鲁迅格言句子

时间：2025-10-11 11:40:28 诗琳格言我要投稿

鲁迅格言句子200句

　　在学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的格言吧，巧用格言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。那么都有哪些类型的格言呢？下面是小编整理的鲁迅格言句子200句，希望能够帮助到大家。

鲁迅格言句子200句

　　1、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。

　　2、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

　　3、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。

　　4、与其找糊涂导师，倒不如自己走。

　　5、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

　　6、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。

　　7、谛君之事，报载未始无因，《译文》之停刊，颇有人疑他从中作怪，而生活书店貌作左倾，一面压迫我辈，故我退开。

　　8、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。

　　9、文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。

　　10、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。

　　11、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥。

　　12、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

　　13、要紧的是大众至少能够看。倘不然，即使造出一种"大众语文"来，也还是特殊阶级的独占工具。

　　14、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

　　15、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。

　　16、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。

　　17、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。

　　18、还有二样最能引读者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。

　　19、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。

　　20、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。

　　21、清朝虽然尊崇朱子，但止于"尊崇"，却不许"学样"，因为一学样，就要讲学，于是而有学说，于是而有门徒，于是而有门户，于是而有门户之争，这就是为"太平盛世"之累。况且以这样的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。

　　22、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。

　　23、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。

　　24、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。

　　25、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

　　26、偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。

　　27、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。

　　28、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。

　　29、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。

　　30、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。

　　31、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。

　　32、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。

　　33、所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，孙中山奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。

　　34、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。

　　35、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

　　36、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

　　37、近几年来，在这里也玩着带了锁链的跳舞，连自己也觉得无聊，今年虽已大有"保护正当舆论"之意，但我倒想不写批评了，或者休息，或者写别的东西。

　　38、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

　　39、肚子一饱，应酬一少，便要心平气和，关起门来，什么也不写了；即使还写，也许不过是温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

　　40、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。

　　41、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　42、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

　　43、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

　　44、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

　　45、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

　　46、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

　　47、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。

　　48、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。"

　　49、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

　　50、发思古之幽情，往往为了此刻。

　　51、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。

　　52、只有孔乙己来了，才可以笑几声。

　　53、国人的不敢正视各方面，用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事过之后也每每不思惩凶自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

　　54、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。

　　55、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

　　56、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

　　57、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

　　58、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

　　59、时间，就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　60、时间，天天获得的都是二十四小时，但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力，给懒散的人只留下一片懊悔。

　　61、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

　　62、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

　　63、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

　　64、凡事以理想为因，实行为果。

　　65、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

　　66、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

　　67、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

　　68、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

　　69、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

　　70、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。

　　71、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

　　72、人必须生活着，爱才有所附丽。

　　73、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

　　74、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

　　75、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

　　76、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

　　77、教育植根于爱。

　　78、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　79、读书应自己思索，自己做主。

　　80、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

　　81、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　82、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　83、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　84、不能只为了爱盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。

　　85、现在所谓的教育，无论在世界上的哪个国家，实际上只是一种使许多机器适应环境的方法。

　　86、我花了很长时间才看到这个，但它也让我想起了我在宇宙中的位置，就像赫胥黎一样：在小狗和小鸡之间。

　　87、生命是用时间来衡量的，浪费别人的时间无异于谋杀。

　　88、我担心它会是一样的东西，因为我一直希望它会是一样的东西，而且认为它可能不是一样的东西，但它总是一样的东西。

　　89、一个人在白天和晚上，在阳光下和在灯前说的话和做的事常常是不同的。

　　90、人生最痛苦的事，是从无路可退的梦中醒来。

　　91、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心跳动。

　　92、我要尽情享受那不可思议的阴郁；我把最大的悲伤展示给那些不属于尘世的人，他们对我的痛苦感到高兴，并把这作为死者可怜的祭品，献给死者的记忆。

　　93、我不是僧人，没有涅槃的自由，而是生命的纪念。

　　94、群众，特别是中国群众，总是看戏的。

　　95、为什么一个人要增加最后一个人的痛苦呢。

　　96、我知道腐朽国家沉默的原因，沉默！安静！不要在沉默中爆发，也不要在沉默中灭亡！

　　97、如果痛苦是知道真相，坚持真理，我们应该愿意有意识的熊，然后，只有这样，疼痛穿灵魂的深处，这样人们遭受折磨和精神创伤，和从这个伤口愈合，疼痛的清洗，和苏苏的道路上。

　　98、未来只有在未来有意义的时候才有意义。

　　99、世界上没有路，很多人走着走着，就成了一条路。

　　100、当我年轻的时候，我有很多梦想，我已经忘记了大部分，但我不后悔。

　　101、悲剧是美的毁灭。越是美好的东西被破坏，它就越是悲剧。

　　102、摘下面具，真诚地、深刻地、勇敢地看待生活。

　　103、他有时认为宽恕是一种美德，但马上又怀疑这是懦弱的表现，因为他没有勇气报复；或者，这是一个懦弱的恶棍的产物，因为他伤害了别人，害怕他们的报复，并被骗进了宽恕的名义。

　　104、我总是把你的信送到邮局去。我不喜欢它们在街上的绿色邮筒里。

　　105、已成渣滓，只值得烦恼和唾弃。

　　106、我只是一个影子，离开你，沉入黑暗。然而黑暗要吞灭我，光明却使我归于无有。

　　107、对于谣言，我不会后悔，如果后悔，每个月都要后悔几次，可能活不到现在。在这种情况下，可以养成习惯，然后就没有什么结果了。如果有谣言，自己懊恼，那么在造谣者的计划中。

