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读《重建教师精神宇宙》有感（通用5篇）
当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编整理的读《重建教师精神宇宙》有感，欢迎阅读与收藏。
读《重建教师精神宇宙》有感 1
读李政涛教授的《重建教师的精神宇宙》，书中这些文章不仅是教育随笔，它们更具有普遍的人文哲思，让每个读它的人都能引起共鸣。这就是读书的魅力，它意味着“一棵树摇动另一棵树。一朵云推动另一朵云。一个灵魂唤醒另一个灵魂”。读一本好书，就是与一颗好灵魂的相遇。李政涛教授呼吁不仅要发现和呵护孩子的宇宙，更要重视教师自身宇宙的发现和重构；而对教师精神宇宙的`发现和重建，不能仰赖他人，只能寄希望于自己，寄希望于阅读。
师者若无魂，教育则空心。在浮华喧嚣的当下，我们应当如何重建教师的精神宇宙？《重建教师的精神宇宙》凝聚了作者投身“新基础教育”，参与教育变革以来的深切感悟。他呼吁教师不仅要发现和呵护孩子的宇宙，更要多读好书，重视自身精神宇宙的发现和重构，展现出不同的教育视角和声音。
作为教师，思考今日教育起点，不再是“我们要给学生什么样的教育”，而是“我们要给学生什么样的人生”。在“面向他人的教育之前”，首先要做的，是“朝向自我的教育”。李政涛教授将自己浸入“我向教育”之中，然后捡起一柄“手术刀”，一刀刀划开教育的外壳，再将它的切片放入显微镜下观察。我们每一位教师也需要剖开自己陈旧的教育观念，去陈纳新，呼吸新教育空气，重建教师精神宇宙，适应教育新常态，做四有好老师。
在教育的路上，我们是一群追逐者；在成长的路上，我们是一群学习者。时代赋予我们新的责任与使命。作为一名教师，我们应该对自己提出更高的要求，努力使自己成为一个有思考力、有创造力、有执行力、有影响力的人。
读《重建教师精神宇宙》有感 2
“师者若无魂，教育则空心。书生多意气，常怀百岁忧。”我，初入教育行业，在他向教育与我向教育之间，如何寻求平衡与发展?《重建教师的精神宇宙》告诉我答案。
李政涛教授提出，教育的过程，是在“他向教育”与“我向教育”之间穿梭或穿越的过程，更是二者之间双向转化的过程。这种螺旋式上升的转化，诠释了教育的真谛：教育是他人和自我的生命能量彼此转化生成的过程。在倾听中，承纳学生生命的`意义和价值;在静默中，探寻紧闭唇中教育的奥秘。时常反思自己的课堂，是否只追求孩子在欢呼雀跃中思考，以身体的活跃代替思维活跃，而忽视孩子获取静默思考的意识、能力和习惯。或是在某次与学生的交流时，忘记倾听他即使若无其事的分享，而掩埋他潜藏的创造活力。这些教育，都是呈现并照亮自身的镜子，教师的发展，正从自身出发。
阅读是认识自身的基本方法。教师宇宙世界中一切博大和丰富的诞生，一切生命的灵动生动，都赖于具有高度、广度和深度的阅读。孟子说：“人之所以异于禽兽者几希。”阅读是我们内在的精神追求，这使获得优雅、品质的灵魂获得可能。作为新老师的我的专业发展，无非是把可能变成现实——这注定需要漫长自我投入的艰难过程。
一灯如豆，四壁清辉，书中这些文章不仅是教育随笔，它们更具有普遍的人文哲思，教师对自身宇宙的阅读、发现和重建，有了新灵魂的灌注和扎根，教育时光不再是琐碎而平庸。教师的内心，从此安放孩子的宇宙和教师的宇宙，它们彼此实现了宇宙之间的转化和创生。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”书中出现光明俊伟的教育者，就像精神世界中拥有强大能量的恒星，散发光和热，照耀着我们前行的道路。学校身边优秀的教师前辈，勤勤恳恳地教会我做麦田里的守望者，唤醒生命自觉，守的是纯真宁谧的精神家园，望的是明媚璀璨的人类未来。
读《重建教师精神宇宙》有感 3
