读雨果有感（精选11篇）
读完某一作品后，相信你心中会有不少感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编收集整理的读雨果有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读雨果有感 1
雨果是法国十九世纪著名的浪漫主义作家，其长篇小说巴黎圣母院、悲惨世界及九三年等小说，不仅是法国文学的文化遗产，也是世界文学史上的文化遗产。当我们寻觅这位著名作家的六十多年的创作历程，我们看到是爱憎分明的雨果，热爱生命的雨果，爱情至上的雨果。
爱憎分明的雨果。雨果出生在一位将军的家庭里，良好教育和优裕的家庭环境，加上他个人的才华，使他在青年时就在法国文坛上崭露头角，十七岁时因参加“百花诗赛”名声大噪，奠定了走向文坛的基础；二十岁时又因出版发行了颂诗集而名扬整个法国。这符合张爱玲的一句话：“出名要趁早”。当巴尔扎克也选择将创作作为终身职业的时候，他母亲惊呼：“儿子，你可别向雨果学习，他可是维克多将军的儿子！”然而，巴尔扎克仍然固执地选择了这条路，并与雨果成为一生的好友。浪漫主义诗人的光环，注定了雨果一生的辉煌。然而，在他的著名小说巴黎圣母院、悲惨世界里却有不少悲剧的成份。他似乎又是一位超现实主义的作家，他看到了什么？当他童年牵着他的妹妹经过广场时，一位年轻的女子正在被人实施烙刑，当烙铁烫在女子背上，伴随着尖厉的惨叫声时，雨果幼小的心灵被震憾了，并给他的记忆烙下了深深的烙印。“走吧！”这是愤怒的雨果对妹妹说的一句话，随即离开了广场。多年以后，在他在小说悲惨世界里，我们似乎看到了那位遭受烙刑的女子的身影。由此，我们不难发现，雨果是一位具有双重性格的人，他常常以浪漫主义笔调反映当时实现生活的方方面面。现代评论家认为，雨果的创作思想与现代思想更为接近。这种创作思想一方面具有浪漫主义的色彩，超凡脱俗，另一方面是对人性的剖析，有极强的现实性。正如巴黎圣母院的一位馆员所指出：“雨果的浪漫主义不是建立在空中楼阁之上，他常常从罪恶中发现博爱。发现人性美的一面。”
热爱生命的雨果。雨果相信生命轮回，当他的女儿雷奥波蒂娜十九岁那年，坐帆船在塞纳河里游玩时，与新婚的丈夫双双溺水而亡时，这对于雨果来说是一个沉重的打击！他能不在相信生命轮回中寻求解脱吗？事实上，雨果并没有得到解脱，当小女儿疯了时候，他更加相信了生命的轮回。“我的嘴对着你的嘴／我的眼睛对着你的眼睛／既然我看见你那颗星在我头上光芒闪耀／哎！它可老是深藏不露，觌面无由／既然我看见一瓣花从你那年华之树上／掉下来，坠入我生命的波流／现在我可以向急逝的韶光讲了／——消逝吧，不断地消逝！我将青春永葆！”在这首诗里，我们似乎看见了他女儿雷奥波蒂娜的影子，也仿佛听见雨果在说：我要珍惜，我要珍惜生命！写在巴黎圣母院墙上的“宿命”二字是否存在？无证可考。而雨果创作思想中的宿命，却常常出现在他的作品之中。他的人道主义的主张是：人道主义——反对暴力、以爱制“恶”。
爱情至上的雨果。雨果的爱情，除了夫人外，另一位女人的名字在他的爱情中占有重要位置，这个人就是朱丽叶。雨果三十岁时邂逅了二十六岁的女演员朱丽叶，俩人双双坠入爱河。雨果每天都给这位女人写一封信，五十年不间断，直到这位女人在七十五岁去世为止。这种爱情超越了家庭本身，尽管他在夫人的`指责下常常感到难堪，但从未放弃过这种貌似畸形的爱情。事实上雨果在这位女人身上获得大量的创作源泉，同时也在流亡中获得精神上的慰藉。站在今天的角度来审视雨果的创作经历，非但不觉得这样的爱情有不光彩的成份，反倒觉得它在雨果的著作中留下了浓墨重彩的一笔。
