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最苦与最乐读后感

时间:2023-09-28 07:18:12 心得体会 我要投稿
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最苦与最乐读后感

  当阅读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编为大家收集的最苦与最乐读后感,希望对大家有所帮助。

最苦与最乐读后感

最苦与最乐读后感1

  人生有两个极点:最苦与最乐。

  梁启超曾这样问过自己:“人生什么事最苦呢?失意吗?不是。贫吗?不是。老吗?死吗?”都不对。因为总有办法可以解决,你只需达观,现在又问一遍:“人生什么事最苦呢?”他回答道:“人生最苦的事,莫若于背着一种未来的责任。”

  不错!责任,每个人都有。近了看,我是一个女儿,应尽孝父母;一位姐姐,应做个好榜样;一名学生,应完成学业;一位班干部,应尽职尽责。远了说,我是一名公民,,有义务奉献社会,有义务报效祖国。

  责任分三种:自己的、别人的、大家的。虽说“先人后己”,但责任吧,应把自己处理好,再来帮助他人处理。若谁都懒得管,那这责任就会变成“影子”,跟你不放,让你痛苦不堪。

  责任虽然很多,但尽职尽责的却寥寥无几,于是背负责任,便成就了人生最苦的事。

  于是有人就自欺欺人的安慰自己“我做不到那么多,我没那么多责任”,但是,责任却一日不曾远离,于是他们还要整天忧郁“作业没完成怎么办,作业还没交过去怎么办”,因为受那责任的诘问,收到自己的良心责备,想要逃避也没处逃避呀!

  与其不尽责,一直陷入苦痛之中,倒不如认真尽责,享受生活的'快乐。什么事最快乐呢?当然是尽责任了,尽管责任很多,但苦尽甘来嘛。

  这乐呀,又分以下几种:第一种纯乐,就是指一件快乐的事所带来的喜悦的、积极的情绪。第二种后乐,就是在一件苦事干完之后,得到了成功的快乐。第三种:真乐,就是像范仲淹:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这类的人,一直处于担忧的状态,担忧国家人民,担忧世间,但又在为国家人民,世间的事而乐,便称真乐。

  人能到达的苦的境界,也就反映出了人所感受到乐的程度。尽责越上心,越认真,就越乐。而相反,那些不愿承认自己有责任,还有那些逃避责任的人,也不会有真乐的。不愿承认的人,所生活的世界定是充满了欺骗。那些逃避责任的人,定是不能享受这真实美好的世间。

  地球是圆的,你所做的一切事带来的影响,无论是好是坏,兜兜转转总会回来。责任是无法逃避的,地球都有责任——公转自转,地球不也在尽责嘛吗?如果地球不尽责,人类就无法生存!我们不尽责,必然也会自食其恶果。

  我们应该意识到这一点,尽责从自身开始,尽责才是一种快乐

  两个选择:自投苦海、回头是岸。

最苦与最乐读后感2

  读罢梁启超的《最苦与最乐》一文,知道背负责任之苦,尽到责任之乐,感慨颇深,竟不由得与作者产生共鸣。“人生须知道有负责任的`苦处,才能知道有尽责任的乐处。”细数往事,历历在目,慨叹万千之时,也深深体味到“负责最苦,尽责最乐”之真意。

  生命自啼哭落地,衣食受之于父母,日益长大成人,便于内心最深处,思成家立业,感恩图报。于是,便有了对父母的责任。羊羔跪乳,乌鸦反哺,何况生之为人?然人各有志,四海为家,虽有感恩之心,无奈千里之外,终不能膝前尽孝。日夜萦绕,思念故乡,牵挂父母。待鸿图大展之时,父母亦时日无多,更是在心中悔恨。未能尽儿女之责,遗憾终生。

  建立家庭,结为夫妻,生育后代,抚养子女。身为丈夫,照顾妻子,身为妻子,体贴丈夫,身为父母,抚育儿女。夫妻不和睦,家庭不和谐,伤及夫妻感情,影响子女成长。未能对家庭尽责,愧为丈夫,愧为妻子,愧为父母。

  踏入校门,老师教导,同学互助,增长学识,锻炼品行,对父母付出尽责,对师生帮教尽责。整日无所事事,游手好闲,不学无术,浪费父母金钱,愧对师长教导。学无所成,艰难度日。未能尽学生之责,无颜见父母师长。

  走进単位,工作着落,同事关照,上司带领,当应尽责协作,努力创新。慵慵懒懒,碌碌无为,不敢担当,推诿拖拉,一无所成,领导查问,惶恐不安。凡事不适时而为,明日复明日,万事成蹉跎。日里夜里,于良心上受自我谴责,寝食不安。未尽员工之责,愧领企业薪金,枉费领导栽培。

  未能尽儿女之责,未能尽丈夫妻子之责,未能尽父母之责,未能尽学生之责,未能尽员工之责,如坐针毡,如履薄冰,夜不能寐,食不能安,苦不堪言!

  由此可见,未尽到责任,背负责任之苦。若尽到责任,一身轻松,何苦之有?

