蒂,观后感《泰国电影《永恒》观后感》。
我只能肯定玉帕蒂是真的爱着他。而且是深深的。为了他。抛弃了想要的平静和安宁冲破了禁忌。面对着沉重的`枷锁失声的大笑毫无恐惧。在丧失自由备受煎熬面对着失控的尚孟。还一次次挣脱不让他砸开困扰的枷锁追着他竭斯底里的问:要是链子断了你会丢下我吗?
甚至到最后。她一声不吭的献出了性命。
但我想玉帕蒂的心从那句"负心汉"开始就死了。于是才选择把枪头对向了自己。哀莫大于心死。也许正是因为满地心碎才选择以死结束枷锁。
爱情一开始都是盲目得让彼此都失所有的理智。各种誓言承诺直奔天地可鉴日月可证。可是说出口的永远呢。那种明明无法得知的未来里谁能保证我心日月可昭。在那个宴会中玉帕蒂的眼神围绕着情深款款的帕博。她信誓坦坦说愿意跟着他生活。但从她穿着白衣骑着马一脸娇艳地来到寨里那刻起。一切也正在改变。所有未知的未来里。你根本就没法预料接下来迎接你的到底是什么。
尚孟也许是爱玉帕蒂的。可是他缺的是勇气因为他经历的太少。而玉帕蒂是他第一个女人。但玉帕蒂的背景和不为人知的经历却让她有一颗追求自由和真爱的心。这孕育了她那种大无畏的勇气直教她冲破伦理的禁忌和命运的枷锁。在这些的对冲下。明明是正确的人却是错误的时机。相形见拙的勇气与决心最终酿成了这让人心寒的悲剧。
从玉帕蒂摔了指甲油开始的摩擦。很多人肯定会想起一句话:相见好同住难。甚至到那种亲密的宛如连体婴儿毫无个人空间与自由的相处。又有谁人能情深款款的说一句"每分每秒在一起"。我每看到或者听到这句时皆是疙瘩满身。看了这电影更是心头一颤倒抽一口气。
叔叔的招实在是高。撇除整个电影旧旧的异域色彩以及泰国的风景真是美得让人神往之外。一不经意看着看着到了后段背脊却有一股寒气直升。剧透好像很不好。反正我也只是写写自己的感想。
永远就好像一条无形的枷锁将自由狠狠地禁锢。那种沉重。你能明白吗?
电影永恒的观后感 2
女友推荐说泰国电影《永恒》很不错,值得一看。并绘声绘色地给我讲述了故事大概,是一个关乎爱情真相的电影。
今天,抽时间看了一遍。内心忐忑不安,为故事中的事儿伤感,为故事中的人叹息,爱原本是善良的、真诚的,然而发生在当代的这个故事让人窒息,不由得跌落下来陷入了深思之中。
一直以来,感觉自己对爱情的向往是那样的至纯至真,至善至美。没曾想爱也伴着一份深深的伤害。相爱原本没有错,爱了不该爱的人,爱得没有了距离和界限,即便是再美的爱也变得狰狞,变得疲惫,竟然会输给日子中的琐琐碎碎。是爱减少了吗?还是爱不存在了?都不是,爱只能算是生活中的精华,有爱的日子是美好的,美好的日子未必是有爱的。爱情只能是人生活的`一部分而已,我们活着,不仅仅是为了爱情。
为人儿女,兄妹,母亲等等社会角色,都需要我们用心去经营。生命就是关系,生命就是扮演角色,世界上原本就没有爱,而爱又无处不在,这些玄之又玄的人生命题,不经意间又一次在心间炸开。口渴的时候需要的是水,累的时候需要的是休息,每一个个体的生命都是独立而又相互尊重时,才显得有魅力、有力量。才能感受到彼此的给予、滋养。正如影片中的旁白:森林中的松树和橡树都是独自生长的,谁也不活在彼此的阴影里。
看似善良的帕博,用铁链锁住了这对恋人,告诉他们处罚的期限是永恒。这样一种方式惩罚了自己最爱的侄子尚孟和妻子玉帕蒂,是令人窒息的。玉帕蒂死了,一同死掉的还有肚子里的孩子;尚孟疯了,消失在森林里,半夜不停地在森林里吼叫;然而,这个风月高手帕博却又迎娶了三个新娘,继续过着庄园的生活。
森林的确有一种深入人心的魅力。爱得深的男人注定是以悲剧收场的,不论古今中外,更显得凤毛麟角。也许,一个男人需要的是美酒、女人和好的工作才更符合。女人呢?却往往把自己丢进了迷雾的森林里,一时,一世。谁比谁更可爱呢?
