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2024读白岩松心灵读物《白说》有感（精选12篇）
细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的2024读白岩松心灵读物《白说》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读白岩松心灵读物《白说》有感 1
这两天在看白岩松的《白说》，颇有些感触。这种强烈的感觉促使我突然想写点什么。《白说》这本书听其名大概就可以猜到它的主要内容，也就是白岩松对于人生和生活的感悟。我平常向来不太爱好此类书籍，在我看来，人生百态，各有其不同，成功和人生轨迹是不能复制的。但是我很好奇从一个新闻人眼中看社会和世界是怎么样的。
此时此刻我的心跳速率比平常快，这说明这本书给了我收获和共鸣。刷了太久的微博和朋友圈，很久没有这种在书中偶遇知音的惊喜感和幸福感了。就像张爱玲笔下所写：“原来你也在这里”。就像在铺满青石板的雨巷中，突然转身看见撑着油纸伞的丁香姑娘。这种幸福感缺失了太久。我开始认同读一本好书就如谈一场恋爱的观点了，期间有与作者心灵之通，有意见相左的分歧，只是不能争吵，不能转身离开，一阵反思过后仍然爱不释手。
白岩松在书中谈到他的读书之道时，我差点泪流满面。他说你以为读过了，其实是错过了。我想想自己错过的确实值得可惜。大学四年，我很多时间都是跑图书馆，借阅过很多书籍，历史类，哲学类，心理类，文学类等等。但是至今让我想重新想借阅和翻看的是田余庆先生的《东晋门阀政治》，如果说我是因为爱好历史所以爱此书，那就错了。与此书的相遇说来有些不那么浪漫，如果不是大学老师布置作业，我想此生我注定和它错过，但是我虽然曾与它相遇，却没有一场轰轰烈烈的爱情，这也是我至今最大的遗憾。当时把看《东晋门阀政治》当成一项任务，我爱上它是在喧闹的候车室等火车的时候，当我看到作者笔下的东晋门阀的那些趣事和人物性格时，那一刻我感觉自己穿越了，当时的我不知道四年后我还会如此着迷此书。看过太多历史类的书籍，很少有这种觉得历史是个很有趣的东西的感觉，大多数人对历史总是过于敬畏，所以写出来的作品总是觉得离现实很遥远。历史确实是个遥远的概念，但是我想能把遥远的概念写出昨天的感觉，这才是还原历史最好的方法吧!当然大家的作品是有很多的，每当我读黄仁宇的《万历十五年》，我都觉得黄仁宇先生必定是个很有趣的人。其实我没有接触过作者，我之所以读出我所认为的作者的性格，不过是因为他的作品确实有趣，确实让我喜欢。当然这也和个人的文学底蕴以及史学背景有很大的关联。作为大家或者资深的.研究者，也许他们在我们看来枯燥的史学中发现了乐趣，然后帮助我们去发现其中的乐趣。我们现在所阅读的都是他们在原始史料的基础上加工而成的。正如他们把食材加工成食品。只是食材加工大多数人都会，只有少数人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流连忘返。我至今都很感谢我大一的专业老师，是她让我知道陈寅恪，钱穆，顾颉刚，翦伯赞，黄仁宇……这些人的作品有惊人之处，当然惊人之处是我阅读后得出的结论。经过广泛阅读之后，我发现读什么样的和读谁的书太重要了。一本好书读完后就像和恋人分别，其间的酸甜只有自己慢慢去体会和领悟。
有的时候，我们不带任何目的的去阅读也许会收获更多。仅仅只是喜欢，所以愿意在喧闹的环境中如饥似渴的阅读。正如白岩松所说：阅读也要讲究随缘和惜缘的，别功利，别强加。随着年龄的增长，它慢慢成为你的一种不可或缺的生活方式。
现在社会大多流行成功学，所以我也用成功学来抒发下感概吧!我认为生活的成功就是把大多数人认为的枯燥感过出趣味感，学者的成功是把多数人认为的枯燥写出趣味感但不对事实进行扭曲。读一本好书时，也许你会泪流满面，也许你会哈哈大笑，拍手称快。也许……
现在最想做的事情是把《东晋门阀政治》重新看几遍。虽然曾经的年少无知让我错过它，但是再次相遇我会更加去好好品味其中的趣味和价值。因为错过，所以更加珍惜。好书原来看一遍是远远不够的。
读白岩松心灵读物《白说》有感 2
今天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一直在思考的问题，人活着的意义究竟在哪里?书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。
人生的意义到底是什么?我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有意义，哲学研究的方向早已远离本体论(就是不在讨论世界的本源，人生的意义其实就与世界的本源有关系)，我们应该关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。
我很喜欢但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的意义就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。
史铁生说人生本是没有意义的，但是没有意义是一件可怕的事，所以我们自己要赋予人生一个意义，这个意义就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是意义，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。
叔本华说人的一生是悲剧的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说悲剧的时间会长于喜悦的时间，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。
加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无意义的存在。
前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么一定要有意义，无意义的'活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。
写到这里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊可以买更多的羊，卖了羊可以娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是悲剧的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗?我想不尽然，因为仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。
关于人生的意义到底在哪里，这是一个难解的问题。 最后我的体悟是当你被“人活着的意义究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个意义，而人生到底有没有意义却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有意义，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。
读白岩松心灵读物《白说》有感 3
读到这个标题，有没有觉得白岩松这部作品中其实都是“大道理”的感觉。字还是那些字，大道理还是那些大道理，但是，到了白岩松手里就是另一种感觉。
当下我们被太多的成功学包围，我们这个时期的人，都太过去热衷成功学，从而导致了一种畸形的判断标准。只有成功，别人才会高看你，只有成功你才会有地位，只有成功你的人生才是成功。在我们都想去成功的时候，大部分人都是不成功的。中国老话，“人生不如意事十有八九”。这句话我们也能够看出，大部分人都是不成功的`。不成功就会沮丧、就会消沉、意志就会削弱、自信心就会丧失。这样的标准要不得。
人从出生开始，就是一条单行线，直奔死亡而去。就算你赢得了全世界，你也赢不了死亡的这个结果。面对死亡这么大的一个失败，你该怎么办?
