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《于丹论语心得》读后感优秀
当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的《于丹论语心得》读后感优秀，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《于丹论语心得》读后感优秀1
观看完于丹老师的《论语心得》，收获颇多。于丹老师引用丰富的典故，把论语中透露的古代圣贤的人生智慧形象、深入浅出的展现给大家，其用意是希望并告诉大家如何享受简单、快乐的人生。
当今社会是一个快速变化的社会，经济快速发展、物质极大丰富。科技的快速发展带动了生活节奏的加快，人们忙忙碌碌的劳作，也感受了前所未有的竞争和压力。评价个人成功的标准更多的在于职位有多高、谁挣的票子多、谁家房子大等等，似乎这些承载介质量的累加决定了更多的快乐，然而却忽视了内心的审视，忽视了生命存在的真正意义。在这样的背景下，于丹老师通过对论语的透析引导社会正确的价值取向，可谓用心良苦。
学习于丹《论语心得》，感觉心灵好似在原始的大自然中呼吸，涤荡去尘世的污垢，感受那份原始的生命存在的气息；于丹老师通过开篇的天地人之道使我明白人生最高的'境界不是在竞争中取得多么大的胜利，而是在于内心中一份清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，也不会因为富贵而骄奢，他是发自内心的快乐富足。在当今激烈的社会竞争中，我们难免会遭遇失败，会有遗憾，然而一个人不可能在各方面都是全能，每个人都有自己擅长的地方。我们偶尔会听到一些一直学习名列前茅的学生接受不了某次考试名次落后的事实而轻生；我们自己偶尔也会在与他人某方面的比较中灰心丧气，从而心情抑郁，失去对工作、生活原有的激情。于丹老师通过心灵之道的讲解告诉我们解决这一问题的根源在于需要内心的淡定与坦然。只有首先解放自己的心灵，不被人生的得失所左右，我们才能获得真正的快乐，才能以饱满的激情面对工作、面对生活，也更容易达到自己满意的成果。从这一点看，于丹老师可堪称心灵的导师，她用一句现代的语言阐释了论语中至真的人生哲理。
说到君子之道，是我感触较深的。现如今，食品安全问题让人堪忧，这关系到我们每个人的生活和健康。虽然政府部门采取强有力的手段杜绝这类现象的发生，然而地沟油、毒奶粉、塑化剂等等的xxxx一波未平一波又起。食品生产者只想着自己的小日子，就其原因，是道德的缺失，是没有担当。天下兴亡，匹夫有责的古训只停留在书本中。我们不指望靠道德的束缚解决这一社会问题，但一个国家，文化与制度两者缺一不可。
于丹论语心得我已经看了两遍，每一遍都有新的收获。我希望大家把学习于丹论语心得的活动推广开来，让我们每个人都能得到熏陶，从修养身心开始，去享受人生真正的快乐。
《于丹论语心得》读后感优秀2
读过《于丹论语心得》有了些思考和心得。于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。对《论语》重新认识的体会主要有三方面。
一是把握自我，不为外界表象所迷惑。忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。人们对什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的，都要作出正确的判断。《论语》早就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求“忠孝”。对党，对国家，对事业，对领导，要“忠”；对朋友，对工作，要“诚”，对父母，对老人要“孝”，对子女，对孩子要“悌”，对他人，乃至敌人，要有“礼”。把忠深深植入到心中，不是说说了事，有时候要用生命来解读，有时候要用几十年的苦难解读。
二是安贫乐道，淡薄名利思想。我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经“习惯了”。但有的人却很不适应。但任何事情都有个度，超越了度，事物本质就发生了变化。“法律允许范围内”、“违纪”、“违法”悬殊往往在一线间，有的人偏就喜欢在这钢丝上走，思想根源上还是不能正确看待“安贫乐道”思想。每个人的.一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。我们不排斥富裕，我们不崇尚贫穷，但如果在富贵中，要学子贡一样，要同情、周济贫困的人，并且不要名利。如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。
三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。孔子很重视日常生活中的礼节。当做官的人，穿丧服的人，还有盲人路过他面前，他一定要站起来；如果他要从这些人面前经过，他就小步快走，这表示对这些人的一种尊敬。现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢？却很少去思考。自己心中没有别人，很难得到别人的尊重。特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付出。因此我们任何时候都要保持一颗诚敬的心，真心赞扬他人，真诚对待他人，真心接受他人的好意。对待不友好的人，要“以德报恩，以直抱怨”。用《论语》精神指导我们的行为。
《于丹论语心得》读后感优秀3
近日读了《于丹论语心得》一书，颇有感触。
丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。读过她的论语心得，感觉孔子就像是邻家的长者，完全没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她运用生动地故事，把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。我也喜欢这样的`哲理故事，不仅喜欢读，而且喜欢应用于政治课一些哲学原理的讲解，她引用的故事之中，就有我曾经讲给学生听过的，但是她从另一种视角对故事进行了剖析，让我仿佛从自家的后院发现了一株珍稀植物一般惊喜。
在《心得》开篇于丹便说：“这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像是春天要播种、秋天要收获一样，论语告诉大家的东西，永远都是最简单的。”褪去加诸《论语》上的铅华，一下子拉近了读者与这部传世之作的距离。细想一下，可不是嘛。经典最易被冠上太多光华和赞誉，使得后人解读时无形中便处于或仰视或钻牛角尖的心态，无法平和地去看待的话又怎么能无偏颇地思考呢？
《论语》的真谛是什么？在于丹看来，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。她从宇宙观、心灵之道、处世之道、人格修养、交友之道、理想和人生之道七个方面，着眼于当下谈了自己的心得。
不过，既是“心得”，便是个人体会，一家之言，有人说好便有说非。虽有人指责于丹曲解先人著作，称其为“学术超女”，对现今的文化快餐现象甚为忧虑。但平心而论，能认认真真看下本书思索一番其中道理，在今后人生道路上遇上困难之时脑中闪现书中片语进而引导自身，惠及他人，实在于己与人是一次不小的收获。即便在一些人看来于丹的《心得》错误百出，却是瑕不掩瑜。
经典之所以为经典不在其诘屈聱牙的文字，不在咬文嚼字吃准了唯一的释义，而在即便随时间流逝依然能为大众所接受的长久生命力，口口声声说要“传承”，却又束之高阁不容许不同之声的出现，才是对儒家思想“仁恕”核心的一种曲解。既然所有学术理论技术的最终目的都是服务于人，为人所用，又何来俱是以何形式，中国不有句古话么：“真金不怕火来验。”