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抛砖引玉成语故事
在日常的学习、工作、生活中，大家都接触过比较经典的成语吧，成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。都有哪些经典的成语呢？下面是小编为大家收集的抛砖引玉成语故事，希望对大家有所帮助。
“抛砖引玉”这则成语的抛是扔，投。抛出砖去，引回玉来。常被用为以自已粗浅的、不成熟的意见或文字，引出别人的高见或佳作的谦辞。墼子：生砖，即土坯。
这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.卷十.赵州东院从谂掸师》，大众晚参，师云：“今夜答话，有解问者出来。”时有一僧便出，礼拜。谂曰：“比来抛砖引玉，却引得个墼子。”
唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”
此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯！”
另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。
“南辕北辙”这则成语的辕是车杠；辙是车轮在路上留下的痕迹。辕向南辙向北，比喻行动与目的相反，结果离目标越来越远。
这个成语来源于《战国策.魏策四》，今者臣来，见人于太行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面？”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此数者愈善，而离楚愈远耳。
战国后期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国。谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵。季梁对安厘王说：“今天我在太行道上，遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走？那人说：‘不要紧，我的马好，跑得快。’我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。那人指着车上的大口袋说：‘不要紧，我的路费多着呢。’我又给他指明，路费多也不济事，这样到不了楚国。那人还是说：‘不要紧，我的马夫最会赶车。’这人真是糊涂到家了，他的方向不对，即使马跑得特别快，路费带得特别多，马夫特别会赶车，这些条件越好，也只能使他离开目的地越远。”说到这儿，季梁把话头引上本题：“而今，大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下，方能树立权威，众望所归；如果仗着自已国家大、兵力强，动不动进攻人家，这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样，只能离成就霸业的目标越来越远！”
魏安厘王听了这一席话，深感季梁给他点明了重要的道理，便决心停止伐赵。
以上史事，形成成语“北辕适楚”，后来在流传过程中，人们习惯说作“南辕北辙”，并引申出另一个成语“背道而驰”，意义和“南辕北辙”相同。
出处：
《历代诗话》
意思：
抛出砖去，引回玉来。比喻自己先发表粗浅的意见或简陋的文字，目的在于引出别人的高论或佳作，是自谦的说法。抛：扔、投。
唐朝有一位诗人，名叫赵嘏（gú）。他的“长笛一声人倚楼”的诗句，曾得到诗人杜牧的赞赏，因此人们称他为“赵倚楼”。
还有一位名叫常建的诗人，他的诗也很不错，但是他自己并不满意，而对于赵嘏的诗却是非常佩服。一次，赵嘏到苏州去游览。常建那时在苏州，事先得知这个消息，非常高兴。他说：“这是个好机会，千万不能错过，一定要设法让赵嘏留下几句好诗来！”但是，用什么办法呢？他想：灵岩寺是苏州的一大名胜，赵嘏既到苏州，必然要去灵岩寺，如果预先在寺中题下一句半首，说不定会因此引起赵嘏的诗兴。
于是，常建就在灵岩寺的墙上写了两句。赵嘏果然来到灵岩寺游览，看见墙上的诗，只有两句，便提笔在后面添上两句，大学生励志，成了完整的一首。常建安排的计策，竟获得成功：用自己不太高明的两句，换来赵嘏续成的精采一首。
抛砖引玉的典故：
唐朝时有一个叫赵嘏(gǔ)的人，他的诗写的很好。曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。
有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。可是用什么办法才能让他留下诗句呢?”他想，“赵嘏既然来到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后一定会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。
后来赵嘏真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。
抛砖引玉的汉语词典解释：
1.元贯云石《斗鹌鹑·佳偶》套曲：「他道是抛砖引玉，俺却道因祸得福。」
●清宣鼎《夜雨秋灯录三集·天缘巧合》：「君勿靳此，亦抛砖引玉耳。」
●张抗抗《淡淡的晨雾》：「他原以为自己人微言轻，只起一个抛砖引玉的作用，想不到自己的话会有这么强烈的反响。」
●《五灯会元南泉愿禅师法嗣·赵州从谂禅师》：「师云：‘比来抛砖引玉，却引得个墼子。’」亦省作「抛砖」。
●宋苏轼《与朱康叔书》：「谨作小楷一本寄上，却求为书，抛砖之谓也。」
2.相传唐人赵嘏有诗名，至吴，常建欲得其诗，知其必游灵岩寺，遂先题诗二句于壁，嘏游寺见诗，补续二句以成一绝。
●常建诗不及赵嘏，故人谓建乃抛砖引玉。见清西崖《谈征·言部·抛砖引玉》。
●常建为玄宗开元时进士，赵嘏于武宗会昌二年进士及第，时建已早卒。所传建题句待嘏补成事，其谬显然。后常用为以浅拙引出高明的谦词。
●元贯云石《斗鹌鹑·佳偶》套曲：「他道是抛砖引玉，俺却道因祸得福。」
●清宣鼎《夜雨秋灯录三集·天缘巧合》：「君勿靳此，亦抛砖引玉耳。」
●张抗抗《淡淡的晨雾》：「他原以为自己人微言轻，只起一个抛砖引玉的作用，想不到自己的话会有这么强烈的反响。」
●《五灯会元南泉愿禅师法嗣·赵州从谂禅师》：「师云：‘比来抛砖引玉，却引得个墼子。’」亦省作「抛砖」。
●宋苏轼《与朱康叔书》：「谨作小楷一本寄上，却求为书，抛砖之谓也。」
抛砖引玉的近义词/反义词如下：
近义词：一得之见引玉之砖投砾引珠
反义词：无
用抛砖引玉造句：
1、我刚才是抛砖引玉，希望大家发表自己的高见。
2、以小致大，谓之抛砖引玉;不知所贵，谓之买椟还珠。
3、我先抛砖引玉，谈谈自己的看法。
4、也许我将抛砖引玉，以这份名单来鼓舞其他小学教育工作者创建他们自己的名单并在他们各自的博客上公布。
5、以上只是个人的了一孔之见，权当抛砖引玉。
6、我先抛砖引玉谈谈自己的看法,希望才华出众的人不要数典忘祖。
7、我这篇文章果然发生抛砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。
8、我的提议只是抛砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。
9、在这个座谈会上,我仅是一家之言,起个抛砖引玉的作用,还希望多听听大家的见解。
10、这个排名是想起到抛砖引玉的目的，并非终结定论。
出处：出自宋代释道原《景德传灯录卷十赵州东院从谂禅师》，原是禅宗用语，后演变为常用成语。
核心故事：唐代高僧从谂（赵州禅师）在讲经时，有僧人请教佛法精髓。从谂禅师回应：“老僧者个（这个）是砖，诸仁者（各位）是玉。” 意思是自己抛出粗浅的见解（砖），只为引出大家更精妙的感悟（玉），是一种谦虚的说法。
成语含义：比喻用自己粗浅、不成熟的意见或作品，引出别人高明、成熟的意见或作品，是一种自谦的表达，多用于发言、创作等场景。
用法要点：
只能用于自身，不能用于评价他人（如 “他的发言抛砖引玉” 是错误用法，应是 “我的发言抛砖引玉”）；
语境多为主动分享后引导他人交流，带有谦逊请教的意味。
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