成功固然好，失败也没关系。重要的是在过程中，我们能够得到什么。一个没有经历过失败没有经历过挫折的人就像一个纯净的玻璃球，有一点磨损，在别人眼里就会失去光彩夺目的本来。高处不胜寒，越成功，站的越高，摔下来就会摔的越狠。如果我们经历过挫折经历过失败，再次摔下来的时候，疼痛感就会大大减弱。
一个人有一个不成功的一生是失败的。但是，一个人如果没有经历过挫折和失败就很可能夭折在通往成功的路上。
读白岩松心灵读物《白说》有感 4
开始翻阅这本书，是源于对白岩松的个人人气，还有书名比较奇怪。
《白说》是白岩松的演讲集，仿佛是随他一起见证过去和历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。
青春、幸福、信仰，在热烈的掌声中，央视第一评论员登上了属于他的演讲舞台。对白岩松本书的观点有两个想特别聊一聊的点，也是非常贴近身边的所思所想所做。
其一，媒体人的责任是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的视角做好恶、对错的`选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
其二，"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，情感是依靠，精神是支柱。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"
一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。
随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨幸福像鞋，舒不舒服自己知道；又像“百分百”的黄金，可以无限靠近，无法彻底到达。
白岩松的“白说”，终究不会白说！
读白岩松心灵读物《白说》有感 5
《白说》之所以能在近期畅销书榜单中占有一席之地，除了题目比较搞怪，以及作者仍然拥有一定的人气指数这样的因素之外，近日频频爆出的央视播音员、主持人“勇敢出走”的故事，显然也是“功不可没”的幕后推手。
中秋、国庆“双节”期间，在各大电商推出的图书促销活动中，白岩松的新书《白说》始终占据着十分显眼的位置。从《痛并快乐着》开始，这差不多已经是人过中年的“白大哥”出版的第十本书了。说是新书，其实内容并不新鲜：书里所收的大多是最近五年以来作者在各种场合的讲演文字记录，从大学到政府部门，从媒体沙龙、文化论坛到公益讲座，甚至连看似颇为专业的医疗改革研讨会也将其列为主讲嘉宾，让这位央视名嘴过够了一把嘴瘾，最后还不忘攒起来做成书，图的就是再赚取一回眼球。
如今名人出书易如反掌，而想当年开此风气之先的，正是包括作者在内的一众央视名主播，如今自然更有理由当仁不让，至于质量参差不齐，大概也是早已在人们意料之中的。不过说实在的，刚开始读这书时，还真被它吸引过一阵。虽然明知作者在大学演讲，听者主要是冲着其“成功人士”的光环而去，不过读了这部分演讲内容，我琢磨着，换作是我，在上大学的年纪，估计也会觉得花时间去听一场这样的讲座还算值得。比如他说到，年轻人要敢于“做点无用的事儿”，“不仅要懂得如何成功，还要懂得如何有尊严地失败”，“每一次失败都开启了一种更好人生的可能”，还反复提及阅读与音乐的“治愈力”。诸如此类的话题，虽说和更有意思的学术讲座不可同日而语，但至少证明此书并没有想象中的那么不堪，也证明白岩松此人在投听者所好上的确下过一些工夫，归结起来这还是要拜其本职工作所赐。
众所周知，央视著名主持人出走非自今日始。前几年黄健翔、崔永元、李咏、柴静等人的离职，就震动程度而言，绝不亚于如今张泉灵、郎永淳的告别。只不过，之前的数人虽已离职，但其新东家不是别的媒体，就是中国传媒大学，仍然身处广义的传媒圈中，并未跨界。而此番张、郎二人的离去，则是彻底告别这个行业，转战投资领域和互联网医疗行业，对比之前央视播音员、主持人的身份，似乎令人感觉过于“穿越”。而在此二者之中，郎永淳的出走更为出人意料，因为他创造了一个历史：《新闻联播》栏目有史以来第一位主动选择离职的主播。在此之前，这档“第一传声筒”栏目的主播，要么是退休或病亡的，要么是退居二线的或被下岗的，哪里会有人捧着这个据说工资高达二十六万的金饭碗不要，而去投身一家如时间黑洞一般的初创公司呢?但据说，郎永淳的出走，主因是妻子生病，孩子在美上学，仅靠郎一人的工资入不敷出。也许这仅仅是传闻，不过此前他们夫妇合著的家庭抗癌日记出版，似乎为这一说法提供了某种背书，毕竟公开私人记录，无论对于家庭还是个人都不是一件随便的事情，何况是郎永淳这样的公众人物——如今看来，除了经济原因，为跳槽做准备可能也是郎永淳夫妇决定出版此书时的另一层考虑。
