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美育课堂研讨会发言稿（精选15篇）
在社会发展不断提速的今天，我们总不得不需要用到发言稿，发言稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。相信很多朋友都对写发言稿感到非常苦恼吧，下面是小编为大家收集的美育课堂研讨会发言稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
美育课堂研讨会发言稿 1
尊敬的领导：
学校美育的首要任务是提高学生的审美能力。审美教育可以寓于所有学科的教学活动之中。
课堂上的教学活动，认知与情感是缺一不可的。认知活动需要情感的参与，以促进人的智力发展。新的课程改革，倡导素质教育。而美育又是素质教育的重要内容之一。因此，在实施素质教育时，美育是不可或缺的。
美育与德、智、体、劳育有着渗透关系。只有在教育中体现了美的精神、美的艺术和方法，教育才是愉快的，才具有更强烈的吸引力。孔子的“好之者不如乐之者”。就已阐明了这一规律。由于学校实施素质教育的主渠道是课堂教学，所以应将美育渗入各学科的课堂教学。教师要紧密结合教学内容，通过审美活动达到美感体验的全面育人活动。
学校教育是学生的一种生活状态，学生的大部分时间都是在学校里度过的。很多时候，都是以牺牲学生的生活质量为代价来提高教育质量的的。教育质量真正得到提高的表现，是我们的教育不但能让学生在学习上有所收获，提高兴趣。而且能够让学习成为他们的一种生活状态，相对愉快地接受这样一个常态，不再感到学习是一种负担。对学生而言，就是要学会学习，学会很好地适应社会的变化。只有关注了学生生活质量的提高，学生才会有兴趣去学习；只有关注了生活质量的提高，教师才会去改革。美育在其中起着重要的作用。
一、美育可以激发学生的学习兴趣
与热情。学习可以给人带来智慧和力量，是人们获取知识的必由之路。从青少年的身心发展特点来看，他们一般是以感性来认识事物的。他们喜欢听悦耳而有旋律的声音，爱看鲜明的色彩，爱把自己的环境改变得比原来的更好、更美。因为美的事物能引起美感，引起知情的注意和喜悦的情绪；美能从具体的感性形象来揭示自然界的奥秘和描绘丰富的生活图画，能引起青少年的'兴趣，激发他们的学习热情。因此，必须通过对知识的感知，来引导学生对于美的认识、欣赏和理解。儿童的主导性的生活内容是学习，在此期间学习负担日益加重，学科门类大大增加，每门学科内容的科学体系已基本接近完整内容也更加抽象化。同时，由于家庭的期望值日益增高，学校教育过于重视知识和理性，学生的学习负担也越来越重，即使是艺术学习也主要成为艺术技巧的严格训练。使学生的审美心理逐渐僵化。席勒指出：“要使感性的人成为理性的人，除了使他成为审美的人，没有其它途径。”因此，更需要通过美育把学生引导到活生生的整体人格这一轨道上来。
二、美育可以促进学生的智力发展。美育可以培养和促进学生的观察能力。可以唤起和开发学生的想象力。如小学语文课里柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪。”诗歌里的形象是比较鲜明的：一个老人在大雪之后垂钓江上，四周一片寒冬的寂寞之景。怎样理解这一现象呢?学生单从自己的生活经验来理解是很困难的，那就只有从“情感”人手了。在这里，诗人想象出一个老人在冰雪严寒之中，静静地垂钓，体现出一种执著和坚定，一种不与世俗相妥协的姿态。正是沿着这种情感的线索，让学生领会了诗歌的意境之美，并进一步理解诗歌的哲理意蕴，达到与作品的共鸣。事实上，美的形象是一种以情会理的艺术形象。只有充分领略其中的情感波动，才能真正体会审美形象的文化蕴涵。
三、美育可以促进学生创造性思维能力的发展。这是因为创造性思维能力的培养，是以掌握一定的知识与智力发展为前提的，而一般智力中又以想象力最为重要。只有富有想象力的人，才有可能成为富有创造精神的人。审美想象具有思维的广阔性、灵活性和飞跃性的特点，它可以破除一个人的知识结构所形成的思维障碍，赋予心灵以自由奔放的权力，从而促成创造性思维的飞跃。这决定了美育对审美想象力的激发，有助于学生创造性智力的开发。
美育归根到底是人的教育，终究要以健全的人格为指归。价值观是对青少年实施素质教育的核心问题，也是培养全面发展的重要内容。美的形象尤其是艺术作品塑造的美的形象，往往包含着丰富的人格教育信息。如《静夜思》、《穷人》等，学生通过个体独特的感受体验到深沉的情感，便会从中获得某种生命的意义和人生的真谛。它通过形象的感染功能，使学生得到心灵情感的净化。这种净化既不是说教，也不是劝谕，而是凭借形象与学生的情感进行沟通，激发人心灵中潜在的真善美和追求自由的天性，令其挣脱物欲或私利的束缚，不由自主地进入一种超凡脱俗、高尚纯洁的境界，在潜移默化中得到人格的提高和精神的升华。
美育课堂研讨会发言稿 2
尊敬的领导：
