《史记》读后感

时间：2023-11-07 07:07:14 读后感我要投稿

《史记》读后感13篇（优选）

　　读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《史记》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《史记》读后感13篇（优选）

　　《史记》读后感篇1

　　看完了王立群先生的新作《王立群读史记之项羽》，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将项羽的影子投射在了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳…… 项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄的人却无法成为真正的英雄。但是他身上具有的素质断定了项羽这一生成就不了统一中国的帝业，辛苦打下的天下只能拱手让给刘邦。姑且不论项羽霸业未成的真正原因是什么，但是读完此书后，觉得项羽乃至楚汉争霸对现代企业管理有如下启示：

　　1、单打独斗永远团队作战：“一个好汉三个帮”这句古语在项羽和刘邦身上体现得淋漓尽致，前者是失败的淋漓尽致，后者是成功的淋漓尽致。君不见，刘邦身边人才济济，文有张良、陈平、萧何等，武有韩信、樊哙、彭越等，也正是这些文臣武将充分弥补了刘邦个人能力的不足，形成了很好的互补型团队，最终成就了帝业。而反观项羽，绝对是当时的单打冠军，名副其实的霸王，但身边真正派得上用场的得力助手又有几人。我们能记住的好像只有“亚父”范增和“堂叔”项伯，前者说实话也不是什么高水平的谋士，后者更是“吃里扒外”，不下三次救助了深陷危机的“亲家”刘邦。

　　2、最高领导人永远应当戒骄戒躁：项羽是霸业的创造者，同样也是霸业的摧毁者。由于自身能力超强，所以在项羽的眼中和心中几乎看不见能人，几乎看不到别人的.长处。项羽的“不容逆耳”、“刚愎自用”、“心胸狭隘”、“所封不当”早就妇孺皆知。这里只想特别指出他性格上的一个致命弱点：易发怒。纵观《史记》，有关项羽的记载用得最多的两个词就是“怒”和“大怒”。整个《项羽本纪》记载了项羽一生中只有一次笑，那就是乌江自刎前的仰天大笑。实际上，项羽身上的弱点同样在很多企业的创业者和最高管理者身上或多或少都有所体现。无论如何，即使昨日如何伟大，如何成功，都应当戒骄戒躁，永远不要成为企业继续创造辉煌的绊脚石。

　　3、战略永远>战术：对照项羽和刘邦，项羽是一个缺乏战略大局观的人，而刘邦在张良等人的辅助下则步步为营，很好地实现了起初的战略布局。荥阳会战就是一个最典型的例子。在这场耗时28个月的楚汉争霸中最长的一场战役中，项羽的疲于奔命就是“只重战术、没有战略”和“注重一城一池，没有大局观念”的鲜明体现，虽然荥阳大战从表面上看是以项羽的胜利而告终，但是真正的胜利者却是刘邦，除了双方“中分鸿沟、楚河汉界”，韩信还控制了整个黄河以北的广大区域，形成从北面、东面包围项羽的态势，为最终的十面埋伏奠定了强有力的基石。

　　4、虚心学习竞争对手的优点：论个人天赋，项羽应当强于刘邦。但为什么二流的刘邦最终战胜了一流的项羽，关键因素之一就是刘邦的“三善”：善听、善用、善赏罚。翻译成现代汉语，刘邦是一个从谏如流、善于倾听；能将合适的人放在合适岗位；奖赏分明的优秀领导人。而反观项羽，这三个要素没有一项能得“及格分”。因此，最终的胜负可想而知了。这点同样适用于现代企业和企业家，重视竞争者研究，无论是系统的“对标”、“竞争者分析”还是“竞争者情报收集”永远都应当是企业的一项重要工作。因为，知己知彼，方能百战不殆！

　　《史记》读后感篇2

　　《司马迁发奋写史记》这篇课文相信大家一定都很熟悉。司马迁把毕生的心血都投入到了创作《史记》当中。《史记》这本书，记载了从黄帝到汉武帝这3000余年间的历史。为了这部52万字的旷世巨作，司马迁可谓呕心沥血。读完了这本书，我陷入了想象的长河。

　　《史记》既是一部史学巨著，又是一部伟大的文学创作，开创了我国史传文学的先河。鲁迅先生称其为”史家之绝唱，无韵之离骚“可见这本书在人们心目中的重要性。”良药苦口利于病，忠言逆耳利于行“告诉我们应该正确对待别人的意见与批评。从”人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛“中我们明白人始终有一死，但死的意义不同，与其让自己的死轻于鸿毛，还不如做一番大事，死得重于泰山。”智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得“又给予我们一个启示：智者们虽然有智，不要妄自尊大，高人一等，以治人者自居；愚者们虽然很愚，不必妄自菲薄、卑躬屈膝；集思广益总比独断独行好，独立思考总比盲从盲信好……

