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经典名著演讲稿

时间:2023-04-21 15:04:44 演讲稿 我要投稿

经典名著演讲稿

  经典名著的演讲稿应该怎么写?演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。 下面小编给大家带来经典名著演讲稿,欢迎大家阅读。

经典名著演讲稿

  经典名著演讲稿1

  蓝天下,飞扬的是纸鸢,它的飞扬飘逸,被一根极细切的线牵引,高远,或者低劣,飘忽不定,或是平平稳稳,正如那爱情的善变至纯,如钢铁坚定不变。

  爱情令人向往,那遥不可及的天际也是追求的极致,临近地面,杂乱的风会吹散正确的节奏。爱情,便是在那一点一丝的努力之中,悄然萌发。保尔鼓励达雅离开家,追求自我,那反抗的一点一滴促进了灵魂的融合。相同的目标,便是飞上蓝天追逐白云。相信细心的人会发现,风筝越高越稳,这根风筝线的长度便是时间。相守相依,如保尔达雅般默默相守,时间会酝酿不可分离的`情愫。相濡以沫,不过是在同一片蓝天中,对着同一个方向眺望。

  抓住,放手,这根风筝线是注定生死的音符。保尔离开冬妮娅,害怕她由他受到伤害,保尔给了她自由,给了她广阔的天地与平安。这一份爱,便是放手。当一份爱浓厚到超出自己的生命,那么她的平安便是最大的幸福。看似风筝线握在手中,你的引导是她唯一的信念,穿梭过白云苍狗,狂风骤雨,在它破败之前,可以选择放手,免得害怕感伤,害怕失去的痛楚。但,不放手也不一定是一种错误。保尔对丽达的后悔,已无法追回当初那份心。爱,是宽恕,是谅解,是找到自我。这根风筝线牵引的那一端,看似离你而去,越好似在手中,这微妙的平衡,是爱情。或许可以,引人入胜,像保尔帮达雅走出新的人生,或许可以开辟新的天地,像达雅在保尔的引导下找到自己追寻的人生。爱情,是让对方做他自己。

  作为普通人的我们,希冀着无限幸福与满足,可在晴的天也会狂风暴雨,爱的星光不一定能点亮每一片天空,可她可以动摇心海的每一个角落。信念,坚强,可以凝聚成这一根风筝线,让人牵挂,让你翱翔。当一切停下来的时候,回头会看到,另一端,是爱最初的味道。

  经典名著演讲稿2

  保尔从小在贫困中生长,后加入布尔什维克党,为党和祖国效力。可以说,保尔一生都为之奋斗,牺牲,为信仰为人民战斗。而保尔也是一个有血有肉的人,不论是他对母亲,哥哥,战友,领导的感情,又或是爱情,都值得让人深思。

  这次,让我们来研究探讨一下冬妮娅、丽达和达雅这三位女性对保尔的意义。

  冬妮娅是林务官的女儿,保尔的“初恋”。冬妮娅与保尔是在湖边钓鱼时认识的,在保尔初见冬妮娅时,保尔只觉得冬妮娅那么鲁莽。再见冬妮娅依然是在湖边,保尔和冬妮娅的交谈使他们逐逐渐熟悉起来。他们互相改变了对彼此的看法。这种感情是十分微妙的。后来保尔被出卖进牢,又被误放出来时,他不由自主地来到冬妮娅的花园,两人早将误会抛之脑后时,两颗年轻的心就此碰撞,但却就此别过。保尔因病再次见到冬妮娅,但是他们的友谊不再了,她庸俗的个人主义使保尔感到难以忍受,于是他们和平的分手了。在保尔投入铁路建设时,他们再次也是最后一次相遇,冬妮娅的面孔和她的话只让保尔感到“酸臭”,保尔无法理解冬妮娅的思想。读到这里是很让人触动的,冬妮娅那时的天真、活泼是保尔对这个世界的新看法,是保尔对世界美好信念的支撑,是保尔童年生活的美好记忆。“可是现在呢?你浑身都是樟脑味。”是保尔面对冬妮娅的最后一句话,这句话包含了失望,包含了嘲讽,包含了鄙夷,是他们永远回不去的证明。