任何伟大作品的诞生都不是信手拈来的。雨果本人除了才华横溢外，也与他本人的勤奋有关。他曾在创作一部名著时，故意将自己的头发剪得乱七八糟的，这样就减少了出门的机会，与交际暂时绝缘。他说：“艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。”
这就是与著作等身的雨果。
读雨果有感 2
欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，我不禁感概万分，这世间还有爱吗？
可怜的冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢，出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定从新做一个善良正直的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成了人人尊重的市长。
好景不长，侦察员沙威发现了他若役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改邪归正，人们却不能接受呢？如此善良的人，得到的.回报是什么？
拿破仑期间，人们之间充满着欺骗。巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人，整个巴黎是那么的肮脏、污秽……
奸诈的德纳第夫妇和善良的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是正直、无私，忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，杀人从不眨眼，确有一种无比伟大的气慨，但他却无法辨别善恶。
希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满爱！
读雨果有感 3
翻开《巴黎圣母院》，读了一半左右，书中的种种情节和人物让我渐渐找到了答案。
在《巴黎圣母院》中，最重要的人物即是那个敲钟人——卡西莫多。卡西莫多是个充满悲剧的人物。他，“一个大脑袋，红棕色头发竖起；两个肩膀之间耸着一个偌大的驼背，那张马蹄形的嘴巴，那个四面体的鼻子”，上帝对他的相貌的造就，使他从出生时就遭到了亲人的抛弃，在他的成长过程中，还不断遭受到身边人对他外貌的恶毒奚落与嘲笑。这令我心中升起一股对卡西莫多深深的同情和对那些居民的言行的愤怒。我为卡西莫多而心痛！
然而，上天与生活的不公虽使卡西莫多性格孤僻、抑郁，可他却仍拥有一颗真诚、美丽、包容一切的心灵。面对社会对他的讥讽与不公，他容忍了。他仍然用自己纯洁善良的天性对待整个世界，爱着整个世界！他默默地尽着一份作为圣母院敲钟人的责任，这种默默付出、这种不求回报，是任何的外表美都无法比拟的'！从他的身上，我读到了“高贵”二字！
卡西莫多的言行遭遇却让我想起了书中的另一个人物：夏托佩尔队长。相反地，夏托佩尔拥有华丽、英俊的脸庞，任何人都不得不承认他的美貌，可他的内心灵魂却是那样肮脏，他傲慢、自私、不屑一切，用卑鄙的手段玩弄了天真纯洁的爱斯梅达拉，他徒有其表，而失却了内在灵魂的真、善、美！
