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口技读后感（精选15篇）
导语：《口技》是一篇清朝初年的散文，写的是一场精彩逼真的口技表演，表现了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐。下面是语文迷小编为您整理的口技读后感 ，供您分享。
口技读后感 1
文章以“京中有善口技者”开篇,介绍口技表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长.“会宾客大宴”,点明口技表演者献技的时间和事由：这场口技表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举.“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大.再根据这次表演内容的特点,指出口技表演者是在幕后表演.又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,口技艺人的表演主要凭的是他的“口”.最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛.这部分除一个“善”字外,对口技表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演.写表演结束时的情景.再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”.与首段相呼应,说明在演出中未增加任何道具,刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的
本文描写口技表演,抓住了表演者和听众两个方面：一方面描写口技艺人的`表演,直接表现其高超技艺,这是正面描写;另一方面描写听众的神态、动作,以听众的反应烘托其高超技艺,这是侧面描写.在描写表演过程的三段中,都是先写口技艺人的表演,后写听众的反应,从而使表演和效果有机地联系起来,以听众的反应为烘托,从侧面表现口技表演之“善”.此外,课文首尾两次清楚地交代了极简单的道具,表明口技不是靠其他器物发声,而仅仅是靠一张嘴发声,突出其技艺在“口”,也是从侧面表现表演者口技的不凡.本文运用侧面描写表现这场口技表演的魅力,烘托表演者的高超技艺,增强了文章的感染力.
口技读后感 2
《口技》一文开头第一句京中有善口技者一个善字带动了全宴请宾客饮酒助兴的方式多种多样，而主人却偏请来口技人前来助兴。从会宾客大宴一句不难看出，主人的出身必定是一个富庶人家，大排宴宴口技人应邀而来，从这一点上判断，艺人并非庸者，此处暗含一善。
但闻抚尺一下，无敢哗者。在过去艺人属于下九流。他的抚尺不是县太爷的惊堂木，响了一下为何却能声压满座?不是别的，是艺人的威名远扬使在座众人早就想一睹为快，所以无敢哗者，这里依然是交待善字。
夜阑人静，犬吠声从深巷中传出，声响虽然不太大，但把妇人惊醒，而丈夫对此丝毫不觉，过去是男耕女织的生活，繁重的体力劳动使男子沉沉而睡，呓语也正说明男人未醒。由于妇人欠伸弄醒了依偎她而睡的哺乳期婴儿。小儿大啼使沉睡中的父子二人相继醒来，大儿毕竟是小孩被小儿吵醒心中不满，因此絮絮不止。这也就惹恼了正在觉头上的父亲，所以叱大儿。
一切恢复平静，男人很快酣然入梦，妇人还要照料小儿，深更半夜困倦袭扰着妇人，也使她渐渐入睡，一切都是那样的宁静，因此才有老鼠出来活动。
忽一人大呼火起，这里解释了前面犬吠的原因。前面犬吠可能是起火之初火星点点引起犬吠，也可能由于放火人的行踪而引起，且不去探讨犬吠的缘由，犬吠之声定然不是无缘无故。
当在夜深人静，老鼠肆无忌惮的活动的时候，忽一人大呼火起从常态判断夫妻二人会被同时惊醒，但为何先表演夫起大呼?男子反应快，尤其是动作的敏捷性一定优于女子。至于着火后其它声响口技人也作了唯妙唯肖的表演。
以上说明口技人深入生活，善于观察生活，声响的编辑符合人物的.身份，符合生活的逻辑。口技人的表演艺术真实的再现了生活，因此使众宾客产生身临其境的感觉。在这一点上尤能体现口技人的善字。