提高学生的审美情趣是语文教学的一项重要目标，这既是贯彻新时期教育方针的需要，又是语文学科自身的性质所决定的。因此，在语文教学中，让学生观察美、感受美、鉴赏美、热爱美、追求美、创造美，形成健康的审美观念和审美情趣，既是语文教师的崇高使命，也是语文教学的一项重要任务。那什么是美育呢？美育，即审美教育，也叫美感教育、情感教育。它是指用美的信息去激发人们热爱美、追求美的情感和愿望，去培养人们感受美、鉴赏美和创造美的能力，去引导人们形成健康高尚的审美观念和审美情趣。
一、加强朗读，增强学生感受美的能力
朗读是语文教学最重要、最经常的训练方式之一。朗读的过程就是把书面语言转化为有声语言的过程。感受课文的情感美，离不开有感情地朗读课文。叶圣陶先生称之为“美读”。叶老说：“美读就是把作者的感情在读的时候传达出来……设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，诸如此类。”如：在教学《变色龙》一课时，我让同学们分角色朗读课文，还要求伴随肢体语言。听着他们各有特点的朗读，看着他们的即兴表演，同学们兴致勃勃地进入课文情境，学习积极性很高。对奥楚蔑洛夫见风使舵、媚上欺下的形象把握得很到位，也表示坚决不做“变色龙”式的人。
二、品味语言，鉴赏美
语言是传播知识的载体，是人际交流的工具，是文学表达的重要形式。在课堂教学中，教师运用形象鲜明，生动流畅，妙趣横生的语言，激发学生学习兴趣，吸引学生有意注意，启发学生积极思维，促使学生广泛参与。通过老师范读，学生领读，学生齐读等多种形式，反复朗读课文。通过品味语言，感受美的存在，美的形象，那么在对语文教材进行解读时，怎样品味语言，鉴赏美呢？首先品味语言的形象美。如：朱自清的散文《春》“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小蝴蝶飞来飞去”。春天的.花色、花香、花的甜味，春的浪漫随想，春的生机盎然，一幅美丽的春景图，通过反复诵读，形象跃然纸上。其次分析语言的生动美。语言的生动美主要体现在字、词的提炼和选用上。鲁迅小说《药》一文中，描写刽子手康大叔把人血馒头给老栓时，嚷道：“怕什么？怎么不拿？”老栓还踌躇着，黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓，一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了，嘴里哼着说，“这老东西……”作者连用了“抢”、“扯”、“裹”、“塞”、“抓”、“捏”六个动词，形象生动地表现了刽子手的凶残、贪婪、爱钱如命的丑恶形象和粗野残暴的性格特征。再次，体会语言的音乐美。如曹操《短歌行·对酒当歌》“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。”四字一句，音韵和谐，朗朗上口，把曹操欲剿平战乱，建功立业，招纳贤才，统一天下的古朴。
美育课堂研讨会发言稿 3
尊敬的领导：
通过学习国务院办公厅《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，我们明确了美育的要义在于审美精神、立美精神的培养，也明确了美育不仅是艺术教育，还包括德育以及社会、自然、科学等对美的认识。这些内容整合起来，才能够真正提高学生的审美与人文素养，实现“立德树人”的育人目标。
基于这样的认识，我校提出美育八项主张：一是通过美育提高每名学生的生命质量，培养学生感受美、欣赏美的能力；二是将美育的主阵地、主渠道放在课堂；三是强调美育要普及与提高相结合，为学生搭建不同形式的展示平台；四是为优秀艺术教师建立“工作坊”；五是通过美育提升全校教职员工的审美素养；六是着力打造国际化的美育新模式；七是架设面向全国的美育课程网络平台，实现优质美育资源共享；八是支持学校教师、学生开展美育支教活动。
为了让“美育八项主张”落地生根，学校在以下3个方面进行了有益探索：
一是构建具有学校特色的美育课程体系。经过几年的打磨，形成了“三横一纵”的美育课程体系，即纵向以课程目标为基准，建立小学、初中、高中“贯通式”美育课程框架；横向则以课程服务对象为基准，设计面向全体学生的基础型课程，面向部分有兴趣且有能力学生的拓展型课程，面向个别有意愿在某一个领域进行研究的`学生的研究型课程。纵横相交，为每名学生“私人定制”自己的美育课表。
二是抓住关键环节改进美育教育教学。美育体现在学校教育的各个学科与各个方面，这就要求从管理者到教师都要具有“大美育”意识，要有效运用学科美育资源。以全学科渗透体现学校对美的追求，对课程内容进行优化组合，尝试用主题课的形式进行多学科联合教学。以全视角引领学生对美的感知，将美育课堂延伸到校外，让学生能够感受艺术之美。以校园文化涵育学校对美的认知。学校借搬迁至新校区的契机，凸显了中国传统建筑风格，集中展示了中国传统文化内涵。