卡西莫多与夏托佩尔赤裸裸地形成了一组对比。外貌，仅仅是一种外在的因素，它只代表着表面，而心灵之美，却真正是一个人高尚、真诚的灵魂，它是一个人内在涵养的反映，它的更是衡量一个人的基本标准！失去了灵魂美，那外表的美丑又有什么重要呢？
正如现今的社会，往往的，一个城市中最美的不是那些穿着华丽的高官，而正是路边不起眼的清洁工人、整日穿梭于城市之中的邮递员。他们是在用自己的方式、力量来诠释他们心中的美丽！
心灵？外表？孰轻孰重？你，有答案了吗？
读雨果有感 4
小说开篇对“克莱摩尔号”大炮的描写是一个很好的例证。在这艘名为“克莱摩尔号”的军舰上，一尊二十四磅重弹的大炮从炮座上滑脱了，它变成了“一头形容不出的怪兽”。怪兽在舰上滚来滚去，旋转，闪避，脱逃，停顿，冲撞，击破，杀害，歼灭，俨然一个无所不能的精灵。这是想象加夸张。想象的瑰丽与夸张的雄奇，令人心悸。它像撞城锤在任性地撞击一垛墙:“这是物质获得了自由，也可以说这是永恒的奴隶找到了复仇的机会;一切仿佛是隐藏在我们所谓无生命的物体里的那种恶性突然爆发了出来;它那样子像是发了脾气，正在进行一种古怪的神秘的报复;再也没有比这种无生物的愤怒更无情的了。……它重一万磅，却像小孩儿的皮球似的跳弹起来。……暴雨可以停止，台风会吹过去，断掉的桅可以换一根，一个漏洞可以堵上，火灾可以扑灭;可是对这只庞大的青铜兽怎么办呢?”雨果丰富的想象力将这个场面描绘得令人叹为观止。
我们可能还是不能了解这怪兽是何等的精灵，雨果更用他浪漫的笔触，让我们得以有了更“直观”的印象:“一个大浪头打击了一下炮门，没有系好的大炮就向后退，挣断了铁链，开始在中甲板里面向四面八方疯狂地滚动。对于这种古怪的滚动要想得到一个概念的话，只要想象一滴水在玻璃上面滑走就得了。”中甲板上的怪兽——玻璃板上滑走的一滴水，多么绝妙的联想!而且，你能想象，要“抓住”玻璃板上滑走的一滴水，谈何容易!
就是在这样一个悲壮的场面中，朗德纳克出现了，显出他的严厉、冷峻和刚毅。这个阴惨惨的、色彩神秘的开场给小说定下了悲剧的调子。雨果就以这样的笔法，营造出残酷的、命运捉摸不定的气氛，具有浓郁的浪漫色彩。雨果认为这种浪漫手法同样能达到真实的效果，他在小说中说:“历史有真实性，传奇也有真实性。传奇的真实和历史的真实在性质上是不同的。传奇的真实是在虚构中去反映现实。”这里，浪漫手法与写实手法殊途同归了。浪漫主义宗旨是与“理”相对立的，主要特征注重个人感情的表达，形式较少拘束且自由奔放，通过幻想或复古等手段超越现实。而雨果，却将浪漫与写实熔为了一炉。
在法语里，浪漫一词，意味着感情丰富、多情善感。雨果笔端的炮兽，则演绎着恐怖的浪漫:“四只车轮在死人身上碾过来碾过去，把他们切着，剁着，剐着，五具死尸切成二十段在炮舱里滚来滚去，那些人头仿佛在叫喊，像小溪似的血随着船身的颠簸在船板上弯弯曲曲地流着。”血淋淋的场景，似乎只是炮兽的无任“快意”，这是极言炮兽的疯狂、炮兽的嗜血、炮兽的兽行，它的无可制服、它的骄横、它的'血腥，令人毛骨悚然。
而哪怕是对于这样的一个“破坏者”，却还有一种“诗意”的浪漫:“这个疯狂的庞然大物有豹子的敏捷，大象的重量，老鼠的灵巧，斧子的坚硬，波浪的突然，闪电的迅速，坟墓的痴聋。”赋予其诸般个性、特质，简直是可大可小、可重可轻、可徐可疾，变化万方。还不止于此，“它的底下有甲板在摇动它。它被船摇动，船被海摇动，海被风摇动……”则完全是一种咏叹了!
