欢喜读后感（精选12篇）
当认真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读后感吧。那要怎么写好读后感呢？以下是小编整理的欢喜读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
欢喜读后感 1
全书的主旨就是书名吧，欢喜。
看完感觉书中有很多重复的观点，有些对个人很有帮助，有些对企业管理可能有点帮助，鉴于企业的暂时不会接触，所以整理了些对个人有助的观点。
"我们必须承认世界是不同频的，然后直面它"。
换句话来说就是当人真的有目标有实力之后哪还会有那么多时间来抱怨不公平？名的团团转的时候还会抱怨么？不会。而且像后文所说的，"抱怨和牢骚就像口臭，自己没感觉，让别人会觉得不舒服"，这么伤人伤己伤身的事，还是丢了比较好。给自己设定一个目标，结合时间管理为之努力，高处着眼，低处着手，免得到时候高不成低不就，做到精进，即每天都努力一点点向目标靠近。这个目标最大的'作用就是给自己确定一个方向，让自己知道将往哪里走，知道自己想成为什么样的人，这时候你的周身会出现一个能量场，决定最后的局面。当心中有目标的时候，我们也不会那么在意付出的即时回报。
当一个个目标实现，作为个体的成功就实现了吧。作为整体，何为卓越？在一个充满恶意的环境中能进行创造性的转换，最后把它变成一个充满友善的环境。当然这个前提自然是个体的成功。
书中提到智慧天真让我想起有人评价过老舍的一句话"他人品纯善，所以为人天真；他有智慧，所以对人性并不天真"。
微笑的力量很强大，让人忍不住被其磁场吸住。微笑可以让人成为温暖的存在，你对别人微笑的同时也会收获别人的微笑。相由心生，要始终保持积极正向的思考，对于负面信息自动屏蔽或吸收然后将其转为正面信息释放。与人为善，与物为春。学会倾听，待他人说完再发表全面的完整的意见。吵架时要先抽身出来看到自己，学会先道歉。
不轻易评论他人，不受他人影响，不妄自揣度他人，凡事尽力而为。世间万物皆有存在的理由，所有精力都值得珍惜。做个幸福的人，是对世界最大的贡献。
欢喜读后感 2
《皆大欢喜》是莎士比亚戏剧故事里面的一个故事，这本书里有：暴风雨、仲夏夜之梦、冬天的童话、无事生非、威尼斯商人、李尔王、麦克白、第十二夜、罗密欧与朱丽叶、丹麦王子哈姆雷特等故事，但是让我印象最深刻的还是皆大欢喜这个故事。这本书是来源于英国的兰姆姐弟很著名的书本，我一口气就把皆大欢喜这本书读完了，现在给大家介绍介绍。
主要的故事就是弗雷德里克打倒了他哥哥这一合法的公爵，并把他流放在遥远的阿登森林里。而流放的公爵有个独生女，叫罗瑟琳。弗雷德里克是想把罗瑟琳留下来陪伴他的女儿西莉亚。一次偶然的机会，城堡外有两个人准备角斗，那两个姑娘也去凑热闹!一个人高马大，身强力壮，是角斗的'老手了。而另外一个年少骨嫩，大家都觉得他必死无疑。两个姑娘都去劝说他别角斗了，可他却说他没有家人，哥哥对他一点也不好，还不如死了好。罗瑟琳非常同情这位年轻人，也似乎可以说她已经爱上了他，原来那位年轻人叫奥兰多，他在决斗中居然赢了!。
后来，由于弗雷德里克不想让罗瑟琳再待在宫里，便准备把她也赶去阿登森林，西莉亚不赞成，便与堂姐一起前往阿登森林。然后，罗瑟琳和西莉亚竟然在阿登森林不仅碰见了奥兰多和他的哥哥奥列佛，也碰见了罗瑟琳的父亲。奥兰多和他的哥哥奥列佛现在已经友好相处了。
最后，罗瑟琳和奥兰多、西利亚和奥列佛同时举行了婚礼!接着，又传来了好消息，罗瑟琳父亲的国土归还给他了。西利亚也为此祝贺堂姐，虽然她已经不在是继承人了，堂姐妹两的感情是那么的纯真，一点都没陷入嫉妒心。
欢喜读后感 3
翩跹霓裳烟波上，几时共饮长江水。
而今夜雨十年灯，我犹在，顾念谁。
青春未尽游丝逸
鳝鱼骨和面包皮的相遇，是母亲最恳切的希望。“熬过两三个小时，鳝鱼骨在锅中几乎化完，汤水熬成咖啡色，再撒一把葱花，关火。”读到这段文字时，我正在上海。上海的凌晨总是灯红酒绿，喧闹不断。离杭州虽是不远，却也总道近乡情怯，在一片嘈杂中，便愈发想这鳝鱼骨的滋味。翻身起床，去楼下寻找，找了一圈却未得。是啊，也是啊，除了母亲，又有谁会尽心地熬一碗鳝鱼汤，又有谁会彻夜守候那一盏昏黄的油灯，以爱为名。
