二的四字成语

时间：2022-02-11 12:24:42 成语我要投稿

二的四字成语

　　在平平淡淡的学习中，大家都背过各种知识点吧？知识点也不一定都是文字，数学的知识点除了定义，同样重要的公式也可以理解为知识点。还在苦恼没有知识点总结吗？以下是小编精心整理的二的四字成语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　二的四字成语1

　　二缶锺惑、百二金瓯、不二法门、一差二误、口不二价、一差二错、

　　三占从二、五男二女、毫无二致、足尺加二、头一无二、书通二酉、

　　独一无二、天无二日、曾无与二、二三其德、金钗十二、丈二和尚、

　　之死靡二、二话不说、十二金牌、二心两意、有一无二、一清二白、

　　两面二舌、不擒二毛、百二关河、尺二秀才、二缶钟惑、合二为一、

　　二心三意、丁一确二、三好二怯、朝三暮二、矢心不二、一身二任、

　　二八女郎、事无二成、二龙戏珠、言不二价、一长二短、三平二满、

　　七十二行、二竖为虐、感戴二天、至死不二、连二赶三、一干二净、

　　一石二鸟、市不二价、家无二主、才贯二酉、贵贱无二、丁一卯二、

　　一雷二闪、百二关山、十二万分、国无二君、二三君子、二仙传道、

　　功一美二、不管一二、君命无二、闻一知二、十二金钗、言无二价、

　　百二山川、心无二用、一模二样、法无二门、有死无二、三冬二夏、

　　一来二去、尊无二上、市无二价、食不二味、百二山河、连三接二、

　　二惠竞爽、数一数二、五零二落、接二连三、别无二致、三心二意、

　　第三个字为“二”的成语

　　一模二样: 犹言一模一样。样子完全相同。

　　一狠二狠: 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。

　　一高二低: ①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。

　　一长二短: 指意外的灾祸或事故。

　　一差二误: 指意外的差错和失误。

　　一差二悮: 指意外的差错和失误。同“一差二误”。

　　言不二价: 货物的价钱说一不二。同“言无二价”。

　　一来二去: 指一回又一回，经过一段时间。表示逐渐的意思。

　　一雷二闪: 形容躲避迅速。

　　一差二错: 可能发生的意外或差错。

　　尊无二上: 一个国家不能有两个皇帝。犹言国无二君。引申为至高无上。

　　三好二怯: 指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。

　　三冬二夏: 犹言三两年。

　　三平二满: 比喻生活过得去，很满足。

　　三拳二脚:

　　食不二味: 吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。

　　市无二价: 买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。

　　事无二成: 谓公事和私事不能两全。

　　书通二酉: 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。

　　衣无二彩: 身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素

　　梅开二度:

　　并无二致: 没有多大区别

　　哼哈二将: 佛教守护庙门的两个金刚力士。《封神演义》中把他们描写为有法术的武将，作战时，一个鼻子里哼出白气，一个口中哈出黄气。现在常用来比喻有权势者手下的干将

　　三头二面: 看对方的脸色而改变态度

　　三言二语: 三两句话。形容言语十分简短。

　　誓无二心: 形容意志坚定专一。

　　誓无二志: 立下誓言决不变心。形容意志坚定专一。

　　天无二日，土无二王: 日：太阳;土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。

　　心无二想: 心思不能同时用在两件事上。指做事要专心，注意力必须集中。

　　一部二十四史，不知从何说起:

　　一来二往: 来来往往次数多。

　　一齐二整: 形容穿戴整齐的样子。

　　一台二妙: 晋卫瓘与索靖俱善草书，瓘为尚书令，靖为尚书郎，时人号为“一臺二妙”。见《晋书·卫瓘传》。后用以泛称同官而俱负时名之二人。

　　九牛二虎之力: 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

　　三心二意: 又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

　　心无二用: 指做事要专心，注意力必须集中。

　　言无二价: 货物的价钱说一不二。

　　一干二净: 形容十分彻底，一点儿也不剩。

　　一穷二白: 穷：指物质基础差;白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。

　　一清二白: 比喻十分清白。亦比喻非常清楚。

　　一清二楚: 十分清楚、明白。

　　一石二鸟: 扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。

　　别无二致: 指区分不出两者的差别。

　　才贯二酉: 二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

　　法无二门: 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。

　　感戴二天: 形容那些把人从危险、艰难、疾病当中挽救出来的人。

　　国无二君: 一个国家不能有两个皇帝。

　　狐不二雄: 比喻两雄不可并存。

　　毫无二致: 二致：两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。

　　家无二主: 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

　　口不二价: 指卖物者不说两种价钱。

　　两面二舌: 比喻在两方面挑拔。

　　七十二变: 变化多端的策略、手法和方法

　　七十二行: 泛指各行各业。

　　市不二价: 指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。

　　天无二日: 日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。

　　五男二女: 有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

　　五零二落: 犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

　　一而二，二而一: 两件事看似不同，实际上却相同。

　　一而二，二而三: 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。

　　一百二十行: 犹三百六十行。指各种行业。

　　一身二任: 任：职务，责任。一个人承担两种职务。

　　二的四字成语2

　　一、卧薪尝胆的故事

　　春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。

　　原来吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。

　　对于一个君王来说，这实在是非常难堪的。但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马。

　　勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。用心替他驾驭马车，态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。

　　勾践回国后，决心要使越国富强起来。他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就“卧薪尝胆”，还常自问：“你忘了在吴国的耻辱吗?”

