苏菲的世界读后感

时间：2025-09-26 09:28:34 读后感我要投稿

苏菲的世界读后感

　　当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。到底应如何写读后感呢？下面是小编收集整理的苏菲的世界读后感，希望能够帮助到大家。

苏菲的世界读后感

苏菲的世界读后感1

　　《苏菲的世界》是挪威著名作家乔斯坦贾德的一部经典之作，也是著名的哲学入门书籍之一，是也是人类现代历史上著名的小说之一。

　　在苏菲14岁的一天，她收到一封奇怪的信封，上面有几个问题。“万物是否有一种基本物质组成？"“积木为何是世界上最巧妙的玩具？"从此，在接二连三的奇怪的信封中，苏菲也缓缓的走进了哲学大门。自那以后，哲学史上的著名哲学家如德谟克里斯特、休谟、康德、马克思…的思想如同明星一样从在苏菲的大脑中闪耀着。

　　看完《苏菲的世界》后，我沉思了很长时间，想起了以前在网上浏览的那些有关哲学的问题，我再想想看，似乎也能揣摩出它的意境了。人类历史上那些哲学思想，我虽然仍然觉得非常晦涩难懂，但让我感到兴奋的是，从此再看到那些哲学书也总算不会一头雾水了。哲学的大门，我也终于算是跨出了第一步，而我的前面正有数以万计的哲学家如同太阳一般照耀着世界。

　　正如书中所说，哲学家就是要依靠着魔术师的兔子的兔毛去爬到兔毛的顶端上来去观察这个世界。人类历史上哲学家都是干这个"工作"。毕竟要把从人类的起源延伸联想到世界组成，再想到处人类人类的处世理论，这样工作一般人可无法胜任。哲学它包含了人类历史上的方方面面。或许有些人许认为哲学离我们很远，但事实上，我们中国现在所提倡的'社会主义和向共产主义迈进。说到底也是哲学中马克思主义的一部分。

　　我想《苏菲的世界》如此著名，恐怕也是有原因的，它对哲学上的描写如此浅显易懂，让成千上万的人跨进了了哲学的世界，也揭开哲学神秘面纱，让众多哲学家思想如此普遍得展现在了大众的面前。

　　《苏菲的世界》是一本对一个普通人，在学习人类哲学更上有巨大帮助书，也是在人类群星闪耀的文学历史上熠熠生辉的一本书。

苏菲的世界读后感2

　　一次偶然的机会，我读了《苏菲的世界》这本书，认为这是一本难以理解的哲学书。读完后，我知道这本书很有趣。它是挪威作家乔斯坦·贾德写的。读着就被它深深吸引。

　　这本书讲述了一个14岁的女孩苏菲有一天放学回家，发现了一封神秘的信——你是谁？世界从何而来？从那时起，苏菲每天都收到这样一封神秘的信。在神秘导师的指导下，她走进哲学，开始思考生活的真相。世界就像一个谜。这本书从哲学的角度向人们解释了世界和自然的形成和发展。

　　《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用简单的语言告诉我们哲学自古以来的发展。在艾伯特的指导下，苏菲从雅典的摇篮开始，对苏格拉底和柏拉图的'哲学有了初步的了解。她对文艺复兴时期的理解包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧和古登堡的印刷机……，它涉及艺术、科学、建筑、数学等方面。至于现代，艾伯特的哲学函授课包括康德、黑格尔、弗洛伊德甚至马克思的哲学思想。这部作品向我展示了全人类文明的发展。我们的生活充满了人类文明的痕迹，我们是人类文明的产物，一个环节，我们生活在这个伟大的文明中。

　　笛卡尔说：我想我在这里。我读这本书也提高了我自己的思维能力。我也在想，这么多年来，我自己的生活发生了什么重大变化，我在这看似平凡的生活中得到了什么？我对宗教非常感兴趣。我反复阅读基督教和圣经。我觉得在漫长的历史时代，以色列人受到了上帝的青睐。他们在摩西的领导下走出非洲，来到今天的巴勒斯坦。作为一个历史悠久的国家，他们经历了许多变化。以色列历史上有三位伟大的国王。他们是扫罗、大卫和所罗门。他们为以色列民族争取生存和发展的权利，但后来被外国入侵，他们的国家破灭，人民被卖成奴隶。多年后，他们的后代又回到了家乡。看完这一段，我简直就进入了历史场景，历史的变化真是难以捉摸。一个民族的历史还是这样，个人的历史也很小。

　　我真的存在过吗？我们如何证明这一点？《苏菲的世界》真的让我觉得是最奇怪的书。哲学给了我们智慧。让我们看看。苏菲的世界一定会给你带来深刻的思考和震撼！

苏菲的世界读后感3

　　许久没有沉下心来去读一本书了。之前听过一句话，大约是这样说的：如果时日长久不读书，也没有心生愧疚，那么这个人就无药可救了。好在我还有愧疚之心，想来我还“有药可救”。

　　好不容易闲暇下来，有时间去读一本书了，遂决定与乡村教育家的小伙伴们一同读《苏菲的世界》。

　　《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德的巨著，它既是哲学，也是小说。“哲学从不指导生活，哲学就是生活”。我不求像哲学家一样辩证这个世界，我只寻一颗努力生活的心。我要通过本书的引导，思考一些浅显的生活道理，追求内心的自由与安宁，过精神更加自由的生活，对自己的心灵、精神进行修炼和提升。