如此之多的央视主播选择离开，以至于白岩松说他在出席一些场合时总在被周围的`人暗示“你怎么还不走?”这听起来似乎令被问者哭笑不得的疑问，也许正凸显出了白岩松所在的这家头牌媒体的逐渐式微。的确，二十六万的高薪难得，但也并非舍此无处得;央视的工作稳定、声名在外，可也并非人人都留恋。
“走有走的理由，留有留的理由，”这是白岩松面对“你为何不走?”的疑问给出的回答。如果说这样的回答不够坦诚，那么可以说，事实上任何处于作者这样位置的人，在面对这样的问题时，应该都很难做到真正的真诚与坦率，因为说到底，在任何时代，决定一个人的言说姿态和内容的，正是他身处的那个位置。在《白说》这本书的后半段，出现了《打造一副让世界喜欢的面孔》这类意识形态色彩浓厚，甚至情不自禁将自己想象成政府幕僚的败笔——对于一位本应将社会公众作为第一受众人群的新闻评论者而言，这类“瞎操心”的表述应该越少越好。一个人为了新闻评论的需要对社会或政府说长道短是一回事，把自己想象成一个全知全能的“谋士”则完全是另一回事。事实上在大多数情况下，当一个传媒人企图“越位”，事情却完全可能早已不在他的掌控中。很可能，他此时所说的一切，都将沦为不折不扣的“白说”。
读白岩松心灵读物《白说》有感 6
白说不白说
——读白岩松《白说》感悟
还记得几年前读了白岩松的书《幸福了吗》，感觉他写的文字就像他做的节目一样，直抵人的心灵深处，给人一些思考。所以挺喜欢他的书，最近阅读了他的新作《白说》一书，我对作者又有了一种认识。书中秉承了主持节目的风格，充满了睿智，以其凌厉且平实的笔锋直面现实，读来亲切自然。印象最深的是其在汶川地震灾区时的直播，朗诵了一首诗《生死不离》，并用《德意志安魂曲》配乐，白岩松称之为‘莫名其妙觉得它对’，归纳出没有信仰的时候，音乐也是信仰。白岩松的书中文字处处有这样的妙句，读后受益颇深。 作为一名教师，一名塑造人类灵魂的工程师，有时自己也在想，我用什么塑造学生的灵魂了？还是应该就像白岩松在书中说的`那样“用新闻的力量让世界变得更美好”？那我们是不是应该用我们教育者应该有的信心和力量去塑造人？我也并不相信世界上的哪一本书能一下子改变你的人生态度或者轨迹，但是我却相信这世界上一定有这样一本书能在你不知所措的时候给你安慰，能让你冷静下来整理思绪再次前行。我想这就是阅读的意义，也是这本书对我的意义。
读完《白说》，觉得白岩松并没有“白说”。金句层出不穷，比如“幸福可以无限靠近，无法彻底到达”“漂亮的失败是另一种成功”等。书里的内容一如既往地呈现出一位媒体评论员的思想性。虽然白岩松自己说“说话不是件好玩的事儿”，可他却说得乐此不疲，“宁鸣而死，不默而生”。这是他对自己职业的一种担当。尤其欣赏的是他在书的封皮上写的一段话：“我没开微博，也没用微信，只能确定这本书里的话是我说的。”很平淡的话，却掷地有声，他的责任感，他的作为新闻人的担当无不令人佩服。
他文字背后有时间的沉淀和文化人的隐忧。每篇文章后都有一篇“自己的读后感”，像小说的番外一样，增加了文章的丰富性；用与读者相同的身份，做进一步跨越时空的交流。《白说》，真不会白说，总会有那么一些文字打动你。
每次读白岩松老师的书都会觉得是对自己灵魂的一次洗礼。在这个浮夸的社会当中，人们难免会碰到各种问题而变得找不到真正的自己，白岩松老师总会通过亲力亲为给我们指引方向。《白说》亦然如此。它集中了白岩松老师近几年在不同场合的讲座，通过后期对内容的重新编排使得文章逻辑更清晰，语言更“白岩松”，是一本值得收藏的好书。
从《白说》中可以看出，老练睿智果敢的白岩松，依然坚持在自己的立场上用著作发声，依然向往“说出一个更好点儿的未来”，就算“说了白说”，但“不说，白不说”。单凭这份气概和气度，足以令人钦佩。而作为一个普通人，阅读一本好书，就像结交了一位好友，带给我们的是让我们能够在现实中，寻找一点生之哲理，活之泰然的勇气和信心。
这次全国职工读书活动让我结识这本书，书只读了三分之一，但这些文字就像一个个小精灵，让人无法不喜欢，欲罢不能，继续读之。
读白岩松心灵读物《白说》有感 7
主持人出书，我一直很关注，如果是白岩松、敬一丹这样的主持界大腕的书，我一定要买来，认真地读。因为他俩的主持风格与自身的文化底蕴是我一直欣赏崇敬的。他俩都很好地利用了央视这个平台、得天独厚的稀有资源来发展自己、积累感悟，厚积薄发，他们的视角也一定会带给我们启迪与收益。此文先谈谈白岩松的新书《白说》。先说文章的题目起得妙，人的主要器官嘴是用来说话的，而说是主持人的职业，他们靠嘴安身立命，巧的是岩松姓白，我们乍看题目，首先理解为这是他说的，其次还可引深为其他含义，比如他自己说的，不说白不说，说了也白说，白说也要说就另当别论了。