三十岁后开始觉悟，这绝不是简单的.戏言。林清玄的文字从来不是心灵鸡汤，他只是淡淡地，淡淡地告诉你一些人生的阅历，淡淡地向你倾诉着跌宕起伏的生命，波澜不惊。
他放下，所以他依旧三千青丝；他执起，所以他少年白发。
和茶道里的“一生一会”相比较而言，我更愿意感受佛道里的“一期一会”。同是从日本茶道衍生的词，一期一会似乎更加让人动心和感怀。一生之中，我们遇见无数不同的人，在无数不同的时间相逢，你是否愿意对面坐下，停一停忙碌的步伐，休息上半日，纪念我们的相遇是缘，也看清最初的自己。
你说相思它赋予谁。
欢喜读后感 4
这个暑假我看了一部电视剧叫《小欢喜》，觉得意犹未尽，于是又特意买了这本书，细细地读了起来。这里面的内容特别贴近真实生活，每一个家庭都有每一个家庭的故事，每一对亲子关系都有自己的相处模式，真是欢笑泪水三家人。
其中英子的父母离异，她一直跟着母亲生活。英子很懂事，学习成绩优异，总是为别人着想。可是母亲对她的要求很高，让她觉得喘不过气来；父母关系不好，这让她很有压力。
其实母亲宋倩也是挺让人心疼的，她每天细心照顾孩子的饮食起居，生怕出一点差错，其实她的出发点都是为了孩子好，也确实是让人心疼的妈妈。而英子的好朋友方一凡从小就生活在一个特别有爱的家庭里，父母感情很好，他特别的阳光，富有正能量。这让我感觉到，其实原生家庭对于一个孩子的'影响是巨大的，父母的感情会直接影响孩子的幸福指数，一个在充满爱的环境中长大的孩子，往往会更加开朗、阳光。
其实有时幸福很简单，只要一家人能其乐融融地聚在一起，就是在享受着最简单的小欢喜，希望我们每一个人都能有属于自己的小欢喜。
欢喜读后感 5
读季羡林先生的散文集《人生何处不欢喜》，感觉自己陷入了作者勾勒的情景里，悲喜交加，有着强烈的感同身受。
他霁月清风，文章恬静美好，将人生得失、点滴感悟从容道来，像是一场毛毛春雨，给人细腻的情感体验和不知不觉的心灵洗涤。又像一帖温和的中药，疏解人心中的郁结。他爱花草绿植，爱小动物，爱人。他对人的爱，基本上都不浓烈。他待人真诚友好，但从不会产生过剩的'感情，对于家里帮工的总是遭遇不幸的王妈，总怀一腔悲悯，真诚与随和使人如沐春风，恰到好处的情感更使人倍觉清爽。
散文集里有一篇文章，题目叫做《一条老狗》。讲述的是先生自幼离家求学，母亲突然离世的悲痛。那时他还年轻，高傲地以为未来的日子还很长，他还有足够的时间等自己变得更好再去弥补曾经的遗憾。没想到一封家书打破了他所有的幻想，长达八年的分别等来的不是衣锦还乡、亲人重逢的喜悦，而是连一句嘱托都来不及说的永别。他陷入深深地自责与愧疚，但是母亲无法再宽慰他，也无法再原谅他。此时，治愈他的是那条老狗。那条一直陪在母亲身边，沉默而忠实的老狗。有人说:“人的一生总会对另一个人有所亏欠。”我们在心里记着，打算有一天能连本带利一起还清。可是，这世间最无奈的词当属“时不我待”，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。当我们以为自己终于可以给那个人美好生活的时候，那个人却已经不在原地等待了。而在所有的错过中，死亡是最无解的一种。它意味着，你永远也无法弥补这份亏欠，也就再也没有从这份亏欠中解脱出来的途径，死亡成为了故事的结局，毫无回转地断绝了所有希望，更无法将自己从这份遗憾的漩涡中拯救出来。
一条老狗写的不是狗而是对母亲的歉疚，《人生何处不欢喜》里没有欢喜，有的是对生活的感悟，对人生的回顾，对未来的治愈。满书的忧伤背后藏着人生的智慧，平实的笔触泛起的是内心的波涛汹涌。
我们的一生，注定会有遗憾，与其在自责中度过，不如珍惜现在，用心爱护眼前人，生活确实如此，当你用心，处处皆欢喜。
欢喜读后感 6
自从知道这次要抢的是星云大师《欢喜》这本书后，我就日夜期盼着，能快点到抢书的那一天。11月3号，抢书的那一日，我心情激动的参与抢书活动。终于抢书成功了，我非常高兴。
在接下来一个月时间里，我只要一有空闲必定手捧此书，认真研读，真心接受星云大星的心灵熏陶。现在，我终于看完此书了，只是感觉看一遍不够，在以后的岁月中，我还会看上第二遍、第三遍的……以下就其中的某些篇章与大家共同学习，一起探讨。