三是统筹整合学校与社会美育资源。学校采用“共享教师”的模式，聘请区域内优秀美育教师来学校执教，实现了区域内教师资源的优化配置。与此同时，将本校优质教师、学生资源以“志愿支教”的形式输出到甘肃武山、贵州丹寨、海南三沙等欠发达地区，助力这些地区对口帮扶学校美育工作的开展以及当地教师素养的提升。此外，学校在社会资源的支持下，相应开设了诸如京剧、“非遗”传承、鲁迅“立人”研究、李大钊精神研究等具有研究价值的美育课程，为学生审美与人文素养的提升提供有力课程保障。
美育课堂研讨会发言稿 4
尊敬的各位领导、老师，亲爱的学弟学妹们：
大家好！能够代表高三学生开启这次国旗下讲话，我感到非常荣幸。今天我发言的题目是“让美照亮生活”。
学弟学妹们，我想问大家一个问题，我们的校园美吗？美在哪里？我看到好多同学都在四处张望寻找，我们每天生活在校园中，大家却没有留意到校园的美，这不能不说是一种遗憾。美，其实无处不在，生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
日升月落，清明高远；红尘陌上，芳华无限；竹影荷露，风情万种；翰墨书海，满纸淋漓……大千世界，万物皆美。美，穿越眼眸，抵达心灵；美，滋养生命，净化灵魂。美，有着动人心魄的力量，让人们耗尽一生，孜孜以求。我们生活在美的屋檐下，要学会感受美、追求美、创造美，让美照亮我们的生活。
心中有美，美自在我。
朱光潜先生曾言：“常有青年问我，美是什么，其实你们从小就懂得美与丑的差别了。”是的'，我们对美的感知无需过多教育，只要有一颗发现美的眼睛，美便无处不在。“翩若惊鸿，婉若游龙”，曹植梦中惊鸿一瞥，留下洛神摄人心魄的美；“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，草木凝结天地雨露，伸展出自然之美；“制荠荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，品行高洁，修身自好的生命也是美。不必苦苦探寻美的定义，只要心中有美，一刹那的心动，便足以感受到美。
心中有美，美自随我。
西塞罗的一句话深得我心：“我对事业的追求和抱负，是以‘真’为开始，‘善’为历程，‘美’为最终目标的。”主动寻找美，主动接受“美育”，让美照亮我们的生活，更照亮我们的心灵。不必说美术家不舍昼夜，只为捕捉那一瞬间的美，将其定格为永恒；也不必说数学家、物理学家为探索自然本质之美，沉迷其中兀兀穷年；单是文人墨客那一句句令人心动的诗文，就足以让我们含英咀华、回味无穷。生活在美的屋檐下，我们依柴门看风光无限，靠着窗棂，品淡酒浓茶。或许还能在这屋檐上，再挂一串风铃，让美在心灵回响。
心中有美，美自造我。
“如果你歌颂美，即使站在沙漠中央，也会有听众”，纪伯伦对美的赞誉溢于言表。我们不仅要歌颂美，还要创造美，这才是“美”和“美育”的终极目标。一朵雨荷的初颜，敌不过易老的时光，但这一刹那却是永恒。无需迷惘，无需彷徨，美就在我们的一举手、一投足之间。一个善意的微笑，一个鼓励的眼神……发自心底的善意就是美，对自然万物的敬爱就是美。生活中或许有迷雾重重，但别忘了星空依旧。长夜漫漫，何不生一堆火？用这灿烂绚丽的火苗照亮他人，也温暖自己。怀一颗创造美的心，做最美的自然之子与万物之灵，这是上天赋予我们的责任。
学弟学妹们，让我们带上发现美的眼睛，感受美，热爱美，创造出属于我们这个时代的美，让美照亮生活，在美的屋檐下涂抹上我们最亮丽的色彩。
我的发言结束，谢谢大家。
美育课堂研讨会发言稿 5
亲爱的同学们：
大家好!我叫xxx，今天的发言题目是《加强美育教育提高审美能力》。
“美育”一词看似非常抽象，但随着物质高度的发展、价值观的多元化，美育的内涵也更加丰富、更加的引人关注。从单纯的对事物直观的感受，转变为对事物内在的本质看法，人们融入了更多的理性与理智的思考，从中去发现事物的美好。然而在污文化、丧文化充斥着整个互联网，甚至逆向输出到传统媒体的舆论战场中，人们看到的只是事物的表面，依然停留在污力滔滔的言论中不能自拔，从而导致价值观的偏差。藕发莲生必有其根，缺少美育，审美能力欠佳乃根源所在。因此，要加强美育教育，提高审美能力，发现社会上更多美好的事物。
加强美的熏陶与培养，能够保留心灵的净土。身体和心灵至少有一个在路上，在物欲横流的社会，人们的价值观日益多元化，逐利的心态在现代社会显得更为现实一些。殊不知这种逐利的社会心态，给人的身体造成的压力可以通过短暂的休息调整得以缓解，但是心灵的创伤缺失难以弥补的长袖之痛。倘若一个人的心灵和境界，没有感受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽。审美的心境能够让我们在浮躁的社会当中保留一份内心的本真，能够让我们从不同的角度发现不同事物的美好，即使它是丑陋的。美的熏陶与培养能够让一个人拥有看待世界独树一帜的眼光，能够让一个人有更加完善和健全的人格。因此加强美的'熏陶与培养能够留住心灵中的那一摸纯真和一片净土。
