心流读后感
读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。那要怎么写好读后感呢？以下是小编为大家整理的心流读后感，希望能够帮助到大家。
心流读后感1
《心流》这本书作者以其独特的视角和深入的剖析，让我对“快乐”和“最优体验”有了全新的认识。在阅读这本书的过程中，我仿佛经历了一场心灵的洗礼，对于如何找到生活的真谛和乐趣，有了更深刻的体会。
首先，这本书让我意识到，真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受，而是源于内心的满足和充实。无论是好成绩、高薪水还是吃喝玩乐，这些看似能带来快乐的事物，其实只是浮在快乐之上的表象。真正的快乐，是我们在追求心之所向的过程中，全力以赴、克服困难、得偿所愿后的那种深深的喜悦和满足。
在阅读《心流》的过程中，我回想起自己有段日子，那时的我赚钱了意味着苦尽甘来，可以过上无忧无虑的生活，开始过着报复性的生活。然而，随着时间的推移，我渐渐发现，这种生活并没有给我带来真正的快乐。反而，当我为了明确的目标付出努力，我才能体验到那种心流的感觉。那种全神贯注、忘记自我、时间仿佛停滞的感觉，带给我比那些没日没夜玩更高级的快乐。
《心流》让我明白，心流体验其实就是我们在日常生活中，能够找到并沉浸于某种能够让我们全身心投入的活动或任务中，从而感受到的一种充实和满足。这种体验不仅可以让我们忘却烦恼，更可以让我们在追求目标的过程中，不断提升自我，实现自我价值。
此外，这本书还让我认识到，要想获得心流体验，我们需要具备清晰的目标、及时的反馈以及足够的`挑战。只有当我们明确自己的目标，才能在追求的过程中保持专注和热情；只有当我们及时获得反馈，才能不断调整自己的策略，更好地实现目标；只有当我们面对足够的挑战，才能不断突破自我，实现自我成长。
《心流》这本书让我对快乐和最优体验有了全新的认识。它让我明白，真正的快乐并非来自外在的成就或物质享受，而是源于我们在追求心之所向的过程中所体验到的那种充实和满足。同时，这本书也为我指明了如何在日常生活中寻找并沉浸于心流体验的方法，让我更加珍惜并充分利用每一次能够带给我心流体验的机会。我相信，在未来的日子里，会更加努力地去寻找和创造属于自己的心流体验，让我的生活更加充实、更加精彩、更加幸福！
总之，生死之外，无大事！任何高光时刻总会过去，任何至暗时刻也会过去，任何艰难时刻都会过去……让我们一起学会幸福！
心流读后感2
说起来很巧，当我第一次去图书馆借书时，引入眼帘的就是The Books that Your Professors Read这一专柜，于是我借走了王丛院长的荐书，也就是《心流》。翻开这本书，首先看到的是王丛院长写下的笔记、在字句下画的线，这让我觉得很亲切，也颇有感触。很遗憾的是，这一类书比较珍贵，只有七天的借阅期限。但更让我惊喜的是逸夫书院的新生大礼包中包含了这本《心流》，也许这就是缘分吧。
“心流”这个词在很久之前就较为流行，我的认知仅限于它意味着人在专注工作时达到一种极为高效与沉浸的体验。读完序言之后，我有了进一步的了解。首先是它的成因：一是专注，二是自愿的付出，三是即时的回报与新鲜的刺激，四是忘却其他琐事。联系起我在高中时的经历，有时候在写作业或者是考试时能够短暂的达到心流的状态，但大部分时候我都处于心猿意马，即使是在考试我也有可能在读题的瞬间想到无关的琐事。当然心流带给我的体验也很好，当达到心流状态时，我可以高效并且迅速地完成任务，并且产生一种满足感和成就感。
书中还提到要达到心流是需要一定的挑战性的，并与我的技能相适应，如果技巧调高，目标也需要上调。联系到我的生活体验，在做太简单的数学题时，我从来没有达到过心流的状态，太难而完全没有思路的题也是如此。只有那些与我的技能相符合、并需要我进行思考与尝试的题，最能使我达到心流。
书中关于“复杂游戏”的观点也让我印象深刻，如醍醐灌顶。“因其不需要学习，是没有复杂游戏储备的无聊者的便餐”——这句话是对当代人沉迷手机、电子游戏的精准剖析。想起我的'同学，她才艺多多，画画唱歌写稿样样精通，还报了吉他课来增加复杂游戏储备；而我没有什么复杂游戏能力，也没有花时间和精力去学习，一定程度上导致了我暑假无所事事，成天沉迷于电子设备。与之相关的，有一个这样的问题，大意是如果有了经济自由，那么人们应该怎样利用他的时间与自由？这引起了我很多思考。举个简单的例子，有钱人的孩子也许才华横溢，掌握多种复杂游戏，这一定程度上是经济自由造就的，也说明闲暇必须与游戏相结合，复杂的游戏必须经过学习，所以学习游戏就是学习如何应对更多的闲暇。恰好我是EPC学生，所以我有很多闲暇时间，这样的字句给了我很大的启发，让我学着去应对我的闲暇时间而非吃便餐。
总之，《心流》这本书给了我很大的启发，让我能在接下来的生活中更好地关注自己的内在，学习调节情绪，做出改变。
心流读后感3