　　其一，活着的意义

　　活着的意义，这是苏菲思考的第一个问题。每当苏菲专心思索活着这件事，脑海中便会马上浮现死亡的念头。反过来说也是如此：唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。苏菲的祖母在生病后说过类似的话。她说：“现在我才体认到生命是何等可贵。”大多数人总是要等到生病后才了解，能够活着是何等的福气。

　　八十六岁的'奶奶，已经走到了风烛残年，她总爱絮絮叨叨地讲她曾经拥有的美好时光。记不清是第几次，奶奶在絮叨的时候滴落了泪珠儿。一个八旬的老太太，白发、褶皱、佝偻、满口假牙。一次次，在聊起生活的时候，聊起儿孙后代的时候，她流下了浑浊的泪珠。她爱说，那时她很年轻，能做地里好多的活儿；她爱说，她亲手带大了五个孩子，有儿有女才是好；她还常说，看见最小的两个重孙，心中不由地感觉疼爱。一亩田、几棵树、残余的夕阳……这些都可以是她落泪的原由。

　　每当奶奶絮叨的时候，我不忍与她多说，却又想与她说说。我知道，这是一片枯黄的叶子，提前看清了泥土的走向；这是一个日渐衰老的人，把不舍存放在泪珠，把热爱安放在干瘪的胸膛……

　　其二，柏拉图“永远的真善美”

　　柏拉图既关心自然界中永恒不变的事物，也关心与人类道德及社会有关的永恒不变的事物。他努力将人们的注意力吸引到永远“真”、永远“善”、永远“美”的事物上。

　　“真善美”意思是指原始的、本质的、真实的、真诚的，利他的良好品行，美好的言行事物。这是文明社会和谐发展所必须追求的境界。这亦是一个人所追求的理想心境。

　　比如，冬日里，当我从门前的空地经过，陷入孩子们流动的潮水，看见一串串小小的笑脸，看见翻飞的跳绳和鸡毛毽。这时候天空晴朗，风移动着几片云影，这时候我就觉得孩子们是纯真的、是快乐的，我的心境是美的。

　　再比如，清晨，我迎着太阳出发，去往学校。那些云朵、那些风吹、那些来来往往的行人、坐骑以及枯槁，都快速地擦过眼帘，去往身后。轻轻地，从眼睛滚出一颗泪珠，挂在睫毛，晶莹、剔透。它折射太阳的光芒，涂抹着那些云朵、那些风吹、那些来来往往的行人、坐骑以及枯槁。于是，追求美的心便感觉到满目缤纷陪着我走了这一程七彩的路。

　　追求“真善美”，背后是我们所得到的快乐。它推动着人类社会进一步往更高形态发展。

苏菲的世界读后感4

　　思考成就美好的未来

　　如果有一天早上，当东方的阳光照耀时，人类就会失去思考，那么世界就会在白天暗，离更美好的未来越来越远。

　　——题记

　　14岁的女孩苏菲有一天放学回家，发现了一封神秘的信。苏菲从这封写着你是谁？在艾伯特的指导下，从哲学的摇篮雅典，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步的了解。她对文艺复兴时期的理解包括达·芬奇的画，莎士比亚的戏剧……艾伯特的.哲学函授课涉及艺术、科学等诸多方面，甚至在现代，我们可以感知到，苏菲用自己的知识和思考来探索文明的本质。苏菲的世界是一个智慧的世界，一个充满好奇心和思考的世界。正是因为思考，她的世界才非常美好，也可以说思考实现了美好的未来。

　　思考是最好的老师。有些人说字典是最好的老师，有些人说父母是最好的老师，但我认为好奇心和思想是最好的老师；因为它比字典包含更多的未知，它们比你的父母陪伴你更长，从你出生的那一刻起，注定要跟随你的生活，没有抱怨，无论你是否还记得。

　　莫言从小就生活在一个饥饿、孤独和恐惧的环境中。他的祖父博学多闻，擅长中医。他善于施舍。洞察世界上两位老人告诉莫言的朝代替代和神仙鬼魂的故事已经成为他最早的启蒙。因此，他对神仙鬼魂和历史产生了深深的好奇和热爱。于是他在1981年开始了自己的创作生涯，通过不断的思考和探索文学，创作了数百篇优秀的文章，201年_，闻名天下。

　　成就需要思考。宋代著名女将穆桂英是著名将军穆羽的女儿，年轻时刻苦学习兵法，武功直到几千年后才保留着他独特的名声。但她是如何使自己的武功和兵法达到如此完美的境界的呢？如果你是女儿，对军事不感兴趣，即使你如何取悦你，强迫你，你也不会像穆桂英那样成为中国第一个军事家。相反，穆桂英亲的影响，穆桂英深爱兵法和武功，对剑法感兴趣和好奇，从而引发了她的追求，最终闻名于世。