  丽达,这位知识渊博有同样革命志向的女同志让保尔感到十分特别。但是此时保尔却为自己的“恶”念感到羞耻,他想要奉献一生的党,才是他最好的归宿。于是保尔这个一直没撒过谎的革命者逼迫着自己向丽达表示:“我们都不必浪费时间了。”他为了不给自己留下退路,他变得冷漠,他的语言机械极了。后来他急忙投入与匪徒的战斗,为他这个心心念念的组织工作着。再见丽达,他们是那样激动,也是那样无奈。保尔一直没忘了丽达,丽达也没忘保尔。但丽达已有家室,在这种情形下保尔却痛苦又真诚地说:“我所得到的要比失去的多。”或许他们很久以后依然无法忘记对方,但那早已不是所谓“革命般的爱情”。时间是最好的沙石,冲刷了所有杂念,他们之间便只剩下至真至厚的友情,好像是淌在记忆河流中的一朵勿忘我。

  如果说冬妮娅是保尔人生长河中早期的一段情感;丽达是保尔最刻骨最留恋又最遗憾的感情,那么达雅,这个保尔最后选择在一起的.姑娘对保尔又有怎样无法取代的意义呢?达雅生活在一个不幸的家庭里,虽父母健在,但父亲却那样令他们恨之入骨。保尔决心要救达雅于水深火热之中,最终保尔成功将达雅引入党,使她成为一名真正的同志。他们彼此之间不是如漆似胶,轰轰烈烈的感情,也不是普通平淡乏味单调的感情,他们是精神的共鸣者,世间最令人惊羡的便是这样的情感——我与你能相处的时间不多,但我们有共同的志向,你能为之拼搏,并能感受理解我的努力。我们彼此各自奋斗,彼此能为对方骄傲。达雅,是对保尔生命的巨大支撑,她给了保尔一个强有力的支持,是保尔生命中缺一不可的人。

  冬妮娅是保尔生命中一朵娇艳的玫瑰,带给保尔的是无尽的活力却也是满手的荆棘;丽达是保尔生命中一朵清新淡雅的勿忘我,带给保尔的是不断的磨砺和一段有声的记忆;达雅是保尔生命中一株高大的向日葵,与保尔心中的太阳并肩,是保尔面对巨大挫折的动力和保尔为之欣慰的寄托。

  三个女性,三朵艳丽的生命之花,构成了保尔个人成长与爱的简史。

  经典名著演讲稿3

  人生价值是人生观体系中的一个重要的范畴,在一定意义上,人生的价值是人生的意义。

  人要清楚自己要追求的是什么,自己应该如何采用正当合法的手段去追求,价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。

  在书中保尔为什么会加入布尔什维克党?除了朱赫来的引导外,还有存在于他自身的原因。保尔是一个敢于斗争的人,作者在书中说道:“生活的主要悲剧,就是停止斗争。”保尔无论是在学校里,还是在车站食堂,他都敢于向错误和不公正发出质疑,这奠定了他将来加入布尔什维克,献身推翻资产阶级的统治,建立无产阶级专政的民主共和国的工作的基础。这就是保尔价值观的所在。经过价值判断被认为是可取的,才能转换为行为的动机,并以此为目标引导人们的行为。

  人们行为的动机受价值观的支配和制约,在同样的环境下,具有不同价值观的人,产生的行为也不相同。保尔的冬妮娅感情的破裂就是因为他们的价值观不同。保尔在筑路工程中铲雪时,遇到了冬妮娅,冬妮娅对保尔说:“你就不能找一个比铲雪好一点的工作吗?”而此时的保尔已经献身于集体之中,忘记了自己的利益了,所以他会反感于冬妮娅庸俗的个人主义,认为她全身都是卫生球的酸臭味。