意识是能量和信息的复合体，生命活力来自内在秩序塑造（熵减，耗散结构）。意识自我有独立性，与基因自我、社会自我并列，后两者无法完全“自主”，而（精神）意识自我拥有自由选择的能力，更易自主训练。决定幸福（感觉）的主要因素是意识（预期目标）不是现实。一言蔽之，幸福是一种精神能力，即肯威尔伯四大象限中的个体内在和集体内在，契克森米哈赖的复杂意义第三第四阶段。
组织里的绩效和激励机制仅仅是契约的一部分，脆弱且常常适得其反（激励的反向作用），因为真正的持续驱动力量（责任心/动力压力）来自兴趣爱好，来自复杂度增加的主观体验。
工作生活中最佳状态要么是“自得其乐性格”要么工作游戏化，庄子认为，“遇”是生活的正确方法——不计较外在的报酬，自然而完全地投入。简单地说，就是一种全然不假外求的体验。如《庄子内篇·养生主》的庖丁解牛，说明“遇”的含义。文惠君盛赞解牛神技，但庖丁不认为那是种技巧，回答说：“臣之所好者道也，进乎技矣。”“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
李小龙讲心念的同时身体全力击打对手的合一状态，这就是匠人匠心。
老子说，知人者智自知者明，胜人者力自胜者强。人最怕的.是失焦产生的孤独感（封闭无序，活力锐减），挑战性目标/焦点/游戏感是人的关键特征，行动目标的设定要有挑战性，应对挑战的刺激感是基因和文化进化浪潮的核心，但不能造成恐慌，也不要太舒适，与现阶段能力匹配，并有实时反馈/反省，乐趣（生命内在活力）不在做什么而在怎么做，参考《刻意练习》，系统进化愈加复杂，每个人都要整理简化聚焦。
最好的做法首先从体能运动开始，在游泳、攀岩、极限运动、跳舞、太极/武术、瑜伽等运动中，在舞台剧、音乐、画画/摄影、下棋、写作等艺术中，在思考、科研、人际、工作如外科手术中找到那种忘我浑然一体的体验，逐渐变化和进步的微积分效应。
心流读后感4
每个人都希望自己的人生是快乐的，何为快乐？怎样寻求快乐？读完《生命的心流》一书才知快乐时一种浑然忘我我，如入佳境的感觉，源自获取“心流体验”的瞬间。
记得一为哲人曾说过“这世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。虽然社会上有很多无足挂齿的丑闻和不堪的言行，但是这仅仅是极少的现象。我们要相信社会是美好的，至少他不会主动的抛弃我们，除非你主动抛弃他。当我们眼前浑浊的时候，我们不妨把心灵的窗户打开，用心体会世界，就会发现美丽依旧。生活是否快乐，那得看是否拥有一颗平常和乐观的心。在我们观察事物的时候，我们要用美好的心态和角度去观察，这样便会有不一样的发现。对待工作也一样，我们要快乐工作快乐学习。用平常心对待，不要有太多的起起伏伏。
许多思想家都说过，人类的所作所为，最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声，都是为了借此得到快乐。但是在追求快乐的途中我们得摆放好心态和立场，这样才能真正体会到快乐的真谛。
快乐是一种可意会不可言传的东西，快乐是要用心体会的，快乐并不是一两句啼笑皆非的言辞，快乐时生活真正的感悟。不同的活动会带来不同的体验和感受。倘若一辈子都做些搓志丧气的事，你便不可能拥有愉悦爽朗的人生。反之则易然，所有的事物都兼具正反两面，就看你是如何对待和面对。
快乐生活的同时，我们还得学会快乐工作。工作事一种奇怪的经验，既为人营造专注满足的时刻，给人骄傲及归属感，却又是大多数人避之不及的事。以至于人们对工作抱着爱恨交织、充满矛盾的态度，虽然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，却又百般无赖。导致人们会有这样的心态总归是没有摆清自己的心态。工作时不能把利益观看得太重，工作是我们体现能力和实力的时候，当自身价值得到充分发挥和展示的时候，你会觉得内心之中会有一种无法用言语描绘的情感，就像美国前冠诗人斯特兰德曾说“当你沉浸在工作中，你便失去时间感，完全出神，全副精神都贯注在所做的事情上……当你将某件事情做得十分出色时，你会有一种难以言喻的感觉”我相信一个人的工作能达到这样的境界那是相当有难度的，但也是幸运的。
我们得学会劳逸结合，很多人觉得工作压力太大不快乐，可是很多时候他么的休闲时光也并非快乐。快乐绝不是与生俱来的，在休闲的时候我们得学会放松自己紧绷的神经，多参加一些组织松散或叫个人性的.活动。
生活圈是一个复杂的社交圈，不能只活在自己世界里，亲人朋友是必不可少的。一个良好的环境也能影响一个人的情绪，我们的心情往往会随着外界的变化而变化，有很多时候快乐也是需要自己创造的，对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石，若无法找到实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。
热爱生活，拥有一颗积极乐观的心态，朝着自己的目标努力，让自己的生活更充裕，快乐就很简单，快乐就在身边。快乐学习、快乐工作，相信明天会更好。
心流读后感5
积极心理学的创始人米哈里·契克森米哈赖在这本他的成名作中，对于“体验”非常重视：
我们对自己的观感、从生活中得到的快乐，归根到底直接取决于心灵如何过滤与阐释日常体验。