第一要与大家分享的是68页的家和万事兴。对于这一点我深有体会。家庭，作为社会的基本元素，形成一个国家的单个细胞体，起着最基础，最重要的作用。只有家庭和睦，家庭成员间相互信任，彼此依靠，家才能成其为大师口中的"家，是人生的安乐窝；家是人生的避风港。"也只有"家有温暖，家有馨香",人们才会在忙碌了一天的工作后向往回到家。同理，当家庭和睦了，人与人间的交往也自然心平气静了，这样的自然人再回到工作中，后顾无忧了，工作起来也会更顺畅，更能全身心投入了，自然工作的效率与质量也会稳步提升的。反之，一个家庭，彼此间"理念不同，性格怪僻，劳逸不均",必然三天一小吵，五天一大闹，家也就不成其为家，而成了是非地，再无任何温馨可言了。这样的家让人如何能安心，工作起来定会心神不宁，无法专心致志的处理事情了。更有甚者，在家得不到满足，必定在外寻找寄托。不是三五成群的摸牌赌博，就是拉帮结派的一起买醉，逛夜店……长此以往，必定生出许多事端来。由此可见，家和万事兴是多么有哲理的一句名言呀！当然，一个家庭或多或少会有一些小矛盾出现，重点在于我们如何对待，只要抱着互相宽容，多站在对方的角度看问题，要知道大家都是为了这个家好，这个根本目的是一致的.，一些小事情也就自然不成其为问题了。
还有一点就是要养成终身学习的好习惯。一个人他的学历再高，也只是说明在学校教育这一块他有一定的高度，但并不代表他是一个可以为社会可用之人，也就是说他不一定能为某个企业所用，来创造价值。就算是在某一领域具有绝对权威的专家学者，如果不能适应社会的发展，更新知识，他所拥有的权威也必定会被社会所淘汰，成为过时之物，迂腐之言。那么，对于高学历高知识的专家学者尚且如此，对于我们这些平民百姓，终身学习就尤为重要了。只有不断的学习，更新知识，才能不被人替代，要知道后来者居上，我们要时时存有危机意识，不断前行，才能让人生更有意义。如若不然，说不定哪天你就是被工作抛弃的那个人。工作没了，别的生存能力也不具备，平凡如你我的人哪，恐怕连最基本的一日三餐都无法维持了呀？！
欢喜读后感 7
《人生何处不欢喜》是季羡林先生的作品，收录于季羡林散文集。看着老爷子云淡风轻的述说着自己的人生历程，就像他的座右铭一样：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。我也想说说自己的一些感想。
我很幸运。首先得感谢我的父母把我带到了这个缤纷多彩的`世界。记忆中，父母总是在为我们这个家辛勤的劳作着。小时候的我就像温室的花朵一样，没有经历过什么风吹雨打，直到踏入社会工作，结婚生子了才慢慢的体会到做父母的不易，看着父母一天天变老，以前在我眼里厌烦的唠里唠叨，什么都管，现在看来却是如此的温馨。我经常感慨，回到家就有口热饭吃，这是多么简单的幸福啊！父母对我的期望和要求只是简简单单、平平安安、健康快乐的长大，成家，立业，其他就随缘了。
有句话说，娶一位好老婆，影响几代人。我还是很幸运，有福气遇到这样一位女子，相遇相知相伴。刚结婚时，因为我沉迷网络游戏，对工作和家庭漠不关心，伤透了她的心，自己也老是嘴上答应好好的，但还是管不住自己，为此没少吵架。不过咱好在脸皮较厚，每次都勇于承认错误，得到一次又一次的谅解。（这里要感谢我们家的小子，要没有你我早被踹了）。很感谢夫人的容忍和真诚的对待，进入而立之年后，慢慢的将生活工作步入正轨。
我曾经觉得是自己成熟太晚，现在想来其实是有人在为我负重前行。就像书中写的，我的欢喜是来自一个温馨的家庭，每一个人都会有一个家。一提到家，就会不由地漾起一点温暖之意、一丝幸福之感。
人生何处不欢喜，最大的欢喜就在你我的身边！
欢喜读后感 8
翻开《心有欢喜过生活》这本书，跟着林清玄先生一起，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，和着尚飘逸墨香的文字，清淡的欢愉，心灵的品味，光芒的闪烁，洗静铅华，幸福满溢。