  要苦中得乐,须时时尽责,处处尽责。尽责之前,必要负责。重担在肩,谨小慎微,忍辱负重,鞠躬尽瘁,不懈奋斗,负责之苦可想而知。“尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。”鱼与熊掌不能兼得,忠义不能两全,负大责者承受大苦尽大责,得大快乐,故负大责尽大责之圣贤豪杰少有。负小责者承受小苦尽小责,得小快乐,故负小责尽小责之平凡人多见。

  因此,负责最苦。但,苦尽甘来,无论尽大责或尽小责后,或大或小的快乐,亦为最乐。也因此,尽责最乐。

  为求心安理得,不枉生而为人,仍要负责,更要尽责……

最苦与最乐读后感3

  一些老同学,不常见面。见面了总在我耳边唠叨:“放下吧,人要懂得放下。”放下什么呢?没说。只是继续劝说:“学会放下,人才不会累。”我故作不解。从这句话里我听出了一个道理:只有学会放下的人才会幸福。要是放下不了,就会很累。这个道理里又包含了一条暗示:我为什么会觉得累呢?原来是我还没有学会放下。

  同学在一起,总免不了谈论谈论,那时谁和谁同桌,谁和谁又闹过矛盾打过架,谁表面怎样内心又是如何,谁曾经如何谁现在怎样,等等。从小学到初中,从琐事到情感,夹杂着太多的“记”。总归聊来聊去不是“我”和“我们”就是“他”和“他们”。

  所以,放下什么才是真问题。比如说放下悲伤,也放下回忆吗?放下陋习,也放下责任吗?学会放下,总不能什么事情都洒脱的留下一句:“放下”吧?你是否问过自己,说了放下却不一定放得了吗?说了记住就能是否又能在脑海长久停留?选择放下过去是自由,每个人都有权决定自己。但是人绝没有过这样的能耐。你的心不允许,你会记得。

  记得是你的责任,大凡有思想之人都抵触命运,反抗命运,可有谁是能力无限的人吗?尼采那句“爱命运”是对人生态度很好的指引。如若不能想放就放,想记就记。那何不换一种角度去思考过去的事情?把无法放下且不能放下的事当做人生的一种责任和义务。完后之后你会更加心安理得,不为“记”所苦恼。正如梁启超所说:“到责任完时。海阔天空,心安理得。”

  放下是有种类的。首先应该知道人的.脑海是有限量的,存的事情多了,有用的思想就装不进去。负面之事想的多,责任也定会逃之夭夭。

  这就需要有放有记,可问题是什么是该放下的,什么又是该记住的?孔子曰:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”发愤忘食,体现的是一种进取精神。乐以忘忧,展现的是一种乐天作派。不知老之将至,透现的是一种忘老思想。忘食而进取是幸福的,因为只有进取,才能创造,从而收获。收获是令人无比幸福的。它能促进理想成为现实,从而让生活更美好。忘忧而乐天是奇妙的,因为只有乐观才知变化之妙,人的生活总是在不断变化,悲伤和快乐是生活的奏曲。既然如此,何不记乐而放忧呢?降临世间是己哭,离开世界是别人哭。既然两头是哭,中间就应该笑。放的不留遗憾,记的明朗。

  所以,生活既要有所放,又得有所记——放下欲望和怨恨,记得责任和使命。

最苦与最乐读后感4

  责任心,其实是人人皆有的。就一般人而言,谁没有家庭责任心?谁没有对学习、对工作、对事业的责任心?谁没有对国家的责任心?问题是在责任与享乐、安逸之间,有时候我们心灵的天平会向后者倾斜。于是,责任就被我们淡忘了,被我们暂时的抛在脑后了。

  《最苦与最乐》的作者是梁启超。他是戊戌变法的领袖之一,也是近代中国著名的大学者。《最苦与最乐》是他的一篇演讲词,所谈论的中心如果用一个词来概括,那就是“责任”。所谓最苦与最乐,无不和“责任”二字联系在一起。这种别开生面的苦乐观,在作者的笔下,不仅阐发得今人令人由衷的信服,而且令人肃然起敬。

  这篇文章从最苦与最乐的角度来探讨人生的价值,言近而旨远,既传承了中国传统文化的价值观,又赋予其崭新的现代意识。特别是“尽得大责任,就得大快乐;尽得小责任就得小快乐”、“快乐之权,操之在己。”这些认识超越了古人“仁者乐山、智者乐水”、“与民同乐”之类的苦乐观,将承担社会责任,完成社会责任作为一件最大的乐事来谈,反映了作者积极进取的人生观。

  梁启超之所以要把人们的“苦乐观”与责任联系起来,就是要强调我们所肩负的责任,要我们把这种责任放到心中最重要的位置上。这样,我们才能念念不忘我们的责任,才能真正尽到我们的责任,这种积极进取,以天下为己任的人生观即使在今天仍有其现实的教育意义。

  在我们青年学生的心目中,家长有抚养自己的责任,老师有教育自己的责任,他们都应该尽心尽责地关爱自己,唯独自己却无须对长辈,对集体,对社会承担责任。这种责任意思的淡薄,在在青少年中可以说是相当普遍的`。所以,青少年感受不到未尽责任的痛苦、尽了责任的快乐。因为他们认为自己肩上没有任何责任。所以,青少年学生结合自己的体验树立责任意识,学习这篇课文就有十分必要。

  点评:作者对原文的解读和观点的阐释颇有见地,娓娓道来。且能联系当下的学生对责任的态度和苦乐观的认识提出了个人的思考,感受深刻、真实可信。

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