这句话看起来有些“佛系”，几乎有点儿鸡汤的味道了。但是，这本中信出版社出版的《心流》，是一本很正规的心理学作品。它的副标题非常传神的表达了主题——最优体验心理学。一个强调最优体验的心理学作品。所谓最优体验，不是去迪斯尼乐园感受激流勇进的刺激惊险，也不是背上背包开始一次说走就走旅行的新奇和浪漫，最优体验，贯穿人的整个一生。在米哈里·契克森米哈赖看来，如果一个人的一生，不管是职业还是爱好，如果能够时时沉浸在一种心流状态中，他一定能够感受到最优体验，这种最优体验，就是人生应该追求的东西。说到“心流”这个词，似乎很多人都用到过，这个词的始作俑者就出自米哈里·契克森米哈赖的这本书，后来成为一个心理学中的概念：
心理学中是一种某者在专注进行某行为时所表现的心理状态。如艺术家在创作时所表现的心理状态。某者在此状态时，通常不愿被打扰，即抗拒中断。定义是一种将个人精神力完全投注在某种活动上的感觉;心流产生时同时会有高度的兴奋及充实感。
心流是一种心无旁骛的专注，作者认为，唯有这样的专注，才能感受到最优心理体验。这本书在西方首次出版是在1990年，中信出版社20xx年引进时名为《生命的`心流》，译者陈秀娟，译文虽然流畅，总感觉字里行间带有几滴鸡汤的香味。万幸，20xx年，中信出版社重新出版了这本书，引进自台湾著名译者张定绮先生的版本，此公翻译的多部外国作品，不管是非虚构作品还是小说，译笔都曼妙纯熟，别有一番滋味。之前那一版的译名为《当下的幸福》，大概当时流行“活在当下”的理念，这个名字和书籍本身其实有不小的差异。毕竟，在作者看来，幸福本身并不是目标，进入最优体验的心流状态才是作者关注的。因此，20xx年底，中信再版此书时，书名回归为《心流：最优体验心理学》，才算是朔本正源，功德无量。
心流读后感6
本书让我们思考的有关幸福的问题，是我们在心理学上无法定义的幸福。
幸福是无法用实验去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接挂钩的，这提到了米哈里的研究。
熵本来是研究混乱程度的一个单位。在这里用到了情绪上，精神熵的反面就是叫心流的东西。总之，我们要找到减少精神熵的方法。
当我们感觉比较好的时候，像有一股洪流在带领着你时，那就叫做心流。在生理学上和心理学上，共同认同的一个真正的幸福的概念。我们的心流更多的出现在什么时侯，这是个值得思考的问题。
那些娱乐游戏，还有一些休闲活动，是无法带来更多的心流体验的，反而会带来精神熵的膨胀。更多的心流体验出现在工作中。如果想获得更多的心流体验，就要沉醉于自己的工作当中。
我们在工作或者生活当中，因为一件小事而让我们分心，就会让我们的'精神熵膨胀。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我们要注意力集中，而不是为外界复杂的其他的体验而带走。我们要追求自己的最优体验，而不是什么其他的体验。每一次心流体验中，会让人获得一个成长。当我们能够挑战极限的时候，就可以达到知行合一的体验。这是一种浑然忘我的感觉。
如同入定一般。我们能够做到投入，而且不在乎时间长短的变化。这过程本身就是一种幸福。我们的目标不是外在的东西，而是一种体验。
心流的关键词叫做成长。我们在成长过程中，把自我变得更复杂，就可以使自我获得一个新的成长。我们要想成长，就要找到成长的临界点。让人和神结合，把人的意志，精神和身体完美结合。我们沉浸在其中，才能获得深的体验。我们很少调动感官去体验心流，而思维的乐趣更容易让我们体验心流，我们要去寻找体验学科中思维的乐趣，把兴趣爱好发扬光大。心流是自己成长的过程，业余的人也会做一些事情，乐器，体育等等。虽然水平没有达到他那个水准，但是也会产生心流，找到成长的通道。
弗罗依德说过，快乐的秘诀在于工作与爱。我们要能学会像玩游戏一样工作。我们要打破文化的悖论，重新认识我们的工作，如何闲暇也决定着我们生活水平的高低。未来不仅属于受过教育的人，还属于那些善于闲暇的人。一个人如何利用他的闲暇时间，是放纵，还是去做一些事情，这也是能够决定他一生的成就。
我们年轻人需要思考，我们如何度过闲暇的时光。我们应该把下班后的另几个小时，当作一天当中的另一天来对待。在一个人孤独的时候，他内在秩序的维持，会变得十分的困难。我们从小要学会独处，跟一个人面对面的谈话，也是能谈出心流体验的，当你专注倾听对方的时候，你就会和对方产生一种默契感。所以认真的倾听很重要，不要轻易的反驳，不要轻易的说出自己的见解。让对方感觉到你对他的重视和尊重。只有在人际交流中需要全心意的关注对方，这样才能获得真正的成长。这样就可以达到一个新的心流体验的高度。
苦难是人成长的契机，让我们遇到的苦难是为了什么？心流的核心含义是让我们能够去追寻人生的意义，我们要找到时刻活在心流当中的感受。
《庄子》中庖丁解牛的例子很吸引人。“以神御刀，不以目视刀。”这让我想起了禅宗和武术。
心流说的不是心灵鸡汤，而是保持专注高效的提升幸福感的一种科学。另外，有点像匠人的精神。在匠人专注的时候，就会进入心流的状态。在心流的状态下，或许你不会累，可以忘记时间流逝。