朗德纳克对“汉子”(炮队队长)的处置，更具别开生面的浪漫。有功则赏，有过则罚。汉子之功，可谓大功，而汉子之过，实为“罪过”。所以，“勇敢必须奖励，疏忽必须惩罚”，这是“天平的两端”。既出人意表，又在情理之中。但是，通常地说起来，人们首先想到的是该给予汉子奖赏，布瓦斯贝特洛船长就代表了这种普适的“想法”，他提示:“将军，根据这个人刚才所做的一切，你不认为他的上级应该有什么表示吗?”汉子果然得到了奖赏，而且是最为崇高的奖赏。我们万万想象不到的则是，汉子在刚接受了奖赏的刹那，即遭到朗德纳克决绝的处决。如果不是雨果，我们恐怕很难设想该拿汉子怎么办。
文中处处皆是的“对照”，更是浪漫主义的鲜明特色。
读雨果有感 5
上周五，我看了一部电影《雨果》。 这部电影很感人，也给了我很多启发。
十二岁的男孩雨果和他的父亲幸福地生活在一起。 有一天，父亲在博物馆里得到了一个生锈的机器人。 他和雨果一直在空闲时间修理它。 机器人给雨果带来了很多乐趣。 不幸的是，有件事发生了，雨果的父亲死于一场大火，他成了一个无家可归的孤儿。
后来，好心的叔叔收养了雨果。 这位大叔也是一个无家可归的老人。 雨果和这位叔叔从此住在火车站的一座钟楼里。 不久之后，爱喝酒的叔叔离开了雨果就再也没有回来，雨果更加无助了。
饿了的时候，他会偷一小块别人卖的面包。 为了修好机器人，他还去杂货店偷零件。 然而有一天，雨果被一家名叫乔治的`杂货店老板发现，他拿走了雨果的笔记本。 雨果很难过，因为他父亲和他修理机器人的图纸都在笔记本里，那是他最珍贵的东西。 他跟着乔治去还笔记本，可是乔治没有给他。 后来，雨果认识了乔治的养女，她对雨果非常好。 一天，雨果发现女孩手里拿着一把心形钥匙，正好可以修理机器人。 女孩知道机器人后，把钥匙给了雨果，机器人终于修好了。 两人都很开心。 随着剧情的深入，后来才知道这个机器人是拿了雨果笔记本的乔治爷爷做的。
雨果很奇怪。 他很想知道乔治老头和机器人的故事，所以想了很多办法想知道。 终于，在雨果的努力下，乔治老人讲述了自己的传奇故事——他是一位优秀的电影制作人，却因为战争失去了一切。 从此，他不再热爱生活，而是靠卖杂货为生，但雨果的出现让他重拾自信，重新登上舞台。
雨果是个勇敢的孩子，因为当机器人不幸掉到铁轨上时，雨果跳进铁轨把机器人捡起来，就是为了让老乔治看看他修好的机器人。 它的精神值得我们学习。
读雨果有感 6
这书见过博友多次推荐，在这次为凑足100元享受当当的券，选择了《造梦的雨果》，厚厚的大本，黑黑的封面和边框，好在图面凑了页数，文字不太多，对于我这个爱追求情节的人来说，这书并不太厚，我一晚上就看完了，就是这样粗粗地翻阅，却也给了我深深的震撼。
有着电影的情节，曲折、扣人心弦、画面跳跃、想像冲击着现实，但文字的描写远比一般剧本丰富而细致，精彩而耐人寻味。
情节上有很多布局、铺垫，让一切到最后才能“哦”地一声，仿然大悟。伯伯去世，钟转与停，机器人的写与画，钥匙与零件无理由的巧合，小女孩子的身份与身世……这些，一一的出场，预出着情节、秘密将一一展现。
细节上，对于雨果心理的描写：他眼中的世界：如同一部大的机械在旋转，这是对于他的肯定，他内心世界的关注，他的天赋纵然，他想像的梦境？也许都是，也许都不是，因为，仅有想像还远不够的，他的生存都成问题，梦想又将站在飘渺的世界中，好在，总有一些冥冥之中的.一些信念（机器人、父亲的遗言遗志、秘密的揭示、帮助乔治重视喜爱等）在支撑着他，帮助着他，让他的梦一步步走近他。
孤儿的雨果，命运无疑是苦难的，进入孤儿院的想法不是没有出现过，也许他孤儿的身份吸引着同是孤儿的小女孩，而因有女孩的引荐，认识了乔治太太，一位善良而温和的老妇人，描写她的文字不多，但她给予旁人温暖则如太阳一般：“哦，天呀，我身边怎么全是小偷呀！”“哦，现在我家都快成病房了”这些乐观、宽容、坚持的体现是如此温暖人心。