　　从《愚蠢的秦二世》中，我明白了，一个国家要想长盛不衰，拥有贤明的君王，清廉的为国着想的臣子是必然，文中的秦二世就是一个愚昧无知，昏庸无道的人，正是因为听信小人之言，白白地断送了整个大秦的江山。从《项羽，刘邦的故事》中，我也知道了要想打下江山，光靠武力远远不够，还要能贴近民心。项羽虽拥兵无数，最后却无颜见江东父老，自刎与乌江边。正是因为他只想到用武力来压迫别人，取得一点胜利就骄傲自满。《破釜沉舟》虽提高了士气，但四面楚歌，他也无从解释。刘邦夺天下，深得民心也正是关键。《卧薪尝胆》让我们深知一时繁荣屈辱、失败算不了什么，只有你拥有永不言弃的精神，笑到最后的必定是你！因一时的成功而松懈，只会让人看到他的轻狂……

　　曾经看过这样一段话”文学是比鸟飞得还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的'智慧！“我说，文学为我们飞翔插上翅膀，为攀上知识的高峰助推，为我们美好的未来点缀！

　　”史家之绝唱，无韵之《离骚》“。这是中国文学巨匠鲁迅先生对《史记》的最高评价。《史记》共130篇，包括本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇和列传70篇，记叙了上起三皇五帝，下至汉武帝之初年间大约3000余年的政治、经济、文化等多方面的历史。

　　阅读《史记》，我们可以在作文中旁征博引，因为《史记》中的典故、成语、人物、史实能使我们妙笔生花，使文章生动，具有深度和广度。记得培根说过”读史使人明鉴“，这在我阅读《史记》的过程中心领其会。

　　司马迁在遭遇腐刑的不幸之后，并没有气馁，而是立志”弃小义，雪大耻，名垂于后世“。历经20余年的专心著述，他终于完成了”穷天人之迹，通古今之变，成一家之言“的《史记》。由此，我深深地被司马迁这种发愤著书，且不畏人生险阻的精神所感动。自我反思：现在的我成长在日趋小康的幸福生活里，还有什么理由去埋怨，去气恼？人生坎坷，我应用心去面对每一天的新鲜，健康，快乐！

　　《史记》读后感篇3

　　王立群，河南大学文学院教授，中国古典文献学博士生导师，“中国《史记》研究会”顾问，“中国《文选》学会”副会长。这本书是根据王立群在“百家论坛”讲述《项羽》时的文案整理而成的。作者说项羽失败的故事不是九集电视讲座所能讲清楚的，因此，又把自己多年对项羽失败的思考作为《附录》收在这本书的后面，便于读者深入了解历史真相。

　　一、演绎故事，评说史实

　　本书用故事演义的形式，分九个部分讲述了项羽的一生。在叙述方式上，作者恰当地把《史记·项羽本纪》中的历史记载插入其中；并对一些文言词语作了解释；同时对故事发展过程中的关键事件用黑体字做出提示或评价，从而为读者阅读本书，甚至进一步阅读《史记?项羽本纪》提供了方便。

　　尤其值得称道的是，作者解释和评价文言古籍的方法和故事演义衔接的很自然，整篇文字阅读起来流畅无碍，丝毫不因文白夹杂，字体不一使读者产生厌烦。由此可见作者文学教授的文字功力，像这样的著作，深入不易，浅出也难，作者却使二者得到相得益彰的协调。一方面把历史真相用故事演义方式讲述给大家；另一方面又为人们的深入阅读提供了方法。

　　二、综合分析，臧否人物

　　本书的主人公项羽是一位理想性的历史英雄；也是唯一的一位因事业失败，身首异处后，倍受后人称赞的历史英雄；更是的一位红颜知己为其献身的历史英雄。在这位历史英雄无奈离世后，一代奇才司马迁为之树立本纪，更有无数的文人骚客为之挥洒笔墨。令人惊奇的是，在这样一个胜者为王败者为寇的文化氛围中，战胜他的人——刘邦、韩信、张良等人在人格方面说却没有他有英雄的光彩。对这样一位的历史人物，要做出公允的评价是有难度的。本书的作者却在演义故事的过程中，结合历史事件的发展，从政治表现、人物性格、军事策略上对项羽做了分析后评价道：“项羽是人臣之才，却错居人主之位。是可用之才，而不是用人之人。”这是他的.悲剧，也是历史的悲剧。

　　三、深入阅读，走近历史

　　项羽失败的主要责任是自己，作为项羽团队中的其他人是否应该承担责任呢？在本书的《附录一谁还该为项羽的败亡负责》中，作者分析了作为项羽谋士的范增；作为项羽集团重要将领的龙且；作为项羽骨鲠之臣的周殷等人在关键时刻没有尽到个人应负的责任，致使项羽的事业处于被动。特别是周殷在垓下之战的紧要关头，举兵投降刘邦，使项羽的陷入重围之中，以致兵败丧身。同时作者也指出了，作为刘邦阵营中的韩信的态度，也是项羽败亡的一个主要原因。为了更进一步了解历史真相，在本书的《附录二影响项羽败亡的因素还有那些》中，作者指出，历史上的偶然性事件对历史发展的影响；也提出了政治幼稚、军事被动使项羽失败的主要原因。在本书的《附录三咏项羽》中，作者指出项羽作为一个不朽的艺术典型，在传统诗歌、绘画、戏剧、散文等领域中，这位失败的英雄一直是人们关注的焦点。