很早就特别爱看白岩松主持的节目，他讲话的最大特点是思辩性、逻辑性特强，层次递进中一口气能说完很长一段话。比如，白岩松曾在《东方时空》中慷慨陈词中国足球：主场不行、客场也不行;白球衣不行、红球衣也不行;中国教练不行、外国教练也不行……一口气说了十几个“不行”，淋漓尽致地吐出了球迷久积于心的郁闷，那凌厉的、咄咄逼人的语势，让听众与观众特别解渴。这本书的绝大多数章节都是他5年以来不同场合的演讲集锦，请看这本书的五部分小标题：岁月---活着不是非赢即输;价值---得失不是非有即无;沟通---世界不是非黑即白;态度---进退不是非取即舍;时代---真相不是非此即彼。哪一句不是充满了哲理与辩证思维?人生的参悟就在每句话里。
作为新闻人的敏感与社会责任感，他不得不说，但他尽可能说真话、实话，不说假话、套话。常言道：一言即出，驷马难追，这种风险对主持人无处不在，面对误解和非议还得有勇气担当。无论对于古典音乐、体育、阅读等生活话题，还是对于医改、公益等社会和政治话题，白岩松在书中都能大胆说出自己的见解，给予读者一个全新的视角。
可以说长久以来做为新闻一线的主持人，他见多识广，博采众长，绝不人云亦云，这与他的读书密不可分。所以掩卷深思，我印象最深刻的是他与我们分享了：“说出一个更好点儿的未来：第一个10年，阅读打开一个远方的世界，带着他走出自己狭窄的空间;第二个10年，阅读与他的情绪产生共鸣，陪伴着他走过青春的岁月，看似无用实则有用;第三个10年，阅读曾国藩等引导他面对内心、人性和社会，学会为人处世;第四个10年，阅读《道德经》提供智慧、抚慰和解决之道，接受平淡平和。”他最后说：“真正使阅读成为一种深刻而愉悦的体验的，是你从中找到了自己，塑造了自己;而每一本在你心中值得阅读和记住的好书，都是因为其中蕴藏着未来你更期待的那个自己。阅读的滋养不是一朝一夕，是岁月慢慢积淀，是由内而发的魅力和气质。”从阅读中，白岩松积累着故事：在讲述成功与失败的时候，众多的历史人物出来佐证失败是另一种新的开始;在论述观点时，众多作家的名言信手拈来又恰到好处而又有说服力，这都缘于他阅读的滋养：“生活就是一个问题接着一个问题。人们格外需要学会在不完美中让内心得到纾缓和解脱，回归到正常的日子当中。”直达读者心里的同时，他的阅历与读者的经验得到了共振与印证。
作者用锐利的.目光去观察和沉思整个人类与人性，把“思辩”这颗看不见的种子，经过加工、培养，使之与形象、语言、情感相碰撞，迸射出美丽的思辩之“花”，进而熔铸成一个整体的、自成一体的世界，表现了作者博大的思辩胸怀，展示着思辩的永恒艺术魅力。读着他的书，眼前就能浮现出他的声音与姿态。这是他独特的魅力，尽管他不是帅哥。
记不得了好像是在“感动中国”十年的一期节目里，他说过的一段话：“这是一个和好人的约会，约会了十年。十年前我只姓白，头发还没白呢，现在头发一半都白了。它就是每年最冷的季节的时候，一个最温暖的期盼。不同的人总结过去的一年有不同的方法，有人用GDP，有人用挣了多少钱。什么都在变但是人们心底里的，对于美好的那种感觉，对于善良的感觉，是不会变的。这就是每年的一种收成，这样的收成对于中国来说比GDP重要。感动它呼应人们心里本来就有的那种向善之心。感动应该是防止人的心沙漠化的那种水，有水这个世界不会干枯，上善若水嘛。希望下一年呢又会认识到一些好人，跟这样的一群人，生活在一个时代里头，你就会一下子觉得心理特别踏实，好人很多的这种素养是咱们这个人群当中的DNA吧，不会消失。”他的一些主持话语就如同冬季里喝一碗热乎乎的高汤，慢慢滋养你的身心，让你通体舒畅又令人回味，不仅仅是心灵鸡汤，给别人讲好每一个故事不容易。
再回到“说”上，我们没有从事主持人的职业，但除了睡觉与独处，每天也在说话。能否学着艺术点说，废话少说，伤人的话少说，放慢语速，不求金玉良言。小事，幽默点说;没把握的事，谨慎点说;没发生的事，不胡说;做不到的事，不乱说;伤心的事，对人要选择性地说;自己的事，听别人怎么说;长辈的事多听少说;夫妻的事，商量着说;孩子们的事，开导着说。脑子总有一根弦绷着：说，还是不说?这是个问题。
虽说是《白说》不会白说，他以主持人的身份传播正能量，引领和提升了听众与观众。那我们寻常人好多的话可能是白说，但白说还是得说，只是尽量要开口有益，说好话，这也算《白说》没白读。