  价值观反映人们精神的需求状况,保尔有崇高的革命理想,同时他热爱阅读。他喜欢《牛虻》、《朱泽培加里波第》等书,书中的人物具有坚强的.意志品质。在艰苦的生活中,保尔寻找着自己的精神食粮,书是智慧的钥匙,书是进步的阶梯,书是人生的向导,书是时代的生命,书是饥饿时的“美餐”,书是心中的启明星。一个人喜欢读的书可以直接反映他内心的追求。保尔喜欢读这样的书,是因为他内心的崇高,同时也正是因为他喜爱读这样的书,才是他他具有这样坚强的品质,而为人类的解放而奋斗。

  价值观决定人的自我认识,它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向。保尔认为,人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此,人的一生应当这样度过:“当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业,为人类的解放而奋斗。”保尔经历了无数次战斗,受伤患病了多次。即使是残废且失去战斗的能力,他也没有放弃生命,而是以另一种方式,书写自己人生的价值。

  保尔之所以能够成为一个英雄,大部分的原因在于他可以正确地认识自己活在世上的价值。

  经典名著演讲稿4

  天地间有一种潮汐,存于虚无又触之有形,触及曾经又展向未来。无数帝王将相、公侯伯爵,乃至平民书生,千百年来追之逐之,为的就是还自我以明洁通达。此为一道光,划破脑际的混沌,引领自我行为处世,这道光便是信仰。

  信仰为生命定义了价值。惠特曼说过:没有信仰,则没有名副其实的品行与生命。一个人的信仰体现了他精神中最贵重而灿烂的东西。反之,若是没有信仰的人,则说明他对生命和生活的思考依旧是浅尝辄止,他现在所做的一切并不呼应本心的思考,那么这样的人生岂非行尸走肉,令人嗟叹!(茶馆按:此处宜有保尔的例证阐述)保尔的哥哥阿尔青,在起初的革命斗争中始终摇摆不定,一方面肯定朱赫来的思想,另一方面又没有勇气去认识、接纳这些思想,进而选择自己的信仰,以至于最后身不由己地走向了自己并不认可的生活。我们可以说,这段时间中的他也是可悲的,因为他并不清楚选择信仰的同时也能确立他内心认可的价值,而这段时间对于他自身而言则是一种庸碌。

  信仰是行动的基础,也是行动的强大推动力。它好比是一个人的目标和理想的升华,是自我思想行为的准则。一个有信仰的人会因为相信而成长,会因为相信而坚毅,因为相信而而无畏。自身所信奉的也是使人潜意识中所模仿的,是本心中所希望有成就的。它从本心施令,规范着人们的言行,自然也更为有力。巴金曾说:支配战士的行动是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦而达到他所选定的目标。正如保尔毕生的信仰便是布尔什维主义,正是布尔什维主义激励着他在筑路的工地上拼搏,在工作中献身,在病床上顽强勇敢地继续生命,也是因为对一个优秀的布尔什维克的认识,才使保尔保留了这么多美好与高尚的品质,同时日渐成熟。

  然而,信仰的选择权在于自身,我们可以选择不盲目崇拜。我认为,信仰虽是阳光,但距离太远会高不可攀,依旧寒冷。信仰并不一定要从古今哲理中去寻,适当结合当下是更为重要的。苏霍姆林斯基认为:推崇真理的.能力是点燃信仰的火花。通过自己的观察与思考而日益明亮的信仰才是具有真意和富于深意的。因为我们从来不应被文化束缚,而应是我们去定义下一个“文明”。如果对一种理论的认识缺乏完整性,对自我的定义也不够明确,那样盲目崇拜与没有信仰同样可惜。切克斯顿说过:理智本身是一种信仰,它是一种确定自己思想和现实关系的信仰。同样是在保尔身上,他在划分地界时所抱有的不切实际的狂热幻想和社会的黑暗格格不入,也就注定了他身上某些悲剧性的因素。

  所以,让我们与阳光有一米的距离,划破黑暗的同时也温暖自身。仰望太阳的光辉,成就自身的卓越;坚守太阳的灿烂,照亮成功的彼岸。

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