　　这是一段激荡人心的历史，这是一个令人回味的时代，这是一个受人尊敬的英雄。作者成功的把枯燥地历史演绎成通俗易懂得故事，使人们了解这段历史，认识了项羽这位历史英雄；并且从文化角度阐述了项羽留下的历史影响。为人们继承和发展这笔珍贵的文化遗产提供了借鉴。

　　《史记》读后感篇4

　　寒假里我读了一本书叫《史记》，这是西汉时期的历史学家司马迁编写的历史著作。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，向人们展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于世，证明它有着巨大的魅力和不朽的地位。

　　《史记》共分五十章，里面的故事有很多，其中最令我难忘的有：刺客聂政、荆轲等人的故事。以前，我以为刺客是一些品行不正，偷盗抢掠，给大家制造麻烦的人。看了史记，我明白了刺客是对君主赤胆忠心的人，他们冒着即使成功了也会被杀死，失败了就更无生还的可能，他们的不顾一切，舍身忘死，对自己君王的忠诚和勇敢鼓舞着后世之人。

　　大家一定都听说过孙庞斗智的故事吧!在战国时期，兵法大师鬼谷子的弟子庞涓设计让魏王残害他的师弟孙膑，被砍了双腿的孙膑逃到齐国做大将田忌的军师。魏王派庞涓去攻打赵国，田忌采纳孙膑的围魏救赵、减灶计，迫使庞涓撤军并追至马陵道齐军的埋伏圈自杀身亡。以害人始，以害已终，是孙庞斗智的故事给后人的启示。

　　春秋末期，还有一位不忘国耻，奋发图强的越王勾践。原来吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。对于一个君王来说是非常难堪的，但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的'抗拒神态，老老实实养马。勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子，用心替他驾驭马车，态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。勾践回国后，决心要使越国富强起来。他和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就每天临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。经过二十年的“卧薪尝胆”和充分准备，勾践看时机已经成熟，领兵把吴国打得大败。吴王夫差感到很羞愧，举剑自刎而死。这个故事告诉我们：不要因为屈辱就认命，要奋发图强、刻苦自励，才能报辱国之仇。

　　《史记》这本书让我认识许多历史人物，看到了荆轲的赤胆忠心、孙膑的机智勇敢、越王勾践的刻苦自励。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，使我读起来仿佛置身于一个个真实的故事中，轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色。读《史记》的过程，就仿佛在做一次历史旅行，各种令人难以忘怀的历史事件，体会当时人们的思想感情，生动形象的历史人物有声有色地为我讲述他们身上发生的有趣的故事，把我带进他们的世界。

　　《史记》这本书，不仅让我了解了中国历史，带给了我丰富的知识，学会了很多成语，认识了更多的字，还激发了我读书的兴趣，让我爱上了读书。高尔基说得好：“书是人类进步的阶梯!”我要沿着这阶梯不断地攀登!

　　《史记》读后感篇5

　　《史记》不仅是一部历史作品，也是一部伟大的文学作品，开创了中国传记文学的先河。《史记》对优秀古代任务的赞美，体现了中华民族的高尚情操，也揭露了丑恶现象，表现了中华民族对恶的憎恶的精神品质。比如大禹治水，表现了一个造福人民的大英雄。他治理了九条河流，为人民做出了巨大的成就，也体现了劳动人民改变自然的雄心壮志。我还从赵遗孤中刻画了忠臣、公孙杵与奸臣英勇搏斗的故事。让我们被忠诚、善良和正义所感动；鄙视邪恶，痛恨不忠不义。其中《武王灭纣》，通过文王和武王，以仁义利民，让百姓安居乐业，与纣王的残暴形成了鲜明对比，让后人永远铭记。《陈胜吴广》的故事讴歌了中国古代历史上一次伟大的农民起义。陈胜的光武带领奴隶推翻了秦朝的暴政。从起义到陈胜牺牲只有六个月，然而他点燃的反秦之火却越烧越旺。《飞将军李广》写道，李广这位飞天将军，爱兵如子，抵抗匈奴入侵，保卫国家，成就斐然，深受百姓爱戴。

　　为了完成《史记》，司马迁忍受了别人无法忍受的巨大耻辱，遭受了身体和精神的双重打击。但他依然完成了《史记》，实现了人生的最高价值，激励滋养了一代又一代文学大师，被鲁迅评价为“离骚无韵，史家的绝唱”。