众宾客奋袖出臂，几欲先走。设想先走的后果，必定会挤、压、碰、撞，使宴席一片狼籍，艺人本来是前来助兴的，这岂不是扫兴。在这关键的时刻，抚尺一下，嘎然而止，撤屏而视使众宾客又回到现时生活中。时机的把握令人拍案叫绝，此处又一善。
关于开头结尾简单的道具的介绍意在表现艺人之善，文中观众的神态描写侧面写其善，以及文中正面描写模拟的声音和文中的议论部分当然也是写其善，此四善显而易见，笔者不再赘述。
口技读后感 3
读完《口技》这篇文言文，我深感震撼与敬佩。文章以简洁而生动的笔触，描绘了一场精彩绝伦的口技表演，让我仿佛身临其境，亲眼见证了口技艺人的高超技艺。
文章开头“京中有善口技者”一句，便点明了主题，一个“善”字，贯穿全文，无处不体现着艺人的精湛技艺。表演场地简单至极，仅一桌、一椅、一扇、一抚尺，却能营造出如此逼真的场景，让人叹为观止。从深夜的犬吠、妇人的惊醒，到一家四口的日常生活，再到突如其来的火灾，每一个细节都刻画得栩栩如生，仿佛就在眼前。
我尤为佩服的是，口技艺人在表演中能够巧妙地运用声音的'变化，将不同人物、不同情境的声音模仿得惟妙惟肖。无论是妇人的轻柔细语，还是小儿的啼哭，亦或是火灾时的喧嚣与混乱，都让人真假难辨。这种对声音的极致掌控，不仅展现了艺人的高超技艺，更体现了其对生活的深刻观察和细腻感受。
通过这篇文章，我深刻体会到了中国传统文化的博大精深和民间艺术的独特魅力。口技作为一种传统的表演艺术，不仅需要艺人具备极高的天赋和技艺，更需要他们用心去感受生活，用声音去传递情感。这种对艺术的执着与追求，值得我们每一个人去学习和传承。
口技读后感 4
《口技》一文，让我领略了一场别开生面的听觉盛宴。文章以生动的语言，详细描绘了口技艺人的表演过程，让我仿佛置身于那个热闹非凡的场景之中。
表演开始，随着抚尺的一声轻响，整个场景便活了起来。从深夜的宁静到犬吠的突兀，再到一家四口的日常琐事，每一个声音都恰到好处，让人仿佛能听到、看到、感受到那个场景。尤其是当火灾发生时，各种声音交织在一起，形成了一幅惊心动魄的'画面，让人不禁为艺人的技艺所折服。
我最为感动的是，口技艺人在表演中不仅展现了高超的技艺，更传递了一种对生活的热爱和敬畏。他们用心去感受每一个声音，用声音去描绘每一个场景，让听众在享受听觉盛宴的同时，也能感受到生活的美好和温暖。
通过这篇文章，我更加深刻地认识到了艺术的力量。艺术不仅能够愉悦身心，更能够传递情感、启迪智慧。口技作为一种独特的表演艺术，以其独特的方式展现了生活的多样性和美好，让我们在忙碌的生活中找到了一丝宁静和慰藉。
口技读后感 5
读完《口技》，我仿佛经历了一场穿越时空的旅行，回到了那个充满神秘与魅力的古代世界。文章以精炼的笔触，勾勒出一场令人叹为观止的口技表演，让我对口技这一传统艺术形式有了更深入的了解和认识。
文章中的口技艺人，以其超凡的.技艺和独特的魅力，征服了每一位听众的心。他不仅能够模仿各种声音，更能够将这些声音巧妙地组合在一起，形成一幅幅生动逼真的画面。无论是深夜的寂静、家庭的温馨，还是火灾的惊险、混乱的逃生，每一个场景都让人仿佛身临其境，感受到了生活的无限可能。
我尤为敬佩的是，口技艺人在表演中所展现出的专注和执着。他们用心去感受每一个声音，用声音去传递每一个情感，让听众在享受听觉盛宴的同时，也能感受到艺人的真诚和热情。这种对艺术的追求和热爱，让我深受感动和启发。
通过这篇文章，我更加深刻地认识到了传统文化的价值和意义。传统文化是我们民族的瑰宝，是我们身份的象征和精神的寄托。口技作为传统文化的一部分，不仅承载着历史的记忆和文化的传承，更展现了我们民族的智慧和创造力。我们应该珍惜和传承这些宝贵的文化遗产，让它们在新时代焕发出更加绚丽的光彩。
口技读后感 6
重读《口技》，那“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”的极简场景，仍能瞬间将我拽入百年前的京城客舍。林嗣环笔下的口技艺人，用一张嘴复刻出人间百态，让我读懂了真正的技艺从来不是依赖外物，而是源于内心的深耕。