　　事实上，我们的日常学习也需要好奇和思考。只有时刻保持好奇心和思考，才能对学习产生浓厚的兴趣，保证知识一滴不漏；运动需要好奇心和思考。只有有一颗好奇的心，你才能突破，拥有一个强壮的身体；经济需要好奇心和思考。只要你有兴趣在心里创造更高，你就能提高生活质量；社会需要好奇心和思考。只要你关注社会事务的各个角落，你就会思考坏事，促进社会的进步。好奇心和思考是人类不可或缺的东西，值得永远珍惜！

　　然而，在成长的过程中，我们逐渐习惯了世界上的一切，似乎对世界失去了好奇心，从而失去了一些极其重要的能力。我们每天坐在教室里，只相信老师的话和书中的知识。我们从来没有像苏菲那样思考过你是谁和世界从何而来的问题。随着时间的推移，我们固有的好奇心被定理埋葬了。

　　让我们用好奇心装饰世界，用思考点缀生活，用永恒的好奇心和思考面对宇宙，描绘神秘而美好的未来。

苏菲的世界读后感5

　　我怀着好奇、轻松的心情走进了《苏菲的世界》，去认识这个神秘未知的世界，探求其中无穷的奥秘。

　　主人公苏菲随着一连串的匿名信、明信片以及记载着哲学内容的纸进入了一个诡异的世界，带着“你是谁？世界从何而来？”的两个问题降下了神秘的色彩。

　　“苏菲的世界”是个现实的世界。人类社会的发展已有了几千年的历史，自盘古开天地，由原始社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会，这是一个漫长的历史时期。社会每一次的变革，社会制度的每一次的更换，产生着巨大的沖击，一次次冲破野蛮的桎梏，进而把人类带入一个崭新文明的世界。

　　苏菲的世界”是个现实的世界。人类社会的发展已有了几千年的历史，自盘古开天地，由原始社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会，这是一个漫长的历史时期。社会每一次的变革，社会制度的每一次的更换，产生着巨大的沖击，一次次冲破野蛮的桎梏，进而把人类带入一个崭新文明的世界。

　　“苏菲的世界”是个自由的世界。宗教与非宗教，有神论与无神论的存在，人类社会极富有包容性，“上帝”、“真主”、“耶稣”与马克思、马克思主义同在。前者，创造了一个虚无缥缈的.世自由的世界。这种包容，使得人类社会相互依存，扬长避短，不断发展，创造了一个五彩缤纷的世界。

　　“苏菲的世界”是个充满理想的世界。自从“耶稣”的诞生，真与假、善与恶、美与丑的较量就从未停止过，人类的文明与野蛮的斗争不断谱写新的记录。故人类对于自由的向往，理想的追求也从未停止过。今天，尽管社会制度的不同，社会意识形态的不同，社会道德标准的不同，但苏菲的世界理念与时代的发展。

　　苏菲的世界”是个哲学的世界。在苏菲的世界里，是“上帝创造了人，还是劳动创造了人？是宇宙在膨胀，还是在收缩？等问题充满其间，揭示了宇宙的无穷奧秘，预示着人们对未来世界不断探索。世界是个晢学的世界，这就要求我们从社会存在的角度观察世界，从中逐步认识世界，掌握人类社会的发展规律。但认识这个世界的主要目的还在于改造这个世界，所以，苏菲的世界且是一个充满哲学的世界。

　　通过苏菲故事的叙述，使我认识了一个精彩的世界。走岀苏菲的世界”，我感到并不轻松。世界如此日新月异。时代为我们绘制了美好的蓝图，但理想与现实是有一定的距离的，这就是说我们还将付出艰辛的劳动。

　　读完《苏菲的世界》，不仅是让我领略了哲学世界的风采，也让我感到拥有对任何事物追根究底的探索精神是多么可贵，一个充满好奇心的人会对大千世界激起多么大的热忱。因而我有了新的自我准则一一挖掘好奇心，孜孜不倦探索这个未知世界的奥秘吧！

苏菲的世界读后感6

　　曾国藩曾说：“君子不轻受人恩，受则难忘。”滴水之恩，当思涌泉。感恩要用乘法，别人帮一分，我们要还三分。《苏菲的世界》中也有这样一句话：“没有人天生该对谁好，所以我们要学会感恩。”别人帮忙是情分，不是本分。面对别人的帮助，要学会感恩，学会回馈。虽然这只是书中简短的一句话，但却能引起我们不断地思考。虽然我们都会思考哲学问题，但不代表我们每个人都能成为哲学家。那么又有人要说，并不是每个人都要成为哲学家，这固然没错，但我们也不能让自己停止思考哲学问题。对这个世界的一切事物都感到习惯的话，那活着就如同行尸走肉。我们是有感情的个体，不是只会按照指令行动的机器。

　　这本书正是关于西方哲学史的，它以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的`女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。虽然说这是给青少年的启蒙读物，但刚刚看完最后一页后我问自己“十五岁的你会把它看下去吗？”，“不会！留给二十三岁的你吧”。

苏菲的世界读后感7

　　自从读完《苏菲的世界》后，我深刻的意识到想象力和好奇心的重要性。

　　《苏菲的世界》是一部充斥着哲学和童话性质的一本小说。这本书介绍了许多历史上的哲学人物并讲述了他们各自的主义和成就。读完这本书我思考，为什么是那些人能够获得如此成就而却不是其他人，我想那便是因为他们有好奇心、他们热爱发问并有无尽的想象力。