　　翻看《史记》，不知怎么的，心里有一种感觉，仿佛穿越了时空的界限，把那些或多或少投射在历史上的人物抛到了心里，依稀看到了那个时代的血色夕阳。

　　两千多年前，一位学者在遭受了巨大的屈辱之后，忍辱负重，用自己的灵魂和血肉完成了一部伟大的历史著作。几千年来，这部伟大的作品就像一颗闪亮的星星和一座巍峨的纪念碑，矗立在中国文学和历史的长河中。这位学者是司马迁，这位无与伦比的史书是《史记》。

　　司马迁是个普通的历史学家，不可能再普通了。和其他人一样，他读了几千本书，走了几千英里。然而命运的捉弄使他遭受身心的折磨和屈辱。但值得赞赏的是，在如此恶劣的形势下，司马迁为了完成《史记》，忍辱负重，付出了数倍于常人的努力，最终完成了作为历史学家的顶级杰作3354《史记》。就凭这一点，我由衷地佩服司马迁先生。他的坚持、毅力、坚韧和他的`作品一样令人钦佩。

　　读《史记》，就像穿越时空，看着中国古代的风雨。而能有这样一种身临其境的感觉，主要是因为司马迁在《史记》中丰富的情感，对英雄的讴歌，对封建帝王的批判，使之充满了强烈的爱恨情仇。本来历史学家在描述历史的时候，只是要求客观公正的叙述，而不是为了表达自己的感情。但是，当你读到《史记》的时候，你会很容易跟着司马迁的思路走，为那些泪流满面的悲剧英雄感到惋惜；我对恶人感到愤慨和惭愧。

　　最让我感慨的是，《史记》里还有其他的历史学家连想都不敢想，也不敢写。——揭露批判开国皇帝刘邦和当时的汉武帝。记录皇帝的历史已经是一些历史学家不敢恭维的事情，更别说揭露一些负面的事迹，很容易导致死亡。但是《史记》完全把他们纳入书中，尖锐而深刻地剖析了他们内心的秘密，让我看到了最真实的王朝，没有任何阿谀奉承。这是前所未有的。这可能就是《史记》如此珍贵的原因。

　　《史记》读后感篇6

　　望《高祖本纪》时有一处令我印象深刻，当陈胜吴广起义的风波席卷到沛县时，萧何曹参都由于怕起义失败，秦军会杀害自己的家庭，而并没有自告奋勇往领导大家，这是刘邦却站了出来，并且和沛县的诸多庶民阐明局势，号召他们共同杀了沛县的官吏起来谋反，从此有越来越多的人来投奔他，形成了属于自己的一股势力。

　　萧何曹参都是很有才华的人，但是因为枢纽时刻的畏畏缩缩，所以没有做到刘邦那个地步。但是分析当时的局势，他们的这种做法也是有一定道理的。在动荡的局面下，谁也不能猜测起义是否会取得胜利。沛县的父老乡亲们面临起义被秦军弹压，不起义被陈胜吴广的戎行攻击的危险，估计萧何和曹参也不是没有想过要当首级，但是考虑到自己家人的安全问题，于是就顺水推船的推给了刘邦。刘邦也不是没有家属，并且以多年后刘邦与吕后对于丞相人选的讨论中可以望到刘邦不是一般的智慧，所以说他肯定不是没有想到同样的问题，他估计有两种设法主意，一种像其他人一样不确定，但是他毅然选择了自己的前途，另外一种就是他对自己具有足够的自信，相信自己终究会会成为不平凡的人，相信自己一定会带领大家走出水深火暖。实在这样的一种主动与自信，恰是我们糊口中好多人所缺少的一种精神品质。

　　刘邦当初与一群人在夜晚行走，有人向他讲演说有一条大蛇挡住了，当别人都建议绕道而走的时候，刘邦却说“壮士只有向前而已，有什么可怕的？”，之后斩杀了白蛇。刘邦尽对不是鲁莽之人，假如没有充分的自信，是不可能做出这样的事情来的。他斩杀白蛇，让四周人对他刮目相望，对他更加信服。

　　后来在刘邦带兵打仗的过程中，智者郦食其往为刘邦献计献策。他说：领兵的将军们，经由此地的有良多。我望只有沛公是一位大人物，有仁厚长者的气度。这里他所表达的沛公应该具有两种他所望重的品质，一种是宽厚大义得民心，另外一种我想就是沛公具有充足的自信而披发发出来的一种气质，既不是简朴而鲁莽的用事，也不是枢纽时刻的畏畏缩缩，即使是遭遇失败也会依然向前，这也许就是众多有才华的人，张良，萧何，韩信，曹参，陈平，周勃，臣服于他的.足下，甘愿听他指挥而少有谋反之心的原因吧。

