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读《离间双熊》有感范文（通用14篇）
品味完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编帮大家整理的读《离间双熊》有感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《离间双熊》有感 1
每只熊都有自己的领土，别的熊是不能进到其他熊的领土里的，否则，就算是侵略者。
有一只熊头上有一撮黄毛，被作者称为黄帽子，另一只呢？脚的下半部分是白的，被作者称为白袜子。有一次，白袜子看到黄帽子的'领土里有一只蜂窝，不禁垂涎三尺，竟忘记了熊的大忌，头也不回地扑向蜂窝，从里面用手捞出甜滋滋的蜜。我们最担心的事发生了，黄帽子发现白袜子进了自己的领土，并且偷吃了自己的蜂蜜。两只熊打了起来，但两只熊毕竟旗鼓相当，身强力壮，毫发无损啊！这情景被一位“久经沙场”的老猎人看到了，巧使妙计，借刀杀人，不费吹灰之力白得了两只熊。你知道他是怎么做的吗？夜晚，老猎人从白袜子的领土去拿了一个蜂窝到黄帽子跟前。第二天，黄帽子醒来，发现了蜂蜜，欣喜若狂，便津津有味地吃了起来。白袜子起来顺着痕迹发现黄帽子在吃的蜂蜜竟然是自己的。两只熊便厮杀起来……这个故事有个非常悲惨的结局：白袜子和黄帽子两败俱伤，黄帽子先行一步命归西天，白袜子的下场也不好，它撒泡尿准备庆祝自己胜利，夺得了另一块领土，令我们没有料到的是，它撒出的不是尿，而是血，鲜红的血。几秒种后，它也倒了下去。猎人就这样白得了两只熊。
我不禁感慨万千：为什么每只熊都把自己的东西与别人的东西分得那么清楚，难道它们不能像群居动物一样和谐共存吗？如果白袜子和黄帽子对抢蜂蜜这件事一笑过之，它们现在可能还呆在各自的领土过得好好的，如果它们和谐共存，可能不仅不会落得如此悲惨的下场，可能还可以 得到更多甜美的蜂蜜乃至比蜂蜜更好的东西，这样比起来，哪个更划算，就不用说了。
不仅同类与同类要和谐共存，人与人要和谐共存，人与动物也要和谐共存。现在的人与动物太需要这点了。人类肆意捕杀动物，全都为了利益和金钱。照这样的情形蔓延下去，后果不堪设想，我们应从现在做起，从一件小事做起，与动物和谐共存。不是把动物当作外来人看待，而是把它们当作我们的亲人，我们的朋友，我们的伙伴。
让我们与动物和谐共存吧！
读《离间双熊》有感 2
在本文中主要讲述了“我”和波农丁在野竹坪发现了两只狗熊，最后波丁农根据狗熊领地意识很强的特点，使两只狗熊互相残杀致死。
我认为，狗熊的潜意识行为使它们身上襄满了沙子和松脂。这一点不应该是最让猎人发憷的。因为，只要猎人枪好、技术好，向熊的头部打去应该可以一击打倒熊。熊最让人发憷的是它那固执的性格，它不会逃跑，只会和你拼到底。作者的'那一句“受了伤的狗熊简直是个恶魔。”说的太对了。可如果将人和熊比那差远了，人类的世界是弱肉强食，而熊则是“你死我活”不管是否强大，只要赢了就是王。从人和熊的不同“世界观”上来看，我们可以知道弱的弱服从强的，但世界总在发生变化，只要抓住机会命运就会改变。
当波农丁布置“离间计”时，我不禁感叹：不愧是老猎手，经验丰富。看来在自然界中经验也十分重要。
当两只熊分别进攻对方时都是“正义在手，真理在胸”看来熊也是讲道理的，但人就不一样了。没有理由也会打，但是人会“得饶人处且饶人”，但熊不会“得饶熊”处且饶“熊”，熊的战争观就是：要么不打，要打必定有一熊伤亡。如果各种物种之间都应该互相学习，但是，如果真是这样，那么写这篇读后感的可能就不是我了，说不定会是一只熊。所以，有些事情只能是想象，是无法实现的。