　　试想，若是没有了想象力和好奇心，牛顿要如何发现万有引力、若是没有了想象力和好奇心，达尔文又如何完成他影响世界的《进化论》、若是没有了想象力和好奇心，怎么会有那么多类似“地球从何而来”一样引人瞎想令人沉思的问题、若是没有了想象力和好奇心，我们人类又如何会有至今一样的进步。不，不会有的'，若是没有了想象力和好奇心，那一切的一切都不曾会存在。

　　想象力和好奇心是一切创造和进步的基础，我们的未来定也能在这两者的推进下不断的发展、不断的产生新的理论和概念。

　　在此我也向各位朋友推荐《苏菲的世界》，相信特殊的感受。

　　感谢《苏菲的世界》让我再次有了那无限的遐想！

苏菲的世界读后感8

　　就在这时，门铃响了，让我开门拿包裹。苏菲拿起门后，打开信封……苏非用手指着镜子里的自己说：你是谁？这时，苏非和我脑子里想的一样：我是谁？不用说，我是庄子婷，可是这个叫庄子婷的人又是谁？是我。是的，？我不知道我是谁。这不是很可笑吗？我甚至不能决定我的外表、父母和家庭。我没有权利选择我是人还是动物。这不是太不合理了吗？但这些都是我必须接受的事实。

　　世界从何而来？我不知道。说实话，到目前为止还没有人真正知道，不是吗？哲学问题永远无法改变吗？是的，也不是。关于宇宙和其他事物的来源，各种类似的`问题已经在人类的脑海中占据了数千年。我不认为没有人能解决或回答这些问题，人类永远不会停止思考和探索。与此同时，随着人类时代的发展和生活的巨大变化，都会出现新的问题。机器人会有自知之明吗？人脑是如何工作的？人与机器的本质区别在哪里？

　　这些问题太烧脑了。让我们谈谈可以实时解决的问题。为了保护地球的多样性，我们应该彻底改变我们的思维方式和生活方式，把我们的时代视为生活的中心，就像把地球视为宇宙的中心一样荒谬。对我们来说，当下自然是最重要、最有意义的。然而，这并不意味着未来不重要。我们应该像尊重现在一样尊重未来。

　　我们是生活的主角，人类是地球的主角。

苏菲的世界读后感9

　　如果学院不安排，我想我是不会阅读《苏菲的世界》这本书的。但是，在速读了以后，却忽然之间有了太多看法。

　　在苏菲的世界里，书中的主角苏菲主要思考了两个问题，“我是谁？”“我来自哪里？”他们只是存在于书中的人物，那么如果放到现实中呢？如果我在现实中问这个问题就会显得非常可笑。但是我们需要思考一下，我们来自于哪里呢？

　　宇宙是一个非常大的概念，而我们是其中非常微乎其微的一部分，我们的快乐、烦恼、忧愁就更不值得一提了，最终不过是化作一捧尘土，消失在世间万物之中。如此短暂、脆弱的人生，我们难道要在负面情绪的操控下过完一生吗？那些衣服、首饰、化妆品最终会化作一缕尘埃，消失在茫茫宇宙。一切都不过是身外之物，最后留下的只有你乐观的精神。我们的生活要想过得幸福，需要外界的和平的环境和自身的乐观的态度来热爱这个世界的。外界的环境是不可控制的.，但是我们能通过大家的努力，共同建设一个和谐美丽的家园。而态度则需要每个人从自身出发，保持乐观，每天开心，看到世界上美丽与积极的事情，而不是一味的沮丧、埋怨。

　　爱这个世界，就要学会珍惜和感恩，珍惜我们度过的每一天，每一个幸福的时刻。感恩这个世界给你生命，给你机会去享受，适应消极的，着重注意积极的方面。

　　现代社会中，人总是关注一些不好的，关注这个世界的不公平，消极的以不好的方面概括生活中的方方面面，从而，忽略了人间的真善美，这样的人会渐渐的失去最简单的快乐。对路边的花朵微笑，你会收获美丽与芬芳；对着太阳微笑，你会收获温暖与光明；对手机微笑，你会收获便捷与享受；对着社会主义制度微笑，你会收获安心与稳定......这一切的一切，难道不值得我们欢喜吗？

　　我认为，幸福来自于一个人的选择，选择积极，就会收获幸福，选择消极，就是在放弃幸福，选择走向毁灭。生存与毁灭，是一个永恒的问题。所以我们应该珍惜现在，面向未来。

苏菲的世界读后感10

　　《苏菲的世界》是一本很好的哲学启蒙书，用流行的语言讲述了从柏拉图到20世纪的整个世界哲学史。小说类似于侦探小说，现代版的爱丽丝梦游仙境会让读者感兴趣，一点也不无聊。

　　苏菲，一个14岁的女孩，放学回家，发现了一封神秘的信——你是谁？世界从何而来？就这样，在一位神秘导师的指导下，苏菲开始思考从古希腊到康德，从祁克果到佛洛伊德的各种问题。与此同时，苏菲不断收到一些不寻常的信。世界像谜团一样在她面前展开，苏菲利用女孩的天生。悟性和后天的`知识，试图解开这些谜团，但事实远比她想象的更奇怪，更奇怪。