　　一个领导者，重要的不在于他自身具有多少特长和才华，而在于自身披发发出一种气质，能把这些有才华的人纠集起来，（或许这就是老大说我的领袖气质吧）。自信也是一个很重要的因素，以前和我关系最好的老师在上高中之前对我说“实在你各个方面做的都不错，只是缺一点自信”，我当时并没有很在意。今天读完，一边思索一边意识到，假如想成为一个领导者连自己都对自己的设法主意没有充分的自信，连第一个提出来的勇气都没有，底气都不足，还怎么让别人对你的设法主意布满决心信念？具有决心信念，身上就会像刘邦一样披发发出领袖的气质。所以嘛，实现自己的梦想，首先得先从培养自决心信念开始。

　　这就是《高祖本纪》带给我的思索。

　　《史记》读后感篇7

　　《史记》在我看来似史非史。它为史，是因为它具有史书所具有的一切条件：时间、人物、事件、评价样样不缺。说它非史，是因为《史记》相比于《三国志》《战国策》等史书，人物语言及行为真实地可怕。人物性格丰富多样，所描写的事件经过都比大多史书更富有戏剧性，多了许多人与人，国与国的冲突与火花，它如同小说般吸引人，也因此成为大多古装影视剧的首选史料。

　　《史记》塑造了吸引观众的众多人物形象，例如我们所熟知的刘邦和项羽，古往今来对这两人的评价褒贬不一，并且争论还一直持续着，并不是单单以成败论英雄，也不光光单纯地以品德作为评价的制高点，才能、勇气、品德、御人之术、待人之道……关于人的复杂的方面也决定着去解读一个历史人物的复杂性，司马迁正是以这样的角度去书写历史人物才会给我们带来延及千年的争论话题。大多人都喜欢项羽，可面对项羽坑杀八千秦军，血洗咸阳城时我们都会心惊胆战，感到恐惧，这时的他并不是一个孤胆英雄，而是来自地狱的恶魔。大多人都厌恶小人刘邦，可不得不佩服他卧薪尝胆的'忍劲和开创汉朝天下的伟绩。但《史记》也有不可取之处，它的优势也往往会成为它的短处。《史记》的文学价值和史学价值不用我多说，赞誉的书籍都是它的几百倍了，可我却觉得司马迁在书写历史人物时，感情过于偏差，并且历史人物的语言，行为也极其贴近生活。这也说明有些历史的细节是不能尽信的，例如廉颇蔺相如传中的令从者衣怀璧而逃，刺客列传中於期仰天太息流涕以及荆轲刺秦王的细节，因为太详细了，反而让人生出怀疑。

　　但我并不因史料的不确定而放弃对《史记》的喜爱，因为《史记》在为后世提供挖掘真相的依据时，真正能让我们学习的还是人物身上的品质和成败的教训，我们读《史记》是容易发现司马迁笔下更易偏向悲剧英雄的，例如在屈原贾生列传中两位文学才子也有相同的遭遇经历。屈原，见识高超，不屈服青云直上却违背自己意愿的规则，以自己的一腔热血去搅动深不见底的楚国朝局。信而见疑，忠被，却还能自疏濯污浊之中。蝉蜕于污秽，持心清明，当与日月争光。他不为一箪食，一豆羹而屈心抑志，即便身负谗言，楚王疏远而折磨得颜色憔悴，形如枯槁，也如兰草般洁身自好。他当然有怨，都尽数倾注于《离骚》中。忧兮离兮，若说当中屈原对自身遭遇的文艺性唠叨和他与楚王仿佛爱人似的相爱相杀彰显了他悲剧的来源，那《怀沙赋》才真正地显示出他的志向与气节，关于死，一句“知死不可让兮，愿吾爱之”显示了他的决心。而贾谊相比之下便稍显逊色了，他悲，所愤慨的是自身功业的不成，他死，也是被为臣的道德所迫。他们同为文学上的明珠，但为人方面却不同，做人方面我更喜欢屈原。

　　历史，不仅仅只是用来炫耀自己学识的工具，以史明志，鉴今，观祸败。至少不能让悲剧的历史再次上演。

　　《史记》读后感篇8

　　《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。书中一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。

　　司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。

　　如张良拜师：张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。

　　老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说："喂！你去，把我的鞋捡上来！"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说："你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。五天以后的早晨，你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说："你怎么让我老头子等你呀？这样可不行。要想学，再等五天吧！"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。"说吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。

　　老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊！"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。

　　等等有趣的故事在这里全都有。

　　看《史记》就仿佛在作一次足不出户的`历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。

　　看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。

　　看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

　　《史记》读后感篇9

　　历史是一面镜子，观照祖国璀璨的古代礼貌，学好历史，擦亮智慧的眼睛，我们永远不迷蒙。今年暑假就好好地看了一回《史记》。

　　《史记》整理和保存了从五帝传说到西汉中叶三千多年的历史资料，全面而系统地记叙了我国这一时期政治、经济和文化诸多方面的发展历史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的瑰宝。它塑造了超多栩栩如生的历史人物形象，有荒淫残暴的商纣王，有礼贤下士的齐桓公，有大义灭亲的陈桓公，有卧薪尝胆的勾践，有机智勇敢的甘罗，有公正无私的石奢，有奉公守法的公仪休……都有十分深刻教育好处和强烈的艺术感染力。深深地吸引了我，让我久久沉浸在精彩的故事情节中。