当作者和波农丁白捡两头熊时，我感到有些别扭，想到了“坐山观虎斗”这句话，总感到熊有些可悲，人有些可恨。但细想一下，动物界发生的事都是因为生物链，但在人类的世界中呢？这样一想不知道是人可悲还是熊可悲。也许生活本身就是一场悲剧，只不过因为不同而有一些欢笑，如果你不相信，那么设想一下，全地球都是人，身高、智力……都相等难道不无聊吗？这不是悲剧吗？
总之，读完这篇文章，我们至少要学会宽容别人，即使一时改不过来我们可以慢慢来。
读《离间双熊》有感 3
《离间双熊》中，黄帽子与白袜子因一窝蜂蜜的归属权展开殊死搏斗，最终双双殒命。这场悲剧的根源，在于它们将领地意识凌驾于生存本能之上。正如猎人利用熊类“领土不可侵犯”的.习性，通过转移蜂窝与粪便制造冲突，将自然界的领地法则异化为杀戮工具。
这让人联想到现实中人类对资源的争夺——从部落冲突到地缘政治，当个体或群体将利益边界视为不可逾越的红线时，理性往往被仇恨吞噬。或许，真正的强者并非画地为牢的守护者，而是能突破本能桎梏、在合作中寻找共生的智者。
读《离间双熊》有感 4
沈石溪笔下的猎人与双熊，构成了一幅残酷的生态寓言。猎人以粪便为棋子、以蜂窝为诱饵，将熊类的'生存本能转化为自相残杀的利刃。这何尝不是人类历史的缩影？殖民者用火枪与条约瓜分土地，资本家以金融杠杆收割资源，其手段之精妙，与猎人的“离间计”如出一辙。但故事最深刻的隐喻在于：当黄帽子与白袜子在血泊中倒下时，它们守护的“领土”不过是一方狭小的竹坪。
这警示我们：若将生存意义寄托于对有限资源的占有，终将沦为欲望的囚徒，正如被困于笼中的棕熊，在狭小空间里徒劳地重复着无意义的踱步。
读《离间双熊》有感 5
从动物行为学分析，双熊的冲突本质是“领域标记”与“资源竞争”的本能冲突。黄帽子通过气味标记界定领地，白袜子则因食物诱惑突破边界，二者皆遵循着刻在基因中的生存法则。然而，当猎人人为强化这种冲突（如转移粪便、移动蜂窝），便触发了熊类“排他性竞争”的应激机制。
这让人联想到现代社会中的“内卷”现象：当资源分配机制被外部力量扭曲时，个体间的'竞争便可能从良性博弈异化为零和博弈。故事的结局——两熊皆因失血过多死亡，恰似过度竞争社会中，所有参与者皆成输家的残酷寓言。
读《离间双熊》有感 6
《离间双熊》以文学叙事叩击生态伦理的核心命题：人类是否拥有操纵自然法则的道德豁免权？猎人利用熊类习性实施“借刀杀人”，表面看是智取，实则暴露了人类中心主义的傲慢。当我们将其他物种简化为“可利用资源”时，便已丧失了作为生态链一环的谦卑。
故事中北极熊在高温中踱步、棕熊在囚笼中撞墙的`场景，与双熊自相残杀的悲剧形成互文——无论是被自然法则束缚的动物，还是被利益法则异化的人类，皆困于各自的“生态牢笼”。真正的救赎，或许在于承认：所有生命皆为地球生态系统的平等参与者。
读《离间双熊》有感 7
沈石溪的叙事策略极具深意：他以儿童文学的笔触书写残酷现实，用熊类的悲剧隐喻人类的困局。双熊对“领地”的执念，恰似现代社会对“产权”的过度神圣化；猎人以粪便为武器的`诡计，暗合现实中的信息战与认知战。更耐人寻味的是故事结局——猎人“不费一枪一弹”获得战利品，却未获得道德上的胜利。
这种“胜利者的空虚”揭示了一个真理：当胜利建立在对他者的毁灭之上时，胜利本身便已贬值。这让人想起北极圈内被囚禁的白熊：它们在人工冰库中徘徊的姿态，何尝不是人类在文明困境中的精神写照？
读《离间双熊》有感 8
