《老子的心事》读后感

《老子的心事》读后感

　　当看完一本著作后，相信你心中会有不少感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的《老子的心事》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　“夫礼者，忠信之薄，而论乱之首。”强调送礼，并且强调礼上往来时，就有了功立性的追求，内心的忠和信就会越来越薄弱，为人也会变得薄情。因为，没有你上往来的说法时，我们觉得人家不会你也没什么，有了你上往来的说法，真来看那些不回你者，就会觉得他没有礼貌，不重视自己。有些人还会觉得，你想让我帮忙，还不给我送礼？你不送礼就是不尊重我，我为啥要帮你办事呢？这样的社会是很势利的。

　　忠信薄了，情力和德行淡了，礼和利变得很重，社会就乱了。所以，礼的盛行，对社会不一定是好事。很多亲戚之间不再来往，有时也是因为你的问题。所以，“礼”是乱之首，与其让它引起厚薄的分别心，让有些人开心也让另一些人不开心，就不如不要送，更不要提倡。我们提倡德，得是不讲究回报的。在提倡德行的社会里，功利思想不会变得合理，更不会变成社会共识和集体无意识，人们会随喜无功利的奉献，敬畏无功利的奉献，甚至追求无功利地奉献。这样的社会是向上的，也自然是有序的。

　　“前识者，道之华，而愚之始”，“前识”有几种理解：

　　1、是先知；

　　2、是先见之明；

　　3、是某种功利性的规划，比如做这件事必然会产生什么结果。

　　所以，前识者就是有先见之明的聪明人，或者先知。他们善于算计，善于设计谋略，总是可以通过计谋达到某种成功，或者准确的预知将要发生的一些事情。

　　“是以大丈夫处其厚”，所以大丈夫处事的时候要厚，为人要敦厚一些，质朴、不张扬、不炫耀、脚踏实地，让给你交往、合作的人觉得舒服。

　　“不居其薄”，“薄”就是刻薄、浅薄、计较、算计，“薄”的人承载不了太多的东西。

　　“处其实，不居其华”，注重内证功德、内在修养，不注重技巧。

　　“故去彼取此”，所以，要把表面的浮华舍去，洗尽铅华，不要那些花里胡哨的技巧，要注重内证功德、内在修养，这才是君子之所为。

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