一位伟大的人身边总围着一群伟大的人，一部伟大的作品里，也总也不少了其他作品的出现。如这里有女孩子喜欢的《希腊神话》，神话中的神也会犯错，但就算是为人类的幸福，最终犯错的神也会受到处罚，这也许在默默告诉孩子们最基本的规则，而最后乔治的话，给了孩子们无限的宽慰：生存原则。圣经中会炼金术的人，是一种对于坚持的暗示、鼓舞，这些不用说教，随意间一句话，引出一经典，足以抵千言万语。当然需要对于这些经典的涉及与了解，这些同时可以给孩子们作知识点的延引。
喜欢这本书的总体旋律，一刻不停的大钟，充满齿轮的机器人，各种零件的玩具店，雨果眼中旋转的世界，这种感觉能通过文字能表现出现，而不是电影屏幕，实在是文字的精彩与魅力。在这里，感觉一种原本枯燥的机械轮回，在文字里旋转中，在纯文学的文字中展出了理工机械无限的魅力与乐趣。画面感，整页整页的画，大图的画，展示出了电影的原理，通过机器人画画，电影需要N多张不同步骤的画，不正体现出乔治作为一代电影先驱的睿知与聪慧嘛！是乔治的魔术师的身份，有些无穷的想像，把虚幻的、想像的画面，通过画的翻动与跳跃展现出来，实在人类的一大发明与创想，这种想像对于人类的影响是跨世纪。现在动作片的制作，想像片对孩子想象力引导，是不可估量的。
读雨果有感 7
这部由人民文学出版社1984年3月出版的《悲惨世界》共五部，每一部都有一个名称，最后一部的名称便是《冉阿让》。虽然这部书塑造了许许多多来自社会各阶层的人物形象，比如芳汀、珂赛特、马吕斯、德纳第夫妇等等，但最打动我的人，还是冉阿让。
他曾经是一个苦役犯，他从监狱里逃了出来，一生背负着罪的包袱，但他有着善良的心，一颗比任何人都善良的心。他热心地帮助别人，他关心被生活所迫已经沦为暗娼的芳汀，他前去解救被德纳第夫妇任意欺凌的小珂赛特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是，当他抚养长大的珂赛特嫁给了马吕斯后，他却感觉自己仍然是一个有罪的人，无法和珂赛特生活在一起，因为这样，他的.良心会感到不安。于是，他让珂赛特不再称呼他父亲，自己离开了珂赛特一家。
得知真相的珂赛特和马吕斯迅速找到了冉阿让，而此时冉阿让已经快要死去了，这位内心强大的人，在生命的最后说出的是这样充满温情的句子，因为他看到了珂赛特，他唯一的亲人，他对珂赛特说：
“……珂赛特，你还记得在孟费眉，在树林里，你多么害怕，你还记得当时我提起水桶把吗？那是第一次我接触到你可怜的小手，它是冰凉的！啊！当时你的手冻得通红，小姐，现在你的手是雪白的了。还有你的大娃娃！你记得吗？你叫她卡特琳。你后悔没有把她带进修女院！有时你真令我发笑，我可爱的天使！下雨的时候，你把草茎放在水沟里看着它们漂去。有一天，我买了一个柳条拍子和一个黄蓝绿三色的羽毛球给你。你忘了这些事了。你小时候多调皮！你玩着。你把樱桃放在耳朵里。这些都是过去的事了。我和我的孩子经过的森林，我们一起在下面散步的树木，我们一起藏身的修女院，种种游戏，童年时代欢畅的嬉笑，都已经消失了。……”
他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，却有着珂赛特相伴，从这个角度看，他又是幸福的。
在冉阿让的墓碑上，写下了这样的几句话：
“他安息了。尽管命运多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就丧生；
事情是自然而然地发生，
就如同夜幕降临，白日西沉。”