　　《史记》作者司马迁为写此书经受的磨难同样也打动了我。司马迁以前说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宫刑对司马迁来说无疑是奇耻大辱，这不仅仅催残了他的肉体，而且在精神上给了他极大的打击。开头他简直感到痛不欲生，然而，当他想到《史记》还没有完成，使命犹在，他不能轻易毁灭自己的生命，多少个寒暑过去了，司马迁殚精竭虑，耗尽心血，最后完成了《史记》这部资料浩繁的巨著。

　　从司马迁写《史记》中使我体会到：要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，务必付出艰苦的。

　　史记读后感

　　这几天，我读了一本书——《史记》。那里记载了皇帝到汉武帝这三千余年间多的历史。我想看看我们国家的历史是怎样的，于是就翻开了这本书。

　　这本书分为5篇，分别是：帝王篇、诸侯篇、文臣武将篇、布衣文人篇、少数民族篇，我印象最深的是帝王篇。

　　帝王篇里《尧舜禅让》是中国历史上著名的故事，我给你讲讲吧!五帝中的帝喾有两个儿子，挚和放勋。帝喾死后，吧皇位传给了挚，挚在主政期间没有什么所为。挚死后，放勋继承了皇位，这就是尧帝。尧帝虽然出身富贵，但是他不像别的富家子弟那样有很多毛病，他把国家理治的很好。尧帝选取继承人的时候，没有传给儿子丹朱，而是传给了舜。尧不是不想把皇位传给自己的儿子，而是丹朱实在不成材。尧帝为了陶冶他的性情，发明了一种智力游戏——围棋，传授给他，期望他能修身养性。但丹朱还是原先的丹朱，没有变，围棋却流传了下来。话说回来，这个舜到底是什么人呢?舜的年少经历既复杂又悲惨。但他一向为人好，十分孝顺。大臣们推荐尧的儿子丹朱为皇上，尧帝说：“丹朱虽是我的.儿子，但是他性格恶劣，我不会给他机会的。其他的，不管什么样的人，只要是有品的才能，都能够推荐!”大臣们推荐舜，但是尧帝还有点犹豫，就亲自验证了一下。经过重重考验，舜的做法让尧赞不绝口。封为部落首领，就是舜帝。舜从此代替尧帝。舜大胆的任用贤才治理国家，整个民族变的兴旺发达，之后，舜仿效尧帝，没有把皇位给自己的儿子商钧，让给了具有美德的禹。禹死后，他的儿子启继承了皇位，建立了夏朝，禅让制度从此消亡了。

　　《史记》中还有许多著名的故事，大家必须要去看看，多了解一下中国的历史!

　　《史记》读后感篇10

　　中国历史上每个有责任感有成就的史学家，都会以他们的心血凝聚起来的思想，留给全人许多有益的启示。对此，我首先想到的自然是太史公司马迁。

　　司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书，然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他风次想血贱墙头，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头，最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

　　被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记展示了一部辉煌的中国通史的画卷，两千多年来，赞叹它，研究它的人不绝于时，证明它有巨大的挽力和不朽的地位。

　　这是一部说不尽的“史家之绝唱”。

　　《史记》是一部历史词典。里面的内容太丰富，读一读只能了解它的大意对于我来说，以后要读上几遍或几十遍，才能真正了解它才能真正了解中华民族古老悠久的历

　　司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性，生动的语言，优美的文字，让读者读起来仿佛置身于一个个真实的意境中，轻松幽黑的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个事件的背景特色，各个地方的风土人情，各个民族的风俗习惯……在《史记》中表现得淋漓尽致、绘声绘色，有《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领图了那个时代的一切，回顾了各种令人难以记怀的历史事件，体会了当时人们的思想感情。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，副食你进入他们的世界。

　　对于这样一部宏伟的历史著作所展示的历史长卷来说，在历史运动中的每个人，都扮演着怎样的角色呢？这些角色和他们所活动的历史舞台及背景，对今天的人们有些怎么样的.重要启示呢？

　　司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都理在心底，重在摊开光洁平滑的竹简，在上面写下了一行行工整的隶字。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》，这部前无丰人的著作，几乎耗尽了他毕业生的心血，是他用生命写成的。

　　正是他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去，没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

　　试想想如果校长没有责任感，我们学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？

　　所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部也要有责任心，尽职尽力帮助老师分担工作，帮助同学，如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之才？

　　读史记使人明智，以史记为镜，可以知兴蓑。为了自己民、为了社会，让我们从小做起，从现在开始培养自己的责任心吧？

　　最近，我在读高尔基的《童年》，书中非常形象的描绘了主人公阿廖沙的悲惨的童年。阿廖沙父母双亡。而外祖父的脾气则是十分的暴躁，只有外祖母是疼爱他的，两个舅舅更是很讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们实在是太慈悲了！

