曾国藩格言

时间：2025-10-23 09:25:20 银凤格言我要投稿

曾国藩格言140句

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曾国藩格言140句

　　1、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　3、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　4、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　5、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　6、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

　　7、戒傲戒惰，保家之道也。

　　8、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。

　　9、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。

　　10、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

　　11、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。

　　12、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

　　13、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

　　14、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

　　15、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。

　　16、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》

　　17、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》

　　18、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》

　　19、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

　　20、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

　　21、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》

　　22、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

　　23、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

　　24、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

　　25、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

　　26、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

　　27、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

　　28、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

　　29、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。

　　30、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

　　31、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。

　　32、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

　　33、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩

　　34、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

　　35、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

　　36、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

　　37、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

　　38、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

　　39、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。

　　40、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩

　　41、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩

　　42、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　43、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

　　44、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩

　　45、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

　　46、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

　　47、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

　　48、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。

　　49、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

　　50、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

　　51、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。

　　52、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

　　53、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。

　　54、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。

　　55、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　56、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩

　　57、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩

　　58、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩

　　59、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩

　　60、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

　　61、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩

　　62、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩

　　63、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩

　　64、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩

　　65、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩

　　66、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言

　　67、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。

　　68、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩

　　69、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。

　　70、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞

　　71、祸福由天主之，善恶由人主之。

　　72、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩

　　73、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

　　74、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

　　75、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。

　　76、见得天下皆是暴徒，不如见得天下皆是大好人。

　　77、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。

　　78、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。

　　79、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　80、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。

　　81、无实而享大名者必有奇祸。

　　82、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

　　83、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

　　84、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　85、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　86、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

　　87、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　88、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　89、行事不可任心，说话不可任口。

　　90、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　91、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

　　92、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

　　93、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　　94、禁大言以务实。

　　95、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　96、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　97、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

　　98、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　99、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　100、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　101、胸怀广大，须从平淡二字用功。

　　102、举止端庄，言不妄发。

　　103、责己厚而责人薄耳。

　　104、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　105、事以急败，思因缓得。

　　106、男儿自立，必须有倔强之气。

　　107、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。

　　108、脚踏实地，不敢一毫欺人。

　　109、另起炉灶，重开世界。

　　110、君子之道，以知命为第一要务。

　　111、常常提其朝气为要。

　　112、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　　113、见异思迁，欲求长进难矣。

　　114、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　115、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

　　116、家和则福自生。

　　117、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　118、功不独居，过不推诿。

　　119、谦则不招人忌，恭则不招人侮。

　　120、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

　　121、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

　　122、凡办大事，半由人力，半由天。

　　123、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　124、治世以大德，不以小惠。

　　125、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　126、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

　　127、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　128、有福不可享尽，有势不可使尽。

　　129、一日无进境，则日日渐退矣！

　　130、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　131、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

　　132、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。

　　133、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　134、事以急败，思因缓得。

　　135、去山中贼易，去心中贼难。

　　136、功不独居，过不推诿。

　　137、坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

　　138、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　139、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

　　140、凡办大事，半由人力，半由天事。

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