　　勾践又给吴王送去美女西施。吴王夫差就更加只顾吃喝玩乐，无心国政，弄得国家日渐衰弱。经过二十年的充分准备，勾践看时机已经成熟，就在吴国没有防备的情况下，领兵把吴国打得大败。夫差感到很羞愧，举剑自刎而死。

　　二、舍生取义的故事

　　春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!”

　　豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗?”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢!”

　　这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。

　　三、管鲍之交的故事

　　管仲和鲍叔牙是春秋时代的人，两人互相照顾，亲如手足。

　　鲍叔牙与管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本钱，赚了钱却只要三分之一。鲍叔牙的家人表示不满，叔牙却说：“管仲家里穷嘛!”

　　后来，管仲当了大官，带兵打仗，可是不敢身先士卒，打败仗的时候，他总是第一个逃走。人们讥笑管仲胆小如鼠，是个没有勇气的人。这时，叔牙却出来说：“管仲家里有年老的母亲需要他奉养，其实，他并不是个怕死的人。”

　　管仲和鲍叔牙都是齐国人。齐王有两个儿子，纠和小白。管仲是公子纠的老师，鲍叔牙是公子小白的老师。后来两个公子为争夺王位互相残杀，公子纠被杀，小白即位，叔牙立刻向齐王小白推荐管仲，说：“管仲是一位有才干的人，请大王聘请他做宰相。”

　　齐王说：“你是我的老师，我愿拜你为相。”鲍叔牙语气坚定地说：“多谢大王的信任。以前管仲是公子纠的老师，难得他对公子纠的一片忠心。主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。”

　　齐王终于采纳了鲍叔牙的建议，任命管仲为相。管仲整顿内政、开发资源、发展农业，很快就使齐国强盛起来，当上了盟主。

　　四、土崩瓦解的故事

　　商纣王是商朝的末代君主，是一个暴虐无道的昏君。他贪恋酒色、荒淫无度，整日花天酒地，寻欢作乐，不理朝政。

　　他听信谗言，重用奸臣，残害忠良，戮杀无辜，他强征暴敛，动用巨资，强迫百姓为自己修建宫苑，他惨无人道，制造种种酷刑，以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下，百姓无不怨声载道，苦不堪言。

　　虽说商朝的疆土辽阔广袤，左起东海，右至杳无人烟的沙漠，南从五岭以南的交趾，北至遥远的幽州，军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万，但打起仗来，因为兵士不愿意为纣王战死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。商朝军队士气如此低落，商朝的政权自然是岌岌可危了。

　　所以，当周武王左手擎着用黄金作装饰的大戟，右手节用牦牛尾装饰的白色旌旗、坐着战车，势不可挡地杀来时，所到之处，无不披靡，讷纣王军队的溃败，商纣王政权的垮台，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而无法挽救。

　　五、海角天涯的故事

　　韩愈，字退之，是唐代中叶时的伟大文学家。

　　他两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个嗣子（韩愈次兄介之子，出继与长兄为嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年纪比韩愈小一点。

　　后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、弁、介），但都很早离开了人世。

　　这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的`侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打算西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就在这时死去了。韩愈知道了这消息，悲痛欲绝，写了一篇“祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地方去致祭他。

　　这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”这句话，用来比喻极其遥远的地方。

　　六、对症下药的故事

　　东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛发热病，找过很多医生也没治好，于是来找华佗。华佗经过细心诊断，给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药，给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看，心里就嘀咕起来：都是一样的病，怎么用药完全不同呀?便问华佗这是什么道理。

　　华佗说：“吃药要看具体情况，你们症状相同，可是得病的原因却不同。倪寻的病是从内部伤食引起的，李延却是从外部受寒造成的。病因不同，当然用药就不能相同了。”

　　两人听了，便放心服药，病果然很快好了。由这个故事产生了成语“对症下药”。“症”指病症。现在这成语的用法广泛得多。不光形容治病，凡是针对具体情况，具体问题，采取恰当措施和方法的，都可以用这个成语来比喻。相近的成语还有“有的放矢”。“的”是靶子;“矢”是箭。意思是要有目标地射箭。“对症下药”强调的是要根据客观情况采取有效方法;“有的放矢”强调的是办事要有目的性、针对性。

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