艺人开篇便以“遥闻深巷中犬吠”破题，寥寥数字便勾勒出深夜的静谧与生机。随后妇人惊觉、丈夫呓语、小儿啼哭，声响由远及近、由疏到密，层层递进间将家庭日常铺展得淋漓尽致。最惊心动魄的当属火灾段落，“呼号、百千人大呼、百千儿哭、百千犬吠”交织，竟让听众“变色离席，奋袖出臂，两股战战”。
文末“撤屏视之”的反转更是神来之笔，极简的`道具与繁复的声响形成强烈反差，让技艺的神奇愈发凸显。这让我想起街头的手艺人，他们仅凭一双手便能捏出百态面人、剪出千般花样。真正的匠心，便是将毕生心血凝于方寸之间，用极致专注成就传奇。《口技》不仅是技艺的赞歌，更是对匠心精神的永恒致敬。
口技读后感 7
《口技》最动人心魄之处，从不是单纯的声响模仿，而是艺人用声音勾勒出的鲜活众生相。林嗣环以文字为幕，让我们透过层层声响，看见一个时代的烟火人间与人性本真。
文中的声响始终围绕“人”展开：初醒时的慵懒呓语，小儿啼哭的'娇憨，妇人抚慰的温柔，无不透着家庭的温情；火灾突至时的惊呼、求救、奔逃，又将人们的慌乱与恐惧刻画得入木三分。艺人未露一面，却通过声音让每个角色都立了起来，仿佛客舍之外真有一个热闹的世界。
这让我明白，任何技艺的最高境界都是对生命的洞察。正如画家需懂人心方能画活人物，音乐家需知情感方能奏出共鸣，口技艺人亦是吃透了人间烟火，才能让声音拥有直击人心的力量。如今我们身处喧嚣时代，各类声响充斥耳畔，却少了这般能承载情感的“真声音”。《口技》提醒我们，唯有扎根生活，方能让技艺拥有灵魂。
口技读后感 8
“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，《口技》开篇的道具陈列，看似平淡却暗藏玄机。林嗣环用最简洁的笔墨，为我们揭示了一个深刻道理：真正的极致，往往藏在极简之中。
艺人没有华丽的舞台，没有复杂的'乐器，仅凭口舌之便，便创造出“凡所应有，无所不有”的声响世界。从静谧的深夜犬吠，到喧闹的家庭日常，再到惨烈的火灾现场，声响的跨度极大，却始终井然有序、层次分明。这种以简驭繁的功力，绝非一日之功。
这让我联想到书法艺术，白纸黑墨间，仅靠笔锋流转便能展现山河壮阔或心绪万千。又如茶道，一套茶具、一壶沸水，便能品出人生百味。真正的高手，从不会被外物束缚，而是将身心与技艺融为一体，以最简单的载体承载最丰富的内涵。《口技》的魅力，便在于它让我们看见极简背后的无限可能。
口技读后感 9
初读《口技》，惊叹于艺人“善口技者”的绝技；再读方知，真正令人折服的，是技艺背后那颗洞察万物的匠心。林嗣环不仅记录了一场精彩的表演，更为我们刻画了一位真正的匠人形象。
艺人的匠心藏在细节里：犬吠的远近、啼哭声的强弱、火焰燃烧的噼啪声，每一种声响都经过精准把控。他不是简单模仿，而是将生活中的声响拆解、重组，再赋予其情感与逻辑。火灾段落中，声响从零星到密集，从杂乱到有序，恰如真实火灾的发展过程，这份对细节的极致追求，正是匠心的核心。
如今“工匠精神”被反复提及，我却在《口技》中找到了最生动的'注解。匠心不是墨守成规，而是对技艺的极致追求；不是闭门造车，而是对生活的深刻体察。那位无名艺人用一生打磨口舌之功，让声音拥有了穿越时空的力量。这启示我们，无论身处何种领域，唯有沉心深耕，方能成就不凡。
口技读后感 10
作为一篇文言散文，《口技》的神奇之处不仅在于口技艺人的表演，更在于林嗣环用文字“复现”声音的魔力。他以笔为口，让百年后的我们仍能“听”到那场惊心动魄的表演，感受文字与声音的奇妙共鸣。
文中对声音的描写极具层次感：“微闻有鼠作作索索”以细微之声衬深夜静谧；“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声”以多重声响绘家庭日常；火灾时“百千齐作”的铺陈，则将听觉冲击推至顶峰。林嗣环没有使用华丽辞藻，却用精准的动词和恰当的.排比，让文字自带音效。
这让我领略到文字的强大生命力。好的文字从不只是记录，更是再创作。正如口技艺人用声音讲述故事，林嗣环用文字让声音永恒。在音频视频泛滥的今天，《口技》提醒我们，文字依然拥有独特的魅力，它能为想象留白，让每个人都能在心中“听”到属于自己的那场口技表演。
口技读后感 11
《口技》的表演如同一部微型戏剧，在短短篇幅中交织着温情与恐惧，让听众的情绪随之起伏。林嗣环通过声响的切换，为我们展现了人性的多面性，也让这场表演更具感染力。