加强美的熏陶和培养，能够成就胸襟和气象。一个人的胸襟决定一个人的人生境界和人生高度。心胸有多宽，世界就有多大。古有孔子“三人行必有我师焉”的宽广胸襟，现有廖俊波以民为本，为民服务的心胸。古有孟子善于培养自我的浩然之气，现有大国公民追求心胸的宽广……人们将胸襟作为个人立身行事的基础，将胸襟作为自身内涵的涵养。然而现如今人们对于美的培养与孕化早已抛之九霄云外，对于美的事物没有一个客观的评价标准，缺乏理性的思考。从古至今的先贤大儒为后人总结出人生的大智慧——要注重自身审美能力的培养，成就胸襟和气象。
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。审美能力看似微不足道，但却是个人之福，国家之幸，不容小觑。因此，不仅要正确认识美、更要不断发现美、还要努力创造美，不断提高自己的审美能力，方能让个人有更高的精神境界，助力社会美好。
以上是我对美育的看法，请大家多提宝贵意见。
美育课堂研讨会发言稿 6
敬爱的领导、老师、同学们：
大家好！
今天，我演讲的题目是“培养良好习惯，做完美育才人”。
很久以前，有个小和尚，想学会理发。于是他就开始用冬瓜练习，只是每次打水洗冬瓜时，总要顺手把剃刀插到冬瓜上。没多久就学会了如何剃发,当他第一次帮人剃发，去打水洗头时，“顺手”把剃刀插了上去。结果可想而知，小和尚成了杀人犯。
为什么呢？答案很简单。就是因为他用冬瓜作练习时，养成了把剃刀插向冬瓜的习惯，是那个小小的坏习惯害了他。
虽然这个故事有几分夸张，但已足够说明习惯养成的重要性。“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”
那么怎样才能养成好的习惯呢？
第一点，要有目标。人活着总得有个方向，学生要想学业进步，有完美地表现，也必须有目标，否则会如无头的苍蝇，瞎忙活。树立好目标后，就要能抵御诱惑。比如电脑游戏，虽然好玩，可真耽误事，陷在里面一时爽了，一辈子可就不爽了。人是一种奇怪的动物，有些事是该干的，有些事是想干的.，要命的是，该干的往往不想干，想干的又往往不该干。怎么办呢?只能靠管住自己，想办法把想干的纳入该干的范围，把该干的有兴趣地干好，能比较自觉地这样做了，就是成熟，就是好习惯。
第二点，要从小事做起。一个人的习惯好不好，素质高不高，往往反映在小事上。学校要求我们“入室即坐，入座即读”，本学期，李校长又提出落实的六个“必须”,哪一个不是小事，但哪一个不重要？
第三点，持之以恒。习惯是通过过程养成的，只要想好准备做的事，就要果断开头，不要拖，不要等，并且持之以恒。比如说课间操时带书，打算背单词，那就立刻开始背；回家路上想记住一个定理，那迅速落实。坚持一段时间之后，你的好习惯就养成了。
第四点就是不找借口。美国西点军校的校训就是，不准找借口。现实生活中，很多人做错了，却不肯承认错误，不去深刻地认识错误的根源在哪儿，而是找一些客观原因,让自己心安理得，这是一种坏习惯，它会让你软弱，让你逃避，让你丧失勇气，最终会一事无成。
只要我们把好习惯的培养当做大事，普通的学生就会变为优秀学生，今天的育才就会培养出我们完美的人生。
美育课堂研讨会发言稿 7
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
今天我演讲的题目是《艺术滋养心灵，美育促进成长》。
学校十二月份的月主题为“文化艺术月”，艺术与人的实际生活密切相关，美育教育也是精神文明建设的一项重要内容。艺术能够调节、改善、丰富和发展人的精神生活。美育，便是美的教育，即通过培养对美的认识、感受、欣赏以及创造的能力，从而使我们具有高尚的情操、美好的`品格或是优秀的素养。可见良好的艺术教育对于陶冶学生情感，提升学生欣赏美、创造美的能力有重要作用。高雅的艺术品位可以构筑高尚的人格基石，培养高雅的生活情趣，有助于丰富情感，净化心灵，塑造人格。
同学们，艺术能开发人的智力，增强人的涵养，净化人的心灵，美化人的生活，更重要的是艺术能挖掘人的潜力，找到人的“闪光点”，它能帮助同学们找到自我，并促使同学们挑战自己，超越自己，走向成功。在文化艺术月中，我希望同学们都能够寻找到属于自己的舞台，展现自己的人格魅力，提升自己的审美能力，增强学习和成长的动力和活力。
江山代有才人出，愿美育之花香满校园！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
美育课堂研讨会发言稿 8
各位同学：
大家好！十分荣幸在学校第37届艺术节演讲，我演讲的题目是“美育是当代中学生的刚需”。
艺术节是我校的传统活动，展现向真、向善、向美的校园文化，也是实施美育的重要途径之一。但有同学对此有不同的看法，他们认为只要品德好、成绩好，未来就会很美好，风花雪月又不当饭吃;还有些同学认为艺术修养要看考级，拿到证书才有用，其他都是浪费功夫。真的是这样么？
同学们，我们每个人都天生有着对美的追求。