　　108、同样的事情，经过艰苦的努力所取得的，比不经过努力所取得的更有价值。

　　109、他们嘲笑他不是个英雄，但他们认为他是个英雄。

　　110、但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。

　　111、我现在看到的故事是一样的。在水底的蓝天里，所有的东西交织在一起，编织成一片，永远是生动的，永远是开放的，我看不到这一片的尽头。

　　112、有些人在生活中追求的往往是别人与生俱来的东西。当生命走到尽头，也许那些必须去追求的人得到了他们想要的，而那些生来就拥有它们的人却失去了他们所拥有的。

　　113、烦恼是甚广的，在寂静的地方听雷声。

　　114、片刻的牺牲不值得一场深刻而顽强的战斗。

　　115、活着的时候，或被人践踏，或被人砍倒，直到死而朽烂。但是我很平静也很快乐。我要笑，我要唱。我爱我的杂草，但我讨厌地面上装饰着杂草。

　　116、有些人一生追求的东西是有些人与生俱来的。在生命的尽头，一些人得到了他们一生都在寻找的东西，而另一些人失去了他们与生俱来的东西。

　　117、我也希望中国青年只是上去，不要注意这种冷嘲热讽和背后捅刀子。

　　118、抱着卖国贼的尸体哭泣，才是真正的脊梁。

　　119、无限的距离，数不尽的人，都与我有关。

　　120、我想我老了。我的头发一直发白，是不是很清楚的事情？我的手在颤抖，不是很清楚吗？我灵的手必发颤，他的头发必变白。

　　121、时间就是生命。无端地浪费别人的时间实际上等于谋杀。

　　122、人的致命伤会严重吗？至少，过去和现在，是的。当他们严肃的时候，他们倾向于紧张。发扬，然后送自己一生；仍然咬着他的心。

　　123、既然人们爱吃螃蟹之类的东西，蜘蛛一定是吃过的，后来才知道不吃是不好的，但是第一个吃螃蟹的人一定是战士。

　　124、每当我看到奥运会，往往这样想：胜利者是可敬的，但那虽然落后但仍不跑到最后的运动员，看到运动员不笑，是中国未来的脊梁。

　　125、你看，我们期望的结果是成功的。

　　126、节省时间；那就是使一个人有限的生命，更加有效，那就是延长人的生命。

　　127、当我沉默时，我感到满足；我张开嘴，却感到空虚。

　　128、说话等等，它不长，什么也说不出来，它总是把真理的镜子反射在它的真形里，拖出尾巴。

　　129、无情未必真豪杰，可惜奈何无夫。

　　130、我想到两个人，一个是他，另一个是他。

　　131、真挚而没有悲喜，爱情是注定要一起死去的。

　　132、我过去认为人们是有罪的，所以我射杀他们或者把他们关进监狱。现在人们知道，这些罪行中有许多最终被犯下，因为它们被认为是令人憎恶的。

　　133、哪里有天才，我就把别人喝的咖啡功夫，全放在工作上。

　　134、小人物喜欢听别人的丑闻，尤其是那些他们熟悉的人的丑闻。

　　135、金做了骨髓，也还是站不直。

　　136、想想生活的乐趣，可以怀旧生活；但想想人生，无常未必是坏事。

　　137、家乡的春天弥漫在这个陌生的地方，它给我带来了童年的记忆，也带来了没有把握的悲伤。我还不如躲在冬天里死去去，可是，四周分明都是冬天，还我很冷的卫和冷色。

　　138、真正的勇士敢于面对惨淡的人生，敢于面对滴血。

　　139、他们忘记了记忆，记忆也忘记了他们。

　　140、盆景中唯一的常绿阔叶已消失在黑暗中，冲破一般的白云闪烁着繁星，黑暗从此开始。

　　141、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

　　142、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。

　　143、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

　　144、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

　　145、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

　　146、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向"文艺载道"说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。

　　147、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

　　148、我想不做"名人"了，玩玩。一变"名人"，"自己"就没有了。

　　149、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

　　150、我有时决不想在言论界求得胜利，因为我的言论有时是枭鸣，报告着大不吉利事，我的言中，是大家会有不幸的。

　　151、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　152、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。

　　153、当我在家乡的村子里看中国旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。

　　154、今之名人……要抹杀旧账，从新做人，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山；要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以；要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和"以前之我"绝无关系。—如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道"这是我的账？"如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。

　　155、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。

　　156、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

　　157、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。

　　158、中国老例，一死是常常能够增价的。

　　159、删夷枝叶的人，决定得不到花果。

　　160、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。

　　161、中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。

　　162、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。

　　163、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

　　164、凡是有名的隐士，他总是已经有了"优哉游哉，聊以卒岁"的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又那有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇？

　　165、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。

　　166、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

　　167、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。

　　168、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。

　　169、中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。

　　170、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。

　　171、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色。

　　172、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的好得多了。

　　173、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

　　174、一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。

　　175、世界决不和我同死，希望是在于将来的。

　　176、我的作品，太黑暗了，因为我常觉得惟"黑暗与虚无"乃是"实有"，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多偏激的声音。

　　177、由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。

　　178、中国学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。

　　179、呼唤血和火的，咏叹酒和女人的，赏味幽林和秋月的，都要真的神往的心，否则一样是空洞。人多是"生命之川"之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

　　180、肚子一饱，应酬一少，便要心平气和，关起门来，什么也不写了；即使还写，也许不过是温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

　　181、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　182、哀其不幸，怒其不争

　　183、史家之绝唱，无韵之离骚。

　　184、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

　　185、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　186、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。

　　187、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　188、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

　　189、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

　　190、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　191、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　192、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　193、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

　　194、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

　　195、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　196、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　197、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　198、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　199、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　200、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

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