表演前半段满是人间温情：丈夫呓语、妇人抚慰、小儿安睡，构成一幅温馨的家庭画卷，让深夜客舍充满暖意。而火灾的突然降临，瞬间将温情打破，取而代之的.是撕心裂肺的呼喊与奔逃，恐惧的情绪扑面而来。这种强烈的反差，让表演的张力十足。
其实人生亦是如此，温情与磨难总在交替上演。口技艺人深谙此道，他用声音演绎的不仅是生活场景，更是人生的悲欢离合。听众的“变色离席”与“抚尺一下，群响毕绝”后的平静，恰如经历风雨后的释然。《口技》不仅是一场听觉盛宴，更是一次对人生的隐喻，让我们在声响中读懂生活的真谛。
口技读后感 12
《口技》中艺人的绝技，从不是凭空而来的天赋，而是对生活的极致观察与沉淀。那场精彩的表演，本质上是艺人将市井生活中的声响与情感，经过千锤百炼后的集中呈现。
要模仿出“妇手拍儿声”的温柔、“儿含乳啼声”的真切，艺人必须细致观察过母子互动；要演绎出火灾时的混乱与绝望，他必然见过或听过灾难中的场景。没有对生活的深入体察，再灵巧的口舌也无法让声音拥有温度。正如文中所言“凡所应有，无所不有”，这份“应有”，正是生活的馈赠。
这让我想到作家路遥，他为写《平凡的世界》，深入陕北农村体验生活数年，才让书中人物栩栩如生。任何成功的'创作或技艺，都离不开生活的滋养。《口技》中的艺人用一生践行着“源于生活，高于生活”的准则，他的故事也启示我们：唯有扎根生活的土壤，才能让技艺开出绚丽的花朵。
口技读后感 13
《口技》的精彩，一半归功于艺人的绝技，另一半则源于听众的“沉浸式投入”。林嗣环通过对听众反应的描写，侧面烘托出表演的震撼力，也让我们看到艺术与受众之间的奇妙联结。
表演之初，“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹”，一个“默叹”便写出听众的由衷赞叹；火灾段落时，“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战”，将听众的'恐惧与慌乱刻画得入木三分。这些反应不是刻意为之的烘托，而是艺术感染力的自然流露。
这让我明白，好的艺术从来不是单方面的输出，而是创作者与受众的情感共鸣。正如一场精彩的电影，会让观众随剧情欢笑或落泪；一首动人的歌曲，能让听者产生心灵的共振。《口技》中的艺人和听众，共同完成了这场跨越时空的艺术盛宴。它也提醒我们，在欣赏艺术时，唯有全心投入，才能真正领略其魅力。
口技读后感 14
在科技发达的今天，我们能通过音响设备模拟出千奇百怪的声响，但重读《口技》，仍会被百年前的`传统技艺深深震撼。这篇短文之所以能流传千古，正是因为它记录了传统技艺最本真的魅力——人与人之间最直接的情感联结。
口技艺人的表演没有科技加持，全凭口舌之功与生活积累。他与听众之间，是面对面的交流，是情感的实时传递。这种质朴的艺术形式，比冰冷的机器模拟多了一份温度与灵魂。如今许多传统技艺面临失传，不是因为它们不够精彩，而是我们渐渐失去了静下心来欣赏的耐心。
《口技》就像一面镜子，照见了传统技艺的珍贵。它告诉我们，真正的艺术不会被时代淘汰，那些扎根生活、承载情感的技艺，终将跨越时空，在岁月中沉淀出永恒的光芒。我们应当珍惜这些文化瑰宝，让传统技艺在新时代焕发生机。
口技读后感 15
《口技》通篇贯穿着“以简驭繁”的智慧，艺人用最简单的道具、最质朴的形式，创造出最丰富的听觉体验。林嗣环用文字将这份智慧记录下来，为我们留下了超越技艺本身的人生启示。
艺人的“简”体现在道具上，一桌一椅便搭建起表演的舞台；体现在形式上，仅凭口舌便能演绎人间百态。而他的“繁”则藏在声响的细节里，从细微的鼠声到宏大的火灾声响，每一种都精准到位、层次分明。这种“简”与“繁”的平衡，正是最高级的'智慧。
生活亦是如此，真正的智者从不会被繁杂的外物所累，而是懂得删繁就简，专注于核心。就像学者深耕一个领域方能成为大家，匠人专注一门技艺方能成就传奇。《口技》中的艺人用一生践行着这份智慧，他的表演也启示我们：唯有守住本心，删繁就简，才能在自己的领域创造出极致的价值。
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