双熊之死引发了关于“生存智慧”的哲学思辨。若黄帽子与白袜子能像群居动物般共享资源，或如人类先民般建立互惠机制，悲剧本可避免。但故事中，它们将“占有”等同于“生存”，将“冲突”视为“必然”，最终陷入“囚徒困境”。这映射了人类文明史中的诸多悖论：从宗教战争到贸易争端，从核威慑到气候谈判，我们不断重复着“非此即彼”的二元对立。
或许，真正的`智慧不在于如何赢得竞争，而在于如何重构规则——正如北极熊若能迁徙至更适宜的栖息地，便无需在高温中忍受煎熬。
读《离间双熊》有感 9
沈石溪笔下的《离间双熊》以冷峻的笔触揭开自然法则的残酷面纱。黄帽子与白袜子两熊因一窝蜂蜜的归属权展开殊死搏斗，最终双双殒命。故事中，猎人利用熊类“领地即生命”的本能，将白袜子的粪便涂于黄帽子领地，又故意将蜂巢转移至二者领地交界处，激化矛盾。
两熊的.悲剧印证了“一念贪嗔，万劫不复”的警示——若它们能共享资源，而非执着于划地为牢，或许能避开这场血色灾难。这不禁让人联想到人类社会中的资源争夺，从领土纷争到商业竞争，过度的领地意识往往导致两败俱伤。
读《离间双熊》有感 10
《离间双熊》堪称一则精妙的生存博弈寓言。猎人通过“移花接木”之术，将白袜子的粪便置于黄帽子领地，又将蜂巢从白袜子的领地转移至黄帽子巢穴附近，制造“双重冒犯”的'假象。两熊在嗅觉与视觉的双重刺激下，彻底丧失理性，最终因失血过多而亡。
这场“不战而屈人之兵”的猎杀，揭示了智慧对野性的降维打击。正如三国时期貂蝉离间董卓与吕布，猎人以极低成本获取最大利益，凸显了策略思维在生存竞争中的压倒性优势。
读《离间双熊》有感 11
从生态伦理视角重读《离间双熊》，两熊的悲剧折射出人类中心主义的.荒谬。黄帽子与白袜子因领地意识自相残杀，而猎人的介入不过是加速了这一进程。当前，人类为满足私欲，肆意侵占野生动物栖息地，破坏生态平衡，与故事中猎人的行为何其相似？北极熊因冰川消融被迫内迁因盗猎濒临灭绝，皆是自然对人类的无声控诉。
唯有放下“万物皆备于我”的傲慢，尊重生命平等，方能避免重蹈两熊覆辙。
读《离间双熊》有感 12
《离间双熊》的深层价值在于其动物行为学隐喻。两熊为争夺蜂巢大打出手，实则是动物界“资源保卫本能”的`极端体现。人类社会何尝不是如此？从原始部落的领地战争到现代社会的资本博弈，资源争夺始终是冲突的根源。但人类较之动物，更应具备反思能力。
若我们能从两熊的悲剧中汲取教训，学会用协商代替对抗，用共享替代独占，或许能构建更和谐的社会生态。毕竟，“枪响之后，没有赢家”。
读《离间双熊》有感 13
沈石溪以精妙的叙事结构，将生存哲学编织进《离间双熊》的文本肌理。开篇以平静的.森林晨曦为背景，逐步铺陈两熊的领地划分与日常活动，直至蜂巢的出现打破平衡。猎人的介入如同投入湖面的石子，激起层层涟漪，最终演变为惊涛骇浪。这种“平静—失衡—爆发—毁灭”的叙事弧线，暗合黑格尔悲剧理论中的“冲突—和解”模式。
两熊的死亡并非终点，而是对生存本质的叩问：在资源有限的世界里，竞争与共存如何平衡？
读《离间双熊》有感 14
作为一部儿童文学作品，《离间双熊》的暴力描写引发争议。两熊厮杀时“白袜子变成了红袜子，黄帽子变成了红帽子”的场景，虽具视觉冲击力，却可能对儿童心理造成负面影响。然而，这种暴力叙事亦有其教育价值——它以残酷现实为镜，照见人性中的`贪婪与偏执。
正如《伊索寓言》通过动物故事传递道德训诫，《离间双熊》以自然界的生存法则，引导儿童思考：真正的强者，是善于合作而非征服的智者。
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