当我们不仅仅就是追求安全感，社会地位，权利等等的时候，我们的心流、我们的人生其实就已经开始进化。而进化权就掌握在我们每个人自己的手上，就如同命运也把握在自己手上一样。
我们可以选择是去做一个精神的流浪汉，还是做自己的主人。我们要时时刻刻活在心流当中，就像佛经中所说的入定的感觉，我们要做自己的主人翁，要找到活在心流当中的感受。要时时刻刻开开心心，并把握住此刻我们快乐的意义。
心流读后感7
人生其实是由一个个大大小小不同的体验组合而成，不同的体验感也决定了感受幸福的程度。心理理论之父、积极心理学奠基人米哈里提出的“心流”其实就是所谓的“最优体验”，即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。它包括了几个关键的要素：明确的目标、全身贯注的投入、高度的专注力、乐趣感、“忘我”状态、良好的自我掌控感、程度相当的技巧和挑战性、异常的时间感等。
在心流状态下，意识全神贯注、秩序井然，思想、企图、感觉和所有感官都集中于同一目标上，自我体验也臻于和谐，有助于自我的整合。他认为，可以通过控制自己的意识，从而改善生活体验的品质来不断提高生活的感受力和幸福感。最佩服的人是“水哥”，我曾看过他的一些采访，他可以分分钟进入到心流状态，做任何他想做的事不受任何干扰。
现实中的我们就如树上的每一片不同的树叶，都拥有属于各自不同的特点，也分别有喜爱的不同事物和人。米哈里从日常生活中罗列出我们如何寻找心流的一些方法和案例，比如感官、思维、工作、人机关系、挫折之乐等从而改善生活的品质和感受力。
克里希那穆提在《生命之书》中这样说：我们的心永远都在追求永恒的快乐，但渴望快乐能延续下去就是一种腐化的心态。快乐是无法求得的，只能自然而然地降临，如果去追求它，它就会躲起来。比如，做美好的梦就希望越久越好，甚至不愿意从梦中醒来；做噩梦就会希望立马从梦中醒来，哪怕在潜意识的状态下都是如此。
同样的，一般情况下我们都不喜欢困境和挫折，也不愿意承受痛苦和苦难，但是，上天是公平的，有些事情由不得我们自主选择，生活给予的是一副好牌还是烂牌，静静的它就在那里，不偏不倚，主要取决于打牌人的态度和能力。生活是由酸甜苦辣咸各种滋味混合蕴酿而成的，不可能只给你一种。假使全部都是一种甜的味道，过段时间你也会觉得索然无味，了无生趣。自然，我们也避免不了要面对苦难和困境，因为每个人的不同态度，结果也截然不同。有的`人面对困难，自怨自艾，不断抱怨，被动的接受；有的人却主动出击，哪怕面对一副烂牌也照样打的津津有味，乐此不疲，化苦难为成长中的契机和动力，迎难而上，不断接受挑战，积极阳光的面对，苦中作乐，化腐朽为神奇，培养自得其乐的性格，不断挑战全新的自己。这样的人不管放在哪里，就像小草一样，“野火吹不尽，春风吹又生”，永远都会顽强地生长和绽放自己。
心学大师王阳明先生在贵州龙场那样艰苦恶劣的环境下不但没有放弃，反而还悟出了道，后三次剿匪，开办学堂，创立心学，创造出了他人生中的一个个辉煌和奇迹。正如他曾说的“人间道场，淤泥生莲，时间磨难，皆是砥砺切磋我也”，生活中处处是修行，苦难亦是如此。《道德经》曰“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，如何巧妙地绝处逢生，化险为夷，面对苦难，也是一门修行。
因此，在日后的生活中我要学会停止抱怨，不断创造实现心流的条件和机会，把不可改变的、不喜欢的环境中一些当做是挑战和机遇，专注于当下的每一刻，即使在逆境中也培养自己和身边人自得其乐的性格，重获内心和谐，将其零碎的经历整合进整个人生这个大的主题中去，迎接生命中的每一个挑战，撰写出属于自己的人生脚本。
心流读后感8
我是不是一位有创造力的人？我能否发现身边有创造力的人？有创造力的人要具备什么样的性格特质？或者有什么样的思维表现？《创造力：心流与创新心理学》这样阐述：创造力的人要有聚合思维，更要有发散思维。伟大的艺术和伟大的科学都是通过想象跃入一个与当下不同的`世界。艺术与科学的完整特点是：超越我们目前所认识的真实，去创造新的真实。就如爱因斯坦所言“艺术与科学是逃离人类所设想出的现实的两种形式”发散性思维通常被认为是偏离主流的思维，因此富于创造力的人会觉得孤独，不被理解。因此就更促使创造力的释放，创造出新的世界。
天时地利显然很重要，但很多人没有意识到自己正在天时地利交汇点，即使他意识到了，也很少有人知道该怎么做。我想到老子《道德经》有句话“有之以为利，无之以为用”，就是我们饱览群书，博闻强识，会给我们工作带来很多便利；但要真正产生大的作用，就必须忘记那些，把博闻强识转化成自己的思想。也如《倚天屠龙》张无忌向张三丰学太极拳一样。