读白岩松心灵读物《白说》有感 8
借一双眼睛看世界，所以很喜欢央视主持人写的书，《白说》共分为“岁月(活着不是非赢即输)”、“价值(得失不是非有即无)”、“沟通(世界不是非黑即白)”、“态度(进退不是非取即舍)”、“时代(真相不是非此即彼)”五个部分二十余章，通过记录他15年来在各个场合与公众的深入交流，分享其世界观和价值观。书中内容涵盖时政、教育、改革、音乐、阅读、人生等多个领域，每篇文章后都有一篇“自己的读后感”，增加了文章的丰富性;用与读者相同的身份，做进一步跨越时空的交流。
许中国梦一个更好点儿的未来
对于中国时政和改革，白岩松直言不讳，他说“中国结束了挨打的时代、挨饿的时代，正在进入一个挨骂的时代。”“眼下这个时代的不够公平，是通往更高层次的公平的必经之途。”“中国人似乎在用望远镜看美国，美国所有的好，都被这个望远镜给放大了。美国人似乎也在用望远镜看中国，但我猜他们拿反了……”
改革开放三十年，中国的物质快速增长创造了世界奇迹，GDP以年均10%左右的速度直线上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了两番，财税的增长速度更是远超GDP的增速。不可否认的是，在追求GDP增长的过程中也积累了相当多的问题，而且现在似乎成了问题的集中爆发期。但我们不能因此责怪政府、痛骂社会。我们今天的社会发展模式，欧洲走过，日本走过，有人说是“中等收入陷阱”，但哪个成长期没有困难、阵痛?白岩松结合自己的成长故事讲述中国梦，这也是普罗大众走过的历程和该有的梦。
许舆论环境一个更好点儿的未来
针对当下社会的纷纷扰扰，白岩松则在书中表示：“理性，是目前中国舆论场上最缺乏的东西，有理性，常识就不会缺席，但现在，理性还是奢侈品。也因此，中国舆论场上总是在争斗、抢夺、站队并解气解闷不解决。”“资讯爆炸时，别被忽悠了。”
新兴媒体，假新闻太多，传统媒体，时常态度失真。钱的力量太大了，市场的力量也太大了，一时间，虚假新闻和有偿新闻层出不穷，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的对立和撕裂也愈演愈烈。身处这样一个快速变革的传媒时代，如何处理自己与传媒之间的关系，面对纷繁复杂的资讯，如何拥有独立思考和独立见解，变得越来越重要。既不能彻底隔绝，也不能沉浸于此。不仅要选择接收什么样的资讯，还要选择用什么样的态度对待它。当信息趋于对等，每个人又学会了理性思考，负责表达，这个社会的舆论环境该会改观。
许个人成长一个更好点儿的未来
在关于生活和幸福的话题中，白岩松写了一个细节：“曾经在飞机上看过一篇康洪雷(电视剧《士兵突击》的导演)的专访，被一个细节戳中泪点。康洪雷是我的内蒙老乡，当初当助理导演的时候，每天都要面对乱七八糟各种事。早上起床，总会有一番挣扎，然后对自己说，你康洪雷开心也是一天，不开心也是一天，你打算怎么过?说完之后冲出屋子干活去。看到这儿我热泪盈眶，把杂志合上了……”有一段时间，因工作的'纠缠和人事的纷扰，很有一种想一走了之的冲动，每天上班前都需要给自己鼓劲。读到这儿，一下释然，坚强锐利如他们，也会如此，于我更不足为怪。自此，一扫阴霾，一身阳光。人不是孤立的存在，每当遇到挫折和问题时，我首先想到的是去找一找合适的书籍，静下心来阅读。相信这世界上一定有这样一本书能在你不知所措的时候给你安慰，让你冷静下来整理思绪再次前行。
一部《白说》，没有教条，极少理论。只像一个充满睿智的大哥哥与你促膝谈心，以其凌厉但却无比平实的“白氏”话风直面现实，读来亲切自然，时时处处体现着白岩松对人生的参悟，作为新闻人的敏感和对社会的责任感。
读白岩松心灵读物《白说》有感 9
先说说白岩松吧，知道他的名字是因为央视。知道他的人是柴静的《看见》有提过，真正的喜欢是在《没有一代人的青春是容易的》、《我的故事以及背后的中国梦》，吻合了我之前碎片想法及弥补了我所不知道的中国片段。
再来说说书吧，书里写的是：近几年来白岩松在各场合演讲内容的合集。
看完书之后的感受：听君一席话，胜读十年书。
有些内容，我尚未懂得，有些已知的观念，又让我重塑了一番。有些理念，我更加坚定，有些做法，我非学不可。
岁月——活着不是非赢即输。
一、幸福可以无限靠近，无法彻底到达。
白岩松在给学生的《传家》书中的扉页中写道：“人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。”内心气躁的我，强迫自己慢慢细读，依旧不懂个中味道。深懂人无完人，事无完美。于是，幸福之于我，物质刚好，情感淡浓相宜，精神丰盈。