我们为什么喜欢苏轼的诗文？因为美；为什么我们喜欢听小提琴？因为美；为什么喜欢王羲之的字？因为美……我们辛苦工作是为了挣钱，但是我们为什么挣钱？除了吃穿住行，我们要花钱去看电影、看画展……甚至我们还要花大价钱把画买下来，挂在家里，日日赏玩，风花雪月确实不当饭吃，但是我们就是愿意为它浪费功夫。在物质极大丰富的现代社会，审美能力越来越成为现代人的刚需。
各位同学，美育事关立德树人。
蔡元培曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”沃伦·巴菲特说：“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。”2006年，巴菲特捐出总价达三百多亿美元的私人财富，投向慈善事业。眼中有“水仙”摇曳的人，才能真正成为金钱的主人，营造真善美的.世界;而眼里只盯着“面包”和金钱的人，即使拥有财富，也不过成为挥霍钱财的花花公子或者葛朗台式的守财奴。
各位同学，美育事关文化传承。
当代画家吴冠中说：“文盲不可怕，美盲才可怕。”《道士塔》中的王道士，不幸当了莫高窟的家。他用一桶石灰把唐代的笑容、宋代的衣冠刷成一片净白;把婀娜的塑雕砸成碎片，柔美的浅笑碎成泥巴。当他打开莫高窟的门户，欧美的汉学家、考古家、冒险家们，不远万里、风餐露宿，不惜倾家荡产，冒着被打、被杀、葬身沙漠的危险，朝敦煌赶来……结果，在王道士那里，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和绘画;法国人伯希和用少量银元换取了十大车、六千多卷写本和画卷；日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百多卷写本和两尊唐塑……而王道士，深深鞠躬，还送出一程……这是一个巨大的民族悲剧，谁还说美育无关紧要，是白浪费功夫？
美育是建设大美中国的刚需，是当代中学生的刚需。
乔布斯说，苹果与其他计算机公司最大的区别在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。如何擦亮发现美的眼睛，那就要发展美育。当我们每个人都成为拥有发现美好的眼睛与心灵、完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界的公民，这不仅是个人之福，也是国家之福。没有美育的教育是不完整的教育，建设大美中国需要发展美育。
我的演讲结束，谢谢大家！
美育课堂研讨会发言稿 9
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是“提倡美育，让世界充满美”。
现如今，关于是否进行美育引发了不同人的争论，不少人认为在现实生活中，美育并不重要，“人无德不立，学无‘分’不行，只要品德好、成绩好，未来就会很美好，风花雪月又不当饭吃”，对此，我的观念是——要提倡美育，让世界充满美。
首先，我们所说的美育是指对审美能力的一种培育，它不仅仅局限于教我们如何欣赏艺术，欣赏美的作品，更多的还在于对现实生活中美的发现，以及对美的道德方面的发现和认识。而我之所以说我们需要美育，说美育是最重要最基础的人生教育，是因为美育能直接帮助我们在生活中对美的事物与美好品德进行一个更上一层的鉴定和选择，它会教我们判断什么是对的，什么是错的，并且它能够对个人素质的提升以及人格的塑造产生很大影响。我们可以通过美育让自己在面对艺术、面对社会、面对人生时有一个判断标准，而这个标准能够树立其个人的发展方向，促使我们全面发展。
然而，在现实生活中，人们过分专注于智育培养，有时往往会忽视甚至轻视对美育的培养。的确，在这个教育体系所置的`环境下，智力开发很重要，也很有必要，可是审美能力的有无并非是无关紧要的事，美育能够帮助你在智力培育的同时，树立更好的判断标准，建立全面的人生观，让你能更好地去欣赏美、发现美和创造美。而这些能力又能够促使你进步，在面对一个新事物的时候，教你判断好坏，判断是否道德，而这些是智育中无法获得的东西。
而又有人疑问在学业为重的环境下哪有时间去欣赏美。其实美育不只要欣赏美，更重要的在于辨别美、发现美和创造美。之所以认为没有时间进行美育，是因为没有一双发现美的眼睛，不能在纷繁的社会中抓住那些温馨、美好的美的瞬间，并且加以放大，传递给更多人去感受美好，这也是美育能够带给我们的东西，当你处于一个复杂的社会中，美会带给我们更大的冲击，洗净我们心灵中的创伤，推动我们进步，抚慰我们向前。
在这个过分注重智育的社会，我们应该重视美育的培养，让美育填充我们心灵中对美好的向往，让社会充满美，发散美，构建一个更加美丽的世界。
谢谢大家!
美育课堂研讨会发言稿 10
尊敬的各位领导、老师、家长、同学们：
大家好!很荣幸能够作为学生代表，参与这次美育工作座谈会。我发言的题目是“重视美育作用，向急功近利说不”。
不重视美育会出现什么后果?