　　《史记》读后感篇11

　　昨从小阿姨那拿来了因房屋拆迁而寄存在她家的一袋书，发现了其中有一本《史记》。鉴于现今中国有很多专家教授在研读《史记·货殖列传》，欲从中国史学大家司马迁那汲取古代中国的商业社会发展经验。于是我也仔细读了一遍，深有所感。

　　士农工商，商排最末，本篇亦可说是排在最后（实际位置是倒数第二，但最后一篇是太史公自序）。可见中国作为一个拥有发达农耕文明的国家是如何蔑视商品经济的。尽管如此，古代中国仍然发现了至今仍是天道的商业文明。“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。”完全展示了亚当·斯密的分工理论和市场经济情形；“论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”“乐观时变，故人弃我取，人取我与。”“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。”这些都适用于现今瞬息变化的市场，综合分析各种信息，果断追随市场脉搏；“夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。”“富无经业，则货无常主，能者辐凑，不肖者瓦解。”正如日本经营之圣稻盛和夫所言，行业没有高低贵贱之分，工作既是修行，什么事都要用心去做。

　　在我的上一篇随感中论及了“富”这一话题，感觉自己多是从心理上去感受生活的满足感。太史公则从人类学和社会学的角度去论述：“富者，人之情性，所不学而俱欲者也。”“今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。”真是一针见血，刺破我辈面皮啊！女的嫁给自己父辈年纪者现如今比比皆是，男的则家无余财可偏要买车去装出一副“富贵容”。这一切虽说是病态，到底可能还是符合人性天道的.吧。

　　“不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”这句话有种《道德经》里“福兮祸所伏，祸兮福所倚”的意味。一户人家生活条件好了，下一代就会贪图安逸，家境贫寒就会出去闯荡、去冒险。再加上“风险与收益成正比”的天道，他们就有可能发横财而变富。历史的轨迹何尝不是如此呢？中国地大物博、物产丰富，又有山川、长城阻隔外族侵袭，于是乎与外界不通独自过上了自给自足、安详舒适的生活。西欧则地势平坦，屡遭他族迫害，自身经济有不好，最后被迫走上了海洋之路，使得现如今英语成了世界语言，蹂躏中国的儿童、少年直至老年人。如果明朝在派出郑和下西洋时，中国国内有“饥馑之患”，急需海外贸易补贴家用，那么说不准就是中国发现了美洲大陆，发现地球是圆的。如果中国国内人民无法生存，中国人再去移民他乡，那么现在我们出国就像出省一样讲普通话，那该有多好啊！

　　可是历史没有“如果”，历史正随着我写下每一个字时循着天道一往无前，不曾回头……

　　《史记》读后感篇12

　　今天读了史记中的一个故事，内容如：姜子牙家住南阳，从小家境败落，可他人穷志不短，从小刻苦学习，天文地理，军事谋略，研究治国安邦之道，希望能有一天为国家施展才华。姜子牙经过四十年的苦修，直到七十二岁时才出山，但是因为年纪大，一直是怀才不遇，因此，经常受到妻子的奚落与冷嘲热讽。

　　于是八十岁的他平日里除了熟读兵书外，还经常到河边钓鱼，但是他钓鱼却很特别，他用的鱼钩是直的，所以三年下来没有钓到一条鱼，乡亲们看到都很奇怪，都感到姜子牙不是一般人，便到处传扬他的故事，久而久之，姜子牙的大名便传到了西伯侯的耳朵里，求贤若渴的西伯侯便把姜子牙请进了宫中，并拜他为国师，协助他治理国家。于是姜子牙也就有了一展才华的机会。

　　后来，西伯侯逝世后，他的儿子周武王继位，武王继承父亲的遗志，拜姜子牙为国师，并称他为“尚父”。姜子牙也不该初衷，继续全力辅佐周武王。有一天，武王请教姜子牙，想要轻罚，而又想树立权威，想少施行一些赏赐，而又能使人们从善，想少颁布一些政令法规，又都能规范行事。怎样做才能实现呢？姜子牙就说：“能做到杀一个人而能惩戒上千人，赏赐一个人而能激励上万人，这样做才是个有道明君。”周武王听后茅塞顿开，照着姜子牙的话去做，赏罚严明，使周朝的政治更加清明，周军大败商军，取得了胜利。由于姜子牙在周商对战中功劳最大，武王就把姜子牙封到了齐地，成为周代齐国的始祖，齐国后来也就成了春秋战国时的“五霸七雄”之一的强国。

　　今天，我看完了一本书，书的名字叫《史记》。《史记》记述了上至传说的黄帝时代，下至汉武帝前122年，共约三千年底历史，《史记》分为十二世纪（记历代皇帝的政绩）、三十世纪（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵的'兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹）、十表（大事年表）史书（记各种典章制度）。