该书还指出富有创造力的人10对明显对立的性格“一 个体通常体力充沛，但也会经常沉默不语、静止不动；二 人很聪明，但也很天真；三 性格是娱乐与守纪律，负责与不负责的结合；四 个体可以在想象、幻想与牢固的现实感之间转换；五 兼容了内向与外向这两种相反的性格倾向；六 个体非常谦虚，同时又很骄傲；七 而富有创造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更坚强、更有影响力；八 通常被认为反叛的、独立的；九 对自己的工作充满热情，但他们同样会非常客观对待工作；十 坦率与敏感使他们既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悦”。也正如卡尔·荣格（瑞士）我们的每一个突出性格都包含着一个被压制的阴影面，而大多数人拒绝承认这一点。然而那些正是我们通常的所作所为，因此我们不断与自己斗争，试图突破扭曲真实自我的个人形象。也许这挣扎、斗争就是创造力的力量之源吧。
心流读后感9
心流体验是一种什么样的感觉？作者米哈里说：心流，是一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。这种体验本身会带来莫大的喜悦，使人愿意付出巨大的代价。当你处于最优体验时，你会感到无比欣喜，觉得有能力控制自己的行动，主宰自己的命运，而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走。它是一种你渴望已久的东西，在追寻理想人生的旅途中树立了一座里程碑。
我的心流体验：
心流体验如此美好，那在我的成长过程当中，有没有这样美好的时刻呢？在搜寻记忆的长河中庆幸自己在读书的.时候有过这种感觉。读小学的时候，当我解开奥数题，似曾相识有这种感觉。那是参加小学数学华罗庚金杯赛，最后一道爬坡题，有点变态是这样的，给你一个19度的角，让你画出一个1度的角。在苦苦思索一番之后，注意力全神贯注在题目上面，脑子里突然冒出19×19等于361。然后360度是一个全圆那剩下的那一度就是答案。想到这儿我奋笔疾书，把自己的思路一口气写在答卷上。然后那一年我拿了三等奖。
初中时我和一个要好的朋友，在谈及考试的感受时不约而同的提到，我们都喜欢做数学卷子。在初三不停的刷题的日子里，唯独对数学考试没有厌倦。每次当自己全神贯注在题目当中时，忘记了烦恼，周围的一切仿佛都与我无关，所有的注意力都集中在试卷上。那一刻，心无旁羁，没有杂念，非常单纯的状态，就是一种心流体验吧。
成年之后这种心流体验的机会就比较少了。可能是因为干扰的事情太多，要面对的环境比起读书时要复杂许多，成年后最常做的事情就是赚钱。
作者米哈里厉害的地方就在于它把抽象易变化的心流体验描述得很具体，而如何找到这样的主观感觉，他也有章可循，而且画了一副地图给我们。成长的四个阶段。
就拿时间管理的践行来说，1。0我们就处于成长的第一阶段，任务难度不大，然后我们的技巧也非常的有限，所以走过第一个60天，相对来讲比较轻松。但实际上在这第一个60天里头，大家的工具运用技能还是比较粗糙的，也就触碰到皮毛而已。然后在90天的2。0的践行当中，难度增大了，打卡不是发音频到朋友圈，而是变为完成晨间日记打卡。所以当难度提高的时候，我们的技能学习水平也在不断的提高。但是这里说一下为什么同样当时是90天的践行，大家收获会千差万别，很多人都是停滞在了成长的第二阶段和第三阶段。
要达到成长的第四阶段，难度提升技巧也同样提升，这个是需要一定的难度突破自我的。愿意突破自我的人就得到了更多的成长，而不愿离开舒适区太远的人，自然也就收获不多。
要想成长有两个关键词：一个是问题或者任务有难度，另外一个就是全神贯注迎接挑战。
要想达到全神贯注的状态，不受任何意识的干扰，这个是非常困难的。所以心流的状态不是随随便便就能找到或者体会到。
现在我们每天都要接受来自外界大量的资讯，当我们的注意力被分散，或者目标相对较多时，我们内在的秩序就消失掉了。而当我们的内心是一种思绪的状态时，我们就会焦虑，烦躁不安。离最优体验就会越来越远。所以要学会调节情绪的干扰，屏蔽过多的资讯进入大脑。学会专注当下，所以你的注意力就是你财富的基石。
心流读后感10
什么是“心流”？ 作者Chiksen Mihari是一位心理学家，也就是他首先提出了“心流”的概念。 当心流发生时，人们可以心无旁骛地全神贯注，甚至忘记时间的存在，但在这个过程中得到极大的满足。
如何获得这种简单的、高质量的满足感？ 哈里给了读者一个非常有趣的答案：培养并拥有至少一项属于自己的长期爱好。 沉迷于让自己着迷的爱好，陶醉其中，赋予时间意义和欢乐，这就是心流的作用。
书中还提到了一个发人深省的平衡时间概念。 我们必须把握自己时间的平衡。 需要慢下来的时间是和家人朋友相处的时间、自我反省的时间、准备挑战任务的.时间、思考重大问题的时间。 人生决定、创意活动等，快速起床的时间是家务琐事等体力劳动，注定达不成共识的争吵，日常用品的采购。
有时我们往往只着眼于当下，而忘记了如果从另一个时间维度来看事物，即从长期价值的角度来考虑，就很容易犯短视的错误。 有些事情现在看来对我们来说极其重要，但五年后、十年后、二十年后等等，时间终会磨平所有的刻骨铭心，最痛的伤疤终会愈合。 因此，我们应该以平衡的眼光看待过去、现在和未来，以认真的态度过好当下的生活，以“总结过去的反思”和“展望未来的视角”连接过去和未来。