余秋雨的《道士塔》中的王圆箓，不幸当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他用石灰把唐代的笑容、宋代的衣冠刷成一片净白;把婀娜的雕像敲成碎片，把柔美的浅笑碎成了泥巴……但是，欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家，却不远万里，风餐露宿，冒着葬身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的.准备，朝敦煌赶来。一箱子、又一箱子，一大车、又一大车，运到伦敦，运到巴黎，运到彼得堡，运到东京。王道士因为换得了一点银元，便深深鞠躬，还送出一程，他恭敬地称斯坦因为“司大人讳代诺”……
一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板，我们要采取措施。
美育要融入生活。美育与生活不可分割，古往今来，将美育融入生活的事例不胜枚举：苏东坡集文豪、书法家、创新画家、造酒实验家、创意美食家为一体;世界杂交水稻之父袁隆不仅事业的辉煌成就举世瞩目，更在拉小提琴、跳踢踏舞、打乒乓球中感受美好生活;梁思成被同学誉为“有政治头脑的艺术家”的建筑学界宗师的同时，对音乐、美术、体育广泛涉猎。将美育融入生活，可以更好地丰富生活内容、增添生活乐趣。可见，美育的作用不容忽视。
美育要融入工作，与工作互为助力。
爱因斯坦在工作十分紧张的情况下，常常赏鸟、拉小提琴。他说:“我经常用音乐来思考”。无独有偶，大名鼎鼎的“中国载人航天奠基人”钱学森还是专业水平的次中音号手、专业且狂热的摄影发烧友。钱学森总结“艺术修养对我的科研工作很重要，它开拓了科学的创新思维”。他们都是在享受美的同时，汲取美的力量，以杰出的综合素养在各自领域斩获殊荣，美育与工作并不是非此即彼，美育对工作具有助力作用。可见，美育的作用不容忽视。
美育不可急功近利。
“美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接受美育”的错误认识正是割裂了美育与生活的关系;在具体的美育工作中，存在的“考级热”“以技代艺、重应试轻素养”等现象，更是功利化倾向严重，忽视了美育对综合素养潜移默化的提升作用。这一切都在提醒我们，重视美育作用，急功近利不可取。
作为新时代的青年学子，我们要充分认识美育是我们全面发展不可缺少的“营养基”。我们要懂得“扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神”，是我们不可推卸的责任。我们应重视美育，从美育中汲取能量、收获成长。
希望通过今天的发言，大家能够时刻铭记：重视美育作用，向急功近利说不!
我的发言到此结束，谢谢大家!
美育课堂研讨会发言稿 11
尊敬的各位老师、家长，亲爱的同学们：
大家好，今天我发言的主题是“浮雪尽去，花开欲染”。
从古至今，美的意义不言而喻。蔡元培先生就曾言：“美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。”然而，在快节奏生活充斥的当下，人们却越来越忽视了美的重要性，甚至失去了欣赏美的能力。
都说“美人在骨不在皮”，此处之“骨”，除了骨相，我想，指的便是气质与修养了吧。正如《卡萨布兰卡》中所言：“你如今的气质里，藏着你走过的路，读过的书，和爱过的人。”而美育，便是人们学会发现美，创造美的最好的方式。
可是现在，有些家长及学校却为了追求一些虚无缥缈的`分数，将美育置于了可有可无的境地，这种做法自然是不对的。要知道，十六世纪，撕破了黑暗的文艺复兴便是从美学的觉醒开始的，但丁在神曲中歌颂天堂的美好，美术三杰的作品被传世珍藏……人们在美中学会了思考，最终才迎来了久违的光明。如此看来，美育不仅仅是让我们看见生活中的美，更是让我们发现思想上的美。
美育可以引导人们以开朗乐观的心情去面对困境。我记得曾经看过的一个故事，在二战的一个集中营里，一位女教师教给孩子们的不是仇恨，而是绘画。当孩子们用稚嫩的画笔绘出阳光洒落的方向，我相信，在那一刻，他们面对的不是恐惧，而是美好。
或许有人说，美育会耽误我们的时间，分散我们的精力，真的是这样吗？其实，劳逸结合才是提高学习效率最好的方法，与其在数理化的苦海中不知所措，在政史地的书山上苦思冥想，不如抽出几分钟的时间，听上一支喜欢的歌，换一个心情，也许，便有了出路也说不定。著名物理学家爱因斯坦研究之余，最大的爱好就是拿起他心爱的小提琴，拉上一首曲子，或许，那大名鼎鼎的相对论便是在巴赫的旋律中产生的呢！
美育从来不是可有可无的，也不会是可有可无的。我希望，人们可以在美育的作用下，暂时忘记生活中的纷纷扰扰，褪去那些冷漠与疏离，重新关注起我们周围的世界，去看一看窗外的风景，也许此刻，浮雪尽去，花开欲染，别是一番滋味在心头。
谢谢大家，我的演讲结束。
美育课堂研讨会发言稿 12
亲爱的同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是“不忘初心，美育同行”。