没有华丽的词藻，一篇篇、一段段、一句句自然、空灵、质朴、美妙的文字，展现对温馨、浪漫和美好生活的追求，展现对“善”的人性的感悟，对“美”的人情的褒扬。这种“善”的本性的搭建，让人懂得只要人与人之间真诚相待，那么无论是相识还是陌生，无论是身在故园还是漂泊他乡，都能拥有一份美好的人情，都能享受到生活的温馨和美好。
《野姜花》、《心田上的百合花开》灵犀的花魂，《桃花心木》的处世之理，《光之香》的天赋之香，《月光下的喇叭手》特别的乡愁，《清欢》的平凡滋味，林清玄先生用禅师般的哲言，让你感到品味山野菜的清香胜过山珍海味，看出路边的石头比钻石更引人，听见鸟鸣林间比提笼遛鸟更有感动，体会一壶茶比喧闹的晚宴更清洁心灵。
一壶茶、一座寺庙、一扇晴窗、一朵百合、一株菊花……皆能入文；一个茶块、一只秋蝉、一只煎饼、一个纸篓、一束光……皆成故事。清澈透明、温煦宁静、智慧隽永的语言，化为气息，化为血脉，渗入你的灵魂，变成源源不绝的生命之泉。正如《得意的一天》中写到：“春华难得，夏叶难得，秋实难得，冬雪难得，生命的每一天都很难得。”《采更多雏菊》中写到：“让一些疯狂存在你心里，那会给予你生命的热情，使生活更加充满朝气。”《纯心走天下》中写到：“单纯的生活已渺不可得，但我们还是可以维持单纯的心。”《步步起清风》中写到：“在喜乐的日子，风过而竹不留声；在无聊的日子，不风流处也风流；在苦恼的日子，灭却心头火自凉；在平凡的日子，有花有月有楼台；随处做主，立处皆真，因为日日是好日呀！”《三十岁后始觉悟》中写到：“什么是浪漫？浪漫其实就是创造一种时空、一种感受、一种向往、一种理想，在你的世俗土地上开出一朵玫瑰花。”《一心一境》中写到：“活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋谢；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。”《写在水上的字》中写到：“美丽的爱是写在水上的诗，平凡的`爱是写在水上的公文，爱的誓言是流水上偶尔漂过的枯叶，落下时，总是无声地流走。”
“人间有味是清欢。”“清欢”是什么呢？林清玄先生的解释是：“清淡的欢愉。”他的文字写到了，他的人生做到了。他在《心有欢喜过生活》这本书的自序中说到作家的第三种幸福是能与有缘的人分享人生，他也做到了。《心有欢喜过生活》这本书的编排共有六辑，每一辑都有一个一句话的主题。我把这六句话连成一篇优美的小散文，和朋友们一起分享我阅读《心有欢喜过生活》这本书之后的幸福：身心安顿，烦恼平息；放下过后更澄明；处处莲花开；心若香茗，静听花开；以爱为灯；总有群星在天上。
欢喜读后感 9
莎士比亚的《皆大欢喜》是他早期创作的著名喜剧，与《无事生非》、《第十二夜》并称为三大欢庆喜剧。此剧创作于1599年，主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。正如剧名所表现的那样，剧中被压迫受害的人纷纷得到好报，而恶人则受到感化，最后所有的爱情都得到美满的结局，反映了莎士比亚戏剧中的以善胜恶的理想境界。
这部喜剧在语言，人物，线索，主题意义方面都具有其独特的创作方式。
从语言上来说，这部喜剧的语言丰富活泼、具有生命力。一方面，作品中的语言广泛运用书面语和口语，这是作品中的主要组成部分;另一方面，也广泛采用了民间谚语和俚语，两者互相结合，莎士比亚甚至自己创造新词，使其增添了不少的新鲜感。他丰富的语言往往能够随着人物性格、身份、地位的不同来深刻的表现人物的性格特征。
最重要的是，这部剧中许多的语言都已成为英国乃至全世界语言的精华，既生动活泼又耐人寻味。如“美貌比金银更容易引起盗心”、“ 心里尽管隐藏着女人家的胆怯，俺要在外表上装出一副雄赳赳气昂昂的样子来，正像那些冒充好汉的懦夫一般”、“ 现在我们是满心的欢畅，去找寻自由，不是流亡。”、“假如你记不得你为了爱情而作出来的一件最琐细的傻事，你就不算真的恋爱过。假如你不曾像我现在这样坐着絮絮讲你的姑娘的好处，使听的人不耐烦，你就不算真的恋爱过。假如你不曾突然离开你的同伴，像我的热情现在驱使着我一样，你也不算真的恋爱过。”