关于曾国藩格言语录(通用50句)
大约选将以打仗坚忍为第一义,而说话直有条理,利心不可太浓,两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。下文是小编为大家提供的曾国藩格言语录,希望对你有所帮助。

1、凡行公事,须深谋远虑。
2、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
3、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端……
4、纪泽尽管身体薄弱,但保养的方法,也只有在慎重对待饮食,节制嗜好欲望上,绝对不在服药上。
5、我一颗心坦坦荡荡,毫不恐惧。
6、能够俭朴简约的人可以不求人。
7、凡有血气,必有争心,人之好胜,谁不如我,施诸己而不愿,亦勿施于人,此强恕之事也。一日强恕,日日强恕;一事强恕,事事强恕,久之则渐近自然。以之修身,则顺而安;以之涉世,则谐而详。——《曾国藩书信》。
8、居心不循天理,则畏天怒;作事不顺人情,则畏人言。——《曾国藩书信》。
9、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。
10、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——《曾国藩家书》
11、读书乃寒士本业,切不可有官家风味。——《曾国藩家书》
12、凡利之所在,当与人共分之;名之所在,当与人共享之。——《曾国藩家书》
13、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。——《曾国藩家书》
14、凡他人所束手无策、计无复之者,得祖父善为调停,旋乾转坤,无不立即解危。——《曾国藩家书》
15、视儿女过于娇贵,柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者,爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
16、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
17、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
18、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
19、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩
20、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。——曾国藩
21、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩
22、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩
23、改过则长善矣,甘贫则足用矣。
24、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 ——曾国藩
25、和可消人怨,忍足退灾星。 ——曾国藩
26、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩
27、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
28、气为心害,养心当先制气。
29、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
30、义利辩以小心,须严一介。是非起于多口,务谨三缄。
31、"大柔非柔,至刚无刚"。"家勤则兴,人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。
32、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
33、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。
34、文涵万古江山气;道续千年丝竹声。
35、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。
36、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。——曾国藩
37、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
38、罪莫大于好进,祸莫大于多言,痛莫大于不闻,过莫大于不知耻。
39、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济? ——曾国藩
40、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。 ——曾国藩
41、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。 ——曾国藩
42、知天地万物于一体,则能爱矣。 ——曾国藩
43、凡事非气不举,非刚不济。
44、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。——曾国藩
45、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。
46、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。
47、古之学者为己,其终至于成物。今之学者为物,其终至于丧己。(古代学习的人为了完善自我而学习,最终成为知名人物;今天学习的人为了知为知名人物而学习,最终丧失了自己)
48、人见其近,吾见其远,曰高超;人见其粗,吾见其细,曰夺目。
49、见得天下皆是暴徒,不如见得天下皆是大好人。
50、独享台甫为折福之道。
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