美育就是对我们生命直觉的引导，用美来温润我们的眼睛和心灵。蔡元培先生认为“美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。”党中央新时代领路人给中央美术学院8位老教授的回信说：“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”但是，近年来，很多学校忽视美育的重要性，有的学校甚至不开设美术课。让我们就来说说美术教育吧。
首先我们要弄清楚美术是不是生存技能。
有的家长说，美术是高大上的东西，孩子们最应该掌握的是生存技能。此言差矣，美术确实高雅，但却并非是高大上到与我们的生活脱节的事物，生活中从建筑到园林，从服装到美食，处处都有美，有美的地方就需要美术，有需要的地方就有生存空间，更不要说齐白石、徐悲鸿，达·芬奇等美术大家，一画成名，百代流芳。
学美术确实需要很强的耐心，但这是做不做的问题，而不是能不能的问题。
有的同学说，学美术需要很强的耐心，自己做不到。恰恰相反，正因为我们缺少耐心，更应该通过学习美术来锻炼。就拿绘画来说，它原本就是一件需要耐心和细心的事，画画要很能坐得住，一幅看似简单的画作也有很多细节需要处理，这就必须要有耐心。正如身体不好可以多运动、多锻炼一样，缺少耐心也可以通过一定方式的训练来加以改善，学习美术就是培养耐心很好的方式。
没有美育的教育，不是完整的教育。
有的老师说，高考竞争激烈，喜欢美术专业的考生可以自己去学习。说这话的老师忘了“德智体美劳”全面发展的教育方针。从小处说，美育就是教育我们发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活;从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的`根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。
喜欢站在田埂上唱豫剧的7岁小男孩，在白洋淀麦田旁练芭蕾的12岁姑娘，总拿着父亲的旧手机录歌的初二学生……20xx年初，这些农村孩子因艺术而结缘，一起登上了北京天桥艺术中心的舞台。所以美育不是做不来的事情，也不是生存技能之外的东西，高考更不应该排斥美育。
希望我们大家从读一首美丽的诗歌开始，从欣赏一朵花开始，从写一个毛笔字开始，做一个追求美、发现美、感受美的人。
愿我们不忘初心，与美同行，共创美好!
我的演讲完毕，谢谢大家!
美育课堂研讨会发言稿 13
尊敬的各位领导、各位来宾：
大家好！
我是5号选手xxx，来自移民系统浙水电站。今天，我演讲的题目是《美丽的浙水河》。
亲爱的朋友，如果您去过东江漂流，那您一定会被资兴最美的河流—浙水河所折服。浙水河如同一弯碧绿的玉带在青山叠翠穿过，时而滩多弯险、白浪排空，惊险刺激让游客流连忘返，时而怪石嶙峋、鸟语花香，如画美景让游客心旷神怡。每年夏季，各方游客都会为历险、探幽、猎奇、拾趣而来到浙水河。平日里清净的浙水河也变得特别的热闹，到处是人群簇动，欢声笑语。青山、绿水、山庙、村落、梯田、电站、游客、水手、小贩交织成一组自然与人文，现代与古老的风景画。这迷人的风景画，年年在浙水河上演，我却百看不厌，每每沉醉于中，全然不知自己是看风景的人还是这风景中之人。
青山环抱峡谷，峡谷夹着碧水，碧水镶着明珠，浙水电站就是这深山中镶嵌着的明珠。浙水电站是东江水库移民经济开发的重点项目，电站总装机容量2.25万千瓦，每年可发电1亿多度，是资兴市最大的小水电资源之一，为维护东江库区移民经济繁荣和稳定、促进资兴市经济发展作出了重要贡献。
东江漂流就是从这里起漂。划过一段舒缓的河水，漂流船冲过惊险而又刺激的人工滑道后，便一头扎入了幽幽的浙水河。浙水河怪石嶙峋，水流湍急，两岸原始次生林密布。大凡的游人都乘着漂流船顺流而下，感受急流、险滩给他们带来的惊险刺激快乐，也领略了浙水河的美丽。游客随波尽兴而去了，熙熙攘攘的浙水河又恢复了往日的平静。
其实，浙水河的`美不单是在夏季，任何时节，浙水河都是美丽的。春天，浙水河就像春心萌动的少女欢快地流动着，为资兴科学发展、和谐发展、跨越发展集蓄能量；夏天，浙水河却成了圆润丰腴的妖娆女子，她激情四溢，急速而去，给来自五湖四海游客带来欢乐与刺激；秋天，浙水河又成多愁善感的相思女子，为情消得清瘦不少，仍义无反顾奉献自己，汇流东江湖；冬天，浙水河已成了年迈的老妇，迟缓地流淌着，默默滋润着广大资兴人民。两岸青山依旧，却默默无语，只是静静地守候着浙水河。而浙水河上的璀璨明珠——浙水电站却令这青山、绿水熠熠生辉。夜幕降临时，静的山，动的水，在耀眼的光芒下竟是如此美丽。有时望着电站那光芒四射的防洪灯，我的思绪随风飘扬，仿佛间，我似曾听到当年建设电站机器的轰鸣声；似曾看到建设工人披荆斩棘、挥汗如雨的身影；似曾看到2006年“7.15”洪灾侵袭时，浙电人跳入汹涌的浙水河，手挽手，心连心，用血肉之躯筑起不倒的长城；似曾感受到2008年冰灾浙电人冒着严害和生命危险，翻山越岭，攀塔爬杆，敲冰架线的那种与大自然灾害奋勇抗争、不屈不挠的浙电人精神……这一切，浙水河都在无声无息的诉说。