心流读后感11
曾经以为人们的幸福感是由物质或社会进步所决定，但是，现在的社会繁荣了，进步了，不快乐的人也还是很多，穷人，还有很多很富有的人，也不快乐，这是为什么呢？我们的幸福源泉在哪里呢？
《心流》这本书，告诉我们心流给我们带来幸福感，它是幸福的源泉。
有时候，我们为了昨天的一道难题，突然有了答案，内心马上升起一股快乐的感觉。
有时候，我们得到了梦寐以求的奖品，我们内心也会突然涌起一股兴奋感。
有时候，我们慢跑了几圈，浑身大汗，此时心底平静，心间溢满满足感。
在这些情况，内心有一种如洪流般的力量牵引着我们，带我们走向快乐、满足的感觉，这种力量我们称之为“心流”。
如书中所说，当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。这就是“心流”的体验。
要获得幸福感，我们便必须先获得内心的秩序与安宁，才会有满足感。
当我们拿三三千块工资的时候，不快乐，我们拿四五千工资的时候，也不快乐，为什么呀？因为我们一直在追逐幸福，然而幸福是追寻不到的，不幸福是我们内在秩序的缺失，幸福感不可追寻，它只源于我们自己的内心感觉。
当我们想获得幸福，应该如何做呢？我觉得可以从下边的方法去尝试。
1、在混乱的世界里，在物欲横流的社会，我们要学会去过滤生活中的很多观感和生活的体验，留下愉悦的，内心满足的，我们便会常常感到快乐。
2、懂得控制无止境的欲望
我们都为自己的人生定了目标，都会目标而马不停蹄地向前奔跑。而又常常用一个目标的达成，去衡量自己的生活质量，欲望在无限的膨胀，所期望的生活质量变永远都无法满足，因此，常常闷闷不乐。
为目标而奋斗没有错，只是我们在奋斗的路上，忘记了慢一点，忘记了，看看路途中的`风景。完成一个目标时，我们完全可以享受一下当下的快乐，好好体验一下当下的满足感所带来的幸福感。
但是，向前赶路的我们，常常把全部心力又放在了新目标上，我们便永远都失去了知足所带来的幸福感。
3、热爱生活，喜欢我们的工作，全身心地投入我们的工作中。
当我们全身心投入一件工作中，我们的精神达到了高度集中，我们的内心也由此获得了安定与秩序，满足感便会悄然在心中升起，我们必也由此获得了快乐。
4、丰富我们的生活
选一项自己喜欢的运动，做一道自己喜欢的美食，看一本自己喜欢的书，或是去参加业余的舞蹈，瑜伽等等，当我们沉浸其中的时候，秩序便会不自觉地在我们心中形成，幸福感也会悄然而至了。
幸福不可追逐，但我们可以去捕捉带给自己快乐的心流，让自己常常感到满足，从而获得幸福感。
幸福更是一种能力，幸福是我们毕生的追求，我们每个人都要努力去培养，去学会幸福的能力。我们才会有一个更加完满的人生。
心流读后感12
读了《心流》，最开始看到的是文字版，但是只看了个序，就感觉有点烧脑，读不进去，一段文字要嚼好几遍才能读懂，甚至还读不懂，后来呢就又改听书，听樊登读书会解析心流，才让我对心流的内容有了个雏形，这本书提到呢，心流是一种最优体验，也让我对幸福有了不同的理解，它教你如何提升幸福感，获得幸福的能力。
书中提到，金钱能不能让我们感到幸福呢?幸福感通常不是作为目标而浮现于人们的追求面前，它表现为目标既达的某种附带现象，这个我可以理解为叶老师讲的去看北极光之旅的经历，克服了重重困难看到了北极光，看到了北极光这并没有让叶老师有幸福感，只是通过努力带领大家完成了使命，这才是真正的幸福感。
当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐，当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的状态，便能体验到快乐。就比如我读心流这本书一开始，我是从来不爱看这种研究心理学这类书的，但咱们小组的读书学习推荐的就是这本书，其实我一翻这本书，看了看序，我就不想读下去了，打算听一听樊登读书会的解析就可以了，后来呢听到同学们在组会的分享和推荐，我也决心去看看文字版，在看的过程中，我通过如细嚼一些词语和句子，理解它表达和传递的精神能量，当某些方面和我的思想产生共鸣的时候，我就感觉到像书中所说的心流的出现，读懂了的内容就让我感到快乐，身心愉悦，而且在这个精神同步的过程中，你会忽略身处的环境，比如你身体的一些小的不舒服，什么牙疼啊，腰酸啊之类的'，这可能就是一种最优的体验了
心流就是追求幸福，遵寻人生的意义。你是选择让自己的精神熵不断膨胀还是选择做一个内心有序的主人?关键还在于自己，在于自我净化。做自己的主人翁，保持正念，从每一件小事中去找寻成长的感觉，找到减少精神熵的方法。因为书也只是简略的读了一遍，分享的内容也都是表层的不太深刻，期待大家的见解。
心流读后感13
最近读了一本书《心流》，从中体会到了一些东西，当我们想要人生充满意义时，我们必须有个目标，一个重要的目标，以至于我们之前、现在、未来所做的事都是围绕着这个重要的目标，当我们把所有的力量都凝聚在这件事上，内心就会产生和谐的心灵秩序，不论在哪一种活动中，我们都能明确我们所做的符合最终追求的，每一个活动都充满了方向性，也充满了意义。