、“假如你们用你们所没有的东西起誓，你们便不算是发的假誓。”、“给我穿一件彩衣，准许我说我心里的话;我一定会痛痛快快地把这染病的世界的丑恶的身体清洗个干净，假如他们肯耐心接受我的'药方。”等等，都具有深刻的意味和哲理，既是对当时贵族上流社会罪恶丑行的揭露批判，同时也表达了莎士比亚对于理想社会的强烈渴望。而最具代表性的，便是莎士比亚借杰奎斯这个角色所提出来的“人生七个阶段”的感想：“全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员;他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色，他的表演可以分为七个时期。最初是婴孩，在保姆的怀中啼哭呕吐。然后是背着书包、满脸红光的学童，像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，不情愿地呜咽着上学堂。然后是情人，像炉灶一样叹着气，写了一首悲哀的诗歌咏着他恋人的眉毛。然后是一个军人，满口发着古怪的誓，胡须长得像豹子一样，爱惜著名誉，动不动就要打架，在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。然后是法官，胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡，凛然的眼光，整洁的胡须，满嘴都是格言和老生常谈;他这样扮了他的一个角色。第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙锺老叟，鼻子上架着眼镜，腰边悬着钱袋;他那年轻时候节省下来的长袜子套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常;他那朗朗的男子的口音又变成了孩子似的尖声，像是吹着风笛和哨子。终结着这段古怪的多事的历史的最后一场，是孩提时代的再现，全然的遗忘，没有牙齿，没有眼睛，没有口味，没有一切。”这短短的一段话概括得既准确又精简，十分让人赞同。
人物上，剧中的每个角色都具有独特的性格特征，奥兰多对罗瑟琳的真诚爱情与和兄长奥列弗的手足之情，西莉亚与罗瑟琳的姐妹情深和最后与奥列弗的一见钟情，老公爵的宽容大方与其弟篡位的阴险狡诈，试金石和亚当的忠心跟随，希尔维斯的痴情与非瑟最终的接受，共同构成了这部喜剧的美满结局，增添了一抹又一抹的喜剧色彩。
在这部剧中，个性鲜明，光彩夺目的罗瑟琳更是格外突出，她天生丽质、年轻、善良、聪明，更突出的是活泼开朗，而且又蕴含着某种调皮狡黠，这一个性是在进入亚登森林后才显露出来的，罗瑟琳在得知心上人奥兰多也来到亚登森林时，她兴奋连忙询问西莉亚：“嗳哟!我这一身大衫短裤该怎么办呢?你看见他的时候他在作些什么?他说些什么?他瞧上去怎样?他穿着些什么?他为什么到这儿来?他问起我吗?他住在哪儿?他怎样跟你分别的?你什么时候再去看他?用一个字回答我。”这么多的问题，却要别人用一个字回答，分明是不让西莉亚回答，只是想把自己的兴奋之情表现得更露骨些罢了，她的活泼可爱正是在这一幕中得到了淋漓尽致的体现，当她看到奥兰多时，她并没有换上女儿装，仍然披着大衫短裤，提出了要奥兰多把她当作心上人，每天到草屋前向她求爱，以治疗他的“相思病”，最后，她不仅促成了自己与奥兰多的爱情，还让父亲与自己的女儿重聚，让希尔维斯与非瑟终成眷属。她的聪明、活泼、甚至有点狡黠的性格展露无遗，因此，罗瑟琳也成为了莎翁笔下最迷人的女性形象之一。
另外，这部戏剧有三条主要线索：公爵被弟弟篡夺爵位;公爵之女罗瑟琳和僭主之女西莉娅被放逐;青年奥兰多被哥哥夺去产业。三条线索里的正面人物都会合在亚登森林里，最后恶人悔改，公爵复位，情人结为终身伴侣。是典型的大团圆结局。