曾有一位作家在浙水电站题联一幅：寻昔日龙王翻江倒海神韵畅漂浙水享人间奇乐；倚今朝群英改天换地伟力截断斯江造天宫明珠。是的，浙水河以它独特的地理环境，丰富的水能资源，为资兴市带来了可观的旅游和水电经济、社会效益。尽管这里地处偏远，交通不便，生活单调，有时会有一般人难以想象的困难，但我们浙电人都克服了。只要能把光明和温暖送入千家万户，让人们美好的生活，我们浙电人愿把青春和热血无怨无悔地洒入美丽的浙水河。朋友们，让我们从我做起，从平凡的岗位上做起，用自己的实际行动热爱家乡、建设家乡，我相信，资兴人民一定会更幸福，资兴的明天一定会更美好！
美育课堂研讨会发言稿 14
亲爱的同学们：
大家好！
贾平凹有言：“人的一生苦也罢、乐也罢，最要紧的是心间的一泓清泉不能没有月辉。”于我观之，个人及社会进也罢，退也罢，最要紧的是生活不能丢失美意，教育不能失了美育。
用有一个能审美的人格，我们才能更好地与他人相处。让美不为俗世律令所拘于流形，不以时空易换而泯灭于残光。
“立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。”于个人来说，没关系到感受生活的能力。上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个冻，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说这是进入世外桃源的入口。孩子的回答，耐人寻味。诚如是，美并非桃红面衣，丹唇柔膝。它是自身极有底蕴的内涵，它是你纵身于新西兰大草场感知的自由，是你听了交响乐的`久不停息，它是你我在找寻六便士路上抬头望见的月亮。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。于社会而言，审美是培养历史文化意识的重要基础。纵使当今许多国人选择去卢浮宫，大英博物馆，玛雅美术馆参观，但却很难说清，这是为了深刻的审美体会还是到此一游的打卡。而此时则需社会将美育发展起来，不断提升现代文明水平，使国民树立起文化自信，对美的感性。
“山随日昳，青烟岫玉”自然哲学孕育了千年的美丽。美育是一种刚需，将美育灌溉进时代教育。学校教学的同时也应注重加强美学教育，不要让世俗曲解了美的本意。而我们也要注重自身美学素养。多读书，书中自有美，多体会，言心必有意。去找寻海子的“太阳强烈，水波温柔。”去找寻苏子的“微雨后，小荷翻，榴花开欲燃。”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。让我们拥有面包的同时也拥有花。
中华泱泱万古长，美凝聚的便是让大鹏抟扶摇而上的清风；绿水青山绝美画卷，美凝聚的便是其中华丽的一抹朱红。心美一切皆美，情深万象皆深。少年振衣岂不可做千里风帆看？少年瞬目，亦可做万古清流想。
新故相推，愿同学们不忘于美携行。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
美育课堂研讨会发言稿 15
尊敬的老师、同学：
大家好！今天我演讲的主题是“让美育走进你我。”
美育如一丝清泉，涵养人的心灵；美育如一部经典，影响人的一生；美育在无形中改变着我们的生活，美育是我们应当掌握与注重的，我们要让美育步入我们的生活。
美育让生活富有色彩。当我们在美育中徜徉时，会发现世界不一样的特点，就拿美术来说，通过画笔勾勒出的是另一番富有生机与活力的画卷，展现着世间百态，展现着自然风光。一幅《清明上河图》可见北宋生活面貌，一幅《蒙娜丽莎》带来独特体验。一首琵琶曲也引起人“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的画卷，美育让生活充满了色彩。
美育让心灵变得纯净。中央美术学院八位老教授曾说过“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。”美术是如此，那么我想美育更是如此吧。
美育让人洗去心灵的沉垢。古人就曾提到“如听仙乐耳暂明。”不也是一种心灵上的感觉引起的共鸣吗？美育就是回归对孩子生命直觉的引导，用美来温润孩子的眼睛与心灵；有人会通过听音乐缓解忧伤，有人会通过舞蹈发泄情绪，有人会通过书法绘画转移视线，让自己不为悲伤所累。凡此种种，都是用美育让自己的心灵得到慰藉，让美育净化了心灵。
美育让人生丰富。看一个人看的.有时不仅仅是他的学术成绩的高低，而是综合素质，这其中就有美学，美学是不可或缺的。我们可以发现，许多对美育专注的人都有丰富的人生体验，钢琴大师朗朗就是如此，他从小就爱钢琴，随着技术提高，他先后多次出国表演，展示自己的才艺，体验了不一样的世界，经历了不一样的高度与人生，当然，他也收获了自己的爱情。美育从一定程度上丰富着人生的阅历与人生。
美育越来越重要，20xx年，许多农村孩子也因艺术走上艺术舞台，越多的注重美育，所以我们也要注重美育，虽然有许多人认为美育会打扰学习，会耽误时间，但这些都不过是误解，当你心灵通透，人生阅历丰富时不是更有动力去学习吗？美育是任何时候都可以培养的，所以我们可以去培养自己，在闲暇时或压力大时用它来为自己疗伤。希望我们每一个人都有自己的美育之路，去发扬美育精神。我的演讲完毕，谢谢大家。
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