时断时续的终于读完了《重建教师的精神宇宙》，掩卷沉思：这本书留给了我什么？很多内容已然忘记，但李政涛教授对教育的执着却深深地刻在我的脑海里。封面上“为教育而呼吸，为教育而存在”这句话让我体会更深了。再结合前期听到的李教授的报告，他在我心目中的形象一下子立体了起来，从一个让人崇拜的“神”变成了一个活生生的人。
一、教育无处不在。读完这本书再仔细翻看目录，目录对应的每篇随笔的观点便又在头脑中鲜活了起来。人的一生是与教育分不开的，从生命孕育之始，教育便开始了。每个人一生都会经历好的教育，差的教育，有灵魂的教育，没有灵魂的教育、美的教育、丑的教育……只是看哪一种教育占了主导，深入了你的生命，你便有了不同的人生。看过一个故事，有两棵树的种子，一棵长在了温室里，一棵长在了大自然中。长在温室里的，每天都有人照料，有充足的水分和养料，长得花团锦簇。而在大自然中的经历了风吹雨淋、严寒酷暑，也顽强的努力向上。后来它们被同时移栽到了公园里，温室里的那棵树，不到半年就枯萎了，另一棵却茂盛的.成长。工人把温室里培养的树拔掉时，发现它根本就没有扎下根。教育也是需要在心里扎根的，教育与生命是须臾不可分离的。
二、努力做一个真正的教育者。我们常说，有的人教了一辈子学，还是一个新老师。这里的“新”指的是教学思想的僵化、教学理念的固化、教学方式的稚化。几十年如一日不断的重复，没有改变，没有激情。
一个真正的教育者，他是从内心里热爱教育，愿意为教育而努力去学习的。他更注重对孩子人格的影响，他更关注生命的成长。他的身上是有光环的，靠近他就会被温暖、被感化、被深深的影响。它永远是一棵摇动的树，以自身的能量带动更多的树一起摇动。
一个真正的教育者，他是愿意去改变的。他坚信他的改变会让许许多多的人受益，让更多的人去享受到美好。叶澜，李政涛不都是这样的人吗？
三、在忍耐中重生。一项变革是一个艰难的过程，哪怕是一个小小的改变，都绝不是一蹴而就的。它需要参与其中的人员有坚忍的毅力和不懈的追求。叶澜教授主持的“新基础教育”改革，从1994年开始做起，一坚持就是几十年，其中的酸甜苦辣，想来只有她自己体会最深刻。
“一生为一大事而来”，是对很多改革家生动的写照。在当今这个纷繁复杂的社会，要做成一件事，更需耐得住诱惑和寂寞。如果你坚持住了，将会得到重生。一旦放弃，一切只会比原来更糟糕。看到一个知了猴蜕皮化蝉的视频，那是一个艰难痛苦的过程。但配文很励志：宁可脱一层皮，也要飞起来。人生亦是如此，想要改变自己的生活状态，必须付出超出常人的努力。完美的背后是艰辛的付出和无数风雨的洗礼。越努力越幸运。
《重建教师的精神宇宙》真是一本值得一读的好书，它带给我的是满满的正能量。
读《重建教师精神宇宙》有感 4
从教十多年来，一直奋战在教育的第一线，每天面对形形色色的学生，自以为能够独挡一面。而今有幸读到了李政涛老师的这本书以后，让自己对教育有了一个全新的认识。正所谓“开卷有益”，我想应该就是如此了。正如李政涛老师所言：认识自身宇宙的基本方式仍是阅读。在阅读孩子宇宙中阅读自身，在对外部一切与教育有关的有字之书与无字之书的阅读中返回自身越州的世界。教师宇宙世界中一切博大和丰富的诞生，一切生命的灵动与生动，都在于阅读的高度与效度。
作为教师，思考今日教育起点，不再是“我们要给学生什么样的教育”，而是“我们要给学生什么样的人生”。在“面向他人的教育之前”，首先要做的，是“朝向自我的教育”。教育之难，难在这种相互之间的转化生成。教师之难，也在于此；在“好为人师”之外，还需要“好为己师”。这样的教师，才是足以让人信服和尊重的教育者。
现如今的教育也变得有些功利，缺少了灵魂。教育本身意味着“一棵树摇动另一棵树。一朵云推动另一朵云。一个灵魂唤醒另一个灵魂”。真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是引导和建立学生的'终极价值体系，使他们成为有灵魂、有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特长的准职业者。中国如今的教育，不缺少教学方法和教学设备，不缺少教育思想和教育著作，唯独缺少灵魂。但那种对生命的终极关怀，对人的自由、公正和生存尊严的追求的教育忆渐行渐远，被淹没在利己主义、机械主义和实利主义的浪潮之中，确实让人为之心痛。