带着俗世女人的本性,怀载着对未来生活的美好憧憬,继续游走今生飘满炊烟的日子,哪怕平淡的榨不出一丝味道。也甘愿相守,一时,一世。
电影永恒的观后感 3
看完这个电影已是一个月之前的事了。还没等片尾的字幕播放完,我就合上了电脑。从此隔了好长的一段时间都没有再去触碰这个电影。我实在是惧怕这个电影,惧怕到想要逃避,恨不得把那些关于这个电影的思绪打包成一个盒子,加上锁,永远的丢进记忆的深渊里。
怎么会有如此强大的摧残力量?把爱情所特有的美好和浪漫摧残得一片狼藉。年轻健美的尚孟不再是玉帕蒂的侄子,美艳优雅的玉帕蒂不再是尚孟的婶婶,他们还原了自己,冲破了外在给他们强加上的一层关系。他们只是一双恋人,相遇,相知,相爱。如果他们的爱能够始终如初,如果玉帕蒂没有因为一瓶化妆品而去和尚孟计较,如果尚孟没有因为无法安静看书而去迁怒玉帕蒂,怒骂她,甚至强迫她性爱,如果他们不是互相伤害,如果他们多为彼此考虑一分,如果······那么,他们的爱情是否就不会如电影那样,最后变质,直到彼此厌恶。我宁愿,两个人因为错误的'相爱被尚孟的叔叔处死,那份爱,至少也是完整的。
爱情果真是这么不堪一击吗?尚孟是爱玉帕蒂的,玉帕蒂也是爱尚孟的。是什么让他们放弃了这爱,留下无穷的悔恨?他们的心不是原本就想靠近的吗?为什么加上了一条锁链之后,两颗心却开始远离了?
果然应了那句话:生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。
可我却偏偏不以为然。束缚心的爱情,还是真的爱情吗?我总觉得,真正的爱是让其自由。没有谁的爱是一帆风顺的。生活里有太多的考验,试探,磨练,当两个相爱的人选择朝夕相处在一起,婚姻会是一条锁链,家庭会是一条锁链,孩子也会成为锁链,甚至对彼此的爱也会不像恋爱时那样自由烂漫,而是成为一条厚重的锁链,将两个人紧紧栓在一起。被锁在一起的两个人是经得起生活里的柴米油盐,繁琐小事,继续相爱如初,还是沦为彼此仇视憎恨?