欲望适可。相信一切都会有最好的安排。
二、做点无用的事儿
从什么时候开始，我们总是带有目的性地为人处事。做每件事，想着利益和捷径。于是，我们错过好多好多该有的经历和风景。我也曾在生活里尖锐地提问过，请直接告诉我，我要怎么做，才能到达我想要的那个结果。现在想来害臊，因为急功近利，弄巧成拙的事不少、腰折的事也不少，成功的曲指可数。
绕过该有步骤，揠苗助长后，发现该来得总是会来的。再后来，我不再去纠结我做的每一件事有什么意义，我知道，只要我开心，只要我用心，总有意想不到的惊喜。
所以，我发呆，天马行空，觉得自己相比以前的自己有所不同。
三、漂亮的失败是另一种成功
输得体面，并且有尊严。这一段提到，他在伦敦奥运会报道时，奥组委的回答：体育教会孩子如何去赢，同时，教会孩子们如何体面并且有尊严地输。
我们都知道中国教育有弊端，从80年代的教育顽抗到90年代，然后80年代的父母依旧重蹈着教育着00后的'孩子。现实告诉我，我们真的只是说说而已，别在意。
几乎没有一个父母一个老师一所学校教育孩子如体面且有尊严地输。我们一代代的传承着别人家的孩子，别人家的父母，别人家的老师。我们极其重视成功，也相对放大了挫折，却没有人告诉我们，要以怎样的心态和应对能力去面对。我们不断折腾着折腾着，流着泪告诉自己，我要坚强，我是打不死的小强，然后，继续折腾，很少人能破茧成蝶。即使，我们还心心念念着，失败是成功之母。
但是，请记住：败局可以催生变局，前提是，你有意志和能力。成败不在当下，而在历史。
共享白岩松的一句话：在一个大时代里，如果你受到很多委屈或者不平的待遇，别着急，把它交给时间。保持冷静，继续前行。
四、致青春：做一个和自己赛跑的人。
我一直自卑地觉得，我不会思考，没有自己的思维方式。是一个三观可变的人。有一天，我突然发现，我没有独立的视觉和缺乏语言表达能力。但是，我愿意学习，也还在学习的路上，有一天我会变得更加善于学习。我也会成为一个不可替代的人，把自己塑造成一个具有独立人格和独特的思维方式的人。
什么事情都不可能只有一个答案，请去寻找第二个答案。
读白岩松心灵读物《白说》有感 10
白岩松，同龄人，却很尊敬，把他当做新闻业界的良心的标尺，有他在，有他的节目在，新闻的希望就在。他的《你幸福了吗?》《痛并快乐着》，我都细细读过，每次都有深深的共鸣。《白说》是他的演讲集，仿佛是随他一起见证历史，那些感悟，没有华丽，没有尖锐，没有取悦，只是一如既往的感性和理性。
“当一天和尚撞一天钟，身在这里，还没走，守土有责;到点儿就撞钟，守时，可谓敬业;更重要的是，还得把日常工作撞成自己与别人的信仰。“
一直以来，人们对”当一天和尚撞一天钟“有一种误解，好像是敷衍了事，得过且过，其实正是干好本职工作的体现。按时按点按要求把每天的钟撞好，就是圆满完成了你的本职工作，不怕钟声扰了谁的好梦，不嫌重复动作的单调乏味，不慕前台讲经的风光。庄严响亮的钟声自有其神圣的昭示，就是你的工作成果。把撞钟看做是平凡，总想着成名成家接受万人膜拜，才是没有根基的急于求成的功利思想，社会需要的是在各个岗位上安心、负责、不打折扣撞钟的“和尚“。
”误解传遍天下，理解寂静无声。谣言传遍天下，辟谣寂静无声。相当一大部分人在围观解闷。当你认真解释时，没人细听，所以，解决总是遥遥无期。人到中年，已有权保持沉默，然而沉默，是件更有风险的事吧?自己的声音为别的人生和我们的社会，起一点小小的作用。“
一直赞同白岩松的观点，媒体人的责任就是把事实完整呈现，不是只给大众看某一面，要让事实去说话，不是以一个普通人的.视角做好恶、对错的选择。媒体人的责任还有及时地发声，不必清高地不与之争论，把舆论阵地自觉地让位，而普通民众没有条件去获知真相，只能去猜测，或者干脆谁的都不信，视所谓的新闻为一缕轻烟掠过。”当一天和尚撞一天钟“，重提此话，撞好你的钟，哪一天你不想撞了，就离开，让位于别人，无可指责，别守着钟，编着钟不响的理由，又不让别人来撞。
"幸福需要三个层面的因素，物质、情感、精神。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。幸福和国家也有关系，比如一个廉洁、高效的行政系统，民主和自由的社会环境。"
每一个正常的人都追求物质、情感、精神，只是在追求的过程中，因着这样那样的因素，弱化了某一项。衣食无忧的时候，情感、精神和物质三足鼎立，但大多时候，以为这些都是私人的事情，”我生活条件好，我有人疼有人爱，我玩茶艺玩插画“，只是这样的幸福不要离开你的小天地，外出办事被抢白你会委屈，遇到”碰瓷“你会恐惧，遭受不公你会失望，强迫接受价值观你会厌烦......社会环境与每一个人息息相关，无法事不关己高高挂起，没有改变的权利，至少可以不同流合污，至少可以发发声音。