　　在这本书中，最令我佩服的是扁鹊。

　　扁鹊这天来到虢国正好赶上太子“去世”了。他去看了看发现太子只是得了“尸厥”，这种病呼吸微弱，让人误以为人死了。于是他用针刺中太子的百会穴，又做了烫药。不一会太子便活了过来。扁鹊的医术太高了，可想他在成为名医之前下过多少功夫啊！

　　令我佩服的还有荆轲。因为秦军马上杀入燕国，所以太子丹让荆轲区刺杀秦王荆轲毫不犹豫立即赶往秦国。佯作献地图给秦王。地图展开后，荆轲准备行刺，可秦王身藏宝刀，一下杀了荆轲。我要学习荆轲的勇敢

　　我在这本书中最讨厌一个人。

　　一天周幽王在后宫发现了一个艳茹桃李的女孩。便与她日夜厮守。然而这个女孩进宫后就没笑过，于是他点燃烽火，各诸侯以为京城又乱贼，于是领兵马火速救驾。

　　褒女见千军万马召之即来，挥之即去如同儿戏一般，禁不住嫣然一笑。他为了让褒女一笑，竟戏弄诸侯，可耻，三千年的历史浩如烟海，值得我们铭记的人和事太多太多。

　　有宁死也不肯过江东的楚霸王；有孤高傲视满怀楚地苍生，宁可葬生鱼腹也不愿追谁流俗的屈原……

　　这本书让我认识了历史，让我们多读书，读好书做对人们有用的人。

　　《史记》读后感篇13

　　他博览群书、知书达理，有长远的目光；他有满腔热血去报国，辅佐两代君王，可最终官场失意，落得令人惋惜的下场；他从不与乱臣贼子同流合污，总是品性清高；他更有一颗爱兰之心，幽兰花香绕梁不息；他文采极好，诗歌造诣极高，我国的第一部浪漫主义诗歌，便是他所创……他就是芈性屈氏，名平，字原、灵均，楚国人，生于公元前340年，楚武王熊通之子屈瑕的后代——屈原。

　　自古以来，忠臣或是有民族气节的人，都是满腔抱负，激扬文字，忧国忧民之人。有的人留下佳话，如：班超、班昭、魏征、上官婉儿等等。也有未能有一展抱负，遗憾丹青。如：班固、屈原、司马迁等等。美名流传，爱国赤子，令人感叹！可屈原又何尝不是呢？

　　屈原的一生，唯爱兰。自古以来，文人墨客都喜爱梅兰菊竹。兰乃花中君子，它不与世争俗，长在幽芳的山涧之中。世人赞美兰，用诗歌颂兰，如：王肃的“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”等。屈原品性清高，立志为国打下一番事业，他不断的磨练自己，他的'爱国之心令人为之动容。他踏入了水火两热的朝堂，辅助君王左右，治国理国。他吸取前朝的经验，提出“选贤任能”的新政。因为立新政，才使楚国强大。他之所以在官场上有如此大的成就，离不开他的自我磨练与自我提升和从小受到良好的教育。

　　屈原为人正直，是一位谏臣。直言相劝于君王，必定会困难重重，他追随于君王身后，指出君王之过错，他不能容忍君王的错而不改。他看不惯那些大臣们阿谀奉承，祸国殃民。可是，谁又明白他的一番苦心呢？即使，他知道前方道路之艰辛，但他依然义无反顾地向前走去。他的忠贞，同样令人敬佩。

　　因为他的刚正不阿，导致楚怀王对他渐生不满，禁不住受一些流言蜚语离间，疏远了忠臣，最终流放了屈原。

　　官场失意的他，明明可以游山玩水，好不快乐！但，他没有。被贬之后，屈原仍然心系庙堂，感叹民生多艰。难道这不代表了他爱国，忠贞不渝吗？如不入朝堂，种兰、爱兰、写兰，这样他不至于后来被流放；仅凭诗，他也可以令后人赞赏。但他，还是选择了朝堂，因为他有雄伟壮志！

　　“虽九死其犹未悔”，为了楚国，无论遇到多少困难，他都会勇往直前，付出一切！他的一生可悲可惜可叹！他的一生绚丽多彩，也充满了坎坷！可他的抱负，却空遗憾！楚怀王，又何曾真正赏识过他呢？屈原在听闻秦将白起攻破郢都之时，怀抱大石，跳入汨罗江！

　　屈子屈子，千古一人！屈原一生，感人肺腑，爱国之心和远大志向，让后人赏识敬佩！屈原，美名长流后世！

　　屈原一生令人悲叹和惋惜，端午时节，更让我们追忆古人。虽然不求每人都像屈原那样雄才伟略，但自强自立，爱家爱国之心，更应从我做起。回首昨天，我们应问心无愧;面对今天，我们更应脚踏实地；展望未来，我们必将斗志高昂！

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