　　每个人都认为世界上有善恶，那些神话、电影、戏剧、浪漫都在努力宣誓邪恶永远不会克服正义（善良）、正义（善良）赢等等，逐渐被这些观点感染，认为好人代表正义（善良），坏人代表邪恶，我也这么认为；但当我读完书中的第三章时，我的观点就改变了。

　　我跟着苏菲的步伐，深入思考，发现世界上没有至善至恶，这取决于人们对事物的看法。如果大多数人认为某件事是好的，那么它将被尊重为善的代表，否则它将被鄙视为邪恶的代表。

　　但是，随着时间的推移，人们的思想也会发生变化，任何事物无论是至善还是至恶，似乎都不是真实的，所以我认为世界上并没有至善至恶。

　　说实话，哲学真的是一个太大的话题，人们必须不断思考，我就像一个孩子刚刚进入金宫的哲学，世界太大，我太小，我就像夜空的星星，但是，我相信有一天我会长大，也会沿着哲学的阶梯，一步一步地爬到最高，仔细审视哲学的世界！

苏菲的世界读后感11

　　第一次拿到这本书的时候我不敢相信这是一本关于哲学的书，现在想想“苏菲”的“世界”，世界中就包含着精神世界。

　　人们总是渴望遥不可及的事物，我也不例外，在追求心灵和物质相结合的同时不禁问自己，“物质世界是真实的吗”。人是有“灵”的吗，我们的感官认知乃是自天主而来吗？我不是一个宗教信徒，可我也慢慢开始考虑这些问题，如果这一切不是源于天主那又是源于何处呢？心灵世界是我们的整个世界吗？那我们从小所学的唯物主义不就是与之相背，我困惑了，就像在沼泽中挣扎的人，努力想逃出却越陷越深。为了不被淹没，我只好停止了思考，脑袋里翻滚的岩浆似乎也平静下来。一轮明月升上了夜空，对于一个等待救赎的人来说，那圣洁的光辉就是最好的洗礼。瞬间，我转头发现“灵”与“物”只不过是两个隔街争吵的妇人，她们所站的立场和所坚持的观点不一样而已。探索理论的本源，你可以发现，从它所基于的那个方面来看，派生出来的一切都是正确的，那是因为它的基础。正如“好”与“坏”，只有在区分何为“好”何为“坏”才能判断是“好”是“坏”。

　　有些怀疑苏菲对她所学的东西真的都理解了吗？也许她只是作者著书的一个引线，穿连起了整个哲学史，但我更愿意她同我一样是个带有探知欲望的孩子，至少她在书中是这样的。突然想起达利所常用的抽屉，孩子眼里所向往的抽屉和她最终打开的是否一样呢？看到结果是否会很失望，只有打开抽屉才能得知。那她的心中应该就有一个理想的存在。

　　关于什么是幸福以及如何幸福，苏格拉底认为，人如果违反自己的理性就不会快乐。而那些知道如何找到快乐的人就会遵照自己的理性行事。因此他认为明白是非者必然不会为恶。因为世间哪有人会想要成为不快乐的人？而根据柏拉图的说法，人体由头、胸、腹三部分构成，人的灵魂也相对的具有“理性”“意志”和“欲望”三种能力，这些能力又各自有其“美德”：理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”。唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。他认为在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。亚里士多德说人的“形式”是由一个“植物”灵魂，一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂所组成，快乐有三种形式，一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。他强调，人要同时达到这三个标准才能找到幸福与满足，任何一种形式的不平衡都会扭曲生活方式，都是令人无法接受的。柏拉图和亚里士多德的主张都与希腊医学有着异曲同工之处。传说中希腊医学的始祖，诞生于大约公元前四六零年时德寇斯岛的希波克拉底，提出健康来自身体和心灵的平衡，要预防疾病最重要的就是要有健康的`生活方式，节制饮食起居。

　　唯有平衡，节制，人才能过快乐和谐的生活，这就是希腊人关于幸福的智慧。

　　其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。

　　世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。

苏菲的世界读后感12

　　《苏菲的世界》以一个14岁小女孩的视角，带我们了解哲学。让我印象特别深刻的是《苏菲的世界》里面的极其巧妙的一个比喻——这世界是魔术师从帽子中拉出的兔子，所有的生物都出生于兔子的细毛顶端，刚开始，所有人都对这场戏法感到惊异，但年纪愈长，愈深入兔子的毛皮，只求温暖舒适，再不愿爬出来看看这世界到底是怎么回事。