“人间所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有神圣的精神，他都具备。”这是在小说的末尾，青年人马里尤斯知道冉阿让的身份后对他发出的评价。的确，冉阿让就是这样“为自己想得少，为他人想得多”的一个人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿让背着在战斗身负重伤的青年人马里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了认为他杀人越货的拐子德纳第与奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始终保持镇定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原则，最后成功送马里尤斯到其爷爷家。而沙威被其高尚的行为感动，羞愧难当而跳河自杀。
常理来看，冉阿让完全可以不去救马里尤斯，因为马里尤斯可是那个勾引自己“女儿”的不良青年，更何况此人是自愿参加学生起义，他最后的死活与冉阿让可谓是“风马牛不相及”。可是冉阿让毅然决定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛着马里尤斯在下水道中缓缓前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一个老人，为了救助一个青年，甚至是一个自己曾经讨厌的青年，竟然不顾自身的安危，义无反顾地、全心全意地帮他。而且他在帮助的时候，多次遭到旁人的误解，可是他用坦荡的胸怀包容了一切误解，永不放弃地坚持走到了最后。多么无私，多么宽容，多么伟大！
读雨果有感 8
无心地逛着书店，《造梦的雨果》跃入我眼帘，我的心怦然一动，曾往思，我曾造梦过。因为造梦这两个字，我十分认真地阅读《造梦的雨果》，悄悄的走进雨果的世界。十二岁的雨果一心想修好一个精致而已坏的机器人，他想象这个机器人在最修好后会给他带来去世的父亲的信息。然而，修好的机器人如愿了雨果的愿望。雨果开始了他的离奇旅途，他凭着自己特有的执着精神和创造力能力。雨果不但改变了自己的命运，还给周围的人带去阳光。
我一口气看完了这本书，为这本的人物细腻的动态和微妙的内心活动而感动，也深深触动了我心中被遗忘的角落。我也曾天真过，也曾造梦过。我经常梦见，我是一个非常优秀的数学家，几何，方程，算式等等对于我来说全是小菜一碟，全部轻松拿下，没有任何难度。实际上，数学是我弱项，上数学课等于痛苦的煎熬。每当看到数学老师潇洒的走进教室，我真是坐如针灸，好不痛苦。所以别人已在硏究课外难题，我还在担心书本的知识。
我经常梦见，我在太空翱翔，自由自在，耳边没有妈妈的唠叨，没有老师执着粉笔在黑板上奋笔疾书的吱吱声，美丽的仙女驾着七彩云与我伴舞。想去那就去哪，想干嘛就干嘛。可是我醒来后，上学，做功课一样没有少，妈妈的唠叨还是如雷贯耳。可是随着年龄的增长，我经常抱怨梦造多了，失望就更多，日子就这样过去了。渐渐地，在追求理想的道路上我经历过憧憬，努力，嘲讽，害怕。心中还有梦，只是很少去想，有时为了和大家一样，选择随的，有些像以前学习的时候的黑白色的素描，不像传统汇本的彩色，也不像小时候看看连环画，光影和人物表情的描绘很清楚，从人物表情来说，连环画是否略显粗糙？（很多也是大师的作品，也许只是画风的不同罢了）这部作品通过一个悬疑的故事，通过雨果的一段故事，穿插了乔治梅里爱（电影表现形式的先驱）在电影刚刚开始出现的早期，通过电影来造心中的.梦。
作为对我们现在司空见惯的电影，在这几年已经上升到了日常消费的主流，但真的找不到小时候那种看电影的心情，一件隆重的神奇的事。我想每一项新技术的产生，发展和大面积的应用都是这样一个过程，《阿凡达》刚上映时3D带给我们的震撼到现在的粗制滥造；在一项新技术产生和发展的过程中，都是有这样一些人，他们的心里存在梦想，他们坚定的在这条路上走下去，带给我们新的生活，像腾迅，像淘宝；还有许许多多造着梦的人，一直没有实现。正是有了他们，有了梦，就如本书所写：所有的机器造出来都有个目标，人大概也是这要，如果没有了目标，就像坏掉了的机器一样。有了梦，生命的银幕才亮了。