心流产生的条件第一个就是目标，当我们发自内心产生一个合理且真实的重要目标，决定要去踏上这条路上的时候，心灵会产生和谐的秩序，意识会呈现一片祥和，感觉、思想、行动彼此配合无间，无论遭遇什么，甚至都不会把精神能量浪费在没有意义的享乐当中，个人自也不会走向所谓的堕落，不会把时间精力浪费在不符合自己意图的事情上。
方向、决心加上和谐，可以把生命转换成一场庞大的心流，赋予人生真正的意义。内心产生的和谐秩序使人变得内心更加强大，他们不会害怕在奔赴目标的道路上所发生的意外事件，甚至在不断得到目标给予自己的反馈时，心灵愈加强大澄明，甚至超越死亡，这样的人活着的每一刻都充满了意义，大多时候都使其本身充满乐趣。
但问题是在当代，手机上层出不穷的各种娱乐实在给我们带来了比实现目标更有乐趣的活动，大部分人沉迷其中，即使对某个app应用已经感到厌倦时，仍然难以逃离其它各种娱乐app。我们大部分人都是求生存、求享乐、求舒适的心态。这样的人生难免落得空虚和无意义，即使我们看起来似乎在享乐，事实上只是在逃避生活的无秩序感，得过且过的`生活，最后落寞地归于尘埃。
上述的生活太容易预测，而就高端的意义而言，我们很难预测会带给我们什么惊喜，但当我们真正去体验时，在过程中体验到的全身心投入的小型心流就是很多空虚的人生无法体会到的幸福，学会控制自己的意识，生活品质将很大程度提升。
心流读后感14
为避免长途飞行的乏味，我将《心流》这本书随身带上了飞机。尽管由于早起导致睡眠不足，我全程处于“看一章，睡一会；看一章，睡一会”的交替过程，抵达目的地时，还是把这本书读完了。身处万米高空，边读边有些感悟，想起很多年前看过的电影《云中漫步》，恰如我的心灵也在“云中漫步”，我想用文字记录下我的心流体验，就像书中所说：“文字是建造象征体系的‘积木’，使抽象思考成为可能，并扩大了心灵储存刺激因素的空间。”。
阐释幸福
“幸福取决于我们对外界事物的阐释”，幸福之所以难能可贵，“主要是因为宇宙初创之时，就没有以人类的安逸舒适为主”。读到这些话，内心有些释然，幸福于我们是奢求的事物，却也是我们可以把控的事物。
上周我曾对一位焦灼于各种矛盾与困顿中的朋友说，在我看来，你所陷入的令人窒息的情绪之网，很大程度是自己编织而成的，旁人可以提醒你，但只有你自己尝试去面对和调整，才能走出来。当时，年轻的她有些难以接受，感觉我的话语对她过于“冰冷”。可正像书中提到的罗马哲学家马可.奥勒留说的，“外界事物令你痛苦并不是因为它们打扰你，而是肇因于你对它们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断。”我相信，她会在生活中慢慢去感悟，人终其一身都是痛并快乐的自我成长过程。
如何把握幸福，书中给了很好的建议途径：一是善用自己的体验。学会做自己的主人，不以社会赏罚为念；二是释放内在的生命。提升控制意识的能力，并培养独立意识。
爱与工作
这些日子，我常常扮演兼职“心理咨询师”角色，朋友们来找我倾诉工作中的种种烦恼和焦虑：有无法面对现有复杂混沌的工作环境，想要逃离者；有沉浸其中、忘我工作，却浑然不觉自己已处于矛盾焦点，恼于不知缘由者；有总是被否定、被质疑，将自信与自尊抽离得体无完肤者。如此种种，个体均处于“精神熵”过高，对自我造成严重损害。
人是社会性动物，人类生而合群。心流的.研究证实，“生活的品质主要由两大因素决定：我们如何体验工作以及我们与他人的互动关系”。这就意味着工作中懂得与他人的相处，能大幅改善生活品质。但书中也未回避现实的残酷，即矛盾的是，“他人即地狱”，最大的快乐和最大的痛苦都是旁人引起的。交由我们的是：如何去调和如此两极的事实？
弗洛伊德说幸福的处方是“爱与工作”，书中建议：一是像游戏一样去工作。游戏的本质是“内在体验”和“精神自由”，席勒在《美育书简》中说过：“只有当人充分是人的时候他才游戏，只有当人游戏的时候他才完全是人。”成人的游戏是从游戏形式转换到游戏精神。郑也夫在《后物欲时代的来临》中，也谈到“游戏是我们最好的选择，很可能也是我们最终的依赖。”对于个体来说，我们需要在不同的成长阶段重构新的意义。二是重新制定规则。“人际关系的弹性，能把不愉快的互动状况转变为可以容忍，甚至相当有趣的状况”，这需要智慧，也需要勇气，任何人际交往的情况都可以借着重新制定规则而改变。
释放生命
“创造意义就是把自己的行动整合成一个心流体验”，当危机和压力来临时，我们需要：1.不自觉的自我肯定。不把环境视为敌人，对自我、自己的处境、自己在环境中的地位，有相当的信心；2.注意力集中于外界。“开放的态度使一个人更客观，能够注意到变通的可有性”。3.找寻新出路。“一种是把注意力集中在阻挠我们实现目标的障碍上，消除它，并重建意识的和谐；另一种是把注意力集中于整个状况，包括自己在内，探讨有没有其他更合适的目标，寻求不同的解决之道”。
回到本原，心流是什么？心流即一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。心流的构成要素包含了：专注、清晰的目标、即时的反馈。不管在生活中还是在工作中，我们都需要去找寻这种“最优体验”。此刻，我们是一名水手，“握紧鼓满风帆的绳索，任凭海风吹拂发际，感觉船只破浪前行的喜悦。”