最后，这部喜剧显示出莎士比亚的人文主义思想。莎士比亚的人文主义思想人文主义一词最早出现在古罗马作家西塞罗和格利乌斯的著作中，意思是指“人性”和“万物之灵”。古希腊，古罗马哲学注重对人的根本的思考，经苏格拉底，柏拉图和亚里士多德的理论发展，初步奠定了人文主义的传统。人本主义作为一种较系统的思想状态是和14-16世纪欧洲文艺复兴运动联系在一起的。人文主义是文艺复兴的主旋律和灵魂，它反对封建专制的统治与基督教神学的禁锢，大力赞美和宣扬人的伟大，尊严，自由，平等和个性解放。在这场“最伟大的，最进步的变革”运动中，涌现了许多“巨人”，莎士比亚就是这批“巨人”中的一位。莎士比亚的戏剧从主题到人物刻画和细节描写，处处反映出了他的反封建，反神权的强烈思想。《皆大欢喜》通过对照资本主义社会中个人利益为上，篡权，谋害等人类丑恶现象与牧歌社会中无忧无虑，互敬互助的人际关系，最终表现出了文艺复兴时期人文主义思想家对于平等，自由，幸福的田园生活的向往。在第一幕第一场中摔跤师查理告诉奥列佛说老公爵“已经在阿尔登森林中，许多快乐的人们和他在一起;在那里他们像古时候英国的罗宾汉一样生活着;听说每天都有许多青年贵族们成群地去依附他，他们无忧无虑的打发岁月，像人类在黄金时代那样。”这里，阿尔登森林被描绘成一个牧歌式的社会。在这样的一个静谧祥和之地，这群被放逐的人过着天真、纯朴的田园生活，拥有没有界石的广阔平原，这里没有私有制，没有剥削。在阿尔登森林中，人们呼吸着自然、纯朴、幸福和平和的空气，真正体现了文艺复兴时期人文主义思想家对田园生活的理想和愿望。《皆大欢喜》主人公之—奥兰多受尽兄长奥列佛的虐待和陷害，选择逃往森林。由于对罗瑟琳一见钟情，奥兰多在林中树上到处刻写情诗，以抒发对罗瑟琳的相思之苦。在林中，当发现正面临来自蛇和老虎双重危险的熟睡人是苛待他的亲哥哥奥列佛时，手足之情和善良天性促使他不顾自己的生命危险把哥哥解救出来。这样一个勇于追求自己幸福，善良的人正是莎翁笔下“真、善、美”的体现。在剧中，这样的人最终抱得美人归，与罗瑟琳这对有情人终成眷属。另外，故事中两个“反面”人物—弗莱德里克和奥列佛痛改前非，由“恶”到“善”的转变也反映了作者希望人类的善良和慷慨能化解邪恶，最终人类能和谐相处的一种美好愿望。剧中弗莱德里克贪慕权势，篡夺了自己亲哥哥的爵位，自己当上了新公爵，把老公爵放逐到亚登森林里。罗兰爵士的大儿子奥列佛部遵亡父的遗志，不但不好生教养弟弟奥兰多，反而视他为仇敌。先是挑唆拳师查尔斯在角斗中摔死他，继而又准备放火烧死他。奥兰多被迫于老仆亚当一起逃进亚登森林。老公爵的亲女儿罗瑟琳原来一直居住在宫廷中，弗莱德里克唯恐她的好名声掩盖了自己女儿西莉亚的贤德，把她从宫中驱逐出来，西莉亚随同她一道也投奔了亚登森林。作品情节生动丰富，富于生活气息，思想也更加成熟，既宣扬了人文主义的生活理想，又嘲笑了封建教会的禁欲主义。在作品中，小丑试金石就用及其通俗的语言，把这个意思清楚的表达出来，他对杰奎斯说：“先生，牛有轭，马有勒，猎鹰腿上挂金铃，人非木石岂无情?鸽子也要亲个嘴;女大当嫁，男大当婚。”(第三幕第三场)这种崭新的爱情观与宗教禁欲主义和封建婚姻制度截然对立，是资产阶级反封建反教会的锐利武器。剧中(第一幕第二场)罗瑟琳和西莉亚谈论命运女神，觉得她的“赏赐老是不公平”，尤其是她在给女人赏赐的时候，尤其乱来。还有把“造物”取笑为傻瓜。作品通过两位公爵的具有初步人文主义智慧的女儿的消遣对话，反映出了人文主义对上帝绝对权威的质疑。
通过《皆大欢喜》这一喜剧，我们可以看到，人文主义思想在欧洲文艺复兴时期是一种进步的思想，在反封建反教会的斗争中具有积极的意义，但是，它毕竟有时代和阶级的局限，没有能从阶级斗争的高度去认识社会现象，社会斗争的一方—“善”的一方在面临个人生命、权力和领土受到不公正的待遇，甚至是无情的掠夺后，而不是积极地去迎战，去争取属于自己的东西和利益，而是选择了逃避，逃到了所谓的世外桃源：森林中。再有，从最后的大团圆结局来看，也是有些牵强。两个 “反面”人物的弃恶从善，改过自新虽说是最完美的结局，但却有些突然，让人读起来不禁哑然失笑，感觉有些不可思议。在此剧中，莎士比亚揭示了篡权、谋害等反映当时社会的丑恶现象，但却没能从根本上发掘出这些现象之后的本质—产生“恶”的社会根源，因而只能在喜剧中想出道德感化和宗教教化的办法。这无疑是莎士比亚的局限，也是那个时代人文主义者的局限。但我们应从历史唯物主义出发，不能简单地用“虚伪性”、 “不真实”等结论去否定它的历史进步意义，相反，甚至我们可以说，莎士比亚的伟大就是在于在扼杀人性的封建社会里，他发现了人性。