《永恒》这部电影给我带来的教育意义,是我直到今天才能想得清楚的。毕竟,尚孟和玉帕蒂都没有学会如何去爱。
电影永恒的观后感 4
前文关于《永恒》的一点心得被人诟病说讲得不深刻,特别是对什么是正常的爱讲得不透彻。冒着“剧透”的指摘,我简单梳理一下故事梗概,再试着把感想谈得更深刻一些。不知道能不能让咱家某些个看官满意。
《永恒》中富有的叔叔帕博有个懦弱的侄子叫尚孟,生活在寨子里,预备要接管家族事务,但“只懂得分辨树与树的区别”,其他除了帅,貌似没什么特别。叔叔还娶了一个绝世美女玉帕蒂回到山寨,让这位美人告别城市的喧嚣,回归自然,一下子美丽不可方物,绝对是山寨最暖的亮色。不过,她似乎也想圈养的孔雀,只能孤芳自赏,并未得到真正的怜惜。于是,尚孟和玉帕蒂开始了一段孽缘。叔叔发现后,很生气,后果本来要很严重,可能有血光之灾。不过,让人意想不到的是,叔叔强忍悲痛,用一副只有他的钥匙才能打开的铁链把他们栓了起来,然后放任他们在一起享受他们“永恒”的爱情。而结局表明,这并不是仁慈的赐予,而是最变态、最无情的惩罚。叔叔“给你们永恒”就像诅咒一样,一对鸳鸯忍受不了这种每时每刻都在一起,永恒在一起的爱情,最终相互翻脸,一发不可收拾。悲剧的是,叔叔不肯原谅他们而解开铁链——钥匙成了一把枪——谁受不了了,谁就用枪结束自己,从铁链中解脱。再后来,玉帕蒂有了小孩,尚孟再也受不了,在叔叔那里拿来了枪,本想自我了结,但却要求玉帕蒂“送其上路”,更悲剧的是,死的是玉帕蒂,还有其腹中的小孩。最后尚孟脑子貌似有了点“贵恙”,和铁链那端的死人生活在一起。突然有一天早上清醒过来发现已故的玉帕蒂的可怖形象,收到惊吓,疯了。彻底杯具了。
这部略带点变态趣味的电影,萦绕在你心头的,不是秀美的山水,不是恬静得像世外桃源的寨子,不是精致到极致的美色,不是尚孟和玉帕蒂的卿卿我我,而是连在他们之间,让他们永恒相守的铁链。现在这条铁链是一种考验——受得起,经得住,它可以变成一种“永恒”的纽带,真正HOLD住爱人,HOLD住爱情;反过来,如果受不起,经不住,它就变成了一种“永恒”的诅咒和惩罚,最终彻底杯具。而决定是否受得起,经得住的因素,愚以为就是真爱,即正常的爱。什么才是真爱呢?以尚孟和玉帕蒂为例,作为最亲密的爱人(况且还被铁链在物理上强制亲密无间),最起码应该“己所不欲勿施于人”,最好是“己欲达而达人,己欲立而立人”。简单说来,就是处处站在对方的立场出发,为对方着想,为了迁就对方,成就对方,甚至不惜牺牲自我。通过这种自我牺牲,自我献祭,可以到达皈依之途,皈依真正的.爱。如果这对苦命人,理解真正的慈悲,观对方为己,爱对方如爱己,不要说一条铁链了,一百条也不能禁锢爱情之火。当尚孟和玉帕蒂请求大婶婶的帮助,希望打开铁链时,大婶婶说,其实是否能打开,取决于你们的心。是啊,心无芥蒂,心无铁链,又如何能够被禁锢呢。
很多时候,最亲密的人之间往往最不能宽容。这真的是很奇怪。仔细想来,症结在于自我从对方那里欲求太多,总觉得不能对方不可以亏欠自己,所以对方有了点小毛病,反而不能像宽容一个陌生人一样宽容他。甚至有的人还美其名曰对男(女)朋友、爱人就是要高标准、严要求。这不成了讨债的了嘛。其实,当你爱一个人,无论他(她)是爱人,是亲人,还是朋友,你都是要随时和对方分享你生命中最珍贵的柔情——那一定是最坚决的信任、最可靠的承诺、最贴心的疼惜、最……你在你的精神家园中为对方留了位置,心心相惜。所以,当你觉得理所当然地无私付出,不求回报对一个人好,这就是爱。
因此,“大爱”是最不容易的,因为面对的不是一个人,几个人,可能是很多人。要“无所住”自我牺牲,真的了不起。只有真正心怀仁义和慈悲,才能与大爱有缘,才有“皈依”的可能。否则,都是自我的妄念罢了。而在我们身边,往往以血亲为基础的亲情、爱情比比皆是,以报效的忠诚为基础的一种“爱”也不少见,但普世的大爱还非常稀缺,非常难能可贵。而这种普世的大爱情怀正是同一种文化保持传承、不同文化相互交融的根本桥接点,这也是我们的情感中永恒不变的重要部分。当然,知易行难,修于行止,才是正经事儿。
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