在教师的学习历程中，什么地方是教师生命所在的地方？需要什么样的载体来安放教师的求知热情？那就是“教育现场”。教师的学习能力，最重要的是现场学习力。
对教师来说，至少有四种类型的现场：——教师自己每天的教学现场。我们能否把自己的教学现场作为学习反思的对象，让这样的教学日日滋养自己？——同行教师的教学现场。如其他教师的公开课、研讨课、观摩现场等，我们能够从中学到什么？——学校教研组、备课组日常教研活动现场。这是教师参加的最日常性的活动，包括集体备课、读书沙龙、专题研讨等多种形式，对我们的教学有多大的提升？——各种培训、讲座现场。在这些现场中必须带有两种东西：一是钉子————专注力，二是钩子————捕捉力和转化力。
教育改革已经推行多年，全国各地也涌现出了许多模范学校，让人趋之若鹜，如山东“杜郎口”等模式， 这些课堂有一个共同点，就是让学生动起来，充分发挥学生的主动性，让原本沉寂的课堂有了一丝生机，也取得了不错的效果。但李政涛老师则认为教育的本质应该是静默的，而不是喧嚣的，因为人的成长，是内在的成长，其过程必是安静且朴素的，而不是招摇和华丽的。当然，这里所为的静默不等于课堂上全然的不言不语，无声无息，无所行动。何时发声、引发并沉寂于外显对话中，又该何时静默，保持言语、行动和静默之间的张力及尺度，是教育艺术，乃至教育智慧的一部分。对学生而言，在静默中体会天地间万物万人之事理，是美好的事；对教师来说，能够在静默中促发孩子们的成长，是幸福的事。学会进入静默，保持静默，是教育的源泉，也是生命成长的源泉。有静默的教育，才会成为智慧灵光的教育，静默的创造力，就是教育的创造力。
李政涛老师在书中提到对他影响十分巨大的一位教授————叶澜教授提出“生命自觉”。 “有生命自觉”之人，至少具有三大特征：一是拥有对自我生命的自觉，即“明自我”。他能够自觉确立人生信念，自觉化解人生的困惑和困境，既能够自觉体认到自我生命的独特和与众不同，也能够清楚知晓自我生命的局限和限度。二是拥有对他人生命的自觉，即“明他人”。他具有对他人生命的敏感、尊重和敬畏，敢于主动承担对他人生命的责任。三是拥有对外在环境的自觉，即“明环境”。
培养具有“生命自觉”的人，是这个竞争异常激烈的时代给教育提出的新期待和新希望。用“生命自觉”的价值取向引领教育改革，这不仅意味着“生命自觉”被确立为教育改革的价值坐标，更意味着“生命自觉”将化为当代师生成长的内在力量，成为贯穿其一生的绵绵不绝的生命动力。
有了自身宇宙的阅读、发现和重建，有了新灵魂的灌注和扎根，教师所经历的教育时光就不再是琐碎、平庸、烦扰和平庸的代名词。 被赋予了新的内涵，打上了新的印记。
读《重建教师精神宇宙》有感 5
年末夜读，寒气环绕，安坐于书桌前，敲打着键盘。
关注李政涛教授缘于火车校长推荐的一篇关于小组合作探究的文章，近来又品读李教授的著作《重建教师的精神宇宙》和《教育常识》，收获颇丰。
教育之所以重要，无非是因为它与每个人的人生同在。作为教师，思考今日教育的起点，不再是我们要给学生什么样的教育，而是我要给学生什么样的人生。不同的教育，造就不同的人生：有的教育让人获得自由和解放，从而拥有自由创造的人生，有的教育则使人受到束缚和压制，度过的是充满枷锁的一生；有的教育赋予人生以尊严和价值，有的教育则会降低人生的层次降落到动物和工具的层次。
教育是他人和自我的生命能量彼此转化生成的过程。面向他人的教育，指向他人，致力于有计划、有目的地影响和改变他人的生命，因此可称为他向教育。教育的全部神圣和庄严均来源于此这是一项改变他人、提升他人生命境界的事业。面向自我的教育，以自我为教育对象，目的在于自我的完善与发展。我向教育，其实就是自我教育，它追求的是自我的不断更新再生。教育的过程，是在他向教育与我向教育之间穿梭或穿越的过程，更是二者之间双向转化的过程。