读雨果有感 9
宿命难道是无法改变的吗？雨果笔下的人物在阴暗中降落生命的帷幕，乞丐的王朝烟飞灰灭，圣母院的沉闷钟声停止轰鸣了，世界在凄凉的风雨中渐渐淹没，芸芸众生都有了自己的最后归宿。巴黎的天空非常的宁静，人们的生活刹那间定格在中世纪的一页史书上。惟有那钟楼怪人嘎西摩多，挪动着伛偻的身躯，爬向那埋葬着女主人公遗体的墓穴……多少善良而羸弱的人躲不开陷阱的暗算，不懂得如何挣脱苦难的罗网。我想，如果他们敢于冲出黑幕，就会有自由的天空；如果他们敢于摆脱宿命的魔咒，那么也许就能砸碎愚昧的精神桎梏。但是，他们从来就不曾想到“冲破”。
以上是我读了《巴黎圣母院》之后的叹息。
雨果以浓重的色彩描画了一幅中世纪法国的平民生活风情图，展现了美与丑、善与恶、真诚与虚伪、光明与黑暗、崇高与卑贱的强烈碰撞，戏剧性的小说情节最后演绎成一幕触目惊心、撕肝裂肺的人间悲剧。
女主人公爱斯美拉达是一位年仅十六岁的美丽绝伦的波亚女郎。他品格纯洁坚贞。她那本真的纯美形象，在中世纪阴暗的背景的对照下，益发光彩熠熠，更能显示作品反教会、反封建的主题思想。小说描绘了流浪乞丐的'灭亡，表现了作者的反神权精神。作品的情节怪诞离奇，细节和场面描写、人物性格的刻画都十分精到；而无与伦比的优美语言更是历来为读者所称道。
读了这部名著，我老是在重复思索一个问题：宿命难道是无法改变的吗？
夜的精灵被锁在黑黝黝的天宇下，她们在树梢上、在草丛中、在岩穴里窝着，等待星光熹微的黎明。谁来寻找和召唤她们，解开那千年的枷锁，释放那名为“自由”的女神？谁来用烈火熔化封印生命的咒语？我期待人性自由的复苏！
读雨果有感 10
昨天 《巴黎圣母院》这本书最引人注目的是克洛德.卡西莫多.格兰古瓦恋爱斯梅拉达，这也许是雨果最钟爱的剧情。格兰古瓦对爱斯梅拉达的爱又不可以称为纯爱，他过于理智，而又付出的太少。卡西莫多虽然相貌丑陋，但他的心灵是最善良的，他对爱斯梅拉达的爱是感人的。卡西莫多懂得一种名叫奉献的爱，他不求爱斯梅拉达能爱上他，只是在无声的世界里，默默的关注她。而克洛德走的则是另一个极端，他只懂得占有，而这种爱是不会长久的。爱丝梅拉达爱慕的弗比斯，是一个英俊却薄情的人，他从未认真对待过爱斯梅拉达，只当她是一个陪伴他的玩偶，他一生的伴侣不会是她，也不能是她。
《巴黎圣母院》就是以这几人纠缠不清的关系为线索，在大巴黎背景下展开的故事，通过形形色色的人物展示世间百态。有目中无人的贵族阶层，有自傲骄矜的大教主，也有普通的市井小民，就是这样一个个人物构成了表面平静却暗流汹涌的巴黎。
我只想对卡西莫多报以叹息，你奉命去劫持爱斯梅拉达时，未曾想过，有一天，你会深深的爱上这个女子。当你——昔日的“狂人教皇”，被钉上耻辱柱，想要一口水时，那些曾为你欢呼的民众冷眼旁观，只有她，那个你想劫持的女子，以德报怨，为你送上一壶水。而你的爱情注定是一场没有结果的赌资。尽管如此，你还把你的.一切投进去，包括生命。
克洛德，或许你不甘心，你不明白爱斯梅拉达为何宁愿死也不和你在一起。也许因为爱斯梅拉达有了心上人弗比斯。或许是这样，但不尽然。克洛德，我倒想给你一句话:你是个自私而狠毒的人，不是吗?也许你认为，你对爱斯梅拉达足够好，就是爱。但你的行为在别人看来是一种没有理智的爱，是掠夺。
巴黎旧社会不是我们能左右的，像普通民众和底层劳动者，残酷冷漠的皇族主宰着他们的未来，毫无公平可言。但如今，我们的社会已是公正的了，那么，让我们在这个新时代里大展宏图，做一名铁骨铮铮的中华好儿郎!