”随着年岁的增长，你不再会被标语口号牵引着走，不再容易被文字激起波澜。你 的人生阅历更加深厚，内心感受也更加复杂，反而是无词的音乐，更能击中你百转千回的冲动和欲望、思索和感慨。“
每次看到大写的标语，听到空洞的口号，我都会皱眉，如果跟进的是具体的行动还好，就怕是民众莫名其妙的东西，就像写标语的人在自娱自乐。汉语的凝练被稀释，寡而无味，言之无物，就像行动与语言，越是没有实际效果的行动，越是洋洋洒洒的总结宣传。看到一篇好文章，听到一次好讲座，激动半天，同样的汉字，被不同人编排就有不同的感觉，因为好的文字揉进了思想、感情，走了心，走了脑。最近喜欢听一些旧的世界名曲，以为自己老了，跟不上时代了，答案原来在白岩松的这一席话里。
”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”，知道什么是最好的，要去追求它;“畏”，知道什么是最差的，是底线，不能突破它。“
常说信仰缺失，其实是基本的人性，基本的良心缺失，信仰没有那么高大上，就是日常言行的标尺。小时候大人告诫我们：”不能冲着人泼水，不能隔墙泼水，泼水要低点，否则神灵要怪罪。“这些规矩形成了习惯，长大了，知道不是神灵怪罪，是尊重别人，为别人着想，不是自己想怎么做就怎么做，这样的小习惯会折射到大的行为上，就是”底线“。凡人可能做不到如何”敬“而追随，但起码可以做到”畏“而拒之。
”为说对的话认错、写检讨或停播节目，就是我辞职的时候。“
如今，主持人纷纷跳槽，其中一些给人正能量的新闻人的辞职挺让人惋惜，郎永淳、赵普......有思想有见识有水准有职业操守的新闻人真是不算多，尤其是央视，需要这些荧屏和生活形象都正能量满满的人，不知道他们离去后会不会再出现又一个赵普?真担心下一个听到的消息是白岩松离开央视。白岩松针对别人的询问，说了上面这句话，相信他，正如赵普的微博：”事业留人、待遇留人、感情留人，都不错，但核心是价值观留人。“希望不要听到白岩松离职的消息，希望一直听到他的”声音“，他的《白说》并不白说，和我有同样想法的人很多很多，在民众中。
”捍卫常识，建设理性，寻找信仰。“
这也是一种价值观吧，很正常，很简单，却又很复杂，未来还需要白岩松这样的一群新闻人坚守，为了希望，为了努力向好。
读白岩松心灵读物《白说》有感 11
《白说》这本书是由一篇篇白岩松的演讲稿组成的，最早的一篇写自2000年，最迟的一篇写自2015年，大部分演讲稿都是针对大学生写的，语言很直白，但道理很深刻，很激奋人心。
文中有很多经典的语言能直戳我们心底。就比如“抱怨”书中两处提到，分别是P26，P168，先来看看p26页：此时此刻的中国最大的特质是抱怨，我们可以到任何一家餐馆去听，小三在抱怨正房，领导在抱怨下属，下属在抱怨老板，老板在抱怨体制，体制内在抱怨体制外的------再看p168页：当下最常见的情形，就是所有人都都在抱怨，领导在抱怨，群众在抱怨，富人在抱怨，穷人在抱怨------我也觉得在我们的现实生活中让我们抱怨的东西很多，就拿我们教师这职业来说就有很多可以抱怨的东西，比如说我们的付出与所得的工资不成比例可以抱怨，家长的对我们不理解可以抱怨，所教学生不听话可以抱怨-----可是静下心来想一想抱怨有什么用，只会让自己更难受，还会把负面的情绪带给自己身边的人，我们何不从改变自己自己的心态开始呢？《白说》里不是说当我们抱怨时，世界会越变越小，最后只剩下我们自己；当我们学会宽容、懂得感恩时，你的心胸会逐渐打开，你也就变得更加快乐。
还是以我们的工作为例，《白说》中说“痛并快乐着”我却要说我们的工作“辛苦并快乐着”我们当教师的很辛苦，别的单位白天不管怎么忙，一到下班时间就属于自己了，我们呢，晚上回家需要备课，白天作业改不完还要带回家改，特别是考卷，几乎都是带回家改出来的。有时候一个小小的愿望，晚上头有点自己的时间，能坐在床上看看小说，有时候都无法实现，觉得太辛苦了。同时我觉得有事快乐的'，因为我们身边有一群特别可爱的同事，有时候我真觉得特别感动。我每次接到公开课的任务，我们这帮同事都无条件的帮助我，恨不得把自己知道的全部告诉我，只要对我有帮助就好，说实在的我特别感到温暖。就以上次上主题班会课为例，很多同事帮我听课，评课，利用休息日帮忙出谋划策不说，那天拍录像的场地出了一点点问题，为了让录像能顺利拍，五六个同同事主动帮忙，其中还包括我们学校的好几位领导。我想，我们这份互帮互助的情谊是其他单位同时体会不到的。另外让我感到快乐的是每个星期二或星期三的下午，我们可以边评茶，边看书，心情特别放松。