叶澜教授最早提出生命自觉。生命兼有自然、社会和精神等多重属性，是充满活力的不断生长变化的有机体。自觉是人的生命成长和发展的基本取向，它强调人的生命发展主要是内在动力主导和自主推进的结果，而非缘于外力的促进。在给予学生丰富、博大、优雅、有品位、自主、自觉和强健有力的精神生活之前，自己先要有同样甚至更高品质的精神生活，使自我在具有自主、自觉的态度和意识的基础上，拥有丰沛的情感生活。
教师宇宙的发现和重建，不能仰赖他人，只能寄希望于自身。作为一个教师，自己的优势在哪里？劣势在哪里？潜势又在哪里？应如何规划职业生涯？
卢梭指出：人生而自由，但无所不在枷锁之中。欲打破缠绕身心的诸多枷锁，不能一味指望他人，自身拥有足够的打破枷锁、赢得解放的力量，或许是根本的出路。
教育始终是为了生命。教育实践是以生命的成长和发展为指向与目标的实践活动，它所做的一切就是为了把所有的资源都转化为促进生命成长和发展的力量。理想的教育之美认定：教育之美，是成长之美，没在真实、健康、主动地成长。无需教师的存在和教育的力量，人依然会成长，教师的责任就是为学生确立成长的标杆，营造适合成长的氛围，让每一个学生都拥有生命自觉，让学生的生命自己活、自主成长。
教师是一切可能性背后的驱动力。北京育英学校密云分校李志欣校长，在他的最新力作《优秀教师的自我修炼》一书中详细地阐明了如何保持融洽的师生关系、与家长合作、处理同事关系等诸多问题的路径。教师处理好了与他人、与环境、与自我的关系，从而突破成长瓶颈，提升教育教学能力。
教育的本质一定是静默的，而不是喧嚣的，因为人的成长，是内在的成长，其过程必然是安静且朴素的，而不是招摇和华丽的。真正的教育生活，是需要师生共同体验静默、思索静默、实践静默的生活。教师的静默，首先是一种态度和耐心，表现为对生命花期到来的安然静待，不催促，不张扬，更不威胁、恐吓；教师的静默，也展现为不急于抢在学生前面提问、质疑，避免匆忙间对学生的表现做出评价，他会主动从课堂的中心退隐，转而把学生推上教学舞台的中心，他只是在静默中观察、点播和微笑;这样的教师，是既有静默之心，也有静默之能的教师。
能否成为最美的教育者，取决于教育者对待生命和人性的`态度。最美的教育者，是能呵护人性，尊重人性，并善于挖掘、转化人性的教育者，是对人的生命具有悲悯、仁慈和爱人的教育者。
谁如果不曾经历漫漫长夜的寂寞煎熬，不曾深深浸润于孤苦无依的境地，谁就难以走向真正的成熟。这里的成熟，不是为人处世的圆滑老道和虚与委蛇，而是在一无所有中仍然拥有自生长的能力，能够始终保持内在精神力量的自给自足。这样的成熟并不易获得，人们习惯于依凭各种标签或标记，如身份、职务、荣誉、地位和财富等，来展示自己的强大；习惯于制造各种喧闹和骚动，通过夸张的舞姿和嘶吼，以博取关注；更习惯于朝向外在于己的世界，在追逐式的快跑和趋附中，忘记了本己的自我世界。
教师专业成长的实质或根底，在于自我精神力量的生长。教师对于学生的影响力，归根结底是人格影响力。人格不是抽象的，教师的一言一行、一举一动都是人格的具体体现。是否热爱学习、善于学习，也是教师人格的一部分。学习是为了丰厚教师的积累。教师需要有三大积累：阅读积累、实践积累、写作积累。能否实现积累，取决于有无阅读和写作习惯，即学习自觉。
叶澜教授称自己为现实的理想主义者，她认定教育是一个需要理想打底和理想先行的事业把课堂还给学生，让课堂焕发出生命活力；把班级还给学生，让班级充满成长气息；把创造还给老师，让教育充满智慧挑战；把精神发展的主动权还给学生，让学校充满勃勃生机。
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