　　我深以为然。起初，每个婴幼儿都是在细毛顶端的，他们对一切感到好奇，竭力想看清楚兔子是如何从帽子中被拉出——即思考世界是如何被巧妙地创造出来。但魔术师的手太过巧妙，何况当局者迷，感到自己看不懂这巧妙的戏法后，多数人选择了忽视，他们钻入温暖的毛皮中，甘心在安全舒适的环境度过余生，再也不对一切习以为常的事物抱有任何怀疑。唯有极少数人，一生站在危险的细毛顶端，用好奇的.眼光打量世界，以微小的力量探索未知，他们只是保持了对未知的敬畏与好奇，就站在了让绝大多数人仰望的高度。医生李文亮的离去，让我再次对这个哲学上的问题产生了更多的思考：大多数人，即生活在兔子皮毛深处的人，失去了对未知事物的好奇心和敬畏心，取而代之的是本能的抗拒，他们习惯了固定的思维，甚至“人云亦云”，尤其是现在网络上一些所谓的“科普”，让人更加喜欢“拿来主义”，缺乏了自身独立思考和做出判断的能力。但有些人勇敢承认并努力学习，一点点让自己的无知变为有知，从皮毛的深处向上攀爬，他们努力地攀爬着，同时也在呼唤，希望唤醒沉睡的人们。

　　人要有主见，要具备判断是非的能力，才不会被别人的声音所左右。愿我们都保持着一颗警惕的心，不丧失自己的是非判断能力，靠自己的脚走路，靠自己的脑袋思考。

　　文以治疾，书以疗心。正如冯亦代先生言：“识得书报可以解无名之忧，治疗心疾。”对于我个人而言，读书思考是能够提升个人品质的有效方法，在梳理事情时可从多个角度看待进展，让人变得更有力量。正如眼前打赢疫情防控阻击战一样，我们要积极调整心态，不恐慌，独立思考眼前发生的一切。所以，趁着年少好时光，读书吧！

苏菲的世界读后感13

　　正如高尔基所说，书籍是人类进步的阶梯。人们在一生中会读很多本书，今天，我给大家介绍一本很有趣而又蕴含哲理的书，书名叫做《苏菲的世界》。作者是乔司坦·贾德。这是一本哲学入门书。

　　乍一看，内容跟哲学八竿子打不着。但实则该篇文章以一位名叫苏菲的小女孩不断接到来自哲学家的哲学课程信为背景，又以苏菲不断的探寻不断的解谜为主线，向我们介绍了世界哲学史和哲学的奥妙所在，逐渐地，一步步的让我们了解到他们活着的世界只是在一本书中。

　　这就像我们看人家变魔术一样，由于我们不明白其中的奥秘，于是便问道，魔术师如何能将一只活生生的兔子从礼帽里变出来呢？许多人对这世界的种种也同样有不可置信的感觉。关于突然变出一只兔子的事，这不过是魔术师耍的小把戏。在哲学中，我们把小白兔比作整个宇宙，而我们人类则是寄居在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家们总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。成为哲学家的首要原因就是不要失去好奇心，大胆的去探寻，就像沿着兔子的细毛往上爬一样。

　　哲学是什么？或许有人说哲学就是那些类似于你是谁？世界从何而来？等一些深奥的宇宙终极谜题构成的。实际上哲学仅仅是跨过事物的表面而看清它的本质。

　　《苏菲的世界》是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处的生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。

　　它向我们揭露了哲学的奥义。向我们介绍了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等众哲学家的思想与生平。在这些哲学家中，最令我记忆深刻的便要数达尔文了。

　　在我们的看法中，达尔文他是一名昆虫学家或是一名自然科学家。跟哲学根本没有一星半点儿的关系。但他提出的进化论大大的影响了哲学史。而且虽然他是一个生物学家，但他却和真正的哲学家一样，重在的是提出问题，而不是着急着解答问题。小心谨慎是一个哲学家，也是一个科学家应有的.态度，这便是哲学的精神。

　　我认为达尔文他哲学的精神和他身为科学家的态度，值得我们学习。在日常的生活中，我总是发现问题就着急的去探究，通常这时我就只看到了表面，而并没有看到事物的本质。这导致了我并没有小心谨慎地去探索问题，而是过于急躁的去妄下定论。当我了解到达尔文的态度、哲学的精神时便下定决心要去学习他。

　　最后我想提醒大家，看待事物时一定要像上文提到的寄生虫一样来到兔子皮毛的表面，充满好奇心地去观察魔术师，也就是观察事物最真实的本质。这样才能获得真正的成功。

苏菲的世界读后感14

　　马儿为什么叫马，何为马？在没读《苏菲的世界》这本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，我偶然从电视上看到了这种东西，从此我就认识了马。

　　每天总会见到许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么？不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然。世界的多姿多彩，仿佛与我们无关，对此，作者用了一个很生动的比喻：宇宙就好像魔术师从帽子里拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的`秘密毫无兴趣。只有哲人不停的顺着兔子的细毛向上攀爬着，探寻魔术师的秘密，我们比哲人们缺少的只是一个好奇心，一颗智慧的头脑。

　　哲学家们不停地爬着，同时也不停地呼唤着沉睡的人们，他的呼唤，只能唤醒少数有头脑的人而赢得大多数人的厌恶。苏格拉底，最终将生命一起与哲学服毒自尽，耶稣亦如此。我佩服他们的勇气与精神，有的人活着，他已经死了，有的人死了他还活着。德谟特里克斯在没有任何先进设备的情况下，仅靠好奇与思索，提出原子理论；柏拉图的两个世界；亚里士多德的黄金中庸……我陷入了整个欧洲哲学，开始时很迷茫，有很多不了解。越来越发现其实哲学离我们生活并不远，我可能不了解一些地域一些风土人情，但思想是没有限制的。

