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桃李满天下对联
在平日的学习、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的对联吧，对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。那么一般对联是怎么写的呢？下面是小编整理的桃李满天下对联，仅供参考，欢迎大家阅读。
桃李满天下对联1
1、随手轻挥，空间平面尽出
2、妙语微点，体积面积都解
3、尺子一把，心中自有曲直
4、粉笔几支，眼前早有横竖
5、人生轨迹，尽在曲线弧度中
6、岁月印痕，都含加减乘除里
7、点线面，横横纵纵演绎万象
8、甲已丙，指指代代细说百因
9、人生几何，点线面体共绘而成
10、世事方程，加减乘除同算方行
11、爱问几何，点线角面关系到底如何
12、喜看数字，加减乘除换算究竟怎样
13、巧设计，细绘人生图象
14、精计算，巧解生活方程
15、代数几何，方程空间无限暇思
16、直线平面，函数极限不尽畅想
17、寥寥线条，勾勒智慧人生
18、小小平面，铺就美好前程
19、两指灵动，勾勒线条美感
20、双手轻盈，探索数字奥秘
21、手执粉笔，解世事代数
22、胸怀壮志，问人生几何
23、画线条，明目评判曲直
24、讲几何，盛气指点方圆
25、喜怒哀乐，舍弃过去时
26、酸甜苦辣，把握将来态
27、把握现在时，将来怎会虚拟语气
28、追求最高级，理想常融情态动词
29、通晓语法，学博思精造诣深
30、熟练口语，音准速快翻译棒
31、把握现在时，将来怎会虚拟语气?
32、追求最高级，理想常融情态动词。
33、学富五车，通晓诗书礼易
34、才高八斗，熟习琴棋书画
35、讲关系，伯仲叔季样样通
36、说人物，旦末净丑个个明
37、品明月，叙情怀，吟诗作赋
38、沐清风，讲人生，谈古论今
39、汉语兴衰存乎汝心
40、民族荣辱永在尔怀
41、评得失，四大名著显精妙
42、论善恶，八方美文蕴雄奇
43、朝花夕拾，秋月春风莫等闲
44、古训今闻，宋词元曲要记牢
45、曹操曹丕曹植，为建安文学增色
46、苏洵苏轼苏辙，给唐宋诗词添彩
47、思如泉涌，诗文交融培奇葩
48、笔私蛇走，字句连接谋新篇
49、处三尺讲台，做功出力
50、凭一腔热血，放电发光
51、氕氘氚，弘天地正气
52、钾钙镁，铸英雄本色
53、实验室中，植物动物样样标本俱全
54、讲课台上，易题难题种种类型都有
55、喜谈唯物论，实际客观看事物
56、善用辨证法，联系发展解问题
57、俯仰刹那，巧点政治舞台风云变幻万事莫测
58、谈吐瞬间，乐道经济领域盛衰更替百章可循
59、唯物辨证，探索物质本源
60、政治经济，解说社会焦点
61、览世事沧桑，洞晓社会变化规律
62、看国家兴衰，窥破未来发展先机
63、看华夏，秦汉唐宋明清尽统一
64、观世界，英法德日美俄皆争霸
65、上知两汉统一，侃侃论天下
66、下说三国争霸，娓娓道古今
67、通览古今，华夏儿女共创华夏文明
68、遍听内外，世界豪俊同谋世界和平
69、小小课堂，尽观古今中外
70、大大世界，全看成败荣辱
71、观古今，秦皇汉武创伟业
72、通兴衰，中山润之济苍生
73、纵观历史，秦汉隋唐元明清
74、横看世界，中美英法德日俄
75、横览隋唐元明清，叹朝代兴衰
76、纵观辽宋夏金元，通古今变换
桃李满天下对联2
桃李满天下指的是谁？唐高宗时，有位清廉的官名叫狄仁杰，他曾在一年之内，裁决了一万七千多人的罪名。在江南当巡抚使时，他率先追查各地来历不明的宗教所建立的庙宇，以破除人们的迷信;在担任预州刺史时，他更全力救助那些含冤受罪的人，有二千多人得以洗刷罪名，重新获得清白。他的政绩深得老百姓的.好评，是一名刚正清廉的好官。
武则天在位的时候，狄仁杰虽然受到奸臣的陷害，被降级为于江村小官，但是因为他一向深得百姓的拥戴，其它官员也都支持他，所以不久又重回朝廷当宰相。有一次，武则天请他推荐一个尚书郎，他毫不避嫌地推举自己的儿子担任这个职位。当时，有人听到狄仁杰举荐自己的亲人，就嘲讽他：天下桃李贤才，似乎都出于你的门下。但事后证明，他并不是基于个人情感推荐，而是他的儿子真的有才能。
“桃李满天下”的出处说法不一。甘肃师大所编《汉语成语词典》(上海教育出版社，1987年出版)认为出自《资治通鉴·唐则天后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。”张寿康主编的《新编成语多用词典》(金盾出版社，1991年出版)则认为出自唐白居易《春和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”1998年10月23日《郴州日报》所载《“桃李满天下”典出何故》，认为“桃李满天下”典出唐太宗李世民给王通御赐的金字匾额。
上联：桃李满天下
下联：春风无处卸
上联：桃李满天下
下联：春风千里中
上联：桃李满天下
下联：春风万户中
上联：桃李满天下
下联：江山一梦间
桃李满天下对联3
一、带有桃李满天下的对联
上联：桃李满天下
下联：春风无处卸
上联：桃李满天下
下联：春风千里中
上联：桃李满天下
下联：春风万户中
上联：桃李满天下
下联：江山一梦间
二、对联发展起源
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的'对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将“以其词工”改为“以其词非工”，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
清代名将对联（通翰斋）
对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。20xx年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。
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