读雨果有感 11
“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”《红与黑》中于连如此自白道。
合卷之后闭眼再读，首先浮现在我脑海里的不是于连于达官贵人面前高声背诵整整十几章的《圣经》，不是他和德.莱纳夫人乡间的惬意时光，不是他在社交场合中的光鲜或者木讷，也不是他和玛蒂尔德小姐反复无常又激情四射的荒谬爱情，而是最终章于连被行刑后，玛蒂尔德小姐手捧心上人的头颅，亲手将其埋葬于山洞中，正如他们初遇不久玛蒂尔德手舞足蹈地描述的玛格丽特王后对她情夫所做的那样。这位全巴黎最迷人最犀利的美人，因她那中世纪时期的审美爱上于连，最终也已她那中世纪时期的浪漫给她那被整个社会认为疯狂至极荒谬透顶的爱情画上句号。
同时，也是给这个阶级森严而功利腐朽的时代无声而狂傲的控诉。
“Red and black”，红与黑，火红的是将军的骄傲，漆黑的是教士的`冷酷。说来有趣，生活在波拿巴倒台，波旁王朝复辟的年代，神学院的小教士于连竟于内心中狂热地崇拜着拿破仑。他深刻地意识到，若早生十几年他可以凭一骑一马征战沙场，凭一身热血博得功名成就，而如今，森严的等级制度容不得下层阶级的人一朝翻身，若他想飞黄腾达，就只能做一些他不愿意却不得不做的事情。一方面，我们谴责他为了自身的荣誉像书中一样扮演一个“讨女人喜欢的男人”角色，将爱情当作是一个任务的心态，另一方面，我们也惊叹于于连纠结万分而莫名有道理的心路历程。
可以说于连这个人他热衷于追求功名而更在乎自己的尊严，善于耍小手段而又心怀感恩。他狂热，偏执，但也带有中世纪骑士的浪漫与傲慢。在与玛蒂尔德小姐的爱情中，于连爱玛蒂尔德，因为她高贵迷人，征服她为他带来自尊心的满足;玛蒂尔德爱于连，因为他身份卑微而思想尖锐，爱上他是一场伟大的冒险。纠结在两人心中以至于短短一章中使他们分手两次的是两位高傲的年轻人对自己不断的拷问：对方是否值得我的爱情?而听说旧爱德.莱纳夫人的告状信后，他雄赳赳气昂昂地怀着一颗复仇之心跑回故乡冲着她就是一枪，这位好不容易才得到美人与前程的人就这样被判死刑。
虽然这部小说的部分情节匪夷所思，主人公隐隐约约的受虐倾向的心路历程也很令人膛目结舌……但是，我们抛开一切艺术化的处理，回到于连于审判庭开庭审理中面对极可能胜诉的案件的场景。风吹过他苍白的面颊，陪审团中的太太们对这位可怜的小鲜肉同情不已不时低声抽泣。这是于连抬起眼眸，他终于说话了。他说：“我意欲杀人，我有罪。”明明只要一句否认，他就能无罪释放，可他为了维护心中的正义，他勇敢地承认了自己的罪。对面的被告泣不成声，她从没想过要怪于连啊。
入狱本是一场灾祸，但监狱杀死了于连的野心，还给了他清醒的头脑，他如梦初醒，获得了真正的幸福。这大概就是老子所说的，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”吧。
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