　　人面对生活的态度也是互通的。苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物。我们又是谁呢？苏菲在希腊文化中是智慧的意思，苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒着我们生活的智慧。第一次读《苏菲的世界》，懵懵懂懂，第二次，第三次，我将收获更多……

苏菲的世界读后感15

　　对于任何一名哲学初学者而言，我们时常会困惑于哲学的深奥，痛恨于哲学将事物的辩证性地反复赘述，冗长的文段，晦涩的理解，种种因素，往往会让我们对哲学望而却步，站在哲学的大门前，犹豫徘徊。我们究竟是要带着目的性地完成对哲学的探讨，还是依靠主观能动性去探寻事物因果？你真正爱上过哲学吗？我们常常难于解答自己心中的疑惑，这又是为什么？

　　乔斯坦·贾德所写的《苏菲的世界》一书中说到过这样的一句话“总的来说，人们不太注意哲学家，他们太懒了，他们不知道哲学家开始了危险的旅程”。事实真的如此吗？然而我想说的是：“并不是！”虽然人们公认真理只存在于少部分人的手上，但不可否认的是，我们每个人都或多或少有过对真理的发问，童年时期，简单的“我是谁”“我从哪里来”……都是哲学性问题。对于曾经同真理擦肩的人们而言，他们或许是因为根本不知道这是关乎哲学的东西。由于生活中缺乏启迪，探索真理成为了少数人的信仰，因此真理成为了一种高深的事物。

　　对于《苏菲的世界》这一本哲学性著作，《新闻周刊》（国际版）评价到“这是一个将学术作品通俗化的杰出范例——对于未曾修习哲学概论者而言，本书是最佳的入门读物”。的确，当我带着一种对哲学崇高的敬意首次翻开这本著作时，我惊叹于乔斯坦·贾德的天才化写法使得哲学通俗化。他仿佛是在召唤哲学初学者们游览于哲学的沃土之上，不用担心严寒冰霜将真理冻结，因为哲学的大门永远会在你伸出双手时自觉开启。

　　在近乎一个月的自律阅读后，长达45万字的长篇小说《苏菲的世界》，在物质化层面上可以说是圆满完结，但在思维化层面上，它却是不朽的，仍在延续。关上读物，我在知乎上问了这样一个问题：“通俗化”是《苏菲的世界》成功的主要原因吗？一名“沙发”（即由于被点赞较多而居于首位的言论）网友的回答，吸引了我的眼球。他说：“《苏菲的世界》是一本写给15岁青少年关于哲学启蒙的图书，世界文坛对《苏菲的世界》的介绍和评论主要围绕于该书将哲学的通俗化。它能作为一部优秀的哲学入门读物而广为人知，或许就是因为这个原因。”但是，转念一想，世界上那么多的哲学家，他们在出版读物时，肯定也尝试过“通俗化”这一行文技巧。为证实这一猜想，我在百度上搜索了近四十年来的哲学性著作，惊讶地发现，在二十世纪九十年代里，曾有一大批同《苏菲的世界》一样将哲学通俗化的作品。那么，问题来了，为什么它们都没有像《苏菲的世界》那样取得成功？所以，在这里，我想就小说“《苏菲的世界》究竟采用了何种方法，在玩转通俗化这一概念时，能够甩尾其余人，成为哲学小说史上的泥石流”这一问题来表达我的看法。

　　在探讨这一问题之前，先允许我对这部小说的概要进行梳理。故事发生在挪威的一座小城，14岁的少女苏菲同其母亲居住，苏菲的父亲是一艘大油轮的船长，常年出海，仅凭书信与其妻女联系。在苏菲15岁生日临近时，她在家里收到两封神秘信件，里面写有两个问题：你是谁？世界从何而来？苏菲好奇这些问题，但更好奇来信者，她期待来信。最后，在会说话的汉密士的牵引下，自称哲学家的艾伯特（Alberto Knox）终于出现在她的面前，并开始教她哲学史。有趣的是，授课方式全凭信函！一封信一般讲解一个时期的哲学，或是介绍一个西方代表性的哲学家。在这位神秘导师的带领下，苏菲走进了古希腊、中世纪、文艺复兴、法国大革命、十月革命等影响人类命运的各个时期，思索哲学和艺术的真谛。穿插在其中的有苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、笛卡尔、史宾诺莎、休姆、康德、黑格尔、祁克果、马克思、达尔文和弗洛伊德等伟大哲学家。在苏菲与艾伯特的故事里，明信片里写着的“转交席德”以及艾伯特常常误称苏菲为席德……让苏菲无时无刻不想探查所谓“席德”的真实身份。在小说进行到一半的时候，场景突然切换为席德的卧室，席德竟与苏菲如复制般的相像！在描写有关席德的生活情节时，透过席德同父亲的电话交流，故事真相渐渐浮出水面。所谓席德的父亲，其实是挪威联合国部队驻扎在黎巴嫩的上校，他热爱哲学和写作，而《苏菲的世界》一书正是他为女儿席德准备的15岁生日礼物，他希望借此激发女儿对哲学的兴趣。在苏菲的世界中，苏菲、她的妈妈、她的朋友和哲学家都是上校笔下的小说人物。当然，小说中的一些背景，包括故事地点、事件等实际上都来自于席德的现实世界。席德阅读一章又一章的关于苏菲与哲学的故事，，而苏菲的世界又与席德的世界产生交叉重叠。