《皆大欢喜》虽然只是一部小小的剧本，其中也有作者过于理想化的一面，但从里面折射出来的人文主义的光辉却发出了万丈光芒，激励了当时许多的具有初步人文主义思想的青年男女。
欢喜读后感 10
进入黄冈师范学院青年马克思主义培养工程这个组织快半年了，时间很快，可是却是很有意义的事情。之前青马班发给了每个人一本有意义的书籍 ，我收到的是胡适的《一寸有一寸的欢喜》，让读者了解胡适在读书做学问上的习惯、理念和方法，从而通过这个侧面了解胡适其人以及其思想学术，就是本书创作的目的。我读完后对读书、人生、自我、思考、心灵、自强等方面有了很大的认识。其中有三句话，我尤为感触很深。
第一句，胡适说，真实的为我，便是最有益的为人。这句话即使在五四时期呢，很少有人认同，但是我深表赞同。我一直觉得大部分人有一个问题，我称之为道德高尚论。就是张口闭口说，自己做的一切，都是为了社会，为了家庭，为了父母，为了孩子。这是赤裸裸的道德绑架，也不问问对方是否需要。春秋战国有一个鲁王养鸟的故事，说鲁国飞来一只漂亮的鸟，鲁王很喜欢。鲁王给这只鸟听最好的宫廷音乐，喝酒，吃肉，最后这只鸟饿死了。所以，为了别人尽心尽力，很少问问别人是否需要。过去改革开放之前，提倡人人为我，我为人人，最后只会饿死人。而健康的社会，应该是每个人都去追求自己的价值，社会有一个无形的手，自然会做好最合理的资源分配，最后每个人和整个社会就都好了。所以，我学会了，在生活中，我从不道德绑架任何人，也谢绝一切道德绑架。
第二句，胡适说"进一寸有一寸的欢喜"，这句话解决了我的读书困惑。庄子说，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯逐无涯，殆已。读书的过程中，总觉得读不完，就会羡慕一些读书达人。读书达人固然牛，但是我们做不到，可以学习胡适的法宝：进一寸有一寸的欢喜。我把这句话从读书方面，拓展到我的整个人生中。我觉得，我们中国人有一个特点，喜欢一次性彻底解决问题。比如我负责打扫卫生，总是攒着想一口气打扫干净，却越积攒越不想打扫。后来，我就听了胡适的话，打扫一点有一点的欢喜，从此家里再也不乱了。现在，在我所有的处理事情的指导思想上，深深的刻上了胡适的这句话：进一寸有一寸的欢喜。
第三句，胡适说，少谈些主义，多谈着问题。普通老百姓不喜欢动脑子，所以喜欢口号式的语言，喜欢非黑即白。奎哥分享过法国名著《乌合之众》，说的就是这个道理，分享的很精彩，我就不赘述了有兴趣去看奎哥的分享笔记。我想分享这句话的另一面，我理解就是"要有就事论事的能力"。生活中，工作中，遇到事情，咱们遇到事情，不要怨天尤人，不要无限扩大，不要乱发脾气使性子，要有就事论事的能力。不要用老板就是看我不顺眼，他就是不爱我了，要是当初我就怎么怎么样就好了，社会就是腐败啊，就是不公平啊等。
读完这本书，对自己的人生态度真的有了很大的改变，我觉得我们大家对自己的要求都挺高的，特别是我们青马班的各个学生干部，我还是希望我们大家能够保持良好的心态和一如既往的求真求是的风格！胡适说："怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜"，也希望我们每个干部能在每一天的.工作收获中感到欢喜。时间真的挺快的，不知不觉，我已步入了大三的铁轨，不管是大二或者大三的我们，都希望每一天有每一天的收获感想，哪怕是一丁点的感想、一丁点的感恩，我觉得都是一笔宝贵的财富。
作为黄冈师范学院首届青马班的我们，更应该懂得一寸一寸的进步都是肯定的，都是来之不易的。我们的一寸一寸的进步，才能确定后面无数届青马班的成功完成。好了，我的读书感想就到这里了，更加希望每个青马班成员抓住一寸一寸的欢喜，才能一寸一寸的成功。
欢喜读后感 11
最近在看林清玄的《心有欢喜过生活》，这本书感觉就是作者平时的所行、所思、所想和所悟。它仿佛有一种魔力，让你读着读着，就能感觉整个心都静下来了。我想作者一定拥有一颗平静、祥和、睿智的心。