另外我还想说的是要学会处事要平静。《白说》中说：“人都中年，最大的奢侈是平静”。有时候平静下来处理事对我们没有坏处，特别是我们老师，心平气和的处理事情有时候会达到意想不到的效果。我举一个例子,一次我们学校五年级与六年级的两位学生打架了，刚好两个班的班主任都不在，可两位同学特别委屈，我们办公室的老师帮忙处理这件事，问打架的原因，半天问不出来，而且其中一个同学越哭越伤心。因为已经有老师在处理我就没有过问，后来看到一个同学哭得那么伤心，我走过去，拍拍那位正在哭的同学胸口，赶紧停下来，你哭的这么伤心把自己都哭坏了，你们打架肯定都有不对的地方，互相认个错好不好？听到我这么说，没哭的同学马上鞠躬认错，哭的同学看到对方主动认错，也马上向对方认，事情也就解决了。意想不到的事情在后面，不一会儿，有两个学生来找他们班的班主任，我告诉他，老师不在，其中有一个学生很热情的跑到我前面笑呵呵的说：“老师，你不认识我啦？”我一看，就是刚才大家哭的那位学生。没过几天，在路上又碰到这位学生，他又主动与我打招呼，我好半天才想起原来是他。看来她对我的处理很满意。从这件事我体会到，小孩子闹矛盾，有时候很难理清谁对说错，他到老师那儿解决只不过找慰藉罢了。老师如果心平气和处理事情，学生就不会那么烦躁。就我班同学闹矛盾有，但很少，偶尔闹矛盾他们内部会解决，有时候其他同学来报告，等我去解决他我已经和好了，特别懂得原谅别人。
以前我不明白我班听话的原因，看了《国学开讲》和《白说》总结出两点：一是要让他们多读古文，让他们明白事理；二是老师处理事情要心平气和。
读白岩松心灵读物《白说》有感 12
今天抽空读了下前些日子买的老白的白说这本书，书的开头就谈了我这几年一直在思考的问题，人活着的意义究竟在哪里?书上说大多身处中年危机的中年男子会思考这个问题，但是我今年才26就时常在思考这个问题，这说明我提前遭遇中年危机么。
人生的意义到底是什么?我读研究生的时候有时也会问导师，导师说谈论这个问题没有意义，哲学研究的方向早已远离本体论(就是不在讨论世界的本源，人生的意义其实就与世界的本源有关系)，我们应该关注更具体的问题。对于导师这个回答我是不满意的，但是导师粗暴的回绝我问题的态度令我也没有进行再次深问。
我很喜欢但丁神曲里西西弗里斯推石头的故事，人的意义就好比上帝惩罚西西弗里斯推石头一样，欲望就是石头，满足了一个欲望就会产生下一个欲望，于是西西弗里斯就不断的把石头推向山顶然后石头又滑落到山底，如此反复，想想人生何尝不是。
史铁生说人生本是没有意义的，但是没有意义是一件可怕的事，所以我们自己要赋予人生一个意义，这个意义就是自己给自己的人生设置一个个目标，然后全力以赴完成这个目标，重要的不是达成目标，而是达成目标的过程，过程就是意义，如果达成了这个目标就设下下一个目标，直至生命结束。虽然这短话乍一听很有道理，但是剥开一些言词的`包装，其实和西西弗利斯的故事一样，所谓的目标与欲望也相差无几。
叔本华说人的一生是悲剧的，虽然人生是有喜悦的，但是总体来说悲剧的时间会长于喜悦的时间，而且喜悦总是短暂的，悲伤却是很长久的。
加缪说人的一生是虚无的，人类对于这个世界这个宇宙来说就是毫无意义的存在。
前些日子，我又看到一种比较新颖的论述，人活着为什么一定要有意义，无意义的活着也挺好的，我觉得也好像挺有道理。
写到这里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹从小就放羊，问他为什么放羊，他说我爹跟我说放羊可以买更多的羊，卖了羊可以娶媳妇再生娃，生娃再放羊。当我们听到这个故事，大多数和我一样受过高等教育的人会觉得放羊娃的一生是悲剧的，是毫无情趣的，是不快乐不幸福的，但是放养娃的内心我们是真的能体会到吗?我想不尽然，因为仔细想想我们和放羊娃又何尝不是一样的呢，从小就被爹妈教育要好好读书考大学，读完大学找工作，找到工作娶媳妇，娶完媳妇生个娃，然后再读书，工作，媳妇，生娃。我觉得其实与放羊娃没什么区别，一样的可悲。
关于人生的意义到底在哪里，这是一个难解的问题。 最后我的体悟是当你被“人活着的意义究竟在哪里”这个问题困扰时，原因仅仅只是你意识到人生需要一个意义，而人生到底有没有意义却是另外一个问题。如果你不去想人生有没有意义，你的困扰肯本就不会存在。毕竟人生原本就是一场虚无。
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