　　读到这里，以上的问题似乎也有了答案。乔斯坦·贾德善于从平凡的生活中取材，借少女苏菲学习哲学的多样方式带读者进入“通俗化”的哲学世界。但它也并是一本单纯的哲学小说，在我的认知程度上，它类似于一种魔幻型小说，将虚假的`事物进行近一步地虚无，从而让人剥离现实层面，投入极大的脑力来辩证自己所处世界的真实性。所谓“小说中的小说，小说中的讲义”大抵上便是它成功的重要原因。当你读到一半时，你会发现《苏菲的世界》是少校送给自己女儿席德的礼物，即苏菲是虚幻的人物，元小说概念由此证实，也正因此，现实世界开始神秘化，书本上的内容吊足了他们的胃口。当童话、历史、宇宙……一切人类思维所能想象到的问题像雨珠一样倾泄而下时，讲义的枯燥乏味被人们忘却，因为它以讲故事为主体，忽略了所谓的形式，也由此套住了读者寓学于乐的“味口”。

　　此外，文章内容的丰富也不可小觑，可以说，这本书就像是一个西方哲学家的荟萃馆，在这里，留于史册上的哲学家们都会出来发表他对于哲学的观点。柏拉图的理型论、德谟克里特斯的原子虚空论、笛卡尔的方法论、康德的因果率、黑格尔的辩证观、马克思的辩证唯物主义……这些不仅仅是哲学的世界，更是人类进化的象征。当我们沉下心来静静阅读时，作为一个当代人，你一定会对历史产生一种敬畏感。前人的智慧原本是不可“窃取的”，但是文明告诉我们，这是一种学习与继承。所谓“历史的过客”总要留下些什么来证明他们的存在，而我们也是如此。因此，当哲学上的饕餮盛宴赤裸裸地公之于众时，读者们定然会如饥似渴般地汲取。

　　抛去小说哲学上的内容丰盈这一特点，作家乔斯坦·贾德的巧妙的叙事手法也十分另人赞服。关于哲学的问题，乔斯坦·贾德总是在故事前让读者思考“为什么”，然后再通过故事解答“为什么”。比如，小说开篇苏菲在毫无目的的前提下思考两个问题，这样也可以带动读者同其一起思考，更好地发散思维，自由畅想。他的这种写作手法，有利于打开我们闭塞的思想之窗，让我们原本的思维天性得到复苏，通过“哲学”的大门，去找寻属于自己的智慧。

　　在苏菲与神秘哲学老师艾伯特之间的交流互动和上校与女儿席德间的对白的相互切换中，我们不难发现小说情节的进展也具有一定的哲学性质。这也是它在“通俗化”的同时表现出哲学无处不在的一个典例。《苏菲的世界》属于一种“嵌套式”的结构，即“你中有我，我中有你”，类似于“庄周梦蝶”般扑朔迷离。虽然我们都知道苏菲和艾伯特只是上校创造的“人物”，他们只是活在上校写的《苏菲的世界》这本书里，但是当上校的女儿席德在阅读这本书的时候，却真切感受到了苏菲的存在，甚至相信是一种真的存在。那么，所谓“影子”的苏菲到底存不存在呢？席德的世界就一定是真实的吗？是否所谓的席德也是某一个“上校”创造的呢？就像苏菲说的：“假如上帝创造了人类，那么上帝肯定也由另一种东西创造……到底什么才是世界的本源？”上帝可以设定人的命运，但却无法时时刻刻掌握人的思想和行动，尤其是思想。很多情节对应了弗洛伊德关于梦境和潜意识的理论。但实际上，不管是苏菲和艾伯特，还是上校与席德，都只不过是《苏菲的世界》的作者乔斯坦贾德笔下的虚构人物而已。那么，面对这种类似“生命的虚无”时，我们作为其中的芸芸众生，又该如何自处呢？在《苏菲的世界》一书结尾部分，苏菲和艾伯特的“逃离”为我们解答了这一问题。

　　认真读完《苏菲的世界》后，我对自身学习哲学的方法进行了深刻的反思。从前，我仅仅只是针对一些著名哲学家的思想来进行哲学方面的学习，想着凭“最优思想”而少走弯路，可是到最后，我发现自己在哲学学习的道路上逐渐脱轨，仿佛成为一个机器，只会去记录思想的机器，这不仅使我对哲学发展缺乏整体上的感知，更让我对哲学有了一种“生疏感”。或许是一种所谓的“能量守恒”让我在历经失败之后寻得希望，《苏菲的世界》展现给世人的“通俗化”不仅勾起了我对哲学的兴致，同时也助力我在学习哲学的道路上勇敢前行！在此，以笔墨的形式，我真诚地希望每一个爱好哲学的初学者们都能够利用自身的空余时间，好好地读读这一本优秀读物——《苏菲的世界》。

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