心流读后感15
“你幸福吗？”“你快不快乐？”这是近几年在社会上流行的一个提问，也是每个人在探问自己内心最真实的感受。随着物质生活的富足，人们开始关注精神生活的内涵，但在这个过程中也发现了富裕的生活不一定带来了幸福的体验。幸福是无法用实验去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神是跟人的痛苦直接挂钩的，这提到了米哈里的研究。《心流》一书便是告诉读者如何提高自己的幸福感，细细读来于你于我都有一定的启发作用。
心流，是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。当我们感觉比较好的时候，像有一股洪流在带领着你时，那就叫做心流。在生理学上和心理学上，共同认同的一个真正的幸福的概念。我们的心流更多的出现在什么时候，这是个值得思考的问题。
心流的关键词叫做成长。我们在成长过程中，把自我变得更复杂，就可以使自我获得一个新的成长。我们要想成长，就要找到成长的临界点。让人和神结合，把人的意志，精神和身体完美结合。我们沉浸在其中，才能获得深的体验。我们很少调动感官去体验心流，而思维的乐趣更容易让我们体验心流，我们要去寻找体验学科中思维的乐趣，把兴趣爱好发扬光大。心流是自己成长的过程，业余的人也会做一些事情，乐器，体育等等。虽然水平没有达到他那个水准，但是也会产生心流，找到成长的通道。
当我们做一件事时，如果有了一个明确的目标，过程具有一定的挑战，而我们的技巧又跟这种挑战匹配，且能在过程中不断获得反馈，那我们就能集中全部的精神能量于这件事上。结果并不重要，关键是这个过程，你在此间达到“心流”的'状态，便能体验到快乐。我自己就有这样的经历，当我阅读一本书时，如果这本书只是一本闲杂文字（不具备挑战），那我就会经常从书中走神，注意力无法集中。而如果我看的是一本主题比较复杂的书（有挑战），我想从书中获得自己感兴趣的内容（有目标），那我就能聚精会神地咀嚼文字（提升阅读技巧），深挖作者的本意（获得反馈），这时我感觉周围的空间和时间似乎都不存在了，我想这就是“心流”的状态吧。每天我都会带一本书在包里，上下班的交通车上，通过获得阅读“心流”，我便不会受到塞车和颠簸的烦扰。
生活中有很多事情可以提供给我们进入心流的环境，比如感官之乐：运动、听音乐、看书、享受美食等；思维之乐：记忆、写作、白日梦、演讲等；工作之乐：创新工作方法、换个工作思维等；人际之乐：结交知己、把配偶当朋友、独处时自得其乐等。当我们进入心流状态，内心的体验品质就能得到提高，这就是幸福和快乐的来源。
书中还说到，我们快乐与否，端视内心是否和谐，而与我们控制宇宙的能力毫无关系。金钱、地位、权力只能带来一时的控制感和满足，却不一定能改善内心体验的品质。追求内心和谐，唯有从掌控意识着手，成为“自得其乐的自我”。人最害怕的是自己对事物的评价，而不是事物本身，也就是说同样的一件事，你对它的阐释不一样就会带来不一样的体验。同样都是雨，近代人写出了“秋风秋雨愁煞人”，而古人却写道“天街小雨润如酥”，一个显得冷硬肃杀，一个却软润舒心。所谓掌控意识，也就是说的这点，我们要控制所接收到的资讯，决定让哪些资讯进入自己的意识，如果不假思索让所有的外部资讯都进入意识，那就会造成内心秩序混乱，也就是书中所说的“精神熵”，严重的也就成了精神分裂症。
弗罗依德说过，快乐的秘诀在于工作与爱。我们要能学会像玩游戏一样工作。我们要打破文化的悖论，重新认识我们的工作，如何闲暇也决定着我们生活水平的高低。未来不仅属于受过教育的人，还属于那些善于闲暇的人。一个人如何利用他的闲暇时间，是放纵，还是去做一些事情，这也是能够决定他一生的成就。现代人因为比古代人获得了太多的自由，也就面临更多的选择，特别是现在移动通讯技术的发达，让每一个人都能随时随地获得无限的资讯，所以现代人才会更加苦恼，不知作何选择，从而内心秩序混乱，体验的品质降低，感觉不到幸福快乐。每一个人，不论是政治家、科学家、外科医生，还是艺术家、运动员和生产线上的操作者，唯有给自己树立明确的目标，不断提升自身的技巧去面对挑战，才能集中精神能量在做事的过程中，才能发现乐趣，最终才能收获幸福。
心流说的不是心灵鸡汤，而是保持专注高效的提升幸福感的一种科学。另外，有点像匠人的精神。在匠人专注的时候，就会进入心流的状态。在心流的状态下，或许你不会累，可以忘记时间流逝。
当我们不仅仅就是追求安全感，社会地位，权利等等的时候，我们的心流、我们的人生其实就已经开始进化。而进化权就掌握在我们每个人自己的手上，就如同命运也把握在自己手上一样。
我们可以选择是去做一个精神的流浪汉，还是做自己的主人。我们要时时刻刻活在心流当中，就像佛经中所说的入定的感觉，我们要做自己的主人翁，要找到活在心流当中的感受。要时时刻刻开开心心，并把握住此刻我们快乐的意义。
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