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进退亡据的成语解释

时间:2021-01-09 13:54:17 成语 我要投稿

进退亡据的成语解释

  发音:jìn tuì wáng jù

  简拼:jtwj

  类型:贬义成语

  结构:紧缩式成语

  用法:作谓语、定语;指陷于困境。

  出处:《魏书·列传·卷五十七》:“且三雍异所,复乖卢蔡之义;进退亡据,何用经通?”

  解释:同“进退无据”。 前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

  示例:天府之国四川省的军阀感到农民不满的.压力,也叫嚷要削减由长江水路运给进退亡据的蒋军的大米供应。

  于今,虽有不同,时说昞然,本制著存,而言无明 文,欲复何责。”本制著存,是周五室也;于今不同,是汉异周也。汉为九室,略 可知矣。但就其此制,犹窃有懵焉。何者?张衡《东京赋》云:“乃营三宫,布教 班常,复庙重屋,八达九房。”此乃明堂之文也。而薛综注云:“房,室也,谓堂 后有九室。”堂后九室之制,非巨异乎?裴頠又云:“汉氏作四维之个,不能令各 据其辰,就使其像可图,莫能通其居用之礼,此为设虚器也。”甚知汉世徒欲削灭 周典,捐弃旧章,改物创制,故不复拘于载籍。且郑玄之诂训《三礼》,及释《五 经异义》,并尽思穷神,故得之远矣。览其明堂图义,皆有悟人意,察察著明,确 乎难夺,谅足以扶微阐幽,不坠周公之旧法也。伯喈损益汉制,章句繁杂,既违古 背新,又不能易玄之妙矣。魏晋书纪,亦有明堂祀五帝之文,而不记其经始之制, 又无坦然可准。观夫今之基址,犹或仿佛,高卑广狭,颇与《戴礼》不同。何得以 意抑心,便谓九室可明?且三雍异所,复乖卢、蔡之义,进退亡据,何用经通?晋 朝亦以穿凿难明,故有一屋之论,并非经典正义,皆以意妄作,兹为不典,学家常 谈,不足以范时轨世。

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