这本书有很多篇文章，其中让我印象尤为深刻的是作者坚持作家之梦而成功的故事。作者自述家境贫寒，但从小就有一颗当作家的梦想。对于这样一个贫寒家庭，而且还从未出过作家的家庭，要想成为作家有多难，这可想而知。但为了作家这个梦想，作者从小给自己制定了目标，每天写几百字的文章，随着年岁增长，字数渐多，从而到如今每天写3000字，从未有一天停歇，让人心生敬畏。可是作者还是对自己有严格要求的，他写的东西不是为了写而写，是真的有写的必要。同时，作者一直坚持自己的本心，即使写的东西不仅不赚钱还贴钱，作者仍然甘之如饴，这样的执着，这样的`坚持，怎么能不成功呢？
还有一篇文章给现在的我很大的启迪。在现实的环境中，人生不如意十之八九了，我们往往因为这些生活中不如意的大多数而悲伤、自叹、怨愤等，我也常常苦恼：为什么生活不能顺心的事情多一些，为什么不能多些开心。可是现实生活就是如此，你没法改变，这时候要改变的就是自己的心态了。作者做了一个对联来提醒自己知足常乐，上联是常思一二，下联是不思八九，横批是事事如意。是的，虽然生活中不如意的事情十之八九，但是为什么要常常纠结那不如意的八九呢？其实还是有一二件是是顺心的，那么我们其实可以转变心态，即使在不如意的时候，也要想想我们还有两件如意的事情，也许之前的困恼、压抑就会一扫而光。
我想，我们是敬佩这样的有决心有毅力，但是又不执迷于世俗的烦恼困惑中的作者的，和这样的人在一起，读这样的人的文章，真的是如沐清风，常常让我们有醍醐灌顶之感。希望自己也能有作者坚持和豁达之心，也希望自己能在自己的梦想之路上，坚持本心，越行越远。
欢喜读后感 12
写在前面：两年前的11月读完这本书，今天重读依然对手艺人充满了好奇和敬意，希望有一天，我也能成为手艺人。
“手作是一种生活态度，是对抗这个纷扰世间的简单心。用敬天惜物的心，道法自然的意，在人们身边点滴陪伴。”
几个小时的阅读，游走在不同的手艺人之间，带给我满满地喜悦。
祝小兔说，手艺人这个阶级幸福感极强。为了一门手艺打磨一辈子，是至死方休的。在每门手艺中感觉到禅意，是手艺人对这个世界最深情的表达。
非常惋惜很多古老手艺的传承无人，看了这本书有重生出许多希望。越来越年轻人开始喜欢手工艺并将之做为一生的事业，同时老艺人也用开放的心态将自己的手艺传给了外姓人。
“手工的大美，在于心手合一。”我想这也是手工艺作品最吸引人之处。我最喜欢手工制作饼干时，用手心的温度把和好的小面团里的黄油和面粉揉为一体，那种带着爱意手工揉制的感觉很美好。书中手工做面的管家告诉我们：“人活着真的不需要过多的欲望，纵然只是吃到一碗用心做的热面，就可以感受到浓烈的.爱意。”因为用心，所以美好。
“手艺是要把整个身心都全情投入进去的。最终作用到灵魂，可能一生一世都修不完。”手艺人看起来几乎都是孤独的，所做的看起来都是重复枯燥的。可是对于他们来说，生命是丰富的，有趣的，那种全情的投入和创作是非常充实的。他们看起来也都有些“怪”，因为心中有执念，尊重手艺且惜物，不会轻易去迁就顾客，所以看上去会很苛刻。
特别欣赏刻砚的不荒先生的期许：“忙时井然，闲时自然，顺多偶然，逆多必然，得之坦然，失之怡然，捧之淡然，贬之泰然。”虽然带着玩的态度，做起来却是一丝不苟。因为先生认为天赋是在努力的过程中闪现的。
手艺人的生活大都是简单的，节奏也都是缓慢的，他们手中的木头、矿物、金属、皮料……还有工具都是有生命的。对于他们来说，“世间万物，皆可温柔对待。就这么过下去，把时间浪费在最美好的事情上。”做米酒要发酵两个月以上，酿桂花露要用一年，晾蓖麻油至少要三年……手艺就是对时间的一种态度，在时间中沉淀出最醇厚的美。
特别喜欢制香的美女颐真，总是念念不忘自己什么时候也可以手工做一匣香，慢慢燃着，在幽幽香味中画画、写字、喝茶、读书......
“所有依靠外力获得的东西总将散去，心安即是归处。”拨开迷雾，看清自己心底最想要做的事情是什么，“痴迷”之，这才是幸福所在吧。“至于生活，尽量